架構(gòu)師生心靈溝通的橋梁

1、架構(gòu)師生心靈溝通的橋梁談新課程下的尊重教育摘要：尊重，是人文思想在教育教學(xué)中的集體表現(xiàn)。尊重意味著師生相互之間的溝通、交流、傾聽(tīng)，意味著教學(xué)中民主和平等，也意味著對(duì)師生雙方權(quán)利的保護(hù)。在全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新開(kāi)拓型人才的今天，更需要尊重教育，讓被教育者的個(gè)性得到張揚(yáng)、能力得到全面提升、局部和整體都能得到和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞： 尊重，民主平等，自尊心，主體性?！敖處熍c學(xué)生的關(guān)系是教育過(guò)程中最為基本的人際關(guān)系，在他們身上不僅體現(xiàn)著教育目的、教育制度及教育功能的要求，而且也更為根本地體現(xiàn)著教育規(guī)律的要求?！碧幚砗媒處熍c學(xué)生的關(guān)系，是實(shí)踐新的教育思想的具體表現(xiàn)，也正是實(shí)施新課程的需要。

2、新課程理念下的師生關(guān)系應(yīng)該是一種建立在互相尊重、互相信任基礎(chǔ)上的民主平等的關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍覀冊(cè)趯?shí)施新課程改革過(guò)程中，應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，從而體現(xiàn)出新課改的指導(dǎo)思想的內(nèi)核就是尊重，其實(shí)質(zhì)是人文思想的體現(xiàn)。因此我們應(yīng)該將“尊重教育”的目標(biāo)貫徹落實(shí)到教育工作的每個(gè)環(huán)節(jié)中，就是在一切工作中，體現(xiàn)“一切為了學(xué)生的目標(biāo)”，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán)和人格平等。提出尊重學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的首創(chuàng)精神的，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造和諧寬松的環(huán)境。 一、 在維護(hù)人格尊嚴(yán)中落實(shí)尊重教育；傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種不平等的人格關(guān)系。教師不僅是教育過(guò)程的控制者，教育活動(dòng)的組織者，教育內(nèi)容的

3、制定者，而且還是班級(jí)工作的管理者，學(xué)生只是一名被動(dòng)者，被服從者，被管理者。師生之間不能以平等、民主的關(guān)系交流、探討，在這種師生關(guān)系下，學(xué)生正常的人格也難以得到發(fā)展。1、以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；新型的師生關(guān)系，首先強(qiáng)調(diào)的是人格上的平等。就是教師以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)基蘭德曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，得出這樣的結(jié)論：心靈施暴可以將一個(gè)孩子的自尊心完全毀滅。在教育過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的過(guò)失不能居高臨下地訓(xùn)斥，不能羞辱、挖苦、諷刺，不能用粗暴的強(qiáng)制性的手段解決學(xué)生身上的問(wèn)題，否則，不僅師生關(guān)系搞僵，不利于問(wèn)題的解決，而且使學(xué)生的人格受到傷害，以至產(chǎn)生心理障礙。記得在我剛剛參加工作時(shí)，我班有個(gè)男同學(xué)，平時(shí)沉

4、默寡言。有一天，他與他的前座發(fā)生了一點(diǎn)小小的磨擦，一怒之下，他把那個(gè)同學(xué)的桌子推翻，鉛筆盒也壓壞了。同學(xué)們紛紛向我告狀，并大聲指責(zé)他。我一聽(tīng)，氣憤之情也油然而生，猛地把他拉到講臺(tái)前，狠狠地批評(píng)他，并要求他立刻承認(rèn)錯(cuò)誤。哪料，他非但不認(rèn)錯(cuò)，還板著臉和我對(duì)峙。于是，我改變了工作態(tài)度和策略，我在課后把他帶到里一個(gè)沒(méi)人的地方，先同他聊天，講講我小時(shí)候的荒唐事，并誠(chéng)懇地請(qǐng)他指出我現(xiàn)在的不足之處，使他明白人無(wú)完人，然后，讓他談?wù)勛约荷砩系牟蛔阒?，在心平氣和中，逐步引?dǎo)到剛才發(fā)生的那件事情上，他終于認(rèn)錯(cuò)了，最后，他還向我透露，他其實(shí)也想承認(rèn)錯(cuò)誤，做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，但每次的認(rèn)錯(cuò)，總會(huì)遭到老師更為嚴(yán)厲的斥責(zé)和父

