留住語(yǔ)文閱讀教學(xué)的詩(shī)意

1、留住語(yǔ)文閱讀教學(xué)的詩(shī)意內(nèi)容提要：文本是語(yǔ)言、情感、思想的藝術(shù)組合。閱讀是作者、讀者、文本心靈碰撞、情感交流、思想融匯、價(jià)值升華的過(guò)程。詩(shī)意的教學(xué)觀認(rèn)為閱讀教學(xué)是師生語(yǔ)文生活的重要組成局部，應(yīng)在三維目的的整合中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，把握語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，在進(jìn)步學(xué)生語(yǔ)文理論才能的同時(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)言層次和思維品質(zhì)。關(guān)鍵詞：閱讀 教學(xué) 詩(shī)意我一直想不通，為什么我們的中小學(xué)語(yǔ)文教育如此地遠(yuǎn)離詩(shī)歌和詩(shī)意？語(yǔ)文教學(xué)中詩(shī)的失落和詩(shī)意的蒼白 ，是現(xiàn)代高科技社會(huì)開(kāi)展的必然結(jié)果，還是當(dāng)代教育急功近利的集中表現(xiàn)抑或是中國(guó)教育現(xiàn)代化開(kāi)展長(zhǎng)河中的一段逆流？教學(xué)面對(duì)的是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，然而教學(xué)的終極目的又不僅僅是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此教學(xué)的行為

2、和對(duì)教學(xué)的考慮不能缺乏詩(shī)意；閱讀教學(xué)直接指向?qū)W生語(yǔ)文理論才能的錘煉，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶，人格品質(zhì)的建構(gòu)，因此閱讀教學(xué)的過(guò)程不能沒(méi)有詩(shī)意。閱讀的本質(zhì)是作者、文本、讀者之間的對(duì)話；詩(shī)意的作者、詩(shī)意的文本需要詩(shī)意的讀者去感受，去考慮，去品鑒，去內(nèi)化、去批判、去回味。一、詩(shī)意的作者中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。詩(shī)教是中國(guó)傳統(tǒng)教育的主要組成局部，是中國(guó)教育最根本、最強(qiáng)勁的生命基因。詩(shī)意是中國(guó)文人思想深處的本質(zhì)元素，浸潤(rùn)了中國(guó)文化的每一寸肌膚。小學(xué)語(yǔ)文課本中選入的作者是閱讀教學(xué)重要的課程資源，文字后面隱藏著他們?cè)娨獾男奶秃粑?。朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。是李白瀟灑浪漫的詩(shī)意；王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃

3、翁。是陸游悲情壯闊的詩(shī)意；接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。是楊萬(wàn)里純潔剔透的詩(shī)意；勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。是朱熹悠閑自在的詩(shī)意；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。是鄭燮傲骨錚錚的詩(shī)意；紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。是主席豪情沖天的詩(shī)意詩(shī)意并非詩(shī)人的專(zhuān)利。列車(chē)呀，請(qǐng)開(kāi)得慢一點(diǎn)兒，讓我們?cè)倏匆谎鄢r的親人，讓我們?cè)谶@曾經(jīng)灑過(guò)鮮血的土地上再停留片刻。?再見(jiàn)了，親人?是魏巍詩(shī)意的傾訴；這天夜里，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只小蜜蜂。?得意的小蜜蜂?是楊朔詩(shī)意的夢(mèng)幻；有風(fēng)，花在動(dòng)；無(wú)風(fēng)，花也在動(dòng)。你越看得出神，你就越感到這一片花潮正在向天空、向四面八方伸張，好似有一種生命力在不斷擴(kuò)展。?

