密教簡介-悉曇51字母簡介(之3)—悉曇五句門字母筆順與發(fā)音

1、其密教簡介悉曇51字母簡介（之3） 一悉曇五句門字母筆順與發(fā)音（本篇文章為張玄祥居士所撰，未經(jīng)同意，請勿引用轉(zhuǎn)載，以免犯戒。）一、悉曇體文（vyanjana）內(nèi)涵悉曇體文（vyanjana）*五句門、八（九）遍口音，共三十三（或三十四）字。前五 句門中仰Bia、孃卞卍、拏M na、曩吒na、莽X（ ma等五字為大空點，后野口 ya、囉Ia、扌羅& la、關(guān)Q va、捨代、灑qsa、娑H sa、訶気ha等八字為涅盤點。此等二類（五句門笫五字、八遍口音）是以連上字之時各成上字之大空及涅盤之音, 此點在持咒語上非常、非常巫耍，初習(xí)者要特別注意此種理念，并注恿其讀法。五句門每句共五字，合共廿五

2、字母。此五句門各依喉、舌、唇等五處不同部位 發(fā)音，若把發(fā)聲五部位耍領(lǐng)抓住，就能發(fā)出正確的梵音。一冊人學(xué)梵文字母發(fā)音都 依現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)杳而說，犬多是籠統(tǒng)地學(xué)習(xí)，無有原則可言。五、八百年多前， 印度僧人C將悉曇學(xué)傳到震旦中國來，已把古代印度人悉曇梵文發(fā)憚方法引進(jìn)來， 而且做仔細(xì)有規(guī)則地整理，所以要學(xué)好悉曇，定耍依古圣先徳所留下來的資源，好 好來研究學(xué)習(xí)，才能真正體會到古徳的持咒真諦。五句門是屬丁體文第一部份，以第一字母命需為句門之名稱，故五句門含有迦 不ka字門、遮ca字門、咤dg字門、多"ta字門、跛耳pa字門。第一句門:迦示ka字門有迦不ka、怯諷kha、講T（ga、伽珂gha、哦h

3、a«RJ 大空音）；第二句門：遮ca字門有遮ca、磋Gcha、闔0ja、囲;Fjha、若卞ha（娘 大空音）;1法爾禪修中心第三句門：咤d歸字門有咤匕缺 姪25ha、陀T da、荼=dha、na（一大空音）；（注：6字母己被改為O, 2字母已被改為叫，難以看出阿刃a聲點畫）第四句門：多4 ta字門有多Tta.他qtha、娜壬da、駄qdha、那可na（曩一 大空音）；（注：Q字被改為Q,難以看出阿男a聲點畫，本文都將以早期字示出。）第五句門：跛T pa字門有跛T pa、頗to pha么工ba、婆 bha、摩亙ma（養(yǎng) 一大空音）。以上五句門中，蘊藏非常多的幺機，不學(xué)悉曇不知其奧秘，諳

4、先虛心誠 意地先記牢下表于心，之后將一一開演其五句密義。體文五句男女清濁聲鑑別女聲 男聲 非男非女聲ka迦kh怯gamgh伽血哦仰 不代H珂<a8遮ch磋Ja闍Jha鄭na若孃 wFta吒tha疑da陀ha荼na拏拏 0卩st龍耳on 怡多tha他da娜dha駄na那曩 T q 壬 q<t a a a pa跛”頗ba麼bh婆m摩莽 T 7工珂只唇聲句牙聲句 齒聲句 舌聲句 喉聲句柔巻 怒聲(濁)非柔非怒磐二、五句門字母結(jié)構(gòu)奧秘淺略說明ur此處先介紹五句門及大空育，往后再介紹遍口憚涅盤字元腎。悉曇體文（vyanjana）有五句門中含有數(shù)種秘密義理在:一者：字母間的密意：（1）者字母中

5、有顯微（清、濁）聲Z別。（2）者有軟密聲（柔、怒）之別，前者有二字母，即每句門Z第一、三字；后者亦2法爾禪修中心 有二字母，即每句門之第二、四字。此二者合共有四字母。（3）者是悉曇十八章的笫十五章大空聲音一盎迦M（Snka）,此章即是談大空、重 空音組成結(jié)構(gòu)，就是講每句門的笫五個字母與他字母合，而此盎小音與前一字母形 成大空音。以上四字母加此一大空音字母，即是如上述五字母全成一句門。二者：體文可以加其它摩多（matrka）韻母聲音字形，元昔本是稱阿X（aksara）, 有同字異形、有異字同形等。再來是哩比轉(zhuǎn)（Q&& ribhivi）,哩比轉(zhuǎn)稱為增加字, 是阿男a字根本字正紐（順

