現(xiàn)代文閱讀技巧總結(jié)二

1、現(xiàn)代文閱讀技巧總結(jié)二一 記敘文人稱表達(dá)的作用【知識導(dǎo)學(xué)】記敘人稱常見的是第一人稱和第三人稱。以“我”的口吻或角度來敘述的是第一人稱，如孔乙己等。從第三者的角度來敘述文章中的人物、事情、場景等是第三人稱。如皇帝的新裝等。一般來說，一篇文章的人稱應(yīng)是不變的，這樣才不會導(dǎo)致混亂，但有時為了表達(dá)的特殊需要，也會使用第二人稱，如朱自清的綠等。閱讀記敘文，我們要在理清文章的六要素的基礎(chǔ)上，抓住文中的主要人物來進(jìn)行分析，要特別注意敘述人稱在文中的變化。在一般記敘文和散文中，“我”即作者本人，“我”在文中可能處于主要地位，也可能處于次要地位。閱讀時要充分注意到“我”在文章中的地位和作用。如一面中，通過我的眼睛

2、和感受來突出魯迅先生精神的偉大和對作者的影響。特殊性記敘文（小說）中，“我”的作用可以從多個角度來分析，如最后一課中的“我”小弗郎士，故鄉(xiāng)中的“我”等等。分析時，要從時代背景入手，好的文章都具有明顯的時代烙印，能折射出特定時期特定的社會背景所包含的深刻內(nèi)涵?？傊?，要理解記敘人稱的好處：第一人稱，真實(shí)可信；第二人稱，親切自然；第三人稱，可以多角度描寫，不受時間和空間的限制。人稱的作用 第一人稱：能給人親切、真實(shí)的感受，便于直抒胸臆。缺點(diǎn)是容易受到時空的局限，非親眼所見親耳所聽的事情就無法寫進(jìn)去。 敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感； 第二人稱：第二人稱一般都兼有擬人的

3、意味，因此能使語言生動；而在表情達(dá)意方面，運(yùn)用第二人稱往往便于直抒胸臆，或直接對話。便于交流感情，給人以親切感，便于抒情。但有環(huán)境限制，有明確的傾訴對象。 是呼告修辭或是擬人手法，便于直接對話，利于交流思想情感，增強(qiáng)親切感，同時使抒情更加強(qiáng)烈感人 第三人稱：它的優(yōu)點(diǎn)在于不受空間和時間的限制，能從更多的方面自由地敘述 ，便于客觀描述，但缺少真切感。 比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時空限制，具有全知全能的特點(diǎn)，反映現(xiàn)實(shí)較為靈活自如。 答題思路； (1)明確具體所用的人稱。 (2)分析時要注意結(jié)合文段內(nèi)容，切合人稱的特點(diǎn)，表述作用時要符合作者寫作的動機(jī)及主旨。 (3)在此基礎(chǔ)上明確所用人稱并

4、結(jié)合文句內(nèi)容作答。 例一: 我贊楊柳美麗。但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡！你們是靠他養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬他呢？你們的生命建設(shè)在他上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細(xì)柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時

5、借了春風(fēng)之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好像一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，而時時依傍到慈母的身傍去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人見了覺得非?？蓯?。 第20題：文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用？請賞析。 參考答案： 改用第二人稱，將批判對象擬人化，形成一種面對面的質(zhì)問之勢，使作者的態(tài)度更為鮮明，便于直接抒發(fā)作者對那些名貴花木強(qiáng)烈的厭惡之情。 例二： 語段信息：所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長城！ 所以我說，你又是民族封閉的象征，長城！ 但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒

6、霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。薊門被踏平，燕臺被摧垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了太液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞(注：指長城)不再是奇跡。它變得可笑，仿佛受盡了時間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過早地衰老了。 這篇散文中，(1)作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什么？(2)第六段的結(jié)尾改用了第三人稱“它”，原因是什么？(4分) （1）（2分）將長城擬人化；便于與長城對話；便于抒以感情；答出一點(diǎn)得1分。 （2）（2分）因為這句話承接“由是人們發(fā)現(xiàn)”而來，寫的是“人們”的感受，而不是作者直接向長城抒懷。 例三 ：那樣的煤油燈，我們家好像只有三盞，人在客廳的時候，燈隨我們在客廳，夜

