現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化

1、現(xiàn)代化的核心是人的現(xiàn)代化 光明日報 （ 2013年01月28日 07 版）中國特色社會主義，不僅承載著現(xiàn)代化建設的時代重任，也同時承載著持續(xù)推進人的現(xiàn)代化、促進人的全面發(fā)展的歷史使命。在現(xiàn)代化進程中，人既是實踐主體，也是價值主體，更是終極目的。現(xiàn)代化的核心在于人的現(xiàn)代化，沒有人的現(xiàn)代化就沒有真正意義上的現(xiàn)代化。我們要深刻認識十八大關(guān)于建設中國特色社會主義、促進人的全面發(fā)展的一系列重要論述和部署，把人的全面發(fā)展擺上更為緊要的戰(zhàn)略地位，積極探索一條以人的現(xiàn)代化為核心的現(xiàn)代化新路。推進人的現(xiàn)代化建設任務重大而緊迫在堅持和發(fā)展中國特色社會主義歷史進程中推進人的現(xiàn)代化、促進人的全面發(fā)展，面臨著重大的機遇

2、，也面對著一系列挑戰(zhàn)，必須深刻把握其重要性與緊迫性，從而不斷增強自覺性與科學性。社會整體現(xiàn)代化離不開人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化是社會整體現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。在社會整體現(xiàn)代化進程中，人作為社會活動的主體，人的需要、主體意識和能力，人的生存和發(fā)展方式及其作用發(fā)揮，既受到社會現(xiàn)代化的影響，也影響著社會現(xiàn)代化。社會整體現(xiàn)代化是指社會全面變革舊有傳統(tǒng)、發(fā)展現(xiàn)代文明的過程，不僅包括物的現(xiàn)代化，更包括人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化不僅是社會整體現(xiàn)代化的必要組成，而且是影響社會整體現(xiàn)代化尤為關(guān)鍵的一環(huán)。社會整體現(xiàn)代化是一個具有主體意識的人的自由自覺的創(chuàng)造性實踐的客觀歷史過程,人的現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的前提和動力。世界現(xiàn)代化的

3、實踐證明人的現(xiàn)代化不容忽視?？疾焓澜绗F(xiàn)代化發(fā)展的歷史進程可以發(fā)現(xiàn)，人的現(xiàn)代化與社會現(xiàn)代化的發(fā)展之間往往呈現(xiàn)一種不平衡性，最常見的是“人的建設”滯后于“物的建設”。西方國家的經(jīng)驗教訓表明，人的現(xiàn)代化一旦被忽視或在這一問題上有所遲疑、滯后，必然帶來巨大的危害與禍患。人類要是不想自釀自飲片面發(fā)展的苦酒，就必須正視現(xiàn)代化進程中的這一突出問題，重視推進人的現(xiàn)代化。在我國推進人的現(xiàn)代化具有特殊緊迫性。又好又快推進現(xiàn)代化，是中國這樣的后發(fā)國家當前和今后相當長時期內(nèi)的重大歷史使命。在建設中國特色社會主義的過程中，中國共產(chǎn)黨人能否在充分學習借鑒西方已有經(jīng)驗探索和規(guī)律性認識的基礎(chǔ)上，最大限度地避免西方現(xiàn)代化進程中

4、實際呈現(xiàn)出的各種弊端、失誤和教訓，從而以較小的代價完成現(xiàn)代化的目標，這既關(guān)系到資本主義和社會主義兩種制度在當代世界的競爭，也關(guān)系到中國的現(xiàn)代化進程能否順暢，社會主義的制度優(yōu)越性能否得以充分彰顯。人的現(xiàn)代化具有豐富深刻的內(nèi)涵與要求從歷史唯物主義的邏輯出發(fā)，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中促進人的全面發(fā)展，就是要重點把握好人的現(xiàn)代化的發(fā)展重點與演進規(guī)律，在積極提升和完善人的現(xiàn)代化素質(zhì)中更具體有效地促進人的全面發(fā)展。從客觀標準角度看，人的現(xiàn)代化由一系列衡量指數(shù)，如衣、食、住、行等的水準構(gòu)成，這些方面又必須以經(jīng)濟的現(xiàn)代化作為基礎(chǔ)。但是，如果從人的主體性角度看，實現(xiàn)人的現(xiàn)代化，就是推進人從傳統(tǒng)向

5、現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，即推進包括人的思想觀念、素質(zhì)能力、行為方式、社會關(guān)系等方面的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。思想、觀念和意識的現(xiàn)代化。思想觀念的現(xiàn)代化，是人的現(xiàn)代化的靈魂。思想觀念的現(xiàn)代化，是指人的思想觀念和心理狀態(tài)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，它主要包括人的價值觀念、精神態(tài)度、思想意識、思維方式等方面的現(xiàn)代化。具體表現(xiàn)為：樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚與時俱進、改革創(chuàng)新的時代精神，培育現(xiàn)代公民的主體意識、競爭意識、責任意識、法治意識、可持續(xù)發(fā)展意識等。西方發(fā)達國家現(xiàn)代化的經(jīng)驗表明，人的現(xiàn)代化離不開現(xiàn)代民族精神與民族文化的成長與互動。在中國特色社會主義條件下，立足優(yōu)秀的中華文化，我們更應當通過時代精神與民族文化氣質(zhì)的內(nèi)在

