劉洋開題報(bào)告修改稿.doc

1、本科畢業(yè)論文開題報(bào)告學(xué)生姓名：劉洋學(xué) 號(hào)：808420079#學(xué) 院：文化藝術(shù)管理年 級(jí)：2008級(jí)專 業(yè)：文化藝術(shù)管理論文題目：山東呂劇的現(xiàn)狀與發(fā)展研究指導(dǎo)教師：張楊填寫說明和要求1開題報(bào)告作為畢業(yè)論文答辯委員會(huì)對(duì)學(xué)生答辯資格審查的依據(jù)材料之一。此報(bào)告應(yīng)在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生在畢業(yè)論文寫作前2周內(nèi)完成，經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見及所在系審查后生效；2開題報(bào)告內(nèi)容必須用黑墨水筆工整書寫或按教務(wù)處統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式（可從教務(wù)處網(wǎng)址上下載）打印，禁止打印在其它紙上后剪貼。開題報(bào)告完成后應(yīng)及時(shí)交給指導(dǎo)教師簽署意見；3學(xué)生查閱資料的參考文獻(xiàn)數(shù)量，史論類學(xué)生應(yīng)不少于10篇（不包括辭典、手冊(cè)），非史論

2、類學(xué)生應(yīng)不少于5篇（不包括辭典、手冊(cè)）；開題報(bào)告的字?jǐn)?shù)，史論類學(xué)生要求在2500字以上，非史論類學(xué)生要求在1000字以上；4文獻(xiàn)綜述的字?jǐn)?shù)，史論類學(xué)生要求不少于1000字，非史論類學(xué)生要求不少于500字；5有關(guān)年月日等日期的填寫，應(yīng)當(dāng)按照國標(biāo)GB/T 740894數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法規(guī)定的要求，一律用阿拉伯?dāng)?shù)字書寫。如“2005年4月26日”或“2005-04-26”。畢 業(yè) 論 文 開 題 報(bào) 告1本課題的研究意義(包括理論意義和現(xiàn)實(shí)意義)理論意義：京劇是中國“國粹”，作為山東方言演繹的呂劇可稱之為我省的“省粹”。但是，呂劇經(jīng)歷了上世紀(jì)50年代的迅猛發(fā)展、70年代的一

3、票難求，90年代的全國風(fēng)光，在近幾年卻日漸萎縮，在文化活動(dòng)中鮮有呂劇身影，曾經(jīng)作為山東省唯一縣級(jí)呂劇團(tuán)進(jìn)京慰問演出的平度呂劇團(tuán)也不例外。中國戲劇界很早就有“南昆、北弋、東柳、西梆”四大古劇,其中“東柳”泛指的就是山東的地方戲曲。由此可見,山東的地方戲曲歷史悠久,在中國戲曲史上占有重要的地位,在山東境內(nèi)先后曾有幾十個(gè)具有山東地方特色的戲曲種類流行。在這些豐富多彩的山東地方劇種當(dāng)中,呂劇距今已經(jīng)有近100年的歷史,它以其淳樸生動(dòng)的語言,優(yōu)美悅耳的唱腔,豐富多彩的音樂語匯而深得廣大人民群眾喜愛,不僅發(fā)展成為山東最大的地方戲劇種,而且還成為中國八大地方劇種之一。呂劇是在山東琴書這一說唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上,以

4、“鳳陽歌”為曲調(diào)母體,借鑒山東其他地方民間表演藝術(shù)形式發(fā)展而來的,它是山東省特別是黃河三角洲區(qū)域文化發(fā)展的產(chǎn)物,同時(shí)又在齊魯文化的大背景下成熟、定型,包含濃厚的文化底蘊(yùn)。但是,由于種種原因,直至目前對(duì)呂劇藝術(shù)的全面研究仍然比較缺乏,多數(shù)研究?jī)H僅停留在呂劇藝術(shù)的起源、音樂特征以及表演等方面,而對(duì)呂劇藝術(shù)自身豐富的文化內(nèi)涵的分析非常欠缺。因此,本文將從文化的視角出發(fā),以文化人類學(xué)的學(xué)術(shù)視野和基本理論來研究呂劇藝術(shù)。希望能夠解析呂劇現(xiàn)在發(fā)展的困境，能夠幫助山東呂劇走出困境，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)造更加具有活力和人民喜歡的新呂劇形式?，F(xiàn)實(shí)意義：作為中國八大戲曲之一的呂劇，在新時(shí)代各種戲曲日新月異的發(fā)展演變之中，

