甘肅省天水一中10-11學(xué)年高二政治上學(xué)期第二階段測試題 理 舊人教版【會(huì)員獨(dú)享】

1、天水一中2009級(jí)20102011學(xué)年第一學(xué)期第二階段政治考試試題（理科）一、單項(xiàng)選擇題，本大題共計(jì)35個(gè)小題，每小題2分，共70分。請將正確答案的字母填涂在機(jī)讀答題卡對應(yīng)的題號(hào)上。1我國在舉辦奧運(yùn)會(huì)的進(jìn)程中，一直堅(jiān)持“節(jié)儉辦奧運(yùn)”，這符合我國的國情。這體現(xiàn)A意識(shí)對物質(zhì)具有反作用 B自然界是客觀的C意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 D物質(zhì)決定意識(shí)，主觀要符合客觀2韓愈有詩：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕色煙柳滿皇都。下列詩句中與“草色遙看近卻無”包含相同哲理的是A桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲 B草熒有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠C舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家D橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同

2、3“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”對此理解正確的是A意識(shí)是對客觀事物的能動(dòng)性反映B主觀可以決定一切C物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D事物是不可認(rèn)識(shí)的“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常有哲理?；卮?5題：4它們都強(qiáng)調(diào)了A物質(zhì)的決定作用B意識(shí)能夠正確反映客觀事物C意識(shí)的反作用D意識(shí)是對客觀事物的正確反映5實(shí)際上，“畫餅”并不能“充饑”，“望梅”也不能真正“止渴”。這是因?yàn)锳意識(shí)不能代替物質(zhì)B物質(zhì)可以代替意識(shí)C物質(zhì)并不重要D物質(zhì)和意識(shí)沒有區(qū)別6社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是A物質(zhì)資料生產(chǎn)方式B生產(chǎn)力C生產(chǎn)關(guān)系D意識(shí)青海省玉樹縣2010年4月14日晨發(fā)生兩次

3、地震，最高震級(jí)71級(jí)，地震震中位于縣城附近。據(jù)此回答78題：7從對地震的一無所知到能提前數(shù)秒預(yù)測地震，可見A人對客觀事物的認(rèn)識(shí)在向前推進(jìn) B人的認(rèn)識(shí)能力是無限的C人的認(rèn)識(shí)能力是有限的 D人總能認(rèn)識(shí)客觀事物8地震預(yù)警系統(tǒng)提前數(shù)秒檢測到地震發(fā)生，可以通過電視、手機(jī)等手段告知人們有更多時(shí)間逃生，這體現(xiàn)的哲理是A意識(shí)具有能動(dòng)的反作用 B意識(shí)能正確反映客觀事物C意識(shí)來源于客觀事物 D意識(shí)對物質(zhì)具有決定性作用9對“哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系”的認(rèn)識(shí)，正確的是A哲學(xué)研究是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) B各門具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分C哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) D具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展10物質(zhì)的唯一特性是A運(yùn)動(dòng)B客觀實(shí)在

4、性C條件性D可知性11下列都屬于物質(zhì)范疇的是A中國共產(chǎn)黨、黃河、香蕉B英漢詞典、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義C桌子航天精神美國D宗教電腦顯示器克隆技術(shù)12看到“十”字符號(hào)，從事不同職業(yè)的人會(huì)產(chǎn)生不同的想法：數(shù)學(xué)老師說它是加號(hào)，醫(yī)生說它是醫(yī)院的標(biāo)志，司機(jī)說它是十字路口的標(biāo)志。這說明A公說公有理，婆說婆有理 B對與錯(cuò)是相對的 C立場不同，人們對同一事物的認(rèn)識(shí)也不同D“仁者見仁，智者見智”13“如果你無法成為山頂?shù)那嗨?，那就做山谷的小樹吧。”“如果你不能成為太陽，那就成為一顆星星吧?！边@告訴我們，要想事業(yè)有成，就應(yīng)該A從愛好出發(fā)B從理想出發(fā)C從實(shí)際出發(fā)D從需要出發(fā)14英國著名哲學(xué)家貝克萊有一句名言“存在就

