國(guó)學(xué)題目禮儀

1、禮儀一. 選擇題1中國(guó)古代有“五禮”之說(shuō)，即吉、嘉、賓、君、兇，其中被認(rèn)為是“五禮之冠”，祭祀之事為， “投壺之禮”屬于。 （）AA.吉吉嘉B.兇吉君C.君兇吉D.吉兇嘉2. 周禮、儀禮、禮記此“三禮”的出現(xiàn)標(biāo)志著禮儀發(fā)展的成熟，那么關(guān) 于現(xiàn)在最通行的十三經(jīng)注疏中的儀禮的描述正確的是（） AA. 漢鄭玄注，唐賈公彥疏B. 漢趙岐注，宋孫奭疏C. 晉杜預(yù)注，唐孔穎達(dá)等正義D. 漢鄭玄注，唐孔穎達(dá)等正義3隋代封天下“四大鎮(zhèn)山”，下列哪個(gè)不屬于隋文帝最初詔令祭祀的“四鎮(zhèn)”（）D 中國(guó)古代文學(xué)史北京大學(xué)A. 東鎮(zhèn)沂山B. 南鎮(zhèn)會(huì)稽山C. 北鎮(zhèn)巫閭山D. 西鎮(zhèn)吳山4. 有古語(yǔ)云“國(guó)之大事，在祀在戎”，看

2、來(lái)祭祀和軍事在古代真的是占了很重要 的地位，那么下列各選項(xiàng)中不屬于古代軍隊(duì)出征的時(shí)候所進(jìn)行的祭祀禮儀的是（）。D周禮 ？春官？大宗伯A.祭天B.宜社C.告廟D.祭道路之神5古代男子二十而冠，那么關(guān)于行禮時(shí)的加冠順序正確的是一一，同時(shí)在冠禮之后就棄置不用的是一一（）A禮儀？士冠禮A.緇布冠皮弁爵弁緇布冠B.爵弁緇布冠皮弁皮弁C.皮弁緇布冠爵弁爵弁D.緇布冠爵弁皮弁爵弁6. 古時(shí)候諸侯定期朝見(jiàn)天子或霸主，是為 朝覲之禮”，請(qǐng)指出以下各門(mén)中不是 諸侯聽(tīng)朝時(shí)使用的一項(xiàng)（）A中國(guó)古代文學(xué)史A. 皋門(mén)B. 庫(kù)門(mén)C. 雉門(mén)D. 路門(mén)7請(qǐng)選擇以下關(guān)于“禮”的句子中不是出自禮記的一項(xiàng)（） D禮記？禮運(yùn)、禮記？祭

3、統(tǒng)論語(yǔ)A. 治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也B. 治人之道，莫急于禮C. 君子雖寒不衣祭服D. 興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)&喪服是居喪的衣服制度，根據(jù)和死者的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系的不同分為五個(gè)等級(jí)，叫 做“五服”，“斬衰”是其中最重一種，請(qǐng)選擇下列組合中全部都應(yīng)是斬衰的一組（）古代漢語(yǔ)臣為君子為父母為長(zhǎng)子 媳婦為舅姑 女子為自己的兄弟 男子為 姑母妻妾為夫未嫁的女子為父夫?yàn)槠轆. B.C. D.二. 填空題1古代的婚嫁禮儀之中“五雁六禮” “五雁”說(shuō)的是要送五只雁子，那么所謂的“六禮”指的是納采，問(wèn)名，納吉，納征，請(qǐng)期，親迎六禮之中最為重要的是納征和迎親。儀禮？ 士昏禮2星辰之祭是古代祭天的一種，主要指古