5、如何更好地完善自我，我覺得此課題意義深遠(yuǎn)。我將此課題作為研究的方向，并希望能夠切實(shí)找到現(xiàn)今山東呂劇所面臨的困境，并將如何推動(dòng)呂劇的變革作為重點(diǎn)，在我看來，各地的戲曲形式都在不同層次的變化與發(fā)展。要想使呂劇找到自己的新形勢(shì)我覺得是一個(gè)難點(diǎn)問題，我希望可以通過自己的努力，通過查閱文獻(xiàn)資料和相關(guān)的書籍，并利用自己的資源向呂劇方面的專家。完善呂劇理論，實(shí)現(xiàn)呂劇理論的新格局。2本課題的基本內(nèi)容一、山東呂劇發(fā)展的淵源（產(chǎn)生的區(qū)域，背景，文化形式，劇目形式）二、山東呂劇的興起，繁榮，輝煌與衰落三、走進(jìn)21世紀(jì)，在各地戲曲欣欣向榮的大背景下，山東呂劇面臨怎樣的困境與艱難。四、作為八大戲曲形式之一的山東呂劇，應(yīng)

6、該通過那些新變化，新變革來實(shí)現(xiàn)往日的繁榮。畢 業(yè) 論 文 開 題 報(bào) 告3本課題的重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)：1、 清晰呂劇的發(fā)展、衰退的歷史2、 找出呂劇衰弱的原因及其發(fā)展面臨的問題3、 如何解決呂劇更好發(fā)展所存在的問題難點(diǎn)：1、 與之相關(guān)的文獻(xiàn)以及書籍等相關(guān)資料都比較少。2、 找出讓呂劇更好適應(yīng)時(shí)下而又不失特色的創(chuàng)新形式和傳播方法4參考文獻(xiàn)1、當(dāng)代歷史文化視野中的呂劇藝術(shù)研究 劉洪艷 2、1997年版呂劇的起源與發(fā)展，東營市文化局編，黃河出版社出版發(fā)行3、中國呂劇專業(yè)表演團(tuán)體一覽表4、呂劇發(fā)源地東營區(qū)呂劇藝人傳承譜系圖 5、張基地;呂劇源流初探J;春秋;2010年01期6、羅先哲;德藝雙馨的呂劇藝術(shù)家

7、于廷臣J;春秋;2010年02期7、張璐;牟豐勛;呂劇唱響齊魯鄉(xiāng)音J;走向世界;2010年09期8、尹涓;呂劇的唱腔唱詞藝術(shù)J;黃河之聲;2010年04期9、邢華;“李二嫂”的故事J;黨員干部之友;2010年08期10、板子;“李二嫂”郎咸芬:她就是呂劇代名詞J;祝你幸福(午后);2010年10期11、劉洪艷;劉坤;呂劇藝術(shù)流派現(xiàn)象初探J;戲劇文學(xué);2009年03期12、馬冬莉;論呂劇唱腔藝術(shù)的演進(jìn)J;青年文學(xué)家;2009年07期 畢 業(yè) 論 文 開 題 報(bào) 告5文獻(xiàn)綜述（對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納總結(jié)、分類評(píng)價(jià)，初擬選題范圍）本論文中參考以及借鑒的資料來自三個(gè)方面的研究：對(duì)呂劇發(fā)展史的研究、對(duì)呂劇藝術(shù)藝

