語文必修ⅲ蘇教版專題二版塊一《離騷（節(jié)選）》精品教案（一）

1、語文必修蘇教版版專題二板塊一離騷（節(jié)選）精品教案（一）總體設(shè)計(jì) 教材概述 本文是屈原離騷的節(jié)選，共選擇了開篇的前24句。主要是介紹自己的出身、姓名，表現(xiàn)自己的才能、修養(yǎng)，表明自己的憂慮和希望。 離騷全文的前一部分追憶往事，偏重于敘寫現(xiàn)實(shí)；后兩部分探求未來，偏重于馳騁想像，最后回到現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全篇。詩中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和疾惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。 離騷既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想像和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)

2、人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來。離騷是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，為后來我國浪漫主義文學(xué)的發(fā)展開辟了廣闊的道路。 屈原利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句式及方言，因此，疏通詩句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。所以教授本文時(shí)，要注意騷體詩的形式特點(diǎn)及誦讀要領(lǐng)，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。 教學(xué)難點(diǎn)在于通過文本內(nèi)容讓學(xué)生理解屈原的愛國情懷，了解離騷的內(nèi)容及浪漫主義風(fēng)格；通過

3、語文實(shí)踐活動(dòng)和探討，側(cè)重于理解詩人的高潔形象和浪漫主義風(fēng)格。 思路方法 屈原離騷一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分是離騷的前24句，這部分通過比喻、象征和比較、對照的手法及夾敘夾議的表達(dá)方式，表現(xiàn)了屈原志潔行高、對美政執(zhí)著追求的精神。先從自己的政治理想和政治遭遇寫起，然后再否認(rèn)自己退隱獨(dú)善的閃念，表明自己決不改變的愛國熱情。由于文章距離現(xiàn)代較為久遠(yuǎn)，內(nèi)容不宜理解，有必要先讓學(xué)生疏通字詞，搞清意思之后再行理解文章具體思想、風(fēng)格等。 離騷是我國詩歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇抒情詩。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國民歌，多用“兮”字的句

4、式及方言，大量運(yùn)用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩歌的難度。因此，疏通詩句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩人情感，就成了本文教學(xué)的基礎(chǔ)。 教學(xué)方法：以導(dǎo)讀為主，以讀促進(jìn)理解，在朗讀中體會(huì)感情。 預(yù)習(xí)要求：讓學(xué)生把預(yù)習(xí)時(shí)準(zhǔn)備好關(guān)于屈原和離騷的材料。 教學(xué)工具：多媒體播放工具，課件。 課時(shí)安排：一課時(shí)。 三維目標(biāo)1.學(xué)生借助注釋，疏通詩句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。2.了解屈原當(dāng)時(shí)的處境，了解楚辭及離騷的有關(guān)常識。3.反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。4.讀準(zhǔn)字音，在誦讀的基礎(chǔ)上體會(huì)詩歌的語言美、節(jié)奏美，認(rèn)識詩人的高潔情懷。5.了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、

5、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。教學(xué)設(shè)計(jì) 導(dǎo)語設(shè)計(jì) 情景導(dǎo)入 “楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作離騷，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。楚辭與詩經(jīng)在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。 離騷是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。今天就讓我們學(xué)習(xí)這篇偉大的作品。 歌曲導(dǎo)入 使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片屈原的幾組鏡頭： 屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。 教師：你們知道

6、屏幕上這位歷經(jīng)坎坷依然忠君愛國的詩人是誰嗎？明確：屈原。端午節(jié)時(shí)民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（放出粽子、賽龍舟圖畫）都是為了紀(jì)念屈原的。 文本解讀 知識積累1.作家作品（1）屈原生平 屈原（約前340約前278），名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉

7、妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。 屈原的作品有離騷、天問、九歌（11篇）、九章（9篇）、招魂，共23篇。（2）楚辭 楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭。”在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把詩經(jīng)三百篇特別是“雅”“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊、長短不拘、靈活變幻、詞藻華美、對偶工巧的騷

8、體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是詩經(jīng)以后的一次詩體大解放。2.基礎(chǔ)積累字音苗裔（yì） 庚寅（gng yn） 孟陬（u） 揆余初度兮（uí）重之以修能（ó） 肇（à） 汩余若將不及兮（yù）搴() 阰（pí） 棄穢(ì) 信息篩選 背景資料 史記·屈原列傳說屈原曾為楚懷王左徒，輔佐楚懷王。當(dāng)時(shí)正值七雄爭斗之時(shí)，屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國家政令的起草、宣布等事項(xiàng)?！皯椓睢鄙婕巴菩凶兎ㄖ?，掌握政權(quán)的貴族重臣，為了保持個(gè)人祿位，反對變法。當(dāng)時(shí)楚國朝廷中佞臣充斥