4、花潮?是李廣田詩(shī)意的遐想；當(dāng)我歸來(lái)的時(shí)候，我希望這些帝國(guó)主義的軍艦都不見(jiàn)了，代替它們的是偉大的中國(guó)艦隊(duì)。?別了，我愛(ài)的中國(guó)?是鄭振鐸詩(shī)意的期盼詩(shī)意的作者有詩(shī)意的思想、詩(shī)意的智慧、詩(shī)意的個(gè)性、詩(shī)意的揮灑。興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄洲，搖落的是詩(shī)意的文本。一段作者的家史，一那么芬芳的典故，一幕創(chuàng)作的背景，一曲動(dòng)人的往事，適時(shí)地引入課堂，能勾起無(wú)限的遐想、無(wú)盡的感慨，令讀者思接萬(wàn)仞，神游千載。二、詩(shī)意的文本課本中的詩(shī)文是千百年來(lái)中華民族文學(xué)智慧的結(jié)晶，是時(shí)空大浪淘沙之后的精華，是工具性和人文性的統(tǒng)一的范本。其巧妙的構(gòu)思，優(yōu)美的語(yǔ)句，精彩的修辭，和諧的韻律，多彩的背景；其深化的智慧，博大的胸懷，深沉

5、的愛(ài)心，悠遠(yuǎn)的美感；其濃重的正義感，強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)情，豪邁的英雄志；其厚重的歷史積淀，滄桑的人情冷暖，延綿的文化傳承，無(wú)不在幼小的心靈中產(chǎn)生宏大而深遠(yuǎn)的影響。誠(chéng)然，在作者的創(chuàng)作理念里，?得意的小蜜蜂?并不是單純地贊美小蜜蜂，?刻骨銘心的國(guó)恥?不只是記錄一段永難忘懷的歷史，?日新月異的電視機(jī)?也不僅僅是新型電視機(jī)的介紹。但不管哈姆雷特具有怎樣多重的人格，在莎士比亞的心中，哈姆雷特只有一個(gè)，而每個(gè)讀者心中的哈姆雷特卻各不一樣。因?yàn)閮?yōu)秀的文學(xué)作品所傳遞的信息、蘊(yùn)藏的思想、積蓄的能量，是創(chuàng)作者難以預(yù)設(shè)，也難以估量的。在脫離了作家的母體之后，作品就擁有了獨(dú)立的存在，或者說(shuō)是擁有了獨(dú)立的生命，擁有了屬于自己的

6、詩(shī)意。?晏子使楚?一文中晏子對(duì)接待的人說(shuō)：這是個(gè)狗洞，不是城門(mén)。我要是訪問(wèn)lsquo;狗國(guó)rsquo;，當(dāng)然得鉆狗洞。我在這兒等一會(huì)兒。你們先去問(wèn)個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家？教學(xué)這一段時(shí)，我問(wèn)學(xué)生應(yīng)該如何讀這一段話。有的認(rèn)為，要讀得理直氣壯，因?yàn)殛套邮窃诰S護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)；有的認(rèn)為，應(yīng)不亢不卑，這樣才能顯示晏子作為齊國(guó)使者的風(fēng)度；有的認(rèn)為，要怒發(fā)沖冠，嚴(yán)厲斥責(zé)楚王這種無(wú)禮的挑釁；有的認(rèn)為，應(yīng)該帶點(diǎn)兒嘲諷，因?yàn)槌醯男袨橛惺Т髧?guó)的風(fēng)范，令天下人恥笑歷史上的晏子只有一個(gè)，不可能對(duì)接待的人用不同的語(yǔ)氣說(shuō)同一句話。然而，由于文本具有多種解讀的可能，由于學(xué)生的家庭背景、知識(shí)積累、生活經(jīng)歷、性格脾氣、行

7、為習(xí)慣、處事方法、閱讀角度的不同，所理解的晏子也打上了個(gè)性鮮明的烙印，但有一點(diǎn)是相通的，就是晏子無(wú)論用何種方式表達(dá)自己的思想，都是以自己的聰明才智，針?shù)h相對(duì)地反駁了楚王，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。晏子在學(xué)生的心中是個(gè)英勇的使者、機(jī)智的愛(ài)國(guó)者、詩(shī)意的成功者。在教學(xué)?再見(jiàn)了，親人?中的雪中送炭一詞時(shí)，教師先讓學(xué)生口述詞語(yǔ)的本義，接著又問(wèn)雪和炭在課文中應(yīng)該作何理解，最后又引導(dǎo)學(xué)生考慮：大娘送來(lái)的僅僅是打糕嗎？每一個(gè)學(xué)生都陷入了深深的思索：大娘送來(lái)的是勇氣。是戰(zhàn)勝敵人的力量！是與陣地同存亡的英雄氣概！是朝鮮人民對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的關(guān)心。是慈母般的溫暖。大娘和志愿軍戰(zhàn)士宛如史詩(shī)的壯舉、血淚凝聚的友誼，使學(xué)生心旌搖弋，

