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文檔簡介
1、南宋數(shù)學(xué)家秦九韶傳經(jīng)歷和為人秦九韶(1202約1261),字道古,普州安岳(今屬四川)人,祖籍魯郡。父秦季槱,字宏父,紹熙四年(1193)進(jìn)士。嘉定十二年(1219),秦季槱任巴州(今四川巴中)守。是年三月,興元(今陜西漢中)軍士張福、莫簡等發(fā)動兵變,入川后奪取利州(今廣元)、閬州(今閬中)、果州(今南充)、遂寧(今遂寧)和普州(今安岳),并進(jìn)犯巴州。秦季槱棄城而走。朝廷命沔州都統(tǒng)張威引兵鎮(zhèn)壓。年僅18 歲的秦九韶“在鄉(xiāng)里為義兵首”,參加張威軍的平亂之戰(zhàn)。不久,秦季槱攜全家輾轉(zhuǎn)抵達(dá)當(dāng)時的京師臨安(今杭州)。嘉定十五年(1222),秦季槱任工部郎中,十七年,除秘書少監(jiān)。寶慶元年(1225)正月,
2、兼任國史院編修官、實錄院檢討官。工部掌管營建,而秘書省則掌管圖書,其下屬機(jī)構(gòu)設(shè)有太史局。因此,天資聰穎、求知若渴的秦九韶有機(jī)會閱讀大量典籍,熟悉建筑、修造、治河等方面的土木工程知識,并向他父親的屬官中負(fù)責(zé)測驗天文、考定歷法的學(xué)者們學(xué)習(xí)天文歷法知識。他后來在數(shù)書九章序中說“早歲侍親中都,因得訪習(xí)于太史”,即指這段時間的事。秦九韶又曾向“隱君子”學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。他還向著名詞人李劉學(xué)習(xí)駢驪詩詞。通過這一時期的學(xué)習(xí),秦九韶的學(xué)識日趨淵博。周密在癸辛雜識續(xù)集中稱他“性極機(jī)巧,星象、音律、算術(shù),以至營造等事,無不精究”,“游戲、毬、馬、弓、劍,莫不能知”。寶慶元年(1225)六月,秦季槱被任命為潼川(今四川三臺
3、)知府,七月赴任。秦九韶于是隨父回到四川。次年正月十二日,秦氏父子來到涪州(今重慶涪陵),與涪州守李踽及其兩個兒子同游,觀賞長江石魚,并刻石題名,后為姚覲光收入涪州石魚文字所見錄,成為一則重要史料。在潼川,秦九韶曾當(dāng)過縣尉。這期間,李劉曾邀請他到國史院??睍墨I(xiàn),但未成行。端平三年(1236),元兵攻入四川,嘉陵江流域兵禍不斷,秦九韶不得不經(jīng)常參與軍事活動,飽受戰(zhàn)爭之苦。他后來在數(shù)書九章序中回憶道:“際時狄患,歷歲遙塞,不自意全于矢石間,嘗險罹憂,荏苒十祀,心槁氣落。”數(shù)年后,秦九韶被迫再次離川,往東南避難。先后擔(dān)任過蘄州(今湖北蘄春)通判及和州(安徽和縣)守,最后定居湖州(今屬浙江)。有史
4、料記載,秦九韶是個自私、專橫和唯利是圖的人,抑或戰(zhàn)爭改變了他的天性。與他同時代的劉克莊在繳秦九韶知臨江軍奏狀中說他“倅蘄妄作,幾激軍變;守和販鹺,抑賣于民”。周密說他“既出東南,多交豪富”;在湖州的住家,建堂于苕水之上,“極其宏敞,后為列屋以處秀姬,管弦、制樂、度曲,皆極精妙,用度無算”。非利用職權(quán)中飽私囊者,豈能如此奢華?淳祐四年(1244)八月,秦九韶以通直郎為建康府(今江蘇南京)通判,十一月,因母喪離任,回湖州守孝。在此期間,秦九韶可謂“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,專心學(xué)問,埋頭著書。淳祐七年(1247)九月,完成數(shù)學(xué)名著數(shù)書九章。由于在天文歷法上的造詣,次年他被推薦到朝廷,受到皇帝召
5、見,因而得以闡述自己的見解,并呈上他的奏稿及數(shù)學(xué)大略(即數(shù)書九章)書稿。孝滿書成后的秦九韶不甘寂寞,又開始向往功名利祿。淳祐十年(1250),他往投吳潛幕。吳潛(11961262),號履齋,南宋重臣,主戰(zhàn)派首領(lǐng)。秦九韶與吳潛很有交情,他在湖州的居家即從吳處得到的地皮。寶祐二年(1254),秦九韶到建康,任沿江制置司參議,但不久去職,回湖州家居。此后,他去揚(yáng)州攀附當(dāng)朝權(quán)臣賈似道。寶祐六年(1258)正月,賈似道薦秦九韶于廣帥李曾伯,時逢瓊州守闕,于是李曾伯便命其暫任瓊州守,但三個月后被免職。劉克莊說秦九韶“到郡(瓊州)僅百日許,郡人莫不厭其貪暴,作卒哭歌以快其去”。周密則說他“至郡數(shù)月,罷歸,所