6、契合來豐富完善人們的精神世界，推進人的思想觀念的現(xiàn)代化。素質(zhì)能力的現(xiàn)代化。一般來說，人的素質(zhì)能力主要包括品質(zhì)、體質(zhì)、智能和潛能。在現(xiàn)代社會條件下，人只有全面提高自身素質(zhì)，全面發(fā)展各種能力，才能適應復雜多變的社會發(fā)展，才能更好地體現(xiàn)社會主義社會的本質(zhì)要求。新加坡資政李光耀曾說過：“不論采取什么制度，起決定作用的是實行這個制度的人的素質(zhì)。”世界現(xiàn)代化發(fā)展的進程也表明，對人力資本采取優(yōu)于對物質(zhì)、貨幣資本的投資，推動人的素質(zhì)能力現(xiàn)代化，是發(fā)達國家的成功經(jīng)驗。行為方式的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化既要內(nèi)化于心，又要外化于行，即通過人的行為加以體現(xiàn)與反映。行為方式現(xiàn)代化，要求人們在社會生活中采取積極、理性、文明的行

7、動，積極而負責任地參與社會生活。一些發(fā)達國家十分注重對現(xiàn)代公民行為的養(yǎng)成教育。例如，美國在不同時期采取不同的教育內(nèi)容與方式以引導公民養(yǎng)成良好的行為方式。19世紀80年代到20世紀20年代美國移民熱潮的這段時期，美國公民教育主要針對新移民，培養(yǎng)新移民的現(xiàn)代行為習慣。20世紀以后，美國公民教育則更多地注重培養(yǎng)公民的社會適應能力，幫助公民積極地參與到各項社群活動中，提高公民的社會參與能力。社會關(guān)系的現(xiàn)代化。社會關(guān)系的現(xiàn)代化，就是要求在社會的多元化變革轉(zhuǎn)型中，人們擁有廣泛的政治參與；隨著社會與地理的流動性增強，人口流動和發(fā)展越來越充分；各種利益主體的需求能得到較充分的兼顧與滿足，弱勢群體享有越來越多的

8、機會；社會階層之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間、利益集團之間的矛盾得到有效緩解和疏導，社會關(guān)系進一步趨于和諧等。不斷探索人的現(xiàn)代化建設的有效途徑改革開放30多年來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得歷史性進步的同時，人的現(xiàn)代化建設也在穩(wěn)步推進。正因如此，十八大報告在總結(jié)歷史成就時深刻指明，我們“不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效”。在奪取中國特色社會主義新勝利的征程中，我們必須更好地推動人的現(xiàn)代化與社會整體現(xiàn)代化相輔相成、相互促進。堅持以經(jīng)濟建設為第一發(fā)展要務，為人的現(xiàn)代化持續(xù)奠定堅實物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放以來，我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，踐行“發(fā)展是硬道理”，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，為人的現(xiàn)代化

9、建設提供源源不斷的動力支撐。科學發(fā)展觀的提出，標志著中國共產(chǎn)黨人對于發(fā)展的理解更加全面、更為科學。在中國特色社會主義的整體布局中，“第一要義”仍然是“發(fā)展”，但這必須是“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的科學發(fā)展。這種理論的清醒，反映出對于我國仍處于社會主義初級階段這一基本國情的深刻把握。堅持推進思想解放、促進人的觀念意識現(xiàn)代化，為改革攻堅提供新的精神動力。在當代中國，推進思想觀念的現(xiàn)代化，主要是指人們通過解放思想、更新觀念，不斷形成與社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會等相適應的改革開放意識、競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識、民主法制意識等。改革的突破往往首先來自于思

10、想觀念的先行，現(xiàn)代化的思想觀念，才能引領(lǐng)和帶動現(xiàn)代化的實踐深化。堅持把人的全面發(fā)展擺在重要位置，全面推進公民素質(zhì)能力方面的現(xiàn)代化。促進人的全面發(fā)展，是馬克思主義的重要思想和目標追求。實際上，我國的現(xiàn)代化進程與高度重視人、重視人力資源、積極推進人的素質(zhì)能力建設是密不可分的。早在1978年的全國科學大會上，鄧小平就明確提出實現(xiàn)科技現(xiàn)代化必須大力培養(yǎng)、選拔人才。此后，根據(jù)新的形勢任務，又提出了培育“四有”新人的目標要求。在推進全面小康社會建設中，又把人才提升到“第一資源”的戰(zhàn)略高度，全力推進人才強國戰(zhàn)略。同時，在我國人的素質(zhì)能力建設中，始終把人的道德品質(zhì)作為基礎(chǔ)，放在首位；在人才建設與干部隊伍建設上強調(diào)德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。堅持黨建創(chuàng)新與社會管理創(chuàng)新互動互促，大力推進人的社會關(guān)系的現(xiàn)代化。人的社會關(guān)系的現(xiàn)代化，涉及面廣、包容量大，對現(xiàn)代化進程的影響深遠。改革開放以來，我們黨堅持抓好黨的自身建設，同時，始終高度重視群眾工作，積極化解各種矛盾與問題，不斷探索構(gòu)建社會主義新型人際交往、促進人的社會關(guān)系的現(xiàn)代化新路。黨建創(chuàng)新與社會管理創(chuàng)新互動互促，成