5、是被感知”。下列觀點(diǎn)與此相同的是A氣者，理之依也 B形存則神存，形謝則神滅C心外無物 D天地合而萬物生，陰陽接而變化起15“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。”這句詩蘊(yùn)涵的哲理是 A事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的發(fā)展 B聯(lián)系是事物存在的基本條件C矛盾就是對立統(tǒng)一 D事物的變化是有規(guī)律的16“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”這體現(xiàn)了 A.事物是相對靜止的 B靜止和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D.運(yùn)動(dòng)是絕對的“人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”是毛澤東采桑子重陽中的詩句。回答17-18題。17作者感到“戰(zhàn)地黃花分外香”和“不似春光

6、”卻“勝似春光”，這表明 A一個(gè)人的生活目的、生活態(tài)度會(huì)影響到他對客觀事物的認(rèn)識(shí)B正確的認(rèn)識(shí)來源于人腦C錯(cuò)誤的思想意識(shí)也是客觀存在在人腦中的反映 D意識(shí)對客觀事物具有反作用18“人生易老天難老”其哲學(xué)寓意是 A任何事物的變化發(fā)展都有固定的模式 B規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C自然規(guī)律是永恒不變的 D人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律19古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！边@句話 A承認(rèn)了事物的相對靜止，但否認(rèn)了事物的絕對運(yùn)動(dòng)B承認(rèn)了事物的絕對運(yùn)動(dòng)，也承認(rèn)了事物的相對靜止C否認(rèn)了事物的相對靜止，也否認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的絕對性D承認(rèn)了事物運(yùn)動(dòng)的絕對性，但否認(rèn)了事物靜止的相對性20信息化建設(shè)一方面

7、需要以一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)，另一方面，又能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。這表明信息化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間是 A互為因果的關(guān)系 B整體和部分的關(guān)系C共性和個(gè)性的關(guān)系 D現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系21、社會(huì)主義榮辱觀不僅注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)利益問題，而且要提升人的思想道德、境界，追求人的全面發(fā)展。從哲學(xué)上看，就是 A辦事情要從整體著眼 B任何事物之間都有必然聯(lián)系C精神也能決定物質(zhì) D要看到事物之間的因果聯(lián)系22在日本“二戰(zhàn)”遺棄化學(xué)武器傷人索賠的眾多案件中，日本政府多次無視事實(shí)，拒絕賠償，而中國受害者一再上訴，這是因?yàn)殡p方 A立場不同 B.知識(shí)構(gòu)成不同 C世界觀、人生觀不同 D.思維方法不同23

8、我國的青藏鐵路、西氣東輸、西電東送及南水北調(diào)四大工程建成后將極大地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。這說明 事物是普遍聯(lián)系的 事物的聯(lián)系是客觀的，人們無法改變事物之間的聯(lián)系事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系 人們可以隨意改變事物之間的聯(lián)系A(chǔ) B C D24下列成語體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了發(fā)展觀的是 邯鄲學(xué)步 一箭雙雕 吐故納新 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)A B C D25下列成語俗語中屬于唯心主義觀點(diǎn)的是 巧婦難為無米之炊 按圖索驥 畫餅充饑 削足適履A B C D26“解剖麻雀”、“抓好典型”等工作方法的主要哲學(xué)依據(jù)是 A物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系B現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證

9、關(guān)系C矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系D整體和部分的辯證關(guān)系 27有人將當(dāng)代信息領(lǐng)域中信息富有者與貧困者之間的差距形容為“數(shù)字鴻溝”。數(shù)字鴻溝造成的差別正在成為中國繼城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別、腦體差別“三大差別”之后的“第四大差別”?！八拇蟛顒e”的存在表明 A矛盾是無法解決的 B矛盾就是對立C矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力 D矛盾具有普遍性28下列俗語中，與“樂極生悲”、“否極泰來”蘊(yùn)含相同哲理的是 A不入虎穴，焉得虎子B月滿則虧，水滿則溢C金玉其外，敗絮其中D千里之行，始于足下29我國城市發(fā)展中已出現(xiàn)“特色危機(jī)“，這不僅反映在城市建設(shè)上缺少特色，缺少風(fēng)格，缺少創(chuàng)造性，而且在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上也趨同化。造成城市