9、，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進(jìn)讒言，說：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為非我莫能為也?！睉淹跤古郴杪?，不加辨明，就怒疏屈原。 在對外政策上，屈原分析了當(dāng)時(shí)的形勢，堅(jiān)決主張聯(lián)合齊國、抗擊秦國的策略，懷王曾采納他的主張，并派他出使齊國。屈原被疏遠(yuǎn)后，秦國派張儀出使楚國，以土地誘惑楚懷王。目光短淺的楚懷王就改變了對外政策，采取了絕齊親秦方針，結(jié)果使楚國在政治上、外交上吃了大虧。懷王惱怒，又輕率出兵伐秦。由于沒有齊國的支援，被秦國打得大敗，還喪失了漢中之地。在危殆的形勢下，屈原曾被懷王再次派往齊國，以圖

10、修復(fù)兩國之好。但不久，秦昭王又提出秦楚兩國聯(lián)姻，要與楚王會(huì)面，屈原諫阻說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行!”懷王之子子蘭卻勸懷王去秦，說：“奈何絕秦歡?”懷王終于去了秦國，果然被扣留，最后客死于秦。 楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時(shí)，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯(cuò)，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。屈原輾轉(zhuǎn)流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠(yuǎn)離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形

11、容枯槁”。最后，在無可奈何之際，自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。 合作探究 感知、理解課文1.范讀讓學(xué)生耳順放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。明確：這首詩古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語言文字障礙，然后再欣賞詩句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對學(xué)生讀懂詩作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。2.誦讀讓學(xué)生口順 指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語感。請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。詩中的“兮”是一個(gè)語氣助詞，它不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長語氣。明確：斷句范例帝/高陽/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸

12、。攝/提貞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。3.疏通、翻譯、分析明確：據(jù)王泗原校釋本，離騷有372句，分93節(jié)，共2 464字。這里節(jié)選的是離騷前面一部分，共24句。按習(xí)慣，離騷以節(jié)論，每4句一韻節(jié)。課文可以分為兩個(gè)部分如下： 第一部分： 原文：帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。 翻譯：我是古代帝王顓頊高陽的后代，我的偉大先父名叫熊伯庸。歲星在寅那年的孟春正月，恰是庚寅之日我降生。父親端量我初降儀表，通過卜卦賜予我美名：給我本名叫做正則，給我表字叫做靈均。 點(diǎn)評分析：第一部分（從“帝高陽”到“曰靈均”）詩人自述家世

13、、出生年月日和名字由來。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說起，顯示詩人與楚國同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩人對祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉祥時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國、變法圖強(qiáng)、熱愛宗國的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。 第二部分： 原文：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序

14、。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！ 翻譯：我既有許多內(nèi)在的美質(zhì)，又兼?zhèn)渫獗淼亩他愖巳?。身披芳香的江離和白芷，編織秋天的蘭花當(dāng)佩纓。光陰似流水我怕追不上，歲月不等我令人心著慌；朝霞中拔取山嶺的木蘭，夕陽下采擷水洲的宿莽。日月飛馳一刻也不停，陽春金秋輪流來值星。想到草木的凋零隕落，我唯恐美人霜染兩鬢。為何不趁壯年擯棄污穢，為何不改變原先的法度？快乘上騏驥勇敢地馳騁，讓我來為你在前方引路！ 點(diǎn)評分析：第二部分（從“紛吾既有”到“先路”）詩人通過“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身

15、深感時(shí)不我待，推廣開來，言及國家的命運(yùn)，恐君王年老遲暮，表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國的先驅(qū)者，為楚王和國家獻(xiàn)身，一往無前。詩人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩人所遭遇的挫折作了鋪墊。 方法點(diǎn)撥1.課文中大量運(yùn)用語氣詞“兮”。其作用是什么？該如何讀?明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表語音延長；用在句間，表語意未竟，待下句補(bǔ)足；用在句尾，表感嘆意味。

16、就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補(bǔ)足。正如前文所說詩中的“兮”是一個(gè)語氣助詞。它不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人，讀的時(shí)候應(yīng)該拉長語氣。這一點(diǎn)在朗誦本詩要特別注意。2.“比”手法在離騷中的運(yùn)用。明確：詩句“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”很好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用“江離”“辟芷”“秋蘭”三種香草來裝飾自己、比喻自己，極其生動(dòng)形象地表現(xiàn)了詩人自己美好的精神世界，使詩歌充滿了浪漫主義氣息。 用香草比喻內(nèi)在的美好品德， 用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性， 用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。3.浪漫主義手法 文學(xué)史上“風(fēng)騷”

17、并稱，分別代表了中國文學(xué)史上兩個(gè)源頭現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想像和神奇的意境之中。離騷長詩大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想像和聯(lián)想，并采取鋪陳描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界。本文節(jié)選部分也部分地體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如運(yùn)用“美人香草”的比興手法，把抽象的意識品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美