8、術(shù)性的研究、對(duì)呂劇生存的研究。一、對(duì)呂劇發(fā)展史的研究 呂劇雖是中華人民共和國成立后定名的新劇種，但其表演藝術(shù)形式卻經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程。早在清代中葉，山東南部農(nóng)村就出現(xiàn)了一種名叫“小曲子”的小曲連唱體曲藝形式。因其主要伴奏樂器為洋琴（洋琴），故又稱“揚(yáng)琴”、“洋琴”。歷史上揚(yáng)琴曾廣泛流行于古黃河下游地區(qū)的河南、江蘇、安徽的北部、河北的南部以及東北的個(gè)別市縣。在山東最先流傳于魯西南，并逐漸向北（濟(jì)南及惠民地區(qū)）、向東（青島、煙臺(tái)）延續(xù)擴(kuò)展，約有二百年歷史。在發(fā)展過程中，受到不同地區(qū)的語言、風(fēng)俗的影響，逐漸形成為南路、北路、東路琴書三大流派。各自叫法也不盡相同，如東路琴書藝人商業(yè)興自稱本路琴書為“

9、改良揚(yáng)琴”；北路琴書創(chuàng)始人鄧九如自稱“文明揚(yáng)琴”。到一九三三年鄧九如在天津電臺(tái)播音時(shí)，才定名山東琴書。山東地方戲曲傳統(tǒng)劇目匯編也肯定了這樣一種說法。山東地方戲曲考中說呂劇原名“坐腔揚(yáng)琴”、“化妝揚(yáng)琴”，發(fā)源于200多年前的山東琴書并吸收了民間藝術(shù)花鼓、小曲、沌腔等曲種發(fā)展演變而來。 濟(jì)南魯聲琴劇團(tuán)中則指出1918年，以張風(fēng)輝為首的車?yán)锇?，首進(jìn)濟(jì)南風(fēng)順茶園(當(dāng)時(shí)的劇園)演出，并在濟(jì)南新市場(chǎng)洛生茶園演出近兩年。角色行當(dāng)已經(jīng)由原來的“三小”，發(fā)展到生、旦、凈、丑諸行?；境灰压潭ㄔ凇八钠剑P陽歌）”、“二板”、“流水”等板式上。在藝術(shù)實(shí)踐中對(duì)劇目?jī)?nèi)容、表演手法、演唱腔調(diào)、音樂伴奏等諸方面不斷進(jìn)行改

10、革創(chuàng)新和充實(shí)，使之逐漸完善。 二、對(duì)呂劇藝術(shù)藝術(shù)性的研究曲藝集里說呂劇的演唱方法為男女腔均用真聲為主，個(gè)別高音之處則采用真假聲結(jié)合的方法處理，聽起來自然流暢。呂劇的唱腔講究以字設(shè)腔，以情帶聲，吐字清晰、口語自然。潤(rùn)腔時(shí)常用寫滑音、顫音、裝飾音，與主要伴奏樂器墜琴的柔音、顫音、打音、泛音相結(jié)合，以及上下倒把所自然帶出的過渡音、裝飾音渾然一體，使整個(gè)唱腔優(yōu)美順暢。在山東地方戲曲考中指出呂劇使用的語言屬北方語系的濟(jì)南官話。其重字規(guī)律和讀音咬字方法都和普通話多有近似之處。呂劇傳統(tǒng)劇目的舞臺(tái)道白，是以濟(jì)南官話為標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上偏重于上韻；而現(xiàn)代戲的道白則直接使用濟(jì)南官話，具有鮮明的地方特色。在表演中，呂劇善

