傷仲永練習(xí)及答案

1、傷仲永總復(fù)習(xí)1、文學(xué)常識(shí)：傷仲永選自 作者是“唐宋八大家”之一的 。他是 朝的 ， ， 。字 ，號(hào) 。2、傷仲永的“傷”的意思是 。本文采用 和 兩種表達(dá)方式，借事說(shuō)理，以方仲永的才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明了 道理。3.方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”的原因是：（1）從方仲永個(gè)人來(lái)看 ；（2）從道理上來(lái)說(shuō) 。（請(qǐng)用課文原話(huà)回答。）4按原文填空幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為“ ”，少年才能大不如前，表現(xiàn)為“ ”青年已變得平庸了，表達(dá)這個(gè)意思的句子是“ ”5、原句回答。造成方仲永“泯然眾人”的個(gè)人原因是： 6、最后一段的議論意在說(shuō)明什么道理？（2分） 7、這篇文章的敘事部分一氣貫通而層次分明，詳略有致而結(jié)

2、構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中而意旨鮮明。請(qǐng)認(rèn)真閱讀敘事部分后填空。從“ ”到“ ”詳寫(xiě)仲永才智極盛。從“ ”到“ ”略寫(xiě)仲永才智枯竭。從“ ”到“ ”略寫(xiě)仲永才智衰退的原因。8、先按要求摘句填空，然后答題。方仲永五歲作詩(shī)能“ ”，而且“ ”；十二三歲時(shí)作的詩(shī)已經(jīng)“ ”；二十歲就“ ”。從上面可以看出方仲永的才能是：（ ）A、天資聰慧B、平庸無(wú)奇C、日益衰退D、與日俱增產(chǎn)生這種結(jié)果的原因是：（ ）A、未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之 B、自是指物作詩(shī)立就 C、邑人奇之D、不使學(xué)9、文章的議論部分，就事說(shuō)理，表明了作者的才能觀。你認(rèn)為作者的才能觀是怎樣的？請(qǐng)?jiān)谡_的一個(gè)答案后的括號(hào)里打“”。A、一個(gè)人的才能全靠后天學(xué)習(xí)的

3、，而不是先天就有的。（ ）B、一個(gè)人即使有很高的天賦，如果后天不努力學(xué)習(xí)，也不會(huì)取得成就。（ ）C、一個(gè)人的才能是先天就有的，沒(méi)有天賦，要想成才是不可能的。（ ）D、一個(gè)人如果先天很好，即使后天不夠努力，也可能取得好的成績(jī)。（ ）10、朗讀下面的文言短句，選出語(yǔ)氣停頓正確的一項(xiàng)。傳一鄉(xiāng)秀才觀之答：（ ）A、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之 B、傳一/鄉(xiāng)秀才/觀之C、傳一/鄉(xiāng)秀/才觀之D、傳/一鄉(xiāng)秀/才觀之余聞之也久答：（ ）A、余/聞之/也久 B、余聞/之也久C、余聞/之也/久D、余聞之也/久11、比較下面句中加點(diǎn)的詞，判斷正確的一項(xiàng)是：（ ） 并自為其名 賢于材人遠(yuǎn)矣 還自揚(yáng)州 如此其賢也A、兩個(gè)“自”字

4、含義相同，兩個(gè)“賢”字含義也相同。 B、兩個(gè)“自”字含義不同，兩個(gè)“賢”字含義也不同。C、兩個(gè)“自”字含義相同，兩個(gè)“賢”字含義不同。 D、兩個(gè)“自”字含義不同，兩個(gè)“賢”字含義相同。12、下面對(duì)“明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之”翻譯正確的一項(xiàng)是：（ ）A、明道年間，我隨先父回家，在舅舅家里見(jiàn)到了他。B、明道年間，我從父親那里回家，于是在舅舅家里見(jiàn)到了他。C、明道年間，我隨死了的父親回家，于是在舅舅家里見(jiàn)到了他。D、明道年間，我從死了的父親那里回家，在舅舅家里見(jiàn)到了他。13、通假字日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ） 14、一詞多義自： 1.并自為其名（ ） 2. 自是指物作詩(shī)立就（ ） 聞： 1、余聞之

5、也久（ ） 2、不能稱(chēng)前時(shí)之聞（ ） 其： 1、其詩(shī)以養(yǎng)父母（ ）2、稍稍賓客其父（ ） 然： 1、父利其然也（ ） 2、泯然眾人矣（ ） 賓客：1、稍稍賓客其父（ ） 2、于是賓客無(wú)不變色離席（ ） 15、古今異義 1、自（是）指物作詩(shī)立就（ ） 2、（或）以錢(qián)幣乞之（ ） 3、其（文理）皆有可觀者（ ） 4、（稍稍）賓客其父（ ） 5、泯然（眾人）矣（ ）16、重點(diǎn)句子翻譯。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。17、下列句子中，屬于正面描寫(xiě)的有（ )，屬于

