韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露辯論賽

1、韜光養(yǎng)晦與鋒芒畢露辯論賽一、解釋：先讓我來為大家解釋2個(gè)定義：據(jù)中華成語辭海韜光養(yǎng)晦指的是：斂藏才智，隱居以待時(shí)。鋒芒畢露則是比喻銳氣和才干全都顯露出來，多形容人氣盛逞強(qiáng)，含貶義。韜光養(yǎng)晦是現(xiàn)代人生存發(fā)展的必要前提，在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該韜光養(yǎng)晦。韜光養(yǎng)晦是現(xiàn)代人得以生存的重要前提。人的生命是人立足社會(huì)的根本，沒有生命便沒有一切。在現(xiàn)代這個(gè)競爭如此激烈的社會(huì)，生存問題是我們必須要考慮的問題。古代可能因?yàn)橐痪滗h芒畢露的話就被斬首貶謫，楊修的下場(chǎng)讓我們心驚膽戰(zhàn)，而現(xiàn)代也可能因?yàn)閻鄢鲲L(fēng)頭而被人陷害、成為眾矢之的，美國在國際社會(huì)上的霸權(quán)就讓許多國家不滿。“木秀于林，風(fēng)必摧之；人浮于眾，眾必毀之?！币虼?，

2、要想生存下去，我們就應(yīng)該適時(shí)保持低調(diào)，謙遜做人，斂藏才智，待機(jī)而發(fā)。二、反問、分析、總結(jié)大家好！感謝對(duì)方辯友為我們帶來了一場(chǎng)如此精彩的詭辯論，的確非常具有渲染力，但是卻渲染有余而理智不足，正如剛剛對(duì)方辯友說的，我們職場(chǎng)中當(dāng)然是鋒芒畢露好，但是難道韜光養(yǎng)晦了我們就不能在找工作時(shí)展現(xiàn)自己嗎？（反問）我們?cè)賮砜唇裉鞂?duì)方辯友的整個(gè)立論結(jié)構(gòu)，首先，對(duì)方辯友開篇便提出只有鋒芒畢露才更能把握時(shí)機(jī)，接著便說韜光養(yǎng)晦，一味等待只能抱憾終身。那我想請(qǐng)問對(duì)方辯友了，何謂時(shí)機(jī)？據(jù)現(xiàn)代漢語詞典，時(shí)機(jī)是指客觀存在的主觀判斷，也就是說，只有接受了實(shí)踐的驗(yàn)證，方能斷定是否為正確的時(shí)機(jī)，對(duì)于一個(gè)無統(tǒng)一判斷標(biāo)準(zhǔn)的事物我們又如何推

3、出鋒芒畢露便一定可以把握住正確的時(shí)機(jī)呢？然后，對(duì)方辯友又說了，鋒芒畢露是無畏，是在錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，但在這個(gè)競爭激烈、人際復(fù)雜的社會(huì)，你任何場(chǎng)合不看，想說什么便說什么，鋒芒畢露，沒錯(cuò)，你是無畏了，可是，你也將處處碰壁、成為孤家寡人啊。（分析）接下來我將總結(jié)我方觀點(diǎn)，其一,"韜光養(yǎng)晦"是一種低調(diào)做人的行為模式。低調(diào)做人以利于冷靜觀察,縝密思考,進(jìn)而統(tǒng)攬全局,謀劃未來,是一種戰(zhàn)略行為模式。其二,"韜光養(yǎng)晦"思想既適用于困境或逆境之中,也適用于成功或勝利之時(shí)。其三,"韜光養(yǎng)晦"思想的深刻內(nèi)涵在于埋頭苦干,積蓄力量,著眼長遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上說,&

4、quot;韜光養(yǎng)晦"是"有所作為"的重要前提。其四,把"韜光養(yǎng)晦"與"君子報(bào)仇,十年不晚"、"明修棧道，暗度陳倉"一類說法相混淆純屬誤讀。韜光養(yǎng)晦，最經(jīng)典的例子莫過于劉備種菜，以惑曹操?？梢哉f，韜光養(yǎng)晦是孫子兵法“不若則能避之”的實(shí)戰(zhàn)策略，無數(shù)實(shí)踐證明，它對(duì)于一個(gè)民族、國家、乃至個(gè)人都是十分重要的。而我們的鄧小平爺爺更是深諳此道，他提出的“韜光養(yǎng)晦，有所作為”外交策略有效的避免了中國與以美國為首的西方發(fā)生激烈沖突，全力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才有了今日國內(nèi)GDP總值名列世界第二的驕人成績啊，也難怪奧巴馬上臺(tái)后也爭著學(xué)習(xí)