11、于運(yùn)用通俗易懂、形象生動(dòng)的群眾語言作為劇詞，并以此來塑造人物形象。山東人敦厚的群體性格特征以及淳樸的齊魯民俗浸透是呂劇藝術(shù)“齊魯鄉(xiāng)土美”藝術(shù)品格形成的根脈,也是呂劇藝術(shù)“齊魯鄉(xiāng)土美”風(fēng)格延續(xù)至今的根柢所在。三、對(duì)呂劇生存的研究 面臨著危機(jī)與生機(jī)并存的局面。比較突出的問題之一便是戲迷觀眾的斷層問題。趙曉曼在淺談襄樊地方戲曲發(fā)展及現(xiàn)狀分析指出受電影電視的沖擊，人們對(duì)傳統(tǒng)戲曲眼光從思想上發(fā)生了悄然的改變，戲曲觀眾出現(xiàn)了斷層，一臺(tái)電視 老的想聽傳統(tǒng)戲，小的想聽流行歌，各有各的要求，各有各的愛好。在問卷調(diào)查的結(jié)果中，大多數(shù)中學(xué)生對(duì)戲曲持漠然態(tài)度，更多的學(xué)生則表示自己很少知道襄樊有何特色戲曲，還不得不引起

12、我們的憂思。與老一輩們對(duì)戲曲深入骨髓的熱愛相比，年輕人大多都不怎么喜愛戲曲，所以年輕戲迷培養(yǎng)是個(gè)及其迫切的問題。戲曲是嚴(yán)肅的東西，和流行歌曲不一樣。 淺談中國戲劇的發(fā)展現(xiàn)狀一文則從中國戲劇的高度來道出中國的戲劇一直保留著當(dāng)時(shí)的唱腔、表演形式和劇本模式，這種保留一方面是國粹的傳承，一方面卻很容易走向擬古守舊的誤區(qū)。商業(yè)化是戲劇走向繁榮的必經(jīng)之路，而中西方戲劇在這一點(diǎn)上也有所不同，中國很多學(xué)者認(rèn)為戲劇的商業(yè)化就等于戲劇拋棄了文學(xué)性和藝術(shù)意義，這就不利于戲劇與商業(yè)化的協(xié)調(diào)配合了，也就會(huì)阻礙中國戲劇的傳播。呂劇作為中國戲劇的一份子也具有這樣的通病。如何讓呂劇或者說中國戲劇更好的生存呢，傅謹(jǐn)?shù)闹袊鴳騽〉?/p>

13、現(xiàn)狀與前景告訴我們對(duì)傳統(tǒng)戲劇劇目的深入發(fā)掘與許多傳統(tǒng)劇目經(jīng)常遭受禁演之厄這兩種看似截然對(duì)立的政府行為，貫穿了從50年代初直到60年代中整個(gè)時(shí)期，它最典型地表現(xiàn)出這一時(shí)期戲劇政策的不斷變化，而這種內(nèi)在的矛盾，在60年代以后則以最不利于戲劇發(fā)展的方式獲得了統(tǒng)一。中國當(dāng)代戲劇事業(yè)正是在這樣的變動(dòng)中發(fā)展的，隨著戲劇劇團(tuán)國家化程度日趨提高，政策對(duì)戲劇發(fā)展的整體影響也就越來越大，而這種影響的復(fù)雜性也就可想而知。相對(duì)于中國戲劇的現(xiàn)狀與前景，劉禎在國地方戲劇種生存、保護(hù)和發(fā)展的四種形態(tài)提出了更為具體的方案。即： 1、精品性，也即藝術(shù)性。只有在演出事件中經(jīng)過時(shí)間和群眾的檢驗(yàn)，才能成為真正意義的精品，作為一種重要