5、母的打罵，所以，他常常用抵賴的方法來(lái)保護(hù)自己。后來(lái)，我在課上及時(shí)地贊揚(yáng)了他的勇氣，使他的人格受到了尊重，消除了他的心理障礙。試想，當(dāng)初我如果一味簡(jiǎn)單、粗暴、強(qiáng)制地處理，給他的心理施暴，也許不會(huì)有如此好的結(jié)果了。因此，事實(shí)告訴我們，尊重學(xué)生的人格，平等地對(duì)待學(xué)生，是我們做好教育教學(xué)工作的前提。2、以民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生；新型的師生關(guān)系還強(qiáng)調(diào)以民主的態(tài)度對(duì)待學(xué)生。師生關(guān)系的民主，是對(duì)學(xué)生人格的尊重。民主像一座搭在師生心靈之間的橋，民主的程度越高，這座通向心靈的橋就越堅(jiān)固、越寬闊。在課堂上應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，真正成為學(xué)生的群言堂。為了體現(xiàn)教學(xué)的民主，我向?qū)W生明確提出了“四敢”-“敢想”、“敢說(shuō)”、“敢做”

6、、“敢流露”。學(xué)生在課堂上不必受拘束，只要與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，想到什么就大膽說(shuō)、大聲說(shuō)，對(duì)教師和同學(xué)的所講、所寫(xiě)、所做，隨時(shí)可以咨詢、質(zhì)疑，甚至可以隨時(shí)反駁、責(zé)問(wèn)，說(shuō)得精彩、問(wèn)得恰當(dāng)，大家鼓掌叫好，說(shuō)不明白，可以補(bǔ)充糾正，說(shuō)荒唐了，可以發(fā)出笑聲，當(dāng)然，這是充滿友善的笑，從而使課堂活起來(lái)。融洽的氣氛與師生關(guān)系就會(huì)似春風(fēng)、似雨露，吹拂、滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，此時(shí)，學(xué)生定會(huì)敞開(kāi)心扉，暢所欲言，同時(shí)，在積極參與合作中，學(xué)生也充分認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值，并且對(duì)學(xué)生克服自卑、逆反、孤僻等心理障礙也有積極的作用，有利于學(xué)生健全人格的形成。3、呵護(hù)好學(xué)生的自尊心；人類(lèi)最不能傷害的就是自尊。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基在他的

7、要相信孩子一書(shū)中說(shuō)：“在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)不應(yīng)挫傷他們心中最敏感的一個(gè)角落人的自尊心?！弊宰鹦氖侨藗兿Ｍ玫絼e人認(rèn)可和重視以及自我肯定的一種積極情感，是不斷追求、進(jìn)取的動(dòng)力，是生活的精神支柱。有了自尊心，人才能夠自愛(ài)、自重，做了錯(cuò)事才能自責(zé)，才能自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督、自我控制、自我教育。每個(gè)學(xué)生都有著豐富的內(nèi)心世界，有著自己的理想和尊嚴(yán)，我們渴望得到屬于自己的各種權(quán)利，渴望得到他人的理解、認(rèn)可和尊重。這種自尊心是進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)力。“尊重教育”就是要成為符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育。就個(gè)體心理發(fā)展而言，每個(gè)學(xué)生都有自我尊重的需要，而且隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生渴望得到老師喜歡、同學(xué)接納的愿望日益增高。這一方

