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1、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須關(guān)注的三個(gè)問(wèn)題(轉(zhuǎn))最近一段時(shí)間,崔巒、吳立崗等語(yǔ)文專家提出小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不能總是在“內(nèi)容理解”上兜圈子,而是要“堵住內(nèi)容分析的路”,邁開(kāi)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的步。尤其是小學(xué)高年級(jí)的閱讀教學(xué)一定要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文的言語(yǔ)特點(diǎn)、表達(dá)形式、篇章結(jié)構(gòu),教學(xué)的航標(biāo)要更多地指向于“怎么寫的”,而非“寫了什么”。這是從宏觀的層面來(lái)談閱讀教學(xué)要關(guān)注的、扭轉(zhuǎn)的問(wèn)題。那么,從微觀的層面來(lái)看,當(dāng)前的閱讀教學(xué)迫切需要關(guān)注、厘清和解決的是哪些問(wèn)題呢?一、             教

2、材的內(nèi)容并不等同于教學(xué)的內(nèi)容王榮生教授近年點(diǎn)評(píng)了十幾位名師的課例,最后,他得出這樣的結(jié)論:我國(guó)語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題,表現(xiàn)在課堂教學(xué),是集團(tuán)性地、長(zhǎng)時(shí)期地、大面積地出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不正確、不合適。這里面最明顯的問(wèn)題就是很多教師,包括很多名師把“教材內(nèi)容”與“教學(xué)內(nèi)容”畫上了等號(hào)。在這里,我們必須厘清一個(gè)問(wèn)題:教材內(nèi)容雖然和教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān),但是二者是兩碼事。還是用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明吧。小露珠是蘇教版三年級(jí)的一篇課文,教材的內(nèi)容說(shuō)的是小露珠由形成到消失的過(guò)程,以及小動(dòng)物和植物對(duì)小露珠的喜愛(ài),贊揚(yáng)了大自然的和諧、融洽和美麗。課文融科學(xué)知識(shí)、優(yōu)美語(yǔ)言、思想啟迪于一體。這樣的課文應(yīng)該教什么呢?我們發(fā)現(xiàn)可以

3、教的不是童話本身,而是借此可以通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的文本細(xì)讀能力,進(jìn)行概括段落大意的訓(xùn)練,比喻句的訓(xùn)練,對(duì)話的練習(xí),朗讀的訓(xùn)練,等等。這篇課文中比喻句的運(yùn)用是寫法上的一個(gè)鮮明的特點(diǎn),怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行比喻句的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用呢?請(qǐng)看如下的訓(xùn)練:第一步,老師直接出示三個(gè)比喻句:像鉆石那么閃亮的小露珠。像水晶那么透明的小露珠。像珍珠那么圓潤(rùn)的小露珠。請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)確說(shuō)出:小露珠和鉆石相像的地方是它們都是 的;和水晶相像的地方是它們都是 的;和珍珠相像的地方是它們都是 的。第二步,老師請(qǐng)學(xué)生仿說(shuō):“早哇,像鉆石那么閃亮的小露珠?!薄霸缤?, 的小青蛙。”“早哇,像水晶那

4、么透明的小露珠?!薄霸缤?, 的小蟋蟀?!薄霸缤?,像珍珠那么圓潤(rùn)的小露珠?!薄霸缤?, 的小蝴蝶?!毙?dòng)物們都喜歡小露珠。小露珠也喜歡小動(dòng)物們。第三步,仿說(shuō)的過(guò)程老師和學(xué)生一起比較哪個(gè)更貼近。最后請(qǐng)學(xué)生分角色讀一遍最貼切的句子,也可讀自己寫的句子?!霸缤郏胥@石那么閃亮的小露珠?!北牡酱蠛扇~上的小青蛙對(duì)小露珠說(shuō)?!霸缤?,像青草一樣碧綠的小青蛙?!痹诤扇~上滾來(lái)滾去的小露珠對(duì)小青蛙說(shuō)?!霸缤?,像水晶那么透明的小露珠?!迸赖讲荻捝系男◇皩?duì)小露珠說(shuō)。“早哇,像小提琴一樣動(dòng)聽(tīng)的小蟋蟀?!睊煸诓荻捝系男÷吨閷?duì)小蟋蟀說(shuō)?!霸缤?,像珍珠那么圓潤(rùn)的小露珠?!甭湓诨ǘ渖系男『麑?duì)小露珠說(shuō)?!霸缤?/p>

5、,像飛舞的花朵一樣美麗的小蝴蝶?!秉c(diǎn)綴在花瓣上的小露珠對(duì)小蝴蝶說(shuō)。小動(dòng)物們都喜歡小露珠。小露珠也喜歡小動(dòng)物們。如果我們把教學(xué)的內(nèi)容定位為童話內(nèi)容的教學(xué),定位為露珠形成和消失的自然現(xiàn)象的教學(xué),而沒(méi)有在語(yǔ)言的模仿、積累、運(yùn)用上下工夫,沒(méi)有豐富和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言,就意味著教材沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其教學(xué)的價(jià)值。二、教學(xué)的起點(diǎn)一定要契合孩子的起點(diǎn)奧蘇伯爾有一句名言:“如果我不得不把全部教育心理學(xué)還原為一條原理的話,我將會(huì)說(shuō),影響學(xué)習(xí)的唯一的最重要的因素是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。”由此看來(lái),閱讀教學(xué)的起點(diǎn)應(yīng)該是在我們進(jìn)行教學(xué)之前,了解孩子已經(jīng)知道了什么。教學(xué)應(yīng)該循著學(xué)生的疑問(wèn)和困惑展開(kāi)。可是,現(xiàn)實(shí)的情況是絕大多數(shù)的閱讀教