7、讀如果是在祖母的房間，燈就隨著我們過去。有時，書讀到一半，要到客廳拿東西，就得提著燈過去，腳步不能太急，免得走路的風(fēng)息將燈吹熄。不知你是否記得我們家是土埆厝？ 風(fēng)隨時可以從破落的竹篾片之間隨意進(jìn)出，風(fēng)大的時候，我們就得一手舉燈，一手遮風(fēng)護(hù)火，步步為營，仿佛履薄的人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 那情景仿佛護(hù)著累世的家產(chǎn)。(2010年全國卷1，燈火蕭蕭） 文章在人稱的使用上有什么特點(diǎn)？這樣寫有什么作用？（6分） 參考：第一問：（1）文章以第一人稱作為全文的基本視角 （2）偶爾插入第二人稱，構(gòu)成了兩種不同的人稱相互交叉的情形。 第二問： （1）不同的人稱的出現(xiàn)豐富了文章的敘事手段，有助于作者情感的表達(dá)。 （2）營造

8、了一種親切的氣氛，拉近了作者和讀者的距離。 二 常見論證方法及作用：1、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。 答題格式：使用了舉例論證的論證方法，舉（概括事例）證明了（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說服力。 2、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。 答題格式：使用了道理論證的論證方法，論證了了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。 注：如果引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀 答題格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用證明

9、的觀點(diǎn)，使論證更有說服力。（或更有趣味性，吸引讀者往下讀） 3、對比論證。作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 答題格式：使用了對比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。 4、比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證的內(nèi)容更加生動形象，更利于讀者明白。 答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了的觀點(diǎn)，從而把深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。單純的境界單純不是幼稚，更不是無知，單純是一種心境，是誠懇務(wù)實(shí)的人，為了專心致力于所熱愛的事業(yè)而竭力追求的一種簡單心境，是人生擺脫喧囂，洗盡鉛華之后的另一種境界。 佛語有言：“心系一處，雜念俱無，方可大進(jìn)。”指的就是要心境單純而只有一種信念，

10、沒有其他事物的干擾，全身心地投入到所要完成的事情當(dāng)中，精神集中而心境寧和，才可以取得較大的進(jìn)步，才可以有所突破，有所造詣。 西漢董仲舒研究儒學(xué)“三年不窺園”，為的是精力的高度集中；“大禹治水，三過家門而不入”，為的是心無牽絆；袁隆平致力于“雜交水稻”的研究當(dāng)中，在他的世界里只有水稻試想，如果讓董仲舒走出書房治理朝政，讓大禹抽出時間照料家事，讓袁隆平走出試驗田接觸社會里種種復(fù)雜的人際交往那么這些成功者會取得這些成就嗎？ 學(xué)者的心境應(yīng)該是單純的，“書生”所讀是書，所想是書，所念是書，所愛仍是書。熊十力先生說：“學(xué)者之?dāng)?，慕虛名而不?wù)潛修也；品節(jié)之?dāng)?，戀虛榮而不甘枯淡也?！彼岢摹皠?wù)潛修”“甘枯

11、淡”也意指學(xué)者要心無旁騖，心系一念。 心境極單純的人往往在常人熟悉或練達(dá)的地方顯得愚鈍甚至一無所知。莊周寧愿“曳尾于涂中”也不求名達(dá)；陶朱公寧愿舉家遷徙，也不愿做卿相；數(shù)學(xué)大師陳景潤雖極具數(shù)學(xué)天賦，卻有著極差的生活自理能力；釋迦牟尼雖出身王室卻離家出走，云游四方是他們不喜歡榮耀繁華，不喜歡熱鬧的人際交往嗎？他們只是明白自己還有更重要的事要去做、去追求。因此，雖然他們會在某些方面顯得愚鈍不諳人事，但他們在自己致力經(jīng)營的地方卻都取得了驚人的成就，這正是他們心境單純的目的，這也是他們智慧過人之處。 單純是一種境界，心境單純的人在自己鐘愛的土地上無聲播種，默默耕耘，他們漠視名利，無心與他人計較、爭奪，

12、如寒冬里無意爭春的紅梅，獨(dú)自開放，傲雪凌霜，把生命釋放在強(qiáng)烈熱愛、執(zhí)著追求的事情當(dāng)中，剛毅而令人敬佩。 單純的人不爭名不求利，“閑看庭前花開花落，靜觀天空云卷云舒”。但是在他們所致力的事情上，卻有著強(qiáng)烈的熱愛和執(zhí)著的精神，這是他們的可愛之處，也是他們成功的原因。 （摘自時文選粹2010年合訂本，略有改動） 17.作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到“單純的境界”？（2分） 答： 18.請仿照第段畫線句子補(bǔ)充一個事實(shí)論據(jù)。（3分） 答： 19.文章第段運(yùn)用了什么論證方法？請結(jié)合語段分析其作用。（3分） 答： 雪地里的紅棉襖高吉波 30年前，我8歲。 母親不在了，一群孩子擠在父親的脊梁上，討吃求穿，日子十分凄惶。