4、代天文學(xué)上所說(shuō)五星和二十八宿，其中“五星”是指西方太白即金星，東方歲星即木星，南方熒惑即火星，北方辰星即 水星，還有中央鎮(zhèn)（填）星即 土星。3“屬纊”是臨終的代稱，即指人將死時(shí)，其中“屬”解釋為 放置，纊是指新絮。 古代漢語(yǔ)4古代所說(shuō)的族宴大體分為 逢祭而宴和以時(shí)而宴兩種。一周禮？春官？大宗伯5. 陳涉世家中寫(xiě)陳涉入陳之后，“召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)議事”，“三老”指 閣老、庶老、死政者之老 這三種老人國(guó)家給以優(yōu)待能夠獲得養(yǎng)老之禮， 聲望極 高。禮記？王制6在禮儀的建立與實(shí)施過(guò)程中，孕育出了中國(guó)的宗法制，宗法制有個(gè)特點(diǎn)是親屬 名稱分得細(xì)。其中夫又稱為婿，夫之父為 舅，又稱為嫜，夫之母為姑。妻又稱為

5、 婦，妻之父為外舅（岳父），妻之母為外姑（岳母）古代漢語(yǔ)7. 論語(yǔ)？公冶長(zhǎng)篇提到子貢問(wèn)孔子“賜也何如”，孔子回答說(shuō)“瑚璉也”，那 孔子口中的“瑚璉”指的是 古代宗廟中盛糧食的祭器，竹制，上面用玉裝飾，貴 重而華美。用以比喻子貢有立朝執(zhí)政的才能論語(yǔ)吉禮 嘉禮 賓禮 軍禮 兇禮子于歸，宜其家室'尼曰：始作俑者，其無(wú)后乎 事天，下事地，尊先祖而隆君師 芾金舄，會(huì)同有繹-1之禮，恤眾也- -孟子 荀子 詩(shī)經(jīng) 周禮三. 為以下相關(guān)聯(lián)項(xiàng)連線四. 司馬遷的史記？廉頗藺相如列傳中有“相如度秦王特以詐佯為予趙城， 實(shí)不可得，乃謂秦王曰：趙王送璧時(shí)齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè) 九賓于廷，臣乃敢上璧。”

6、請(qǐng)?jiān)谶@段文字中找出所有表示古代禮儀的詞語(yǔ)并指出它是屬于古代“五禮”中的哪一種，同時(shí)對(duì)它作簡(jiǎn)要的介紹。答：文中表示一種古代禮儀的詞語(yǔ)是九賓。它是“五禮”之中的賓禮。“九賓之禮”這是我國(guó)古代最隆重的禮節(jié)。它原是周朝天子專門(mén)用來(lái)接待天下諸侯的重 典。周朝有八百個(gè)諸侯國(guó)，周天子按其親疏，分別賜給各諸侯王不同的爵位， 爵位分公、侯、伯、子、男五等，各諸侯國(guó)內(nèi)的官職又分為三等：卿、大夫、 士，諸侯國(guó)國(guó)君則自稱為“孤”。這“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士” 合起來(lái)稱為“九儀”或稱“九賓”。周天子朝會(huì)“九賓”時(shí)所用的禮節(jié)，就叫“九 賓之禮”?！熬刨e之禮”是很隆重的：先是從殿內(nèi)向外依次排列九位禮儀官員，迎

7、接賓客時(shí)則高聲呼喚，上下相傳，聲勢(shì)威嚴(yán)。按古禮，“九賓之禮”只有周天子才能用，但到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周朝衰微，諸侯稱霸，“九賓之禮”也為諸侯所用, 演變?yōu)橹T侯國(guó)接見(jiàn)外來(lái)使節(jié)的一種最高外交禮節(jié)了。五“九拜”是我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y，它并不單純的指 連續(xù)拜九次，而是古代行禮時(shí)的九種禮拜方式。不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員， 在不同場(chǎng)合所使用的跪拜禮儀是不同的。請(qǐng)認(rèn)真觀察以下圖片，說(shuō)說(shuō)它是屬于“九 拜”中的哪一種，同時(shí)說(shuō)出其他“八拜”的名稱，并對(duì)以下圖片所反映的跪拜禮 的基本要領(lǐng)做簡(jiǎn)單的描述。答：圖中所示屬于“九拜”中的稽首。其他“八拜”分別為頓首，空首，振動(dòng), 吉拜，兇拜，奇拜，褒拜，肅