6、捌）音變成其它I二點畫字形。此卜二增加字韻母點畫各 不同，其點畫（）內(nèi)為異形字體，現(xiàn)在介紹如下：阿fl3（口、口、門、一）；(2)回hlfl；伊oo9i(Q)；（4）伊引背5)；綁>5u （口、Q、¥）；污§u(Q'D'R'R'9)»(7)1 倉<7e(D)；愛引©ai （右）；污o（n）:(10)奧”Wau (方):(11)賠flam(Q、fi) （惡nah (：)；三者：IH音成他聲。（此點在往后再討論，深密部分現(xiàn)在講此有點深奧。）四者：他音屈IH聲。（此點在往后再討論，深密部分現(xiàn)在講此有點深奧。）談到五句

7、門發(fā)音，除注意五部位發(fā)音處外，還耍加上韻母阿眺字母的發(fā)音處，此處掌控著男聲音、女聲音、不男不女聲音，男聲音是各五句門的第三、四個字母,女聲音則是各五句門第一、二個字母。而五句各字門第五個字母，就是要發(fā)阿男字母根本聲之不男不女聲音，發(fā)后接著還要連帶發(fā)鼻子音出。此部份在持咒上的雨耍性，比咒中遇到該彈舌咅仃、），定要彈舌者更形雨耍，不是遇、字母就耍彈舌,3法甫禪修中心 某數(shù)種重耍字時是耍彈舌，此點以后會討論到。此五字母有兩種讀法，一者是用一 般讀聲法就可，如哦fna、若Fha、拏砂2、那 na.摩X（ ma等漢字注音時， 就不必念成轉(zhuǎn)音，再從鼻子出聲音即可。二者定耍讀不男不女音及轉(zhuǎn)音后，再由鼻 孔出

8、即成聲，如仰卞陽、娘不ha、拏OH na.翼吒na、芥口 ma等五漢字注音時， 就耍從不男不女喉聲處發(fā)聲，再轉(zhuǎn)音后還耍從鼻子出聲音。因為此五個字母是大空音、重空音，此等五字母會連結(jié)各1'1句門中之前四個字 母，以二合字聲發(fā)大空鼻聲當(dāng)。為何此五字門大空音如是巫耍？因為持咒語時，當(dāng) 遇此五字大空音時，要求能得菩提心、般若智、入實相觀，當(dāng)是非常巫耍。所以此 五字母大空音，常被古圣先哲討論再討論、提醒再提醒，不像彈舌憚僅是點到為止, 沒什么比大空音重要，故沒什么好討論的。三、各句門字母筆順與發(fā)音部位（一）、迦不ka字門第一句門：迦ifika字門有迦爪ka、伐代kha、裁（ga、伽珥gha、哦卞

9、陰等 五字。悉曇字記云，悉曇十二字為后章之韻，如用爪迦字之聲劉弟阿a、騎伊i、 5 u甌等十二字韻呼之，則生得下不迦ka、點機ki、香鉤ku、等十二字（例如 上）。次用代佞字之聲，則生得代住kha、諷欺khe、（Jkhu、等十二字。次生口 伽ga、肛其ge、Qgu、等十二字。以下例然，且先書短不迦字、迦長於kN 等一十二字文，從第二字迦長駅ka以下加其么多（matrka韻母），即字型別也，用 悉曇韻呼之，則識其字名也。代佞kha字、Hga伽以下，至令義ksa字例然，以 成一章。以上以迦爪ka字母為例，即迦不ka字母會轉(zhuǎn)變成十二轉(zhuǎn)音字：迦爪ka、伽昴 ka祈點ki雞獄kL句否ku、俱©

10、kU、計爾ke、蓋卞kai、嗆駅ko、爾kau、 欠水karp、伽入不：（ka"）。每字母加韻母點価字形是成十二轉(zhuǎn)聲字，體文有三十四字母各成十二轉(zhuǎn)聲字形，即合共成四零八字聲字。（二）、迦不ka字門第一字母十二轉(zhuǎn)音成十二字迦不ka字門之迦不ka字母，先明其迦不ka字母轉(zhuǎn)音由來。第一於貝迦k阿a合成不ka迦音，ck+D（a）二於字上接半字6 k加阿a丨橫 I而成爪ka字，是為迦不ka字。第 不丹迦k阿引白合成於迦引咅，g k+p（a） +Ja長音二不字上接半字g k加 阿丨a橫畫成不ka字，不ka字再加阿引勺點，成昴ka迦引也。第三不羅迦k伊i合成伍機皆，Gk+a+（t）i二不字上接半字