6、攜甚富”。離瓊州回湖州后,秦九韶又投奔吳潛,得薦,開慶元年(1259)任司農(nóng)寺丞,因不滿賈似道專權(quán),被罷。景定元年(1260),又任命為知臨江軍(今江西清江),再次遭罷。不久,吳潛罷相,被貶潮州。秦九韶受到株連,也貶梅州(今廣東梅縣)做地方官,他“力政不輟”。約在景定二年(1261),病卒于任所,年60 歲。對數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn):數(shù)書九章秦九韶惡劣的個人品行,與杰出的數(shù)學(xué)才能是不相稱的。因此有人因他的數(shù)學(xué)成就而為其個人品行辯護(hù),如清代數(shù)學(xué)家焦循在天元一釋卷下說:“秦九韶為周密所丑詆,至于不堪,而其書亦晦而復(fù)顯。密以填詞小說之才,實學(xué)非其所知。即所稱與吳履齋交稔,為賈相竄于梅州,力政不輟,則秦之為人亦瑰
7、奇有用之才也?!迸c此同時,也有人因他的惡劣人品而貶低其數(shù)學(xué)成就,如余嘉錫南宋算學(xué)家秦九韶事跡考中說他“雖能治天算,多技能,不過小人之才耳,何足道哉!”對秦九韶,也有較客觀地評價:“有才有學(xué)的人未必有德,我們讀數(shù)書九章,不能不表揚(yáng)秦九韶在數(shù)學(xué)方面的貢獻(xiàn),但是論他的為人,也應(yīng)符合當(dāng)時的歷史實際?!睌?shù)書九章,是秦九韶勤奮學(xué)習(xí)、苦心鉆研和多年積累的數(shù)學(xué)成就的結(jié)晶,是堪與數(shù)學(xué)名著九章算術(shù)相媲美的。這部著作,南宋時稱為數(shù)學(xué)大略或數(shù)術(shù)大略,明永樂大典和清四庫全書皆題稱數(shù)學(xué)九章。明季常熟趙氏脈望館藏有另一抄本,萬歷時趙琦美為其撰寫跋文始稱數(shù)書九章。后來清道光時按趙抄本校刻的宜稼堂叢書本流傳較廣,遂成為現(xiàn)今的通
8、稱。該書共18 卷,81 題,分為9 類,每類9 題,主要內(nèi)容是:一、大衍類:一次同余組的解法;二、天時類:歷法推算、雨雪量的計算;三、田域類:土地面積;四、測望類:勾股、重差等測量問題;五、賦役類:田賦、戶稅;六、錢谷類:征購米糧及倉儲容積;七、營建類:建筑工程;八、軍旅類:兵營布置和軍需供應(yīng);九、市易類:商品交易和利息計算。每題答案之后都有“術(shù)”說明解題方法,“術(shù)”后有“草”說明演算步驟, 錢寶琮:秦九韶數(shù)書九章研究,載錢寶琮等著宋元數(shù)學(xué)史論文集,科學(xué)出版社1966 年版,第62 頁。有的題目還畫有圖。數(shù)書九章中的兩項最重要的成就是正負(fù)開方術(shù)(高次方程數(shù)值解法)和大衍求一術(shù)(一次同余組解法
9、)。在數(shù)學(xué)發(fā)展史上,古典代數(shù)學(xué)的中心課題是方程論。中國古代的方程論,不論是現(xiàn)代意義下的開方,還是解一般的高于二次的一元方程都被稱為開方。從周髀算經(jīng)、九章算術(shù),到5 世紀(jì)的祖沖之和7 世紀(jì)的王孝通,已經(jīng)解決了開平方、開立方,以及二次三項方程和正系數(shù)三次方程求正根問題。11 世紀(jì),賈憲又創(chuàng)造了一種新的開方法增乘開方法,通過隨乘隨加導(dǎo)出減根方程,逐步求出正系數(shù)高次方程的正根。12 世紀(jì),數(shù)學(xué)家劉益提出“正負(fù)開方術(shù)”,并突破了方程系數(shù)全都為正的限制。但劉益的方法并不是增乘開方法。秦九韶在前人工作的基礎(chǔ)上,把以增乘開方法為主體的高次方程數(shù)值解法發(fā)展到十分完備的程度。他的方程系數(shù)可正可負(fù),可為分?jǐn)?shù),也可為