10、“特色危機(jī)”的一個(gè)重要原因是有些決策者盲目追求“以新為好，以洋為美“，其錯(cuò)誤的哲學(xué)根源是 A夸大了人的主觀能動(dòng)性B沒有堅(jiān)持具體問題具體分析C否認(rèn)了事物是普遍聯(lián)系的D否認(rèn)了事物是變化發(fā)展的30“你愛你的朋友嗎？把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸翘焯谩Ｄ愫弈愕呐笥褑?？把他送到紐約，因?yàn)槟抢锸堑鬲z”這體現(xiàn)了A體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)B是一種邏輯矛盾C強(qiáng)調(diào)矛盾雙方的對立，忽視了統(tǒng)一D是唯心主義觀點(diǎn)31央視網(wǎng)6月14日消息，山東沿海漁民在近海海域投礁、人工栽培海藻，讓山東近海的常見魚類從5種增加到28種海底環(huán)境得到了修復(fù)，漁民通過立體化綜合養(yǎng)殖增加了收入。這表明：A矛盾雙方存在著相互排斥的一面；B矛盾雙方依據(jù)一定的條件相

11、互轉(zhuǎn)化；C矛盾雙方各有其特點(diǎn)；D一個(gè)事物中只存在一個(gè)矛盾；3220世紀(jì)70年代起，在許多國家，傳染病這個(gè)人類的第一殺手已經(jīng)讓位于心腦血管、腫瘤等其他疾病，人們似乎已經(jīng)感覺不到傳染病的威脅量就在此時(shí)，新的傳染?。ㄈ纾喊滩?、軍團(tuán)病、萊姆?。┑某霈F(xiàn)提示人們，傳染病仍威脅著人類。2003年爆發(fā)的非典型肺炎更為我們敲響了警鐘，近期禽流感、甲型H1N1流感的傳播告訴我們?nèi)祟?，與傳染病的斗爭還將繼續(xù)下去。這表明：事事有矛盾矛盾永遠(yuǎn)解決不了舊的矛盾解決了，新的矛盾還會(huì)產(chǎn)生時(shí)時(shí)有矛盾A B C D33由于遭受金融危機(jī)的沉重打擊，歐盟經(jīng)濟(jì)陷入了深度衰退。伴隨著經(jīng)濟(jì)形勢惡化，歐盟內(nèi)部保護(hù)主義石頭日甚。一方面，歐盟

12、國家頻頻揮舞反傾銷等貿(mào)易保護(hù)主義大棒，將別國產(chǎn)品阻擋在本國市場之外；另一方面，歐盟又打著自由貿(mào)易的旗號(hào)，要求其他經(jīng)濟(jì)體敞開市場大門。從哲學(xué)角度看，歐盟的做法：A只見對立，不見統(tǒng)一；B只見統(tǒng)一，不見對立；C只見相互依存，不見相互轉(zhuǎn)化；D只見相互轉(zhuǎn)化，不見相互依存；346月3日下午，中國政府網(wǎng)公布了家電“以舊換新”補(bǔ)貼。此次國家選擇了北京、天津、上海、江蘇、浙江、山東、廣東和福州、長沙9省市開展家電“以舊換新”試點(diǎn)。這樣做是因?yàn)椋篈共性寓于個(gè)性之中；B個(gè)性寓于共性之中；C沒有共性就沒有個(gè)性；D共性與個(gè)性會(huì)相互轉(zhuǎn)化；35國家發(fā)改委指出，2009年現(xiàn)在廢舊家電回收處理體系有一定基礎(chǔ)的省市開展家電“以舊