8、心神激蕩，詩(shī)一般的感悟，詩(shī)一般的語(yǔ)言，詩(shī)一般的激情，從心中噴薄而出。高樓曉見(jiàn)一花開(kāi),便覺(jué)春光四面來(lái)。優(yōu)秀的文本就是這樣的花朵，一觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，詩(shī)意的春光便在教室的每個(gè)角落里蕩漾。三、詩(shī)意的讀者在閱讀教學(xué)的課堂上，師生都是讀者。理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該有學(xué)人的廣博、詩(shī)人的氣質(zhì)、文人的口才、哲人的思想，還要有一點(diǎn)情人的癡狂對(duì)文學(xué)，對(duì)閱讀，對(duì)教學(xué)的迷戀，一種將之付諸于生命的執(zhí)著和沉醉。理想的語(yǔ)文教師應(yīng)該用語(yǔ)言引領(lǐng)學(xué)生的語(yǔ)言，用智慧啟迪學(xué)生的智慧，用個(gè)性塑造學(xué)生的個(gè)性，和學(xué)生一起開(kāi)拓文道結(jié)合的廣闊詩(shī)意空間，共同構(gòu)建師生閱讀生活的精神天堂。1、 詩(shī)意的引領(lǐng)：醞釀詩(shī)情課堂教學(xué)是學(xué)生生活的重要組成局部，閱讀教學(xué)

9、是學(xué)生語(yǔ)文生活的重要組成局部。詩(shī)意的閱讀教學(xué)需要詩(shī)意的引領(lǐng)，創(chuàng)設(shè)詩(shī)的情調(diào)，營(yíng)造詩(shī)的意境。?臺(tái)灣蝴蝶甲天下?是一篇文質(zhì)兼美的散文，讓我想起梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事，想起妙曼如夢(mèng)的音樂(lè)?梁祝?。上課時(shí)在小提琴協(xié)奏曲?梁祝?假設(shè)有假設(shè)無(wú)的音樂(lè)聲中，娓娓講述那個(gè)凄美的民間傳說(shuō)，而后師生共同讀文、傾聽(tīng)、欣賞、感悟、沉思，經(jīng)歷了美妙的臺(tái)灣蝴蝶谷之旅；?得意的小蜜蜂?與唐五代詩(shī)人羅隱的名作?蜂?有異曲同工之妙，上課伊始，教師就出示了這首詩(shī)：不管平地與山尖, 無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后, 為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?讓學(xué)生猜猜寫(xiě)的是什么，并引導(dǎo)學(xué)生追問(wèn)蜜蜂到底為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？帶著問(wèn)題去感受作者心里由蜜蜂引起的一顫，反

10、復(fù)頌讀，讀得自己心里一顫，讀得教師心里一顫，讀得大家心里一顫，層層推進(jìn)，感悟作者真誠(chéng)、敏感、熱忱、詩(shī)意的心靈。一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨。一課之成在于引。詩(shī)意的閱讀課堂需要詩(shī)意的引課，在第一分鐘就指向?qū)W生的情感領(lǐng)域，產(chǎn)生思維的火花。2、 詩(shī)意的解讀：點(diǎn)燃詩(shī)情閱讀教學(xué)是學(xué)生在詳細(xì)的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，玩味語(yǔ)言，感受語(yǔ)言的魅力，并運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的所思、所得、所悟的過(guò)程。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師假設(shè)在課堂上深情投入，熱情奔放，激情滿懷，詩(shī)情洋溢，其觸發(fā)的必然是學(xué)生的深情，煽動(dòng)的必然是學(xué)生的熱情，激發(fā)的必然是學(xué)生的激情，釋放的必然是學(xué)生的詩(shī)情。?五月端陽(yáng)?的最后一個(gè)自然段，我是這樣處理的：你對(duì)屈原的死