10、小數(shù),在有理數(shù)范圍內(nèi)沒有限制,但規(guī)定常數(shù)項總為負(fù)。亦即解決了形如下列的數(shù)字方程求解問題:a0xn+a1xn-1+a2xn-2+.+an-1x+an=0其中a00, an 0, aiQ(i= 0,1,.,n)。數(shù)書九章81 個問題中,用方程來解的有21 個,共列出了26 個方程,其中二次方程20 個,三次1 個,四次4 個,十次1 個,其解法大都有詳草。從其隨乘隨加的具體運(yùn)算過程可以看出,秦九韶提出的高次方程數(shù)值解法可以毫不困難地轉(zhuǎn)化為計算機(jī)程序。秦九韶還討論了“投胎”、“換骨”、“玲瓏”、“同體連枝”等特殊情形,并將其廣泛應(yīng)用于面積、體積、測量等方面的實際問題。在西方,關(guān)于高次方程數(shù)值解法的探
11、討,經(jīng)歷了漫長的歷史過程,直到1840 年,意大利數(shù)學(xué)家魯菲尼(P.Ruffini,17651837)在英國皇家學(xué)會發(fā)表的論文“用連續(xù)逼近法解任何次數(shù)字方程的新方法”中,才提出與增乘開方法演算步驟相同的算法,后被稱為“霍納法”。秦九韶的成就要比魯菲尼和霍納早五六百年。秦九韶對于一次同余組解法的理論概括,是他在數(shù)學(xué)史上的另一項杰出貢獻(xiàn)。一次同余式問題的解法是適應(yīng)天文學(xué)家推算上元積年的需要而產(chǎn)生的。中國古代天文學(xué)家假設(shè)在遠(yuǎn)古時代有一年的冬至、甲子日零時和日月合朔在同一時刻。該時刻即稱為上元,從上元到本年經(jīng)過的年數(shù)稱為上元積年。在既知本年的冬至?xí)r刻和十一月平朔時刻的條件下推算這一年的上元積年是一個一
12、次同余問題。設(shè)A 為回歸年(從冬至到冬至)日數(shù),R1 為本年冬至距其前一個甲子日零時的日數(shù),B 為一朔望月(從平朔到平朔)的日數(shù),R2 為冬至距前一個平朔的日數(shù),則上元積年x 滿足下列一次同余組Ax=R1(mod 60)R2(mod B)。3 世紀(jì)后,中國各家歷法都有一個特定的上元積年,但各個時期的天文學(xué)家盡管掌握了上元積年的推算方法,卻沒有明確提出系統(tǒng)的和完整的一次同余理論。最早見于記載的一次同余問題是孫子算經(jīng)中的“物不知數(shù)”問題:“今有物不知數(shù),三三數(shù)之剩二,五五數(shù)之剩三,七七數(shù)之剩二,問物幾何?!边@相當(dāng)于求解一次同余組x2(mod 3)3(mod 5)2(mod 7)。孫子算經(jīng)給出最小正
13、解:x=2×70+3×21+2×15-2×105=23,但未說明其理論根據(jù)。秦九韶青年時在杭州“訪習(xí)于太史”,掌握了上元積年的推算方法。他經(jīng)過深入研究,把上元積年算法與孫子問題的解法聯(lián)系起來,在數(shù)書九章中明確給出了一次同余組的一般解法。設(shè)m1,m2,.,mn 兩兩互素,M=m1·m2·.·mn,Mi=M/mi(i=1,2,3,.,n)。若有正整數(shù)k1,k2,.,kn 滿足kiMi1(modmi),i=1,2,3,.,n,則一次同余組xri(mod mi)r2(modm2).的解為x modM ( )。k M r i i ii
14、n= .1這就是西方文獻(xiàn)中所稱的“中國剩余定理”。秦九韶把mi、M、Mi 和ki 分別稱作定數(shù)、衍母、衍數(shù)和乘率。顯然,一次同余組解法的關(guān)鍵是求乘率ki。因為同余式kiMi1(modmi)等價于kigi1(modmi),其中Migi(modmi),0gimi,所以這一問題又歸結(jié)為求解同余式ax1(modb),(a,b)=1,ab秦九韶提出的著名的“大衍求一術(shù)”,就是求解(1)的方法(今亦泛指整個一次同余組的解法)。數(shù)書九章卷三“治歷演紀(jì)”題,詳細(xì)記述了南宋開禧歷上元積年的推算過程。從大衍求一術(shù)的這一具體應(yīng)用可以清楚看出,秦九韶的算法是完全正確和相當(dāng)嚴(yán)密的。并且,秦九韶的大衍求一術(shù)與他的高次方程
