古代愛(ài)國(guó)名人事例

1、古代愛(ài)國(guó)名人事例“詩(shī)人千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂(lè)，亙古男兒一放翁。”這首詩(shī)道出了南宋詩(shī)人陸游一生的成長(zhǎng)歷程。陸游的一生曲曲折折，他沒(méi)有驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī);也沒(méi)有令人驚嘆的千古奇遇;更沒(méi)有千古不忘的王道霸業(yè);有的只是那道出世間冷暖、飽含詩(shī)人情感的九千多首詩(shī)篇，也就是這九千多首千古傳頌的詩(shī)篇和那坎坷卻又多彩的感情歷程深深的感動(dòng)了我，令我欽佩。幼時(shí)困苦堅(jiān)強(qiáng)陸游生在一個(gè)戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的苦難年代，他的幼年是在國(guó)破家亡、顛沛流離的困苦中度過(guò)的，金兵南下到處燒殺搶掠，使陸游從小就嘗夠了國(guó)難之苦，在這兵荒馬亂、人人自危的年代，他卻憑借著一顆堅(jiān)強(qiáng)不屈的幼小心靈堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，只是在不經(jīng)意間，在陸游有幼

2、小的心靈深處埋下了一顆精忠報(bào)國(guó)的種子。他的堅(jiān)強(qiáng)令我欽佩。早年悲痛堅(jiān)毅“紅酥手，黃縢酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫?！薄笆狼楸?，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難、難、難。人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞?！甭?tīng)，陸游在沈園壁前和唐婉愛(ài)情的絕唱，這不光是生離死別的哀樂(lè)，也是兩人愛(ài)情悲劇的永嘆早年的陸游和唐婉彼此深愛(ài)著，但因?yàn)樯鐣?huì)的壓力、親人的分割，兩人被無(wú)情拆散，唐婉也改嫁，兩曲釵頭鳳剛剛出世還未相見(jiàn)時(shí)，唐婉便

3、在無(wú)助和抑郁中撒手人世，陸游的悲痛之情我們可以想像，但幼年時(shí)內(nèi)心中精忠報(bào)國(guó)的種子卻在此時(shí)發(fā)芽，他把悲痛全部化為堅(jiān)毅，毅然離家，決心為國(guó)效力。他的堅(jiān)毅令我欽佩。在唐婉死后，陸游化悲痛為力量，踏上了他從小就向往已久的地方戰(zhàn)場(chǎng)。上了戰(zhàn)場(chǎng)。陸游身披鐵甲，手持長(zhǎng)槍，身騎戰(zhàn)馬，帶著寥寥數(shù)名士兵，沿著崎嶇的山路，風(fēng)餐露宿，往來(lái)于前線的的各個(gè)據(jù)點(diǎn)之間。雖然軍旅的生涯艱苦又危險(xiǎn)，但精忠的陸游每天都懷著一腔熱血，他的汗水灑滿了狹窄卻修長(zhǎng)的山路也就在這時(shí)，秋波媚、初見(jiàn)廬山等等一首首從軍詩(shī)由陸游的筆下傳出，成為千古名詩(shī)。雖然不久陸游便被調(diào)往他處，但他到老都忘不了這短短的軍旅生涯和那向往的沙場(chǎng)。他對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和精忠把我

4、感動(dòng)。晚年至死不渝“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!”這是陸游這一生中最后作的一首別世詩(shī)，短短的四十七個(gè)字卻反映出了詩(shī)人一生至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷。作完了這首生命的絕唱，使人徐徐閉上雙眼。一代才華超群的使人陸游懷著念念不忘收復(fù)中原的悲憤與世長(zhǎng)辭。也許他一定不會(huì)猜到，他心中已長(zhǎng)成蒼天大樹的精忠報(bào)國(guó)的信念扎根在他那九千多首詩(shī)篇上猶存至今，他那至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷永垂不朽!愛(ài)國(guó)名人事跡的作文篇二在遙遠(yuǎn)的南宋，曾出現(xiàn)了這樣一個(gè)人：他是進(jìn)士出身，卻不斷受到當(dāng)權(quán)派的排擠打擊;他為收復(fù)失地投身軍旅，并將自己的一腔愛(ài)國(guó)之情訴諸詩(shī)文;他曾寫過(guò)釵頭鳳這樣的感人詞文，也題過(guò)示兒這樣的愛(ài)國(guó)詩(shī)