11、4k加阿丨a橫血 成示字，爪字再加3伊點，成點ki字聲也。第四不背迦伊引介成爪機引音，a k+na+5匸爪字上接半字g k加阿丨a橫倆 成示字，爪字再加口伊引點，成爪ki字聲也。第五不5迦綁合成杏矩音，（k+口）木+Qu二不字下接半字爪k加阿丨a橫畫成 爪字,不字再下加©字綁點，成杏ku字聲也。第六不$迦烏旳洽成&矩引音，（k+門3產(chǎn)+© 口二示字下接半字八k加阿丨a橫価 成不字，爪字再下加Q字烏旳I點，成©kd矩引點也。第七不迦浮介成不麵音,（g k亠門司爪+De二爪字加點畫De譬點成不ke醯字 也。第八不迦愛介成宙吩咅，（心k+JF）不+亡| ai頃字

12、加點価右ai愛點成采kai 吩字也。第九不45迦污合成不叩錚，（4 k+廠|a）不亠口 o頃字加點畫匸f o污點成爪ko叩 字也。第十示孑迦奧介成耶矯音，（g k+a）不+右au頊字加點畫右au污點成爾kau矯字也。第一不疽迦暗介成木劍音，（g k+Da）不+己am頃字加菩提/«；IR am成木 kam劍也。第十二不具迦惡入合成矗腳怦，& k+口）不旳:ah頃字加涅盤點iwi:ah惡點 成金kal）字也.以上十二迦爪ka字轉(zhuǎn)，迦不ka字除外是為十一點，若除笫二公聲不燉為十點多, 次任何kha、敲仃ga字以下至乞義令ksa字三十三字之轉(zhuǎn)可例此也。中天竺音上三對 上短音下長音，下

13、三對上長音下短音。字母釋云，從此一迦一字母門出生十二字, 如是一一字母各各出生十二字，一轉(zhuǎn)有四百八字，如是有二合三合四合之轉(zhuǎn)，都有 一萬三八白七卜二字，此悉曇章本有1'1然真實不變常住之字也，三世諸佛皆用此 字說法，是名圣語，1'1余聲字者是則妄語也，非法然之道理，皆隨類之字語耳。（三）、體文字母筆順寫法1概說五句門與遍口音各字母筆順是以聲母（子音）字形再加上韻母（元音）影畫筆畫，即 能成滿字、全字，即能發(fā)出聲響，此是宇宙阿Ma聲韻Z真理所在。例如迦不ka字 門，聲母為ok,韻母為阿男乳其阿男字聲影畫為”丨”橫価，因此在6k上置一”丨" 橫価，即成迦示ka字形，即能讀

14、出迦示ka字聲。此道理在梵天初傳梵字時尚不明確， 即使是波爾尼仙人（p訓(xùn)ini健馱邏國娑羅睹邏salatura人，生J：公元前四至三世紀(jì)） 在時亦不能建工完榕。但到公元五世紀(jì)左右，梵語學(xué)家才建工的梵字筆順，因字的 聲與形要能達(dá)到合一，此理念一宜被套用著。但悉曇梵語字母經(jīng)歷余年來的演變，已不如天城體梵字Z阿Jia影畫來得嚴(yán) 謹(jǐn)與明顯，共至丁已不見其阿男a聲字影畫之筆畫，如第三句門的姪Olha,第四句 門的他qtha、駄Qdha,都已不見原有阿男a字聲影畫。在法爾悉曇文章簡介中, 我們認(rèn)為能恢復(fù)的原字形者，都耍就將其恢復(fù)，如Otha字恢復(fù)余年前的蛇 Stha,駄0dha字恢復(fù)T余年前的4dha字，

15、也將現(xiàn)在被常寫的年叭na字，恢復(fù)到原 來的拏Mna。為了維持公元五世紀(jì)左右梵語學(xué)家所建立的筆順與阿fla字聲影畫觀念，我們 將13前大家所熟悉的唐密悉曇字母阿Jia字聲影畫分成三大類：一者原有的阿fla字 聲影畫”丨”橫畫如迦不ka、伐何kha、譲仃ga等字，上頭都有”一”橫畫。二者字母上 頭無”一”橫畫,但有一豎直畫者,如伽珂gha、他qtha等有一豎直畫,此是代表阿聲影啞，唯古早期悉曇7豎“也阿Jia影畫是如”1”畫，現(xiàn)在已被寫成尾巴有 右斜拖曳樣子了。三者如哦？ha、咤恒、娜da、拏Mna等短撇畫為阿Jja字聲 影畫，如此就能輕易地掌握住梵字的筆順了。2 認(rèn)識體文三十四字半字寫法體文可有