5、鄧爺爺?shù)摹绊w光養(yǎng)晦”思想了，同樣，現(xiàn)代的社會(huì)是個(gè)合作的社會(huì)，如果人人都鋒芒畢露，不懂收斂。因此，我方堅(jiān)決認(rèn)為，現(xiàn)代人應(yīng)該韜光養(yǎng)晦。希望對(duì)方辯友早日回頭是岸，否則我們和諧社會(huì)的建設(shè)之路恐怕也只能漫漫其修遠(yuǎn)兮，不知何處去求索??！謝謝三、闡述重要觀點(diǎn)韜光養(yǎng)晦是現(xiàn)代人發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。誠然，韜光養(yǎng)晦和鋒芒畢露的最終目的都是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，但毫無疑問，韜光養(yǎng)晦是一種更好的發(fā)展方式。古往今來，凡能成就大事業(yè)者，無不深諳藏鋒蓄志的龍蛇伸屈之道。李白有一句頗耐人尋味的詩：“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人?！奔惫?、鋒芒畢露只會(huì)讓所有人的目光集中在你的身上，成為眾人攻擊的對(duì)象，遭人話柄得罪他人，

6、不利于今后的發(fā)展和升遷。而韜光養(yǎng)晦不僅能夠使自己退回暗處，麻痹對(duì)手，讓對(duì)手懈于防范，而且可以為自己積聚實(shí)力騰出更多的時(shí)間和空間。宋代楊慎韜晦術(shù)所說：“養(yǎng)晦是為了用晦。”而我方一辯在開篇立論也強(qiáng)調(diào)了韜光養(yǎng)晦的定義，即隱藏才能，待時(shí)而發(fā)啊，所以在工作機(jī)遇面前，我們當(dāng)然會(huì)把我們所積累的才能適當(dāng)?shù)恼宫F(xiàn)出來，不知對(duì)方辯友一味將我方韜光養(yǎng)晦定義為只隱不發(fā)到底是何居心呢？況且如果我們將所有才能都不遺余力的展現(xiàn)出來，鋒芒畢露，你是否又會(huì)給老板、同事過于張揚(yáng)狂妄的印象呢？所謂樹大招風(fēng)，遭人妒忌啊對(duì)方辯友。綜上，韜光養(yǎng)晦是一種求生存圖發(fā)展的智慧，是一門以退為進(jìn)、以守為攻的哲學(xué)。四、韜光養(yǎng)晦大智慧韜光養(yǎng)晦大智慧是2

7、010年9月1日中國城市出版社出版的圖書，作者是李家曄。韜光養(yǎng)晦是從古到今做人做事的哲學(xué)智慧。它被很多成功的人，尤其是那些處于弱勢(shì)和不利環(huán)境的人，視為生存和發(fā)展的第一要訣。我國古代若干典籍，比如周易、孫子兵法、菜根譚等，都有關(guān)于韜光養(yǎng)晦的精彩論述。而越王勾踐臥薪嘗膽終吞吳，梟雄劉備曹操面前裝膽小，諸葛孔明隱居隆中定三國，都是韜光養(yǎng)晦策略的絕妙運(yùn)用。阿里巴巴集團(tuán)主席馬云依靠人氣求發(fā)展，巨人史玉柱從慘敗中吸取教訓(xùn)迅速東山再起，都可看出韜光養(yǎng)晦至今仍有強(qiáng)大的生命力。學(xué)會(huì)韜光養(yǎng)晦，你就有了穩(wěn)扎穩(wěn)打、越戰(zhàn)越勇、不斷成功的最大資本。五、如何韜光養(yǎng)晦結(jié)合我們的辯友對(duì)韜光養(yǎng)晦認(rèn)識(shí)的不清晰和在職場(chǎng)中如何做到韜光

8、養(yǎng)晦，我給出一下幾點(diǎn)觀點(diǎn)：1.學(xué)會(huì)示弱，保存實(shí)力需知，人與人客觀上的實(shí)力差距是永遠(yuǎn)存在的，而這種差距往往會(huì)傷害到其他人，甚至?xí)Φ阶约?。正因?yàn)檫@樣，有時(shí)，那些“傻子”要比“聰明人”更具有優(yōu)勢(shì)，就像阿甘們，知道如何收藏起自己“鋒芒畢露”的一面。在人際交往中給對(duì)方多一些“面子”、一些尊重和一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，能讓對(duì)方得到自我價(jià)值的肯定，這要比胡亂的自吹自捧和自我肯定顯得更有收獲！不會(huì)韜光養(yǎng)晦人，過分暴露自己實(shí)力，在工作中是不太容易取得成功的。學(xué)會(huì)示弱，保存自己才能發(fā)展的機(jī)會(huì)，正應(yīng)了那句“留得青山在，不怕沒柴燒”，聰明的人為了自己將來能夠發(fā)展，會(huì)運(yùn)用一些出人意料的招數(shù)。正所謂“小不忍則亂大謀”，成大事