15、數(shù)值解法一樣,簡潔、明確、帶有很強(qiáng)的機(jī)械性,其程序亦可毫無困難地轉(zhuǎn)化為算法語言,用計算機(jī)來實現(xiàn)。另外還值得一提的是,數(shù)書九章卷一、卷二大衍類共有9 個一次同余組問題,其中只有“余米推數(shù)”題(三個模數(shù)為19、17、12)可直接應(yīng)用“中國剩余定理”來解,其余諸題所給模數(shù)或帶有小數(shù),或帶有分?jǐn)?shù),或為不兩兩互素的整數(shù),需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儞Q。帶有小數(shù)和分?jǐn)?shù)的模易于化為整數(shù)模。但由于中國古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中沒有素數(shù)概念,因而秦九韶不可能用素因數(shù)分解的方法來化不兩兩互素的模為兩兩互素的模??墒撬O(shè)計的一些算法,如“兩兩連環(huán)求等,約奇弗約偶(或約得五,而彼有十,乃約偶弗約奇)”等,不僅較為成功地解決了這一難題,而且
16、在實際計算上比素因數(shù)分解法更具優(yōu)越性。因此,有些學(xué)者譽(yù)稱其為沒有素數(shù)的素數(shù)論。在西方,最早接觸一次同余組的是意大利數(shù)學(xué)家斐波那契(Fibonacci,約11701250),他在算盤書(1202)中給出了兩個一次同余問題,但沒有一般解法。直到1819 世紀(jì),瑞士數(shù)學(xué)家歐拉(Euler,17071855)才對一次同余組進(jìn)行深入研究,重新獲得與“中國剩余定理”相同的定理,并對模數(shù)兩兩互素的情形給出嚴(yán)格證明。1852 年,英國傳教士、漢學(xué)家偉烈亞力(A.Wylie,18151887)發(fā)表中國數(shù)學(xué)科學(xué)札記,其中介紹了大衍求一術(shù)。從1856 年到1876 年,德國人馬蒂生(Martthiessen,183
17、01906)等西方學(xué)者又多次指出大衍求一術(shù)原理與高斯方法的一致性,從而更加引起了歐洲學(xué)者的矚目。德國數(shù)學(xué)史家康托(M.Cantor,18291920)高度評價了大衍求一術(shù),他稱贊發(fā)現(xiàn)這一算法的中國數(shù)學(xué)家是“ 最幸運(yùn)的天才” 。比利時東方學(xué)家李倍始(U.Libbrecht)在13 世紀(jì)的中國數(shù)學(xué)(Chinese Mathematics intheThirteenth Century,1973)一書中對從孫子算經(jīng)到19 世紀(jì)末斯提爾吉斯共15 個有代表性的解決同余組的人或著作作了比較。他按工作質(zhì)量所排列的名次是:斯提爾吉斯(1890),歐拉(1743),高斯(1801),秦九韶(1247),貝維立
18、基(1669),哥廷根手稿(約1550),休頓(1657),慕尼黑手稿(約1450),斐波那契(1202),楊輝(1275),孫子算經(jīng)(約400),阿古洛斯(約1350),程大位(1592),嚴(yán)恭(1372),玉山若干(約1460)。秦九韶名列第四。數(shù)書九章除了正負(fù)開方術(shù)和大衍求一術(shù)這兩項重要成就外,還有不少其他方面的成就。如在代數(shù)學(xué)方面,改進(jìn)了線性方程組的解法,普遍應(yīng)用互乘相消法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的直除法;在幾何學(xué)方面,提出已知三角形三邊之長求其面積的等價于海倫公式的“三斜求積術(shù)”:A =1 4a ba b c 2 22 2 22-+ - .è . ÷é. êêù. &
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