8、面源于學(xué)生自我意識(shí)水平的提高，另一方面，源于學(xué)校給學(xué)生造成的特殊壓力。以小學(xué)生自我概念形成為例，即使到了高年級(jí)，學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)仍在很大程度上受外在因素的影響。如老師說(shuō)某某學(xué)生好，其自我感覺(jué)就好。“尊重教育”是人性化的教育，它要求學(xué)校的一切工作都要以學(xué)生個(gè)性的充分、自由和全面的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并認(rèn)為只有教育工作者站在學(xué)生的一方，為學(xué)生著想，把人的特殊性、學(xué)生的特殊性擺在最重要、最顯赫的位置上，做到尊重而不遷就、寬容而不放任，教育要走近人、關(guān)懷人、感召人的愿望才能實(shí)現(xiàn)。二、在關(guān)注個(gè)性發(fā)展中體現(xiàn)尊重教育；思想家南恩說(shuō)過(guò)：“個(gè)性是人類(lèi)進(jìn)步的資源和憑借?！睂W(xué)會(huì)生存一書(shū)也指出：“我們必須注重改造教

9、育結(jié)構(gòu)學(xué)生必須意識(shí)到他們的地位、權(quán)利和愿望；權(quán)威式的教學(xué)形式必須讓位與以獨(dú)立性、互相負(fù)責(zé)和交換意見(jiàn)為標(biāo)志的師生關(guān)系；教師的訓(xùn)練必須使人理解和尊重個(gè)性的各個(gè)方面”雖然每一名學(xué)生都是集體中的一員，但是現(xiàn)代教育學(xué)卻十分重視個(gè)人，注意一個(gè)人的能力，注意他的心理結(jié)構(gòu)以及他的興趣、動(dòng)機(jī)和需要。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，作為教育工作者，我們雖然在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮了不小的作用，但卻不是唯一的積極主動(dòng)的人物；學(xué)生自己，這個(gè)受教育的個(gè)人在他自己的教育中日益起著積極的、能動(dòng)的作用。曾經(jīng)在一位老教師的教育札記中讀到的一句話讓我感慨頗多，他寫(xiě)道：“一群蜜蜂實(shí)質(zhì)上就是一只蜜蜂，因?yàn)槊恳恢幻鄯渫耆嗤核鼈儧](méi)有個(gè)性，只做同一種活動(dòng)，

10、出同一種成果。我們的教育絕對(duì)不能培養(yǎng)蜜蜂式的人才?！瘪R克思主義認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)人的全面、充分與協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。這種“人的自由發(fā)展”表現(xiàn)在教育上就是要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在教育的具體實(shí)施過(guò)程中，要做好幾方面的工作：首先，創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、積極向上的教育氛圍；建立一種互相尊重、協(xié)調(diào)合作的師生人際關(guān)系。其次，積極引導(dǎo)學(xué)生懂得自我發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，并且還要學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)和自我激勵(lì)；以興趣愛(ài)好為導(dǎo)向，滿足學(xué)生自我發(fā)揮和發(fā)展的需要。再次，教學(xué)中要尊重每一位學(xué)生，面向全體學(xué)生，使學(xué)生整體得到提高。最后，正確處理好學(xué)生主體與教師主導(dǎo)地位的關(guān)系，充分發(fā)揮師生雙方的作用。在這同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)

11、到，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育絕不是“放縱式教育”，應(yīng)該努力讓學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，沿著正確、健康的發(fā)展道路去展示個(gè)性，發(fā)揮創(chuàng)造性。三、在促進(jìn)主體性發(fā)展中突出尊重教育；我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人?！爸砸囵B(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要發(fā)展人的主體性，這是全面發(fā)展的人的根本特征，他集中了人的一切優(yōu)秀品質(zhì)和個(gè)性特征，是身心或德智體美諸方面都得到主動(dòng)發(fā)展的綜合表現(xiàn)?！弊鹬貙W(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生自我心理發(fā)展的自覺(jué)性和積極性，充分發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的主體作用。任何外在的教育舉措，若不通過(guò)學(xué)生主體的調(diào)節(jié)，不通過(guò)主體的踐行，學(xué)生的知識(shí)內(nèi)化就不可能完成，因此，必須大力培育與弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，根本改變學(xué)

