當(dāng)前語(yǔ)文科修辭教學(xué)的方向分析

1、當(dāng)前語(yǔ)文科修辭教學(xué)的方向分析    當(dāng)前語(yǔ)文科修辭教學(xué)的方向分析消極修辭的基本要求是明白通順，符合邏輯事理，積極修辭則力求生動(dòng)感人，往往使用修辭格。消極修辭一般用于客觀地記述，積極修辭常用于表現(xiàn)感受性、體驗(yàn)性的內(nèi)容。對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用來說，消極修辭是基礎(chǔ)，積極修辭是進(jìn)一步的發(fā)展。根據(jù)表達(dá)的需要，可以適當(dāng)運(yùn)用積極修辭，但首先要確保語(yǔ)言的通順、明白。現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中有一種傾向，就是重視積極修辭而輕視消極修辭。很多教師在分析文章和指導(dǎo)寫作時(shí)，特別重視對(duì)修辭方法的分析和指導(dǎo)，而忽視了對(duì)詞語(yǔ)選用、句段調(diào)整等消極修辭手法的指導(dǎo)。章熊說：“當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)只重靜態(tài)描述而

2、不注意動(dòng)態(tài)分析，只講積極修辭而忽略消極修辭。”有些教師在分析文章時(shí)，對(duì)運(yùn)用了修辭格的句子詳細(xì)分析，而對(duì)沒有運(yùn)用修辭格的“明白如話”的句子則棄置不顧。其實(shí)很多平平淡淡的句子更見功力，更值得學(xué)生學(xué)習(xí)。例如朱自清的背影，就很少運(yùn)用修辭方法，可是你能說它不感人嗎？在寫作指導(dǎo)時(shí)，很多教師總是要求學(xué)生“盡量”使用修辭方法，而對(duì)明白通順則不予強(qiáng)調(diào)。在評(píng)價(jià)學(xué)生的作文時(shí)，對(duì)于使用了修辭手法的作文大加贊賞，對(duì)于沒有使用修辭方法的作文則認(rèn)為缺乏文采?？赡苡械慕處熣J(rèn)為“意義明確、文從字順”這一要求很容易達(dá)到，其實(shí)不然，要具備清楚明白地狀物抒情的能力殊非易事，需要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的歷練。如果學(xué)生對(duì)事物確實(shí)有自己獨(dú)到的觀察和

3、特別的體驗(yàn)，用了修辭方法當(dāng)然很好，如果沒有這方面的觀察和體驗(yàn)，不用修辭方法清楚通順地寫出來也很好，要知道修辭是為了更好地狀物抒情，而不是為了追求華美。 所謂題旨、情境的限制，在語(yǔ)言運(yùn)用中很大程度上體現(xiàn)為語(yǔ)體的限制。語(yǔ)體就是運(yùn)用民族共同語(yǔ)的變體，是適用不同交際領(lǐng)域的需要所形成的語(yǔ)言運(yùn)用特點(diǎn)的體系。不同的語(yǔ)體運(yùn)用于不同的情境，表現(xiàn)各自的題旨。有些語(yǔ)體適合用積極修辭，有些語(yǔ)體則主要運(yùn)用消極修辭。根據(jù)有關(guān)專家的研究，漢語(yǔ)語(yǔ)體可以分為談話語(yǔ)體、公文語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、新聞?wù)Z體、文藝語(yǔ)體、融合語(yǔ)體六類，其中融合語(yǔ)體包括演講語(yǔ)體和廣告語(yǔ)體。（11）不同語(yǔ)體對(duì)修辭運(yùn)用的要求不一樣。公文語(yǔ)體、科技語(yǔ)體主要運(yùn)用消極修

4、辭手法而極少運(yùn)用積極修辭，文藝語(yǔ)體、新聞?wù)Z體、演講語(yǔ)體、廣告語(yǔ)體則大量運(yùn)用積極修辭手法，其中文藝語(yǔ)體中修辭手法的運(yùn)用最為廣泛和普遍，談話語(yǔ)體則主要運(yùn)用反復(fù)、設(shè)問等富有表現(xiàn)力、適合口語(yǔ)表達(dá)的修辭方法。聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)來說，說明文、應(yīng)用文側(cè)重于客觀地?cái)⑹抡f理，適合運(yùn)用消極修辭，較少運(yùn)用積極修辭，而記敘文和文學(xué)作品表現(xiàn)事物形象和人物思想情感，則適合運(yùn)用積極修辭。運(yùn)用積極修辭，要考慮所寫的是什么體裁的文章，如果是寫景抒情的記敘文，那么大量運(yùn)用修辭方法是可以的，可如果是應(yīng)用文或科學(xué)論文，使用積極修辭就要慎重了。當(dāng)然語(yǔ)體的限制只是宏觀的制約，運(yùn)用修辭還要考慮具體的交際目的和語(yǔ)境。  