6、學(xué),無(wú)論是公開(kāi)課還是家常課,起點(diǎn)總是在執(zhí)教者的思維世界和想象世界中。我們來(lái)看一位教師教古詩(shī)江雪的教學(xué)片斷:(略)上面這個(gè)片斷我們可以看出教學(xué)的起點(diǎn)完全是根據(jù)教師自己想象、設(shè)計(jì)的起點(diǎn),與學(xué)生的已知和未知毫不相干,把學(xué)生的課前預(yù)習(xí)拋在一邊,以為學(xué)生在學(xué)習(xí)之前是一片空白。而另一位老師在教鯨時(shí)是這樣做的:根據(jù)學(xué)生的課前預(yù)習(xí),老師上課伊始請(qǐng)學(xué)生代表上臺(tái),其他人準(zhǔn)備好紙筆,做好正確的寫字姿勢(shì),聽(tīng)寫生字:肢、胎、肺、濾。然后請(qǐng)同學(xué)們相互檢查,特別注意那個(gè)“肺”字,看看有沒(méi)有人把右半邊寫成城市的“市”。結(jié)果有十名學(xué)生寫錯(cuò)。教師開(kāi)始教“肺”字。他說(shuō):“記住了,這個(gè)肺字是一個(gè)形聲字,左形右聲,右邊這個(gè)字念f

7、50;(板書(shū):巿)。對(duì)了,順便告訴大家,宋朝有個(gè)書(shū)法家叫米芾(板書(shū):米芾),以后見(jiàn)到這個(gè)名字千萬(wàn)不要讀成米市哦!”這個(gè)教學(xué)片斷有兩點(diǎn)是值得學(xué)習(xí)的,一是教學(xué)的起點(diǎn)從學(xué)生起點(diǎn)開(kāi)始。教師沒(méi)有教所有的生字,通過(guò)聽(tīng)寫了解學(xué)生的起點(diǎn)和問(wèn)題所在,然后從學(xué)生的錯(cuò)誤開(kāi)始教學(xué),重點(diǎn)教學(xué)“肺”字,簡(jiǎn)潔高效。二是將預(yù)習(xí)納入教學(xué)的范疇。對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生而言,預(yù)習(xí)的時(shí)候就應(yīng)該知道自己來(lái)解決生字詞,做不到這一點(diǎn),真是語(yǔ)文教育的遺憾和不足。這種“突然襲擊”檢查的是學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣、最基本的語(yǔ)文素養(yǎng),對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)也是一種有力的提醒和引導(dǎo)。在閱讀理解的過(guò)程中,我們同樣要以學(xué)生起點(diǎn)作為教學(xué)的起點(diǎn),而不能以教師的理解作為教學(xué)

8、的起點(diǎn)。王尚文先生告誡我們:“教師的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)不完全是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提,師生對(duì)某些問(wèn)題的理解不一定有明顯的正誤與優(yōu)劣之分。在進(jìn)入一個(gè)作品的時(shí)候,教師和學(xué)生是平等的。學(xué)生也是一個(gè)有思想有個(gè)性有活力的人,而不是一只等著填充的鴨子。教師以自己的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、個(gè)性所理解到的作品的意義,與作為學(xué)生的理解是有差異的,教師不應(yīng)該把自己的理解作為定論灌輸給學(xué)生,強(qiáng)迫他們接受,而應(yīng)該積極引導(dǎo)。讓學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、個(gè)性等與文本主動(dòng)對(duì)話,積極建構(gòu)自己的意義,不把現(xiàn)成的答案和結(jié)論灌輸給他們?!苯處熞罁?jù)學(xué)生找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn),既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的尊重,也是打開(kāi)了一扇有效教學(xué)之門。三、  

9、           教師的提問(wèn)要善于喚起學(xué)生的疑問(wèn)我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“發(fā)明千千萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。”在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問(wèn),培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),使我們的教學(xué)能夠循著學(xué)生的疑問(wèn)以學(xué)定教,順學(xué)而導(dǎo)。著名特級(jí)教師劉云生在執(zhí)教搭石時(shí),詢問(wèn)學(xué)生“大家在閱讀中有什么疑問(wèn)嗎?”學(xué)生分別提問(wèn)“為什么說(shuō)一排排搭石聯(lián)結(jié)者鄉(xiāng)親們美好的情感?”“為什么叫搭石,而不叫踏石?”“課文寫了哪些看得見(jiàn)的美,寫了哪些看不見(jiàn)的美?”劉老師根據(jù)學(xué)生所提出的問(wèn)題的難易程度,引導(dǎo)學(xué)生從容易解決的問(wèn)題入手,通過(guò)學(xué)生的閱讀感悟、想象體驗(yàn),逐個(gè)解決。劉老師讓學(xué)生把自己的疑惑說(shuō)出來(lái),既能進(jìn)一步摸清學(xué)情,也能找到指導(dǎo)學(xué)生深入閱讀的突破口。學(xué)生提出問(wèn)題后,教師怎么處理?學(xué)生提出的問(wèn)題可能有四種情況:一是學(xué)生的問(wèn)題十分簡(jiǎn)單,一點(diǎn)就通。像這樣的問(wèn)題,教師可以當(dāng)場(chǎng)解決。二是學(xué)生的問(wèn)題即是本節(jié)課要探討的重點(diǎn)。教師可以以此為抓手,直奔教學(xué)主題。三是學(xué)生的疑問(wèn)是教學(xué)的次生問(wèn)題,只要將重點(diǎn)弄明白,該問(wèn)題也就迎刃而解了。這樣的問(wèn)題,可以先擱置。四是學(xué)生的提問(wèn)與本節(jié)課的學(xué)習(xí)沒(méi)有太大的關(guān)系,教師可以事后單獨(dú)和學(xué)生探討。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn),我們要能夠分清主次,采

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