6、側(cè)面描寫(xiě)的有( )。A未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。 B即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名 C自是指物作詩(shī)立就。 D其文理皆有可觀者。 E邑人奇之，稍稍賓客其父。 F令作詩(shī)，不能稱(chēng)前時(shí)之聞。18、對(duì)“世隸耕”理解不正確的一項(xiàng)是( )A“世隸耕”的意思是“世代以種田為業(yè)”。B“世隸耕”鋪墊“未嘗識(shí)書(shū)具”，襯托方仲永天資非凡。C“世隸耕”暗示了方仲永的父親由于未受教育而眼界狹小，同時(shí)為下文的“不使學(xué)”埋下伏筆。D“世隸耕”暗示了方仲永由于出身低微而將“泯然眾人”的可悲結(jié)局。E.“世隸耕”三字交代了方仲永的身份家庭環(huán)境，既襯托非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。19聯(lián)系上下文回答：方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?答：

7、 20方仲永變?yōu)槌Ｈ说脑蛴泻芏?，其一，從鄉(xiāng)鄰的“ ”；其二，從其父的角度來(lái)看，“ ”；其三，從作者的看法來(lái)看，“ ”。(引號(hào)內(nèi)填原文)21. 方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）這樣寫(xiě)的目的是什么？答： 22. 是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？從個(gè)人情況看： 從道理上講： 23我們可以從仲永身上吸取哪些教訓(xùn)？答： 24文章第一段前兩句話(huà)中交代了方仲永的四個(gè)方面的情況，請(qǐng)各用兩個(gè)字概括？ 籍貫 姓名 身世 家世 25“余聞之也久”這句話(huà)在文中的作用？答： 26“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。”這句話(huà)表明了什么觀點(diǎn)？答： 27從最后一段分析，人要成才，是先天的天資重

8、要還是后天的教育重要？答： 28、解題。本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫(xiě)作意圖。“傷”是 的意思，表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的人才，”泯然眾人”的 之情。29、下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( ) A其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其真不知馬也 B自是指物作詩(shī)立就 蒙乃始就學(xué) C卒之為眾人，則其受于人者不至也 故余雖愚，卒獲有所聞 D得為眾人而已耶 今為所識(shí)窮乏者得我而為之30、下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）A借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句B其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也D余聞之也久31、解釋下列句子中的詞語(yǔ)。父異焉，借旁近與之( ) 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名( )邑人奇之，稍稍賓客其父( )（ ) 明道中

9、，從先人還家( )32、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ 答： 33、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 答： 34、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）。答： 34“父異焉”“邑人奇之”皆因仲永本身的“異”。仲永自身的“異”，表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)略加分析。36仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么？其具體作法又是怎樣的？ 37仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么？ 38用一句話(huà)概括這兩段文字的內(nèi)容：_。39填空。本文借事說(shuō)理。敘事部分按照 順序，依次寫(xiě)了方仲永才能發(fā)展變化的 個(gè)階段；說(shuō)理部分點(diǎn)明了方仲永“泯然眾人”的原因是“ ”，表

10、明了作者的觀點(diǎn)。40請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。41孫權(quán)勸學(xué)和傷仲永這兩篇文章寫(xiě)法上的不同點(diǎn)主要體現(xiàn)在：42課文內(nèi)容理解填空。（2分）本文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡卻“ ”，最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明 。43在課后“仲永泯然眾人誰(shuí)之過(guò)”的討論中，大家一致認(rèn)為“仲永泯然眾人父之過(guò)”，請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)劇案钢^(guò)”的理由。（2分）44、方仲永自幼天資過(guò)人的具體表現(xiàn)有兩處，分別是_和_。后來(lái)又發(fā)生_和“又七年，泯然眾人矣。”的變化，變得“泯然眾人”的主要原因是什么？_。（用原文填空）45、方仲永的父親是怎樣的一個(gè)人？你最想對(duì)他說(shuō)的一句話(huà)是什么？我眼中的方父：_