8、拜?；椎幕疽I(lǐng)如下：跪，拜手，然后手至 地，首亦至地。稽首是拜禮之中最敬的方式，臣子對(duì)君主用此禮，為吉事之拜 的最重者。六.認(rèn)真觀察以下圖片，它是中國(guó)古建珍品。請(qǐng)說(shuō)出它的名稱，用具體的事實(shí)史 料說(shuō)明國(guó)家和世界對(duì)于它的文化價(jià)值的重視和承認(rèn)，并對(duì)其做簡(jiǎn)要的介紹（可從作用、布局和主要建筑等方面考慮）答：圖為北京天壇。1918年，天壇辟為公園。佃61年，國(guó)務(wù)院公布天壇為“全 國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位” 。1986年，天壇以“圜丘清音”入選新北京十六景；1998 年12月2日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”并被列入世界遺 產(chǎn)名錄。2001年天壇被國(guó)家建設(shè)部列為國(guó)家 AAAA級(jí)旅游景區(qū)。天壇是明、

9、清兩代皇帝“祭天” “祈谷” “祈雨”的場(chǎng)所，是中國(guó)古代規(guī)模最大、 倫理等級(jí)最高的祭祀建筑群，位于正陽(yáng)門(mén)外東側(cè)。，四周環(huán)筑壇墻兩道，把全壇 分為內(nèi)壇、外壇兩部分，總面積 273公頃，主要建筑集中于內(nèi)壇。主要建筑祈 年殿、皇穹宇、圜丘壇建造在南北縱軸上。壇域北呈圓形，南為方形。寓意“天 圓地方”。圜丘壇在南，祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。 圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、 祈年門(mén)等。七.請(qǐng)看下面一段視頻。請(qǐng)根據(jù)視頻畫(huà)面顯示的圖片內(nèi)容說(shuō)說(shuō)做客應(yīng)該注意哪些禮儀。答：1做客之前應(yīng)該提前預(yù)約，不可突然造訪，以免主人麻煩。2若主人未提出邀請(qǐng)，客人應(yīng)

10、該避免在主人用餐時(shí)造訪。 3客人著裝要得體，不然會(huì)影響主 人情緒。4拜訪前應(yīng)準(zhǔn)備禮物以表敬意。5到訪應(yīng)準(zhǔn)時(shí)或稍稍提早，切勿遲到。 6進(jìn)到主人家中，第一件事就是和在座的人打招呼。7如若在主人家就餐，客人應(yīng)該做到“四不”，不馬食，不牛飲，不虎咽，不鯨吞。8“共食不飽”同別人一起進(jìn)餐，不能吃得過(guò)飽，要注意謙讓。9敬酒時(shí)也應(yīng)注意，客人暫時(shí)離席時(shí)，不要給客人斟酒，等客人來(lái)后再滿上。10客人告辭時(shí)，應(yīng)立即起身告別，并對(duì) 主人行禮，表示感謝，不可口頭上說(shuō)告別，還滔滔不絕，賴著不走。醫(yī)藥學(xué)1茶有健身和治病作用。本草綱目中就曾記載“茶苦而寒，最能降火 ”， 不過(guò)飲茶也是有宜忌的，請(qǐng)選擇下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）DA.姜茶能治痢 B.糖茶能和胃 C.菊花茶明目 D.湯茶利五內(nèi)2本草綱目是明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家 李時(shí)珍，用了近三十年的時(shí)間完成的，是 神奇的中國(guó)古代醫(yī)學(xué)文化史中的一部不朽巨著。3. 黃帝內(nèi)經(jīng)？素問(wèn)有言“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味 合而服之，以補(bǔ)精益氣”，其中五果指桃、李、杏