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文檔簡(jiǎn)介
1、一、閱讀鄭人買履,完成文后問(wèn)題。鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無(wú)自信也?!?解釋文中加點(diǎn)字的意思。 履( ) 操( ) 度( ) 寧( )2翻譯:及反,市罷,遂不得履。譯文:3這則寓言故事包含了什么道理?答:二、閱讀刻舟求劍,完成文后問(wèn)題。楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎
2、?1 解釋文中加點(diǎn)詞的意思。涉( ) 遽( )是( ) 求( )2分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。其劍自舟中墜于水( ) 從其所契者入水求之( )3解釋下加點(diǎn)的“之”的意思,并按要求歸類。A先自度其足,而置之其坐。B至之市,而忘操之。C舟止,從其所契者入水求之。做代詞,代物的:(
3、160; )做動(dòng)詞用的:( )4翻譯:是吾劍之所從墜。譯文:5這則寓言故事包含了什么道理?答:三、閱讀幼時(shí)記趣,完成文后問(wèn)題。余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫。見藐小微物,必細(xì)察其紋理。故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。心之所向,則或千或百果然鶴也。昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使其沖煙飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云端,怡然稱快。于土墻凹凸處,花臺(tái)小草叢雜處,常蹲其身,使與臺(tái)齊,定目細(xì)視。以叢草為林,以蟲蟻為獸,以土礫凸者為邱,凹者為壑,神游其中,怡然自得。一日,見二蟲斗草
4、間,觀之正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來(lái),蓋一癩蛤蟆也。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蛤蟆,鞭數(shù)十,驅(qū)之別院。1 加點(diǎn)的詞解釋有誤的是( )于土墻凹凸處( 在 ) 神游其中 ( 想像 )項(xiàng)為之強(qiáng) ( 僵硬 ) 留蚊于素帳中 (樸素的)蓋一癩蛤蟆也(原來(lái)是) 鞭數(shù)十(鞭子)以土礫凸者為邱(同“丘”,土山) 鶴唳云端(高亢地鳴叫)2解釋一詞多義:之 時(shí)有物外之趣( ) 昂首觀之( )心之所向( ) 項(xiàng)
5、為之強(qiáng)( )觀 昂首觀之( ) 作青云白鶴觀( )以 徐噴以煙 ( ) 以叢草為林( )為 項(xiàng)為之強(qiáng) ( ) 以蟲蟻為獸( )故 故時(shí)有物外之趣( ) 溫故而知新(
6、; )其 常蹲其身 ( ) 神游其中( )3下面的詞語(yǔ)大多作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,請(qǐng)解釋它們的意思。(1) 明察秋毫:_。(2)怡然自得:_。(3)龐然大物:_:心之所向,則或千或百果然鶴也。譯句:_。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞空。_。4翻譯下列句子譯句:_。舌一吐而二蟲盡為所吞。譯句:_。5選文第二段寫的趣事是_。(只用4個(gè)字)6對(duì)選文第三段文字意思的理解,有下面兩種不同的概括。你贊成哪
7、一種?簡(jiǎn)要說(shuō)明你的理由。 (1)神游叢草 (2)神游山林答:_。7第一段中統(tǒng)領(lǐng)全文的一個(gè)詞語(yǔ)是。8什么是“物外之趣”?答:_ _ _ 。9“我”能得到許多閑情之趣的原因是 。10、沒有想象就沒有神游的感受,請(qǐng)用原文寫出第三段中整理想象的句子。答:_ _ 。11說(shuō)說(shuō)“項(xiàng)為之強(qiáng)”的表達(dá)作用是什么?答:_ _ 。12第四段中具體表達(dá)“神游其中,怡然自得”的句子是答:_ _ 。13第二段中“又”的用法應(yīng)該是:( )表示重復(fù)或繼續(xù) 表示幾種情況或性質(zhì)同時(shí)存在表示意思上更進(jìn)一層 表示轉(zhuǎn)折,有“可是”的意思14第一段與二、三、四段的關(guān)系是: 。15文章具體敘述了幼時(shí)的幾件趣事,體現(xiàn)了整理怎樣的性格和情趣?答
8、:_。16、“鶴”在我國(guó)古代有著豐富的文化內(nèi)容,請(qǐng)你寫出兩個(gè)帶有“鶴”字的成語(yǔ)或詩(shī)句。1、 _ 2、_ _ _四、閱讀三峽,完成文后問(wèn)題。自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙?,有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也。春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏,懸泉瀑布,飛溯其間,清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”1解釋下列加點(diǎn)字的含義。略無(wú)闕處 (
9、0; )夏水襄陵 ( )良多趣味 ( )屬引凄異 ( ) 沿溯阻絕( ) 飛漱其間( )晴初霜旦 ( )2解釋下列詞語(yǔ)的