16、半字、滿字之分，半字者無阿刃a字聲影畫，僅有體文字形，除不成 聲外,若被用在咒語、文句上時,其半字形底下要加7所謂怛達(dá)畫,遇到此 半字時僅要讀子音半聲，不能發(fā)全聲。在此將體文川四字半音、半字列出僅供參考。五句門第一句：Qk、qkh、Qg、gh、Wh五句門第二句：兔c、農(nóng)ch、*j、jh、氏h五句門第三句：只th * d ' dh * n五句IJ第四句：Qt、弐th、*d、*dh、±n五句門第五句：氏p、冬ph、Qb、九bh、乂 m九遍口音字母：丫、乂、兔1、ks3 第一句迦一 ka字門筆順寫法第一句門有迦一ka字門有迦不ka、怯諷kha、譲*T(ga、伽珂gha、哦fna等五

17、7法爾禪修中心字母。ka迦 kha怯ga餓 gha伽ha仰4 第一句迦ka字門天城體梵字筆順寫法天城體梵字筆順，第一句門迦ka字門有迦ka、佞kha、裁ga、伽gha、哦ha等ka五字母。ll Thomas egenes 先生的Introduction to Sanskrit J I !；所錄岀。kha9法爾禪修中心#法爾禪修中心ga gha#法爾禪修中心#法爾禪修中心ha#法爾禪修中心（四）、體文五句門字母發(fā)音概說悉曇字紀(jì)云：其次體文三十有五，通前悉曇四十七言明矣。聲之所發(fā)， 則牙、齒、舌、喉、唇，等合丁宮、商、角、征、羽，其文各五，遍口聲文有十。 此處言各五者，迦J（ka、遮-Tea.咤匕

18、歸、多T ta跛T pa等五句門是，加上遍 口音十字門，合為三十五是也，通合丁前阿男a等卜有二字，悉曇共四十七言者（此 處未加四別摩多字母）。如其牙、齒、舌、喉、唇，次第合丁迦爪ka、遮ca.咤dg、多了 9、跛 T pa等五處發(fā)聲，為何故言迦為才聲等聲呢？石記中解r迦字，因以舌 中近腭上，開丁唇趾牙鋒，口兩牙間而出此聲，菲喉唇之所發(fā)，故以迦為才聲。者 字，此開唇合齒，齒間初發(fā)上聲，漸開齒后究聲，故者字云齒聲。咤字，此彈舌 初發(fā)彈，而后漸開口 |'|舌端應(yīng)初生，故云舌聲°多字，此以舌端著齒根間放之發(fā)聲, 聲猶喉中發(fā)即帶喉聲，故云喉聲。問何以不云腭聲，云舌聲耶？答以怯字等為腭聲

19、, 以咤字等為舌聲也，今多字此菲腭舌，故猶從喉也。波字，此二唇相合，初開發(fā)聲, 故云唇聲也。從上得知，若從喉瓠深處起按分、齒、舌、喉、焙等五處發(fā)腎，可 依次發(fā)迦不ka、者ca、咤匕坦、多Tta、波耳pa等五句聲，記得此 圖數(shù)字位置，要發(fā)止確梵腎就簡單明了了，我們還可以再用一圖型來解釋五句門發(fā) 聲處，諸參閱下圖五部位處所標(biāo)示的、等處，就是迦不ka、若 Tea、咤dla、多彳9、波Tpa等五句門發(fā)聲位置。法甫禪修中心（五）、迦一初字門一牙聲音（喉處發(fā)音斷）古德云：迦不ka字門,以舌中近腭上,開于唇飪牙鋒,自兩牙間而出此聲, 非喉唇之所發(fā)，故以迦為牙聲。此迦示ka字門發(fā)聲丁處發(fā)聲，發(fā)聲后即斷其聲 響，除非長音才會稍微拉長聲音。除此之外，每字門發(fā)聲重點要注意者：一者：男聲咅、女聲音之分別，此依上次（08/20悉瞋I:網(wǎng)心阿刃a聲發(fā)聲處F