9、者應(yīng)該忍受得住眼前的屈辱，采取韜光養(yǎng)晦的策略，敢于和命運(yùn)抗?fàn)?。能忍得了屈辱，才能磨礪自己的心智，增強(qiáng)自己的信心，堪當(dāng)大任。而那些只圖一時(shí)之快，以自己的弱勢(shì)與對(duì)方相抗的人，無異于拿雞蛋去碰石頭，白白地犧牲。一個(gè)人的聰明才智并不需要時(shí)刻在別人面前炫耀；一個(gè)人的伶俐口齒也不是表現(xiàn)在挖苦別人方面。要知道，笑到最后的才是最美的，因?yàn)閷?shí)力是在最后爆發(fā)。“后起之秀”，“后來居上”，就是最好的例子。所謂“亢龍有悔”，是說過分的暴露自己的優(yōu)點(diǎn)同樣也是暴露自己的弱點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)后發(fā)制人并不是等到最后的爆發(fā)，強(qiáng)調(diào)的是審時(shí)度勢(shì)，待時(shí)而發(fā)，伺機(jī)而動(dòng)。這在一些體育競賽內(nèi)也常見，尤其是一些中長跑類項(xiàng)目。2.放低姿態(tài)，柔弱勝強(qiáng)老子

10、說過，當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在。柔弱勝過堅(jiān)硬，無為勝過有為。我們學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的處世之道，更是人生的大智慧、大境界。在職場(chǎng)生活中，如果你想保持心情舒暢的工作，并且與上司關(guān)系融洽，那么就要多注意你的言行。對(duì)于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實(shí)的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。養(yǎng)晦不僅是最佳的自我保護(hù)之道，也是一種做人的準(zhǔn)則。無論是生活中、職場(chǎng)中還是社會(huì)交往中，如果你能對(duì)他人的小過失以大度相對(duì)待，實(shí)際上也是一種智慧的做法，這種做法會(huì)讓別人沒齒難忘，終生感激。從為人處事的角度說，放低姿態(tài)不失為一種美德，一種風(fēng)度。

11、做人要圓融通達(dá)，而不是擺著架子高高在上；功成名就時(shí)更要低調(diào)一些，自覺地在名利場(chǎng)中做一名看客，免除無謂的傷害。俗話說“人往高處走，水往低處流”，用在這里就是智慧的“水”總是往“低”處流，而汲飽了“智慧”之水的人才能走向大境界！像明朝開國皇帝朱元璋，他一介布衣能登上皇位，實(shí)在是有許多高人之處，但總的一點(diǎn)是他能明實(shí)力、識(shí)實(shí)務(wù)，在相對(duì)較弱時(shí)能夠韜光養(yǎng)晦，不稱王、不出頭，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，不斷擴(kuò)大地盤；另一面，又積極地招兵買馬，嚴(yán)格訓(xùn)練，不斷壯大隊(duì)伍；在后方鼓勵(lì)百姓，開屯種糧，不斷加強(qiáng)儲(chǔ)備，鞏固實(shí)力。最后，萬事俱備，朱元璋把握歷史良機(jī)，憑借雄厚實(shí)力推翻了元朝的統(tǒng)治，建立了大明王朝，成就了一番偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)

12、了心中的夙愿。3.在隱忍中積極有為韜光養(yǎng)晦的智慧最講究的一點(diǎn)，就是要學(xué)會(huì)隱忍，把握時(shí)機(jī)，用理性方法去想問題，辦事情，逐漸積蓄力量，我們最后才能夠有所作為，有所成功。隱忍可以調(diào)整心境，從而使把握時(shí)機(jī)，創(chuàng)造佳績。蠶之所以能變成美麗的蝴蝶，是因?yàn)樗诳此贫虝簠s又漫長的三個(gè)月里忍受了孤獨(dú)、黑暗和饑渴，最后終于迎來了展翅高飛、五彩繽紛的生活，這難道不是隱忍的結(jié)果嗎？在生活中，有些人能力與運(yùn)氣兼?zhèn)洌ぷ魇聵I(yè)一帆風(fēng)順。如果我們沒能成為這樣的幸運(yùn)兒，碰巧遭遇了事業(yè)低谷或瓶頸期，偶有“英雄無用武之地”的感慨，這時(shí)候的我們?cè)摵稳ズ螐哪兀看鸢妇褪遣灰г?，而是在做中磨礪，在隱忍中積蓄力量。首先，我們不要抱怨現(xiàn)實(shí)，更不要自暴自棄。抱怨除了平添自己的煩惱，對(duì)任何問題都于事無補(bǔ)，更不會(huì)讓現(xiàn)實(shí)得到改觀。所以，即使暫時(shí)對(duì)現(xiàn)狀不滿意，也應(yīng)保有自信的心態(tài)和甘于等待的勇氣。相信這只是暫時(shí)的，人生的精彩還在前方。其次，要利用這段緩沖期，積蓄力量。既然我們渴望成長，期待發(fā)展，那么問自己一個(gè)問題，面對(duì)自己的發(fā)展目標(biāo)，面對(duì)可能遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們真的準(zhǔn)備好了么？充分利用這難得的緩沖期，思考清楚自己的目標(biāo)，然后修煉內(nèi)功。當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，不讓自己因?yàn)檫€沒準(zhǔn)備好應(yīng)戰(zhàn)而遺憾。韜光養(yǎng)晦是從古到今做人做事的一項(xiàng)修煉智慧和哲學(xué)，它是很多人的成功秘訣，尤其那些處于弱勢(shì)和不利環(huán)境的人，視為生存和發(fā)展的第一要訣。韜光養(yǎng)晦不僅有低調(diào)的內(nèi)涵，更有正