5、篇。他就是我最喜歡的歷史人物陸游。我喜歡陸游，因?yàn)橘澷p他始終不渝的愛(ài)國(guó)情懷。陸游生活在一個(gè)飽經(jīng)散亂的年代。在陸游一歲時(shí)，他的父親陸宰被罷去了精細(xì)轉(zhuǎn)運(yùn)副使的職務(wù)。而與此同時(shí)，又發(fā)生了靖康之難。金人入侵中原，陸游一家不得不開始逃亡。幼時(shí)的逃亡生活持續(xù)了8年之久，直到他9歲時(shí)，他和家人才回到老家山陰。在逃亡時(shí)期，小陸游受到了家庭中愛(ài)國(guó)思想的熏陶，產(chǎn)生了以身報(bào)國(guó)思想的萌芽。地吟哦出最后兩句“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”。他轉(zhuǎn)身，喜悅的眼神剛看到我，就黯了下去，口中喃喃道：“不是婉兒，不是婉兒”問(wèn)道：“你如何知道這兩句詩(shī)?”我說(shuō)：“我知道你和唐氏?！薄芭?一起走吧!”“莫要太傷感。”“恩!婉兒走了有

6、一年了吧!我有分寸的，兒女情長(zhǎng)不是我生命的主題，國(guó)家現(xiàn)在正處于風(fēng)雨飄搖之際，方是我心中的一大痛處啊!”“務(wù)觀，為國(guó)為民，俠之大者，你不負(fù)這句話?！备S陸游，看著他戎馬的生涯，看著他意氣風(fēng)發(fā)，熱血報(bào)國(guó)的笑;跟他談?wù)摰絿?guó)家大事，收復(fù)失地，他飽懷壯志?？吹剿馊伺懦?，跟他談到奸臣亂國(guó)，皇帝昏庸，他滿懷激憤，感慨萬(wàn)千，但不變的是對(duì)國(guó)家，對(duì)皇帝的赤膽忠心。營(yíng)帳外，務(wù)觀仗劍而歌?！皢韬?楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國(guó)空無(wú)人!”“務(wù)觀!”他看見(jiàn)我來(lái)了，停止了長(zhǎng)嘯，卻大嘆道：“唉!奸臣誤國(guó)啊!不許收復(fù)失地，茍避于臨安，是何道理?!”悵恨!“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳

7、妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！眽阎疚闯辏幪幨苋伺懦?，終歸鄉(xiāng)林。一生萬(wàn)余詩(shī)作，大部分皆為國(guó)為民而寫。如今彌留之際，仍不忘國(guó)家安危。我站在他床頭，他念叨著：“想當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)，吟誦著黃金錯(cuò)刀白玉裝”咳嗽聲不斷，手帕上綻開了一朵鮮艷刺眼的花?！拔抑?，我知道!”“也許，也只有你知道我了。還記得你說(shuō)的那句為國(guó)為民，俠之大者，我不配啊!”“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！蹦钪蠝I縱橫，這是飽經(jīng)歲月滄桑，有壯志未酬，為國(guó)為民的憤恨之淚啊!一代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，陸游，走了。愛(ài)國(guó)名人事跡的作文篇四所有的中國(guó)人都認(rèn)為屈原是忠臣，所以每年炎黃子孫都來(lái)祭祀他。然而我認(rèn)為他的忠誠(chéng)固然

8、可貴，但他的才華也同樣不可忽視。屈原本身是貴族，因而懷王讓他擔(dān)任朝中左徒?？v觀中國(guó)歷史，我們發(fā)現(xiàn)宦官外戚掌權(quán)的結(jié)果基本上都是覆亡，唯有屈原與衛(wèi)青不同。這只能說(shuō)明一點(diǎn)：屈原是個(gè)十分有才的大臣。史記中記載說(shuō)他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！边@些都足以說(shuō)明他的政治才華之高。正因?yàn)樗恼尾湃A“王甚任之”。為了保護(hù)生態(tài)平衡，創(chuàng)造一個(gè)舒適的生活環(huán)境，國(guó)家頒布了退耕還林，禁止捕殺動(dòng)物等一系列的相關(guān)政策法規(guī)。我相信大自然你在不久的將來(lái)會(huì)變得越來(lái)越漂亮。只可惜屈原雖然也有文學(xué)才華，但他的這兩種才華并沒(méi)有相結(jié)合在一起，并不像韓愈等忠臣那樣上書直諫君王的過(guò)失。