14、的藝術(shù)形式，戲曲需要精品，而無疑具有創(chuàng)新的作品才能成為真正意義上的精品，從而成為民族精神記憶的寶貴財(cái)富。 2、市場(chǎng)化，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，戲曲和戲曲劇種發(fā)展的市場(chǎng)之路是一條必由之路。沒有市場(chǎng)，就沒有戲曲，沒有戲曲劇種。 3、文化性，戲曲、戲曲劇種來著民間、扎根民間，戲曲演出與百姓的生活（精神生活、物質(zhì)生活）息息相關(guān)，演出與民間習(xí)俗、風(fēng)情、信仰、宗教相伴而生、相伴而存是它與生俱來的文化屬性。剔除戲曲的文化屬性，對(duì)民間戲曲而言也就是剝離了它生存與發(fā)展所依附的基礎(chǔ)。 4、文物性，發(fā)展中的戲曲劇種失去市場(chǎng)，沒有觀眾，存在中它可能也沒有達(dá)到過精致，但既然它存在過，甚至在地方有過相當(dāng)?shù)挠绊懀鳛橐环N比較完整

15、的劇種，當(dāng)它瀕臨消滅，成為“天下第一團(tuán)”時(shí)，政府與地方文化不應(yīng)任其消滅，而應(yīng)將這作為“博物館藝術(shù)”加以保護(hù)。 對(duì)以上文獻(xiàn)和研究的綜述來看，學(xué)術(shù)界和業(yè)界已經(jīng)對(duì)呂劇發(fā)展史、對(duì)劇種和呂劇現(xiàn)狀、對(duì)劇種未來發(fā)展有了一定的認(rèn)識(shí)和研究，但并沒有對(duì)呂劇如何生存下去做一個(gè)很好的探究。本文聯(lián)系實(shí)際，綜合相關(guān)研究理論提出呂劇如何生存發(fā)展的幾點(diǎn)研究建議，希望為呂劇的繁榮發(fā)展提供一定的理論支撐。綜述人簽字：年 月 日畢 業(yè) 論 文 開 題 報(bào) 告6工作步驟(包括搜集占有材料的途徑和手段，如何擬定提綱，如何撰寫初稿，如何修改定稿，如何主動(dòng)取得老師的指導(dǎo))一、主要通過網(wǎng)絡(luò)、圖書館來獲取相關(guān)材料；二、整理自己的想法，與指導(dǎo)老

16、師商討，擬定提綱；三、通過擬定的提綱與資料的分析，撰寫初稿；四、將初稿交給指導(dǎo)老師，請(qǐng)指導(dǎo)老師提出修改意見；五、主要通過電話及網(wǎng)絡(luò)主動(dòng)聯(lián)系指導(dǎo)老師，采取合適的渠道與老師商討遇到的問題。7工作時(shí)間（包括整篇論文寫作、每個(gè)步驟及打印裝訂論文的起止時(shí)間，論文交指導(dǎo)教師和評(píng)審委員會(huì)評(píng)審的時(shí)間）10月25日-11月5日1.看資料，學(xué)習(xí)感受學(xué)術(shù)論文寫作的基本要求和結(jié)構(gòu)。2.了解呂劇既有研究的主要方向、領(lǐng)域和內(nèi)容。3.整理研究綜述，概括和梳理自己所感興趣的研究方向的前期研究成果，和自己在本選題的研究進(jìn)展和突破。11月5日-20日1.初步確定論文選題，建立論文的大綱（以章節(jié)為單元，草擬兩級(jí)題目）2.完成選題意義。11月20日-30日論文大綱的補(bǔ)充和具體化，在二級(jí)題目下面以段落或者幾點(diǎn)的形式歸納在該部分的主要寫作內(nèi)容。12月1日-10日1. 補(bǔ)充資料，修改、調(diào)整和完善上述內(nèi)容。2. 追趕進(jìn)度。12月11日-20日開題報(bào)告表填寫、打印論文開題報(bào)告PPT。12月20日-31日開題報(bào)告，根據(jù)教師意見修改完成論文和策劃初稿，爭(zhēng)取在開學(xué)前給我草稿，根據(jù)修改意見預(yù)留修改時(shí)間。4月上旬1.論文和策劃細(xì)節(jié)完成，例如結(jié)論，后記等。2.論文定稿、打印、裝訂.4月末完成評(píng)審畢 業(yè) 論 文 開 題 報(bào) 告8論文提綱一、摘要二、緒論1、 本文選題原因