5、60; 當(dāng)前語(yǔ)文科修辭教學(xué)的方向分析(2)三、偏重于修辭形式的學(xué)習(xí)而忽視對(duì)生活的觀察體悟 很多教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)修辭時(shí)，注重學(xué)習(xí)修辭的形式，卻忽視了語(yǔ)言形式與所表現(xiàn)的內(nèi)容的契合程度。判斷一個(gè)修辭方法的優(yōu)劣，不僅要看它是否符合題旨、情境，還要看     三、偏重于修辭形式的學(xué)習(xí)而忽視對(duì)生活的觀察體悟很多教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)修辭時(shí)，注重學(xué)習(xí)修辭的形式，卻忽視了語(yǔ)言形式與所表現(xiàn)的內(nèi)容的契合程度。判斷一個(gè)修辭方法的優(yōu)劣，不僅要看它是否符合題旨、情境，還要看它是否較好地傳達(dá)了事物的神與貌，是否細(xì)致入微地表達(dá)了作者的思想情感。修辭是為了更好地寫景狀貌、抒發(fā)情

6、感，所以分析修辭還要看句子與事物或作者情感的符合程度。修辭不一定完全與事物相符，但要恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)出事物的形與神。如果偏差太大，就不是理想的修辭。修辭要精確妥帖地表達(dá)作者的思想情感。運(yùn)用好修辭有兩個(gè)條件，一是對(duì)事物人情的深刻理解，二是對(duì)語(yǔ)言文字運(yùn)用可能性的了解。很多教師注意的往往是第二個(gè)條件，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、體味情感。了解“語(yǔ)言文字的特點(diǎn)及體裁形式的遺產(chǎn)”（陳望道語(yǔ)）很重要，可是僅僅注意這一點(diǎn)也是不夠的。修辭句只是表面，其背后是對(duì)生活、事物、人情的清楚、透徹的認(rèn)識(shí)。滿足第一個(gè)條件，需要寫作者對(duì)生活有細(xì)致的觀察，了解事物的形貌，體察人的感情。如果對(duì)生活觀察不細(xì)致，對(duì)情感體察不細(xì)膩，即使了解

7、了幾種辭格，也很難運(yùn)用得當(dāng)。一位教師在教了濟(jì)南的冬天之后，安排學(xué)生進(jìn)行一個(gè)仿寫練習(xí)，要求學(xué)生運(yùn)用多種描寫方法來寫當(dāng)?shù)氐亩?。大部分學(xué)生用了多種修辭手法來寫當(dāng)?shù)氐亩?，可是由于缺乏?xì)致的觀察和體會(huì)，不少同學(xué)所描寫的景象與當(dāng)?shù)夭环幸粋€(gè)學(xué)生清楚如實(shí)地描寫了當(dāng)?shù)氐亩?，但沒有用修辭方法。教師對(duì)運(yùn)用修辭格的學(xué)生進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，而對(duì)沒有用修辭格的學(xué)生則表示不符合要求。這兩種情況哪一種好？筆者以為還是第二種情況好。寫記敘文要追求鮮明生動(dòng)，可是首先要合乎事實(shí)，不能脫離實(shí)際。修辭方法的運(yùn)用基于對(duì)生活的觀察和認(rèn)識(shí)，如果學(xué)生沒有發(fā)現(xiàn)事物的某種特征或聯(lián)系，為了運(yùn)用修辭而強(qiáng)加聯(lián)系，恐怕是不合適的。對(duì)于修辭方法的運(yùn)用不能硬性規(guī)定，而要根據(jù)事物和感情的實(shí)際適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。 全面地認(rèn)識(shí)修辭現(xiàn)象，積極修辭和消極修辭兼顧，重視題旨情境的限制和對(duì)生活的觀察體悟，關(guān)注修辭教學(xué)的層次性，將有助于我們更好地進(jìn)行修辭教學(xué)，提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。注釋：參見駱小所.現(xiàn)代修辭學(xué)M.昆明：云南人民出版社，2010：4-5.陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡M.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010：1-2，