部編教材七上歷史課本文言翻譯

1、部編教材七上歷史課本文言翻譯 P15華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯(cuò)據(jù)，接觸交通，各去 小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。譯文：我們?nèi)A夏民族，不是一個(gè)民族演化而來。自遠(yuǎn)古時(shí)代，各部落雜 居交融，去除了各自差異，留存了共通之處，逐漸演化形成一個(gè)民族 華夏，也就是后人所謂的諸夏。 P20大道之行也，天下為公，選賢與任能是謂大同。今大道既隱, 天下為家是謂小康。譯文：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人能干 的人選拔出來這就叫理想社會(huì)。如今大道已經(jīng)消逝了，天下成為 了一家一姓的財(cái)產(chǎn)這種社會(huì)叫做小康。 P30平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由

2、 方伯。譯文：隨著平王東遷，進(jìn)入東周以后，周王室開始衰微，宗法制破壞， 諸侯稱霸，群雄征戰(zhàn)，勢(shì)利強(qiáng)大的諸侯國(guó)兼并勢(shì)利弱的諸侯國(guó)。齊、 楚、秦、晉這些大諸侯國(guó)在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，開始越來越強(qiáng)大。大夫?qū)?權(quán)，天下大亂。 P35商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近 譯文：商君治理秦國(guó)，法令得到最有效的執(zhí)行，而且公平無私。有權(quán)勢(shì) 的人犯了法，照樣懲罰；論功行賞，不偏袒自己的親信 P37水旱從人，不知饑悽。時(shí)無荒年，天下謂之“天府”也。譯文：水旱情況依據(jù)人的意志為轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況較好,當(dāng)?shù)厝松?有保障，無饑餓、災(zāi)荒等現(xiàn)象，所以當(dāng)時(shí)人稱此處為“天府之國(guó)” O(6)P39為政以德，譬如北辰，居

3、其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑, 民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥有格。譯文:國(guó)君以道德教化治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自己居于一定的 方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。用政令來治理百姓，用刑法來整 頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引 導(dǎo)百姓，用禮制來同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之 心。 P41富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。譯文：金錢地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮因不能改變自己的志向,權(quán) 勢(shì)武力不能讓自己屈服變節(jié)，這才叫作有志氣有作為的大丈夫。 P48一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。譯文:統(tǒng)一度量衡，稱重物品(一般指糧食)用統(tǒng)

4、一大小的量具，所有 的車馬兩車輪的間距要相等，寫書信或文章時(shí)用同樣的文字。P51五人共同犯罪，贓物在一錢以上，斷去左足，并在臉上刺刻涂墨, 判為刑徒。譯文:五個(gè)人在一起共同實(shí)施盜竊，贓物價(jià)值在一錢以上的，砍斷他們 的左腳，并且在臉上刺字并涂墨做標(biāo)記，還要判處徒刑。P55民失作業(yè)，而大饑譙。凡米石五千，人相食，死者過半。譯文：農(nóng)民失去土地耕種，大多處于饑荒挨餓的狀態(tài)，每石米五千錢, 到了人吃人的地步，死的人超過一半。QDP59夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門 譯文：因?yàn)樨毨Ф蟊M快致富，那么務(wù)農(nóng)不如做工，做工不如經(jīng)商，刺 繡織錦不如倚門賣笑©P65直如弦，死道邊；曲如鉤

5、，反封侯。譯文:直如弦的人卻死在道邊，指李固因正直而寒尸道邊之事。為人處 事心曲不正，干不正當(dāng)勾當(dāng)?shù)娜朔炊饬撕颍噶杭揭换?。Q9P69然騫鑿空，諸后使往者皆稱博王侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信 之。譯文：因張騫開辟了通往西域的道路，后來許多使者出使國(guó)外也都稱 作博望侯，以此來取信于外國(guó)，外國(guó)人也因此信任他們。Q0P68元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡 侯紙。”譯文：元興（漢和帝）年號(hào)元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都 用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙Q>P86“無德而尊，無勢(shì)而熱，排金門而入紫闊。危可使安，死可使活, 貴可使賤，生可使殺凡今之人，惟錢而已！ ”

6、 “為世神寶。親之 如兄，字曰'孔方O譯文：它沒有德行卻受人尊敬，沒有勢(shì)利卻那么紅火，它能夠推開富貴 官宦之家的朱門、紫闊。有錢的地方，可以化危為安，可以讓死的重 新復(fù)活;可要是沒錢了,那貴的就要變成賤的,活的也得把它殺掉大凡現(xiàn)今的人，只要錢罷了。成為世間的神明寶貝，大家像敬愛兄長(zhǎng) 那樣愛它，便給他起了個(gè)名字“孔方” OQ0P92天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣。 譯文：世道太平，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。老百姓各自的安身之處和謀生 之技都是滿意和樂意的，糧食紡織品都是足足有余，并通過碼頭運(yùn)送 出去貿(mào)易，每家每戶都能自己通過勞動(dòng)所得而提供所需的生活用品, 能做到這樣就心滿意足了。）P92楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨無積聚而多 貧。譯文:位于楚國(guó)越國(guó)那樣的地方,地域遼闊居住的人少,吃稻谷喝魚湯,耕種用火燒,灌溉用水居住的人沒有積累，因此多數(shù)人比較貧窮。Q8)P92江南之為國(guó)盛矣。 稼成熟），則數(shù)郡忘饑。,地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（詫Il莊 創(chuàng)鹽杞梓（釆礦業(yè)）之利（利潤(rùn)），充仞（充滿）八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。譯文:江南這里做為國(guó)家真是太繁榮昌盛了。土地廣茂，田野肥沃, 老百姓勤勞而且本份于自己的工作，一年的豐收，能夠讓很多郡縣都不愁吃喝。漁業(yè)、鹽業(yè)和礦業(yè)都很發(fā)達(dá)，能夠供應(yīng)各地需求，