以孝為先心得體會三篇

1、以孝為先心得體會三篇以孝為先心得體會篇一：“百善孝為先”心得體會(顏殊黛) “百善孝為先”心得體會 “百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會文化在進(jìn)步、時代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了論語中的為孝我更深刻體會到了孝道的真諦。 孝乃是論語的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。

2、面對父母，今天的兒女應(yīng)該要問問自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝？一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是?；丶铱纯?，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心，希望你可以?；丶铱纯?，不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們在孝敬父母的時候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對于父母，我們竭盡全力了嗎？ 孝，乃是子女對父母、晚輩對長輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母

3、家人朝夕生活在一起，其感最親者，無過于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無微不至，為子女的成長付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長，略具智識，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長大后就會很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國家，愛社會，愛人類。

4、可見，中國人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來，最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私的愛心。而這一切，都是打 小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說：“孝，德之本，教之所由生?！?如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口；至于我也要疼父母愛父母，因無人教

5、無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神 ，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。 史記中說：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳?源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎？世間最可報(bào)

6、答的人是誰？依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過河拆橋。正如一首詩中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心?！币粋€連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢？ 以孝為先心得體會篇二：孝道心得體會 孝道心得體會 中華民族具有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。例如，寬容，誠實(shí)守信而我卻推崇“孝”。 俗話說：“百行之首，以孝為先。”孝敬父母既是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是我們義不容辭的法律義務(wù)。雖然我們是未成年人，還不需要養(yǎng)父母，但是決不能對父母不敬。那么我們應(yīng)該怎

7、樣孝敬父母呢？ 我們現(xiàn)在應(yīng)該從小事做起，從周圍生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起?，F(xiàn)在在家中為父母做一些力所能及的家務(wù)，就是對父母最大的孝。 “善事父母日孝?！比绻覀儸F(xiàn)在不知道孝敬父母，長大了可能會在遺棄老人的跑道上出現(xiàn)“大名”，走上被告席。 “千里之行，始于足下?！蔽覀冃⒕锤改敢獜男r做起。 以孝為先心得體會篇三：讀百善孝為先有感 讀百善孝為先有感 三字經(jīng)里寫說“首孝悌，次見聞”，我覺得意思應(yīng)該是說做人要懂得孝敬自己的父母，其次才是學(xué)習(xí)知識。 孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的親情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？孝字最早見于殷商甲骨文，上面是個老字，下面是個子字是子尊老的意

8、思，中國最早的一部解釋詞義的著作爾雅下的定義是：善事父母為孝。 禮記記載：孝者，畜也，順于道，不逆于倫。是之謂畜。漢代賈誼的新書說：子愛利親謂之孝。東漢許慎在說文解字的解釋：善事父母者，從老省、從子，子承老也。許慎認(rèn)為，孝?字是由老?字省去右下角的形體，和子?字組合而成的一個會意字。父母在孩子小的時候，要在上面呵護(hù)著，當(dāng)孩子長大以后，父母老了，兒子在下面背著老子。孝的字體結(jié)構(gòu)與善事父母之義也是吻合的?，F(xiàn)代新華字典對孝的解釋是：對父母盡心奉養(yǎng)并順從。從古到今對孝的解釋來看，孝的核心意蘊(yùn)就是善待父母。子女要盡心盡力地贍養(yǎng)父母，尊敬、關(guān)愛父母。 在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最真摯最無私的，父母的

9、養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災(zāi)災(zāi)病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學(xué)費(fèi)花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。可以說，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。如果人類應(yīng)該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。 行孝是天下所有做子女的應(yīng)該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點(diǎn)一滴的小事做起。當(dāng)父母上年紀(jì)時，更需要精神上的關(guān)愛，如果有時間，應(yīng)該多陪陪父母，讓他們感受到親情的溫暖。 的確，我們對父母的孝不用轟轟烈烈，我們也許只要多陪陪他們，做一些看 似微不足道的小事，父母就會十分幸福。正如翟導(dǎo)演所說：“對母親的愛細(xì)化了之后更親切”。 穆圣說：“天堂在母親的腳下?！弊鳛閮号?，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠(yuǎn)的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。 有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的