18、，傳神狀貌，極富表現(xiàn)力。 知識拓展 關(guān)于本文題目“離騷”的含義。明確：關(guān)于離騷篇名的含義，古今各家說法不一?，F(xiàn)在的課本沒有為這兩個(gè)字注義。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為“離憂”。班固在離騷贊序中釋為“遭憂”。在原高中語文第六冊史記·屈原列傳中這樣解釋：“離騷，猶離憂也?！倍鴮Α半x”字，課文中未作進(jìn)一步說明，注釋中則用“遭遇”釋“離”，這未必妥當(dāng)。通觀“楚辭”中的“離”與“騷”，“騷”不含“憂愁”“悲慟”之意。推究哀郢卜居兩篇與離騷間的有機(jī)聯(lián)系，可知哀郢是詩人遭放逐，離開楚王，離開郢都時(shí)悲哀心情的表達(dá)；卜居是屈原為離別家鄉(xiāng)，用占卜的方法，決定自己今后的生活道路；離騷則是詩人為崇

19、高理想而告別故鄉(xiāng)之作，故離騷即“離別故鄉(xiāng)”之意。對詩人的故鄉(xiāng)進(jìn)行考釋，“騷”即詩人的故鄉(xiāng)“蒲騷”的省稱。因此離騷的題解就是：告別了，蒲騷！ 課堂小結(jié) 離騷是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作，作品表現(xiàn)了作者豐富的想像力，創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的畫面，塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌馳騁于仙界。柳宗元曾驚嘆地說：“先生之貌不可得兮，猶仿佛其文章?！彼抉R遷稱其：“其文約，其辭微?！薄捌浞Q文小而其旨極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！?作業(yè)設(shè)計(jì)1.課外閱讀屈原的其他作品，如橘頌等。2.背誦這篇課文。板書設(shè)計(jì)離 騷(節(jié)選)屈 原資料選編楚 辭 戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩

20、歌樣式?！俺o”的名稱，最早見于西漢前期。漢代有時(shí)簡稱它為“辭”，或連稱為“辭賦”。又由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷，所以后人也有以“騷”來指稱楚辭的。如蕭統(tǒng)文選中的“騷”類、劉勰文心雕龍中的辨騷篇，就是對整個(gè)楚辭而言。從漢代開始，“楚辭”又成為屈原等人作品的總集名。 楚辭淵源于中國江淮流域楚地的歌謠。它受著詩經(jīng)的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的，還是在南方土生土長的歌謠。楚地早有歌謠，據(jù)劉向說苑記載，約公元前6世紀(jì)有越人歌和楚人歌。論語載孔子曾聽到接輿歌，孟子中也有孺子歌等?？墒沁@些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中，只是到了戰(zhàn)國中期，屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭才形

21、成一代文學(xué)樣式。 楚辭的主要作者是屈原。他創(chuàng)作出了離騷九歌九章天問等不朽作品。在屈原的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作者。據(jù)史記記載，有宋玉、唐勒、景差等人?，F(xiàn)存的楚辭總集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒和景差的作品大都未能流傳下來。 楚辭的特征，宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之楚辭?！保ㄒ娝挝蔫b卷九十二）這一說法是正確的。除此而外，楚辭中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒情風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。（選自中國大百科全書

22、83;中國文學(xué)離 騷 離騷是楚辭篇名，屈原的代表作，是中國古代最長的抒情詩。王逸楚辭章句題作離騷經(jīng)，宋代洪興祖在楚辭補(bǔ)注中指出：“蓋后世之士祖述其詞，尊之為經(jīng)耳?！币灿腥朔Q之為離騷賦，或簡稱騷。自漢迄南北朝，離騷又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括詩經(jīng)，用“騷”來概括楚辭。 關(guān)于離騷篇名的含義，古今各家說法不一。司馬遷在史記·屈原列傳中釋為“離憂”。班固在離騷贊序中釋為“遭憂”。王逸在楚辭章句中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者，則有人認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論離騷本為楚國古樂曲名。 關(guān)于離騷

23、的寫作年代，司馬遷在史記·太史公自序中說：“屈原放逐，著離騷?！眲t當(dāng)作于放逐以后。今人對此說法不一，有說作于懷王世被疏以后，有說作于頃襄王世被放以后，有說作于懷王末頃襄王初，有說始作于懷王時(shí)而作成于頃襄王初，迄今無定論。 關(guān)于離騷的創(chuàng)作緣由，司馬遷在史記·屈原列傳中引劉安離騷傳說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作離騷。”又說：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作離騷，蓋自怨生也?！鼻摹皯n愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的。離騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳。 離騷作為長篇巨著，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。關(guān)于它的內(nèi)容層次，歷來也有各種各樣的分法。大致說來，詩的前面部分是從自己的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)寫起，回溯了自己輔佐楚王所進(jìn)行的改革弊政的斗