13、 一個好心的媒人看著可憐，說家里沒個女人，日子少光彩。于是，在那個黃青不接的春天，我大哥牽著一頭瘦毛驢拖回了我的嫂子。她年長我15歲，嫁來時，穿著大紅的棉襖，頭上戴著大紅的花，臉上雖有顯而易見的菜色，但卻洋溢著幸福的笑容。接親的驢屁股上綁著兩袋玉米，哥說是嫂子用彩禮錢換的。 大約那年冬天吧，嫂子生了孩子。家里又多了張嘴，日子顯得更加地拮據(jù)。我正在長身子的時候，對米飯有一種本能的渴求，但是，每次盛飯，我都悄悄地拖到最后。我知道，大哥是一家的主勞力，嫂嫂一張嘴管著兩個人，只有我是一個閑人，所以，能少吃我盡量地少吃。 大哥牽掛著我，有一回，大哥趁嫂子不在，悄悄端給我一碗小米粥。嫂子回來時，我已添凈了

14、留在碗邊邊和嘴角的米粒。嫂子似乎察覺出了什么，眼圈兒紅紅的。晚上，嫂子借故支走大哥，說鍋里有碗米粥，是留給我的，我揭開鍋，卻發(fā)現(xiàn)里面還掩著倆個雞蛋。 我沒喝，也沒吃。 我跑到河里，破冰給侄女洗尿布。 “阿九，你太小，洗不凈?！鄙┳于s來，抱我到河邊。她把我紅腫的小手拉到她的懷里暖和，然后摸出兩個雞蛋，硬塞到我手里，“還熱，吃吧?！?那天，風(fēng)大，雪大。嫂子仍然穿著那件紅棉襖，在雪地里像一團(tuán)火焰，我的心，也隨著這團(tuán)火焰火熱火熱的。 20年前，我18歲。 11嫂子給我剃個新頭，然后背著行李送我到小鎮(zhèn)的車站上。 12“阿九，咱家你最有出息，外出讀書要學(xué)會自己疼自己?！彼f。臨開車的時候，她塞給我一袋東西

15、，我打開一看，是六個雞蛋。為了給我湊學(xué)費(fèi)，嫂子賣掉了所有的雞和雞蛋，這六個雞蛋，是我硬堅持著留下來給小侄女的。抱著雞蛋，我無語而泣。 13那天，風(fēng)大，雪大。隔著車窗，嫂子跑著向我招手。我覺得是一團(tuán)火焰在雪地里跳躍，盡管她穿的棉襖是藍(lán)色的。 14現(xiàn)在，我38歲，號稱作家。 15父親和大哥已相繼隨我母親去了。他們留下的最后一句話都是說給嫂子的：“真有來世，我變把椅子，讓你坐著歇歇。” 16我與嫂子最末的相見，是去年春節(jié)攜妻帶小回老家去。那次，我特意到店里買了最好的蛋糕。嫂子養(yǎng)了一輩子雞，收了一輩子的雞蛋，自己，卻沒有正兒八經(jīng)地嘗過雞蛋的味道。 17嫂子捧著蛋糕，眼里有若隱若現(xiàn)的淚花。她沒有吃，全給

16、了我那貪吃的兒子。 18那天，風(fēng)很大，雪很大。透過玻璃窗，我看見嫂子從屋外抱著柴草進(jìn)來給我燒炕，我覺得雪地里有一團(tuán)火焰永不熄滅。雖然她穿的棉襖是黑色的。 19晚上，嫂子坐在床上納鞋底，一雙鞋底可以到鎮(zhèn)上換上兩元錢。嫂子不斷地納鞋底，她納好的鞋底可以擺滿好幾個炕?！鞍⒕?，你腰疼是不是熬夜坐的時間太長？”她說：“都這歲數(shù)了，還不會疼自己?！?20我沒說話。我盯著嫂子久看，我突然發(fā)現(xiàn)她的眼睛已經(jīng)深陷下去，像一眼枯井，而且頭發(fā)竟也全白。但那一刻我跟30年前一樣想：嫂子其實(shí)是最美的。 21后來，我在日記里寫過這樣的話：嫂子是弓，我們是箭，弓因箭而彎。 22“我們”，自然也含著我的侄女，她現(xiàn)在在美國攻讀博