11、 我最想對(duì)他說(shuō)：_ 46、第一段著重描寫(xiě)方仲永的神奇有什么作用？本文給我們?cè)鯓拥慕逃蛦⑹荆?#160;_  古代有不少勤奮好學(xué)的成語(yǔ)典故，請(qǐng)寫(xiě)出成語(yǔ)、人物典故各兩個(gè)。成語(yǔ)和典故必須不相同。有關(guān)勤奮好學(xué)的成語(yǔ)：_、_。勤奮好學(xué)的人物典故：_、_。傷仲永復(fù)習(xí)答案1、2、3、4、略5、“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”6、后天的教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。7、仲永生五年 其文理皆有可觀者 十二三矣 泯然眾人矣 父利其然 不使學(xué) 8、指物作詩(shī)立就 文理皆有可觀者 不能稱(chēng)前時(shí)之聞 泯然眾人矣 C D 9、B 10、A D 11、D 12、A13、“扳”通“攀

12、”，牽，引 14、自：名詞，自己 介詞，從 聞：動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō) 名詞，名聲其：代詞，這 代詞，他的 然：代詞，這樣 形容詞詞尾.的樣子賓客：動(dòng)詞，以賓客之禮相待 名詞，客人15、1、古義：此，與“自”組合意為“從此”。今義：判斷動(dòng)詞2、古義：不定代詞，有的。今義：或許，或者。3、古義：文采或道理。今義：表示文章，內(nèi)容或語(yǔ)句方面的條理4、古義：漸漸。今義：稍微。5、古義：平常人。今義：許多人，大家。16、略 17、(A B C D F) （E） 18、D19、第一階段：方仲永幼時(shí)天資聰明，極有作詩(shī)的才能；第二階段：十二三歲的方仲永才能衰退，大不如前；第三階段：方仲永又過(guò)了七年后完全變成了一個(gè)平庸的人

13、。20、稍稍賓客其父或以錢(qián)幣乞之 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) 受于人者不至21、“仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之?！薄敖枧越c之,即書(shū)詩(shī)四句, 并自為名?！薄白允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者?！?這樣寫(xiě)，暗示仲永本應(yīng)該前途無(wú)量，與后文章仲永變成平常人的情形形成對(duì)照，引人深思，深化主題。22、從仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”（貪圖小利，目光短淺，不讓他學(xué)習(xí)）。 從道理上來(lái)說(shuō)，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保](méi)有受到后天正常的教育）。23、人的智力發(fā)展存在著某些差異，但這不是起決定作用的因素，起決定作用的因素是后天的教育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己：天資好的，加上

14、勤奮學(xué)習(xí)，可能成為棟梁之材；反之，即使天資再好，如不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無(wú)為。另一方面，即使天資差的人，如勤奮學(xué)習(xí)，也可以成為有用之才。24、略 25、結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；內(nèi)容上轉(zhuǎn)敘述為議論，將我對(duì)這件是的態(tài)度與結(jié)論寫(xiě)了出來(lái)。26、表明先天條件對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。27、后者更重要，后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。28、哀傷，痛惜 哀傷，惋惜 29、C 30、B 31、略 32、“受于天”指人的先天條件好，即有天賦。指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。33、原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢(qián)的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒(méi)

15、有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。34、吾生也有涯，而知無(wú)涯。活到老，學(xué)到老?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。35一異在五歲時(shí)忽啼求書(shū)具，二異在不學(xué)而能書(shū)，三異在不學(xué)而能詩(shī)，四異在方仲永決不是偶而能寫(xiě)首把詩(shī)，而是“指物作詩(shī)立就”，并且“其文理皆有可觀者”。36仲永的父親“不使學(xué)”是因?yàn)椤袄淙弧币?，其作法為“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。37其父“不使學(xué)”，方仲永“受之人者不至”38方仲永雖幼年時(shí)天資過(guò)人，終因其父“不能學(xué)”而最終“泯然眾人”。39時(shí)間 三 受于人者不至 40天資是人成材的基本條件；天資好，再加上后天努力，就一定能成材；天資好，但后天不努力，再好的天資也會(huì)泯滅(方仲永便如此)。天資不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天資不算好，但后天勤奮學(xué)習(xí)，最終也能成材。(聯(lián)系實(shí)際1分，二者關(guān)系2分，關(guān)系闡述清楚嚴(yán)謹(jǐn)者可酌加l一2分)41、前者以對(duì)話(huà)為主，言簡(jiǎn)意賅；后者敘議結(jié)合，以事說(shuō)理。（該小題1分，言之有理即可。）42、受于人者不至；后天教育對(duì)成才的重要性。 （2分。每空1分）43因?yàn)橹儆赖母赣H“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖錢(qián)財(cái)（貪圖小利），目光短淺，而“不使學(xué)”，從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)