11、有何看法？學(xué)生在各自發(fā)表意見(jiàn)，充分交流之后，覺(jué)得假設(shè)活著，那是對(duì)詩(shī)人生命的折磨、心靈的摧殘、靈魂的玷污，那是生不如死。教師激情引讀：在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。學(xué)生接讀：五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，長(zhǎng)嘆一聲：lsquo;永別了祖國(guó)！rsquo;一縱身跳入江中。師：屈原一心想使楚國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，可是為之奮斗一生的夢(mèng)想，卻因?yàn)槌醯幕栌苟茰?，他悲憤極了。生接讀：五月初五這一天一縱身跳入江中。師：屈原想到國(guó)土陷落，山河破碎，人民涂炭，他悲憤極了。生接讀：五月初五這一天一縱身跳入江中。師：從此屈原要面對(duì)奸臣無(wú)恥的嘴臉，秦王肆意的踐踏，就要像亡國(guó)奴一樣地生

12、活，他悲憤極了。生接讀：五月初五這一天一縱身跳入江中。層層遞進(jìn)的朗讀深深震撼著學(xué)生的心靈。此時(shí)，教師引領(lǐng)學(xué)生作深化的考慮：屈原真的死了嗎？并打出了臧克家的名句：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。每一個(gè)學(xué)生都在思索：在?五月端陽(yáng)?中，他是誰(shuí)？誰(shuí)活著時(shí)，他已經(jīng)死了？誰(shuí)死了的時(shí)候，他還活著？學(xué)生對(duì)秦王、楚王、奸臣和屈原的生死作出了詩(shī)意的思辯，不用教師作僵硬的講解、理性的詮釋、直白的說(shuō)教，學(xué)生通過(guò)自己的考慮和交流，已深深領(lǐng)會(huì)到一個(gè)為老百姓著想的人、為祖國(guó)獻(xiàn)身的人，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他。屈原的名字就這樣銘刻在每一個(gè)學(xué)生的心里。3、 詩(shī)意的傾訴：揮灑詩(shī)情當(dāng)學(xué)生完全與作者、與文本、與人物融為一體時(shí)，

13、注意潮不斷掀起情感的浪花時(shí)，就有一種沖動(dòng)，就需要教師提供一個(gè)時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)一種情景，讓他們釋放自己的感受，抒發(fā)自己的感悟，宣泄自己的感情。教學(xué)?五月端陽(yáng)?最后一段時(shí)，在層層深化地誦讀的根底上，教師拋出了這樣一個(gè)問(wèn)題：假設(shè)歷史是一篇文章，屈原是其中的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，你認(rèn)為用哪個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)代表他比較適宜？由于對(duì)文本理解的角度、深度不同，答復(fù)也各不一樣。有人覺(jué)得應(yīng)該用逗號(hào)，因?yàn)闅v史不會(huì)重演，不會(huì)停頓，詩(shī)人投江給人們留下深化的考慮，而歷史照舊向前；有人贊成用省略號(hào)，因?yàn)樵?shī)人之死留給人們無(wú)盡的感慨、無(wú)盡的思念；有人認(rèn)為用嘆號(hào)比較適宜，因?yàn)榍墓适掠肋h(yuǎn)流傳，屈原的精神永不磨滅；也有人主張用句號(hào)，因?yàn)榍碾E落標(biāo)志著楚國(guó)這段悲哀的歷史的完畢。在課前，師生已討論了韓國(guó)向結(jié)合國(guó)搶注端午節(jié)這一話題，如今再讓學(xué)生就在你心中，這是一個(gè)什么樣的端陽(yáng)？暢談感受，師生共訴衷腸，板書(shū)形成一首詩(shī)：這是菖蒲、艾草間藏著的端陽(yáng)/這是香袋里裹著的端陽(yáng)/這是粽子里包著的端陽(yáng)/這是五月龍舟競(jìng)發(fā)的端陽(yáng)/這是千年詩(shī)魂永不瞑目的端陽(yáng)/這是浸潤(rùn)中華文化的端陽(yáng)/這是傳承民族血脈的端陽(yáng)/這是歷史悠久又飽經(jīng)滄桑的端陽(yáng)/這是祖先留下來(lái)的端陽(yáng)/這是咱中