17、士。 20.請概括“嫂子”這一人物形象的特點(diǎn)。（2分） 答: 21.文章通過哪幾件事情寫出了嫂子對我的關(guān)心？（4分） 答： 22.文中畫線的句子“嫂子是弓，我們是箭，弓因箭而彎”運(yùn)用了什么修辭手法？包含了哪些含義？（4分） 答： 23.這篇文章表現(xiàn)了哪幾種情感？在表現(xiàn)這些情感時，作者采用了寄情于景、環(huán)境烘托、細(xì)節(jié)描寫、一線串珠等寫作手法，請你結(jié)合原文，選擇其中的一種作具體賞析。（6分） 答： 送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

18、慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 14.解釋下列加點(diǎn)詞的含義。（4分）

19、（1）無從致書以觀（ ） （2）走送之（ ） （3）同舍生皆被綺繡（ ） （4）益慕圣賢之道（ ） 15.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分） 以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 譯文： 16.作者“雖愚，卒獲有所聞”的原因是什么？（2分） 答： 17共2分，按以下不同情形給分答案一：只有精神集中而心境寧和，心無旁騖，心系一念，才能達(dá)到單純的境界（2分） 答案二：心境淡出而只有一種信念，沒有其他事物的干擾，全身心地投入到所要完成的事業(yè)中才能達(dá)到單純的境界。（2分） 答案三：只要誠懇務(wù)實(shí)、專心致力于所熱愛的事業(yè)，就能達(dá)到單純的境界。（1分） 18共3分。仿照畫線句式1分，所舉的論據(jù)符合要求

20、給2分。 示例一：聞一多專注古代典籍的研究，在他的世界里只有典籍。 示例二：貝多芬沉浸于交響音樂的創(chuàng)作，在他的世界里只有音樂。 19采用了比喻論證（1分），作者把心境單純的人比喻成無意爭春的紅梅，形象生動地論證了心境單純的人的單純的精神境界，使論證形象而更有說服力。（2分） 七、記敘文閱讀（共16分） 20善良（富有愛心）、勤勞、無私（有奉獻(xiàn)精神）（答出兩點(diǎn)即給2分，意思相同即可。） 21嫂子給“我”留米粥和雞蛋；嫂子暖和了“我”強(qiáng)腫的小手；賣掉了所有的雞和雞蛋送“我”上學(xué)；嫂子在臨開車的時候塞給“我”六個雞蛋；嫂子抱柴草給“我”燒炕。（答出三點(diǎn)即給滿分） 22比喻（1分）。嫂子憑著自己勤勞的

21、雙手和對親人的慈母情懷，培育出了作家、博士，蛤她卻為此奉獻(xiàn)了自己最美好的卸貨分）。盛贊嫂子的養(yǎng)育之恩（1分）。 23（1）嫂子對“我”、哥哥和父親的關(guān)愛之情；（2）“我”“哥哥和父親”對嫂子的感激之情。（2分，每點(diǎn)1分） 寄情于物：本文主要表現(xiàn)了嫂子對“我”的關(guān)愛，而這份關(guān)愛之情，是作者巧借“雞蛋”來展現(xiàn)的。如文中第5段中嫂子給“我”留雞蛋，第12段中嫂子給“我”塞雞蛋，即是通過雞蛋來表現(xiàn)嫂子對“我”的關(guān)注和愛護(hù)（2分）。文章還表現(xiàn)了“我”對嫂子的感激之情，而這份感悟的表達(dá)，作者主要是通過“紅棉襖”留在“我”心中深刻印象來表現(xiàn)的（2分） 環(huán)境烘托：文章中有三處地方寫到了“風(fēng)大，雪磊”，突出了天

22、氣的惡劣，借此反襯出嫂子的關(guān)愛給“我”帶來的溫暖（2分）。環(huán)境描寫的烘托使得情感的表達(dá)更加強(qiáng)烈，更加突出，更加真切（2分）。 細(xì)節(jié)描寫：文中多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。如嫂子“把我紅腫的小手拉到她懷里暖和”、“摸出兩個雞蛋，硬塞到我的手里”，一個“拉”和一個“塞”表現(xiàn)出了嫂子對我的關(guān)愛之情（2分）。這些細(xì)致而傳神的細(xì)節(jié)描寫，使情感的表達(dá)更加地細(xì)膩，更加地感人（2分）。 一線串珠：標(biāo)題“雪地里的紅棉襖”是貫穿全文的一條線索，它串聯(lián)起了我8 歲、18歲、38歲等不同的年齡階段對嫂子的深刻記憶；“雞蛋”是另一條串聯(lián)情節(jié)的線索，通過“留雞蛋”、“塞雞蛋”、“買蛋糕”等情節(jié)，寫出了嫂子對我的關(guān)愛和我對嫂子的敬愛之