13、換新”試點(diǎn)，成熟后再在全國推廣。這體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是：A認(rèn)識(shí)事物要遵循由特殊普遍特殊的認(rèn)識(shí)秩序；B認(rèn)識(shí)事物要遵循由普遍特殊普遍的認(rèn)識(shí)秩序；C掌握一定的科學(xué)工作方法是相當(dāng)重要的；D家電“以舊換新”要符合事物發(fā)展的規(guī)律和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際；二、非選擇題（共30分）36 國務(wù)院總理溫家寶6月24日主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署開展新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)，會(huì)議明確了新型農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的基本原則，一是從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，低水平起步，籌資和待遇標(biāo)準(zhǔn)要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各方面承受能力相適應(yīng)；而是個(gè)人、集體、政府合理分擔(dān)責(zé)任，權(quán)利與義務(wù)相適應(yīng)；三是政府引導(dǎo)和農(nóng)民自愿相結(jié)合，引導(dǎo)農(nóng)民普遍參保；四是先行試點(diǎn)，逐步推開。ks*5

14、u 結(jié)合有關(guān)知識(shí)說明，材料中的四大原則體現(xiàn)了矛盾的那些觀點(diǎn)。（10分）37、 有著悠久歷史的宜賓，旅游資源豐富，有“萬里長江第一城”的博大精深、“國家歷史文化名城”的悠幽古韻、“名酒之都”的香醇美酒、“蜀南竹?！钡娜f波碧翠、“中國石?！钡男燮婢?，從而，積淀下了厚重的長江文化，特別是酒文化、竹文化、茶文化博大精深。近年來，該市始終堅(jiān)持以旅游工作作為切入點(diǎn)，牢固樹立跳出旅游抓旅游的理念，把旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與城市空間戰(zhàn)略地位的提升、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)、城市化進(jìn)程的加快和基礎(chǔ)設(shè)施的完善等有機(jī)地結(jié)合起來，與創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市有機(jī)地結(jié)合起來，統(tǒng)籌兼顧，整體推進(jìn)，初步形成了旅游文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)

15、展的嶄新格局。隨著旅游文化業(yè)的蓬勃發(fā)展，該市接待游客人數(shù)呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長的強(qiáng)勁勢頭，極大地牽引帶動(dòng)了餐飲、住宿、客運(yùn)、通信、商貿(mào)等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為群眾創(chuàng)造了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和崗位，使各方利益都得以實(shí)現(xiàn)。 請結(jié)合材料分析說明該市“始終堅(jiān)持以旅游工作作為切入點(diǎn)，牢固樹立跳出旅游抓旅游的理念”的唯物論依據(jù)是什么？（10分）38. 我國當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展面臨兩個(gè)突出問題:一是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格漲幅明顯下降,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來不利影響。二是由于經(jīng)濟(jì)受到國際金融危機(jī)的負(fù)面影響，農(nóng)民工就業(yè)機(jī)會(huì)減少，這造成了農(nóng)民收入增長困難。中央一號(hào)文件就是針對以上兩大問題制定和發(fā)出的。結(jié)合材料說明上述材料體現(xiàn)了哪些哲理？（10分）

16、ks*5u天水一中2009級(jí)20102011學(xué)年第一學(xué)期第二階段考試試題政治答案（理科）一、選擇題答案 15 DDACA 610 AAACB 1115 ADCCD 1620 BABDA 2125 AAAAB 2630 CDBBA3135 BCAAA二、非選擇題36從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，低水平起步，籌資和待遇標(biāo)準(zhǔn)要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各方面承受力相適應(yīng)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。（3分）個(gè)人、集體、政府合理分擔(dān)責(zé)任，權(quán)利與義務(wù)相適應(yīng)，政府引導(dǎo)和農(nóng)民自愿相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾是事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，要重視在對立中把握統(tǒng)一。（3分）先行試點(diǎn)，逐步推廣，體現(xiàn)了普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序（4分）37、辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。根據(jù)我市政旅游資源十分豐富這一實(shí)際情況提出了以旅游工作作為切入點(diǎn)，具有很強(qiáng)的針對性，做到主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的統(tǒng)一。（5分）意識(shí)對物質(zhì)具有反作用，正確的思想意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。要求我們要重視意識(shí)的作用，樹立正確意識(shí)。該市始終堅(jiān)持以旅游工作作為切入點(diǎn)，牢固樹立跳出旅游抓旅游的理念，符合我市旅游資源十分豐富的實(shí)際情況，反映了旅游與城市發(fā)展的關(guān)系，是正確的意識(shí)，