9、相反，他在遭誣陷后只是自己做離騷來(lái)表達(dá)內(nèi)心的憂苦。這一舉動(dòng)，我認(rèn)為是不明智之舉。不過(guò)好在離騷的文學(xué)成就很高，因此還是受到世人們的贊揚(yáng)。其實(shí)我們仔細(xì)想想就能的出一個(gè)結(jié)論：屈原的離騷是被逼出來(lái)的。我們假設(shè)沒(méi)有奸臣的陷害，那么屈原也就不會(huì)訴冤訴苦。換句話說(shuō)，若不是楚國(guó)的那個(gè)社會(huì)環(huán)境，自然也不會(huì)出現(xiàn)楚辭。楚辭中的“楚”便有力地證明了楚國(guó)國(guó)君之昏庸。我們贊揚(yáng)屈原是歌頌他作為臣子對(duì)國(guó)家與君王的忠誠(chéng)。鞠躬盡瘁的精神是我也贊同的，但是我卻不贊同他自盡的這種做法。這種做法表面看起來(lái)是與國(guó)共存亡，但其實(shí)也表現(xiàn)了屈原的軟弱：愧對(duì)現(xiàn)實(shí)而逃避。楚國(guó)滅亡之時(shí)，他應(yīng)主動(dòng)去承擔(dān)責(zé)任。我認(rèn)為他應(yīng)這樣就更忠于國(guó)君了：免官后先隱居

10、不出，等到秦國(guó)入侵時(shí)便再向國(guó)君請(qǐng)?jiān)缸龉?，并表明自己盡忠于國(guó)家的決心。這樣國(guó)君任用他的可能性就大得多。這樣，即使楚國(guó)亡國(guó)了，那么屈原也只是死于秦人之手，而非死于自己之手。人們就更加認(rèn)為屈原是盡忠之臣，屈原也能完成自己效忠的心愿了。不過(guò)我這一切都是空想，可能沒(méi)有考慮到當(dāng)時(shí)的楚國(guó)社會(huì)環(huán)境與屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的話，后人也不會(huì)用賽龍舟與吃粽子的方式來(lái)紀(jì)念他了。屈原確實(shí)是偉大的，盡管有些事他做得并不好，但這一點(diǎn)也不能遮住他的忠誠(chéng)與才華橫溢。他應(yīng)該成為我們每一位炎黃子孫的驕傲。愛(ài)國(guó)名人事跡的作文篇五他就是這樣站在我們面前，猶如一株開花的樹，綴滿鮮花，渾身飾物閃爍奪目，散發(fā)著蘭花的清雅。整個(gè)

11、春天，我仰望他，像凝望一株心靈豐富而姿態(tài)美好的樹，用夢(mèng)幻一般的花朵抒寫生命的頌詞。在不能按照自己的意愿和信仰完整活下去的時(shí)候，死就背負(fù)起意志和尊嚴(yán)的神圣使命。屈原以他的死給我們提供了一個(gè)著名的范例：華麗的詞匯，飄逸的詩(shī)心，無(wú)邊的寂寞，摯情的閃爍;不會(huì)等到敵國(guó)軍隊(duì)的俘獲之后，屈辱地死。他的心中，羞辱他就是羞辱他的楚國(guó)。不如選擇死，一種自由的、高尚的而獨(dú)立的死。 曾是一位身居要職的大夫。他的身份和他的心靈形成強(qiáng)烈反差：有奇特的性格，有巨大的矛盾。世俗對(duì)他不能相容，指責(zé)、唾罵、丟官：他的唯美染上了難言的凄苦。然而他的本性已是既定，就任何力量都難以改變。對(duì)自己這種的難以改變，他非常清楚，所以他說(shuō)“雖九

12、死其猶未悔“。但他依然痛心而生怨。這痛這怨，讓人品咂不盡;這痛這怨，讓他一生追隨，不舍晝夜。與其說(shuō)他是內(nèi)心剛強(qiáng)，還不如說(shuō)他心存執(zhí)拗。但他是因執(zhí)拗而強(qiáng)大，又因強(qiáng)大而生出不盡的怨訴。這種怨訴只有死亡才能讓其停止。至此，他脫離了慣常的規(guī)則，從渺小之中脫穎而出，走進(jìn)一種永恒的偉大。他的柔弱與剛強(qiáng)，使他充滿矛盾。他不僅有怨訴，還自我申辯;又一再?gòu)?qiáng)調(diào)和自訴自己的憂愁煩悶和失意不安，特別強(qiáng)調(diào)自己的孤獨(dú)和貧困。然而，害怕貧窮一直作為一種時(shí)代傾向，深深融入世界潮流之中，但他卻言辭鏗鏘：即使馬上去死，也不做媚俗的事以求茍安和富貴。淹死詩(shī)人的常常是世俗的濁水。楚地多水，汨羅幽深。世俗之水流轉(zhuǎn)不息。但它所裹挾的卻是一位千載難逢的人物。在濁流中，他能俯仰自如，情感之火不可遏止地燃燒，燃燒情感徐徐延展為一條閃亮的生命痕跡。他的獨(dú)特遠(yuǎn)不止于正直、抱負(fù)、強(qiáng)烈的道德感之類，而是難以囊括的豐富與神秘，是一個(gè)偉大靈魂的全部不可思議的清澈，強(qiáng)大的自戀，對(duì)肉體和靈魂的雙重惋惜，連嘆息都散發(fā)著芬芳