12、生在教育教學(xué)活動(dòng)中的被動(dòng)地位。首先充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，喚起學(xué)生參與的興趣與活動(dòng)熱情，把教師的科學(xué)輔導(dǎo)和學(xué)生活動(dòng)主動(dòng)參與有機(jī)結(jié)合。在一位教師的公開(kāi)課上，那位教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒十分緊張、拘束，就連平時(shí)發(fā)言滔滔不絕的同學(xué)也不敢舉手了，即使有個(gè)別同學(xué)發(fā)言，也把聲音壓得低低的。針對(duì)這一反?，F(xiàn)象，那位教師隨機(jī)應(yīng)變，及時(shí)調(diào)整學(xué)生的情緒狀態(tài)，他親切地問(wèn)：“今天，那么多的老師到我們班來(lái)聽(tīng)誰(shuí)的課呀？”學(xué)生回答道：“聽(tīng)您上課呀?！崩蠋熚⑿χf(shuō)：“不，今天，他們是來(lái)聽(tīng)你們的課的。因?yàn)樗麄兟?tīng)說(shuō)你們上課時(shí)最善于動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手了，他們是來(lái)向你們學(xué)習(xí)的。你們?cè)敢饨o老師們機(jī)會(huì)嗎？”同學(xué)們一聽(tīng)，響亮地回答：“愿意?！鳖D

13、時(shí)，課堂氣氛活躍了起來(lái)。這樣一來(lái)，把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性給調(diào)動(dòng)了起來(lái)，避免了教師“唱主角”，學(xué)生充當(dāng)“配角”，或“觀眾”與“聽(tīng)眾”的不良現(xiàn)象的發(fā)生，真正使心理健康教育從“他助”向“自助”轉(zhuǎn)化。其次，倡導(dǎo)與學(xué)生的互動(dòng)和溝通。在與學(xué)生的溝通中，教師要作為服務(wù)者、協(xié)作者，營(yíng)造積極互動(dòng)的課堂氛圍，應(yīng)盡量避免“我來(lái)告訴你”、“你聽(tīng)我說(shuō)”、“應(yīng)該是這樣的”之類(lèi)命令式的語(yǔ)氣，應(yīng)多用協(xié)商性語(yǔ)氣發(fā)表自己的見(jiàn)解，如，“如果是這樣，是不是更好”、“讓我再補(bǔ)充一點(diǎn)”、“這只是我個(gè)人的看法，你們的觀點(diǎn)呢”等等，使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的小主人。再次，要尊重學(xué)生的選擇。著名教育家巴士卡里雅在愛(ài)的生活一書(shū)中這樣寫(xiě)道：只有自

14、由，才能學(xué)到知識(shí)。我們要把更多的自由還給學(xué)生，不要用大師的眼光來(lái)看待學(xué)生，應(yīng)該尊重學(xué)生的選擇，弘揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，而不應(yīng)該強(qiáng)迫學(xué)生選擇什么，做什么，他只是向?qū)W生提供資料和建議，并使學(xué)生明白對(duì)自己的選擇所承擔(dān)的責(zé)任，從而使學(xué)生心甘情愿地去做。在班級(jí)的活動(dòng)中，要從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓學(xué)生自己把活動(dòng)搞起來(lái)。例如，放手讓學(xué)生自己設(shè)想隊(duì)會(huì)主題，并根據(jù)這一主題選擇自己所擅長(zhǎng)的喜愛(ài)的節(jié)目準(zhǔn)備表演，而不對(duì)學(xué)生指手劃腳地分配任務(wù)，學(xué)生在這一過(guò)程中，因?yàn)橛辛俗约旱倪x擇，產(chǎn)生了做主人的自豪感，感受到了被尊重的愉快，所以都能以飽滿的情緒積極主動(dòng)地投入到隊(duì)活動(dòng)之中，從而既愉悅了身心、陶冶了情操，又使人格得到了進(jìn)一步健全。尊重是實(shí)施教育的前提，缺少了尊重即使是智慧超群的教師，也不會(huì)受到學(xué)生的擁護(hù)，教