23、情（2分）。一線串珠的使用使得文章主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，讓整個文章有渾然一體的感覺（2分）文言文閱讀14（1）得到（2）跑（3）通“披”（4）的 15因此，別人大多愿意把書借給我，我也因此得以博覽群書。（關(guān)鍵詞“以是”“假”“因”，語義明確。） 16（1）因為“我”好學(xué)，以書為樂。（2）“我”的勤學(xué)好問。（3）“我”不畏艱辛，能吃苦。送東陽馬生序翻譯 我小時候就特別愛好讀書。家里貧窮，沒有辦法買書回來讀，常常向有藏書的人家去借，（借來就）自己動手用筆抄寫，計算著約定的日期（按時）歸還。 （有時）天氣非常寒冷，硯池里的墨汁結(jié)成很堅硬的冰，手指（凍僵）不能彎曲、伸直，也不放松抄書。抄完，趕快跑著送還

24、書，不敢稍微超過約定的期限。 因此人家大多數(shù)愿意把書借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書籍。已經(jīng)成年，更加仰慕圣賢的學(xué)說。 又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師、名人可以交游，曾經(jīng)跑到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖?、有學(xué)問的前輩請教。前輩道德高，聲望重， 學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子側(cè)著耳朵向他請教； 有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話辯解；等到他高興了，就又去請教。 所以我雖然愚笨，但終于還能有所收獲。 當(dāng)我去求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深， 腳

25、上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。到了書館，四肢凍得僵硬不能動彈，服侍的人拿熱水（給我）澆洗，用被子圍著、蓋著（我），很長時間才暖和過來。 寄居在旅館里，主人每天只提供兩頓飯吃，沒有新鮮肥美食品味道的享受。和我在一個書館的同學(xué)們都穿著繡花的絲綢衣服，戴著用紅纓和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉制成的環(huán)，左邊帶著佩刀，右邊掛著香袋，光彩照人，就像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點(diǎn)沒有羨慕他們的心意。因為內(nèi)心有足以快樂的事（指讀書），就不覺得吃的穿的不如別人了。我求學(xué)時的勤奮與艱苦的情況大體就是這樣。 今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣； 現(xiàn)在在太

26、學(xué)里學(xué)習(xí)的學(xué)生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給（他們）冬夏的衣服，沒有受凍挨餓的擔(dān)心。 坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也； 坐在大廈里面讀書，沒有奔走的勞累了；有司業(yè)和博士做他們的老師，沒有問題得不到回答、要求得不到滿足的。 凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！ 凡是所應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣動手抄寫，要向別人借來書才看得到。他們的學(xué)業(yè)如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是別人的過失呢？ 東陽馬生君

27、則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余， 東陽縣的馬君則在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我， 撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞， 寫了一封長信作為表示敬意的見面禮物，言辭很流暢、通達(dá)。同他辯論問題，言語溫和而臉色平和。他自己說少年時在學(xué)習(xí)上用心很勞苦， 是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。 這可以說是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回家探望他的父母，因此我講講求學(xué)的困難來告訴他。 18個虛詞的用法 1、“而”字主要的用法如下： 一、用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。 （

28、一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如： 蟹六跪而二螯。（勸學(xué)） （二）表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。如： 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） （三）表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。如： 余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（石鐘山記） （四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。 如： 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（勸學(xué)） （五）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。如： 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） （六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如： 吾嘗終日而思矣（勸學(xué)） 吾恂恂而起。（捕蛇者說） 二用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為

29、“你”。例如： 而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（記王忠肅公翱事） 三復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（口技） 聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（師說） 2、“以”字主要的用法一、用作介詞。主要有以下幾種情況： （一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。 例如：乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（曹劌論戰(zhàn)） 野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。（逍遙游） 斧斤以時入山林。（寡人之于國也） （二）起提賓作用，可譯為“把”。如：五畝之宅，樹之以桑。

30、（寡人之于國也） （三）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。 如：罰所及，則無以怒而濫刑。（諫太宗十思疏） （四）引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記） （五）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。如：天下有變，王割漢中以楚和。（戰(zhàn)國策周策） 二、用作連詞。用法和“而”有較多的相同點(diǎn)，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。 （一）表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：歸去來兮，請息交以絕游。（歸去來兮辭） （二）表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。如：引壺觴以自酌。（歸去來兮辭） （三）表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等。如：故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。（季氏將伐顓臾） （四）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。（燭之武退秦師） （五）表示修飾關(guān)系，連接狀語來中心語，可譯為“而”，或省去。