10、不同含義。自:自三峽七百里中()自非亭午夜分()長(zhǎng):常有高猿長(zhǎng)嘯()巴東三峽巫峽長(zhǎng)()3翻譯下列句子。(1)自非亭午夜分,不見曦月。譯文:(2)春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影。譯文:(3)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。譯文:4“素湍綠潭,回清倒影”描寫得形神兼?zhèn)?,試分析好在哪里?答?有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺,這句話是: &
11、#160;
12、160; 。6文章為何沒有按照“春夏秋冬”的順序來(lái)描寫三峽的景色?談?wù)勀愕目捶?。答:_。7文中畫波浪線句子的內(nèi)容與唐朝哪位詩(shī)人寫的哪首詩(shī)一致?請(qǐng)將詩(shī)人的名字及其詩(shī)寫出來(lái)。答:_ _。8整理描寫三峽壯麗景色,表達(dá)了怎樣的思想感情?答:_ _。9整理引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”的作用是什么?_ _。五、閱讀以蟲治蟲回答文后問(wèn)題。元豐中,慶州界生子方蟲,方為秋田之害。忽有一蟲生如土中狗蝎其喙有鉗千
13、萬(wàn)蔽地遇子方蟲則以鉗搏之悉為兩段。旬日子方皆盡,歲以大穰。其蟲舊曾有之,土人謂之“傍不肯”。1在畫線的文段中該停頓的地方用“/”隔開。2解釋加點(diǎn)字。其喙有鉗( ) 歲以大穰( )悉為兩段( ) 旬日子方皆盡( )3下列各組中的加點(diǎn)字相同的兩項(xiàng)是( )( )。A方為秋田之害 方兩三級(jí)B而動(dòng)如初 匠師如其言C以鉗搏 以瓦布之D問(wèn)塔動(dòng)之因 其蟲舊曾有之E旬日子方皆盡 人皆伏其精練4翻譯:其蟲舊曾有之,土人謂之“傍不肯”。譯文:&
14、#160; 5填空(用原語(yǔ)句填寫)。文章一開
15、始就用一個(gè)“ ”字顯示蟲害的緊迫,治蟲實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。接著介紹子方蟲的天敵,用 “ ”說(shuō)明為數(shù)眾多,用“ ”說(shuō)明它剿滅害蟲時(shí)威力大。最后用“ ”的結(jié)果突出了“以蟲治蟲”的成功。六、閱讀梵天寺
16、木塔,完成文后問(wèn)題。錢氏據(jù)兩浙時(shí),于杭州梵天寺建一木塔,方二三級(jí),錢帥登之,患其塔動(dòng)。匠師云:“未布瓦,上輕,故如此。”乃以瓦布之,而動(dòng)如初。無(wú)可奈何,密使其妻見喻皓之妻,貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰:“此易耳,但逐層布板訖,便實(shí)釘之,則不動(dòng)矣?!苯硯熑缙溲?,塔遂定。蓋釘板上下彌束,六幕相聯(lián)如(月去)篋,人履其板,六幕相持,自不能動(dòng)。人皆伏其精練。1梵天寺木塔選自 ,整理 ,
17、60; 代科學(xué)家、政治家。2解釋帶點(diǎn)的詞?;计渌?dòng)( ) 未布瓦( )貽以金釵( ) 蓋釘板上下彌束( )人皆伏其精練( )3分別指出加點(diǎn)詞所指代的內(nèi)容。錢帥登之 ( ) 密使其妻見喻皓之妻( )匠師如其言( ) 此易耳 (
18、160; )4解釋句中文言虛詞。于杭州梵天寺( )貽以金釵( )但逐層布板訖( )5“匠師如其言,塔遂定。”的意思是: 。6“皓笑
19、曰”中的“笑”表現(xiàn)了喻皓當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)?答:
20、; 七、閱讀狼,完成文后問(wèn)題。一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠(yuǎn)。屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復(fù)投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng),場(chǎng)主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛擔(dān)持刀。狼不敢前,眈眈相向。少時(shí),一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳1解釋下列加點(diǎn)字
21、的意思。止有剩骨 ( ) 并驅(qū)如故 ( )顧野有麥場(chǎng)( )一狼洞其中 ( )2把下邊句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。譯文: &
22、#160; 3解釋下列各組句子中的加點(diǎn)字。其 意將隧入以攻其后也 ( ) 屠乃奔倚其下 ( )以 以刀劈狼首 (
23、160; ) 投以骨 ( )雖乘奔御風(fēng),不以疾也( ) 可以為師矣 ( )之 復(fù)投之 (
24、) 兩狼之并驅(qū)如故( )久之,目似瞑 ( ) 又?jǐn)?shù)刀斃之 ( )4狼這則故事告訴我們什么道理?答:5、“屠大窘”的原因是什么?用原文回答問(wèn)題。(1分)6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面的句子。(4分)( l )而兩狼之并驅(qū)如故
25、160;
26、60; ( 2 )其一犬坐于前
27、 &
28、#160; 7、文章通篇寫“狼”,最后歸結(jié)到“禽獸”上,請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)整理這樣寫的深刻含義。(3分)8、漢語(yǔ)里有關(guān)狼的成語(yǔ)比較多,請(qǐng)寫出3個(gè)。(3分)9、蒲松齡如何看待狼?你怎樣看待狼?(4分)八、閱讀論語(yǔ)八則,完成文后問(wèn)題。1解釋下面加點(diǎn)詞在文中的意思。默而識(shí)之(
29、 )不恥下問(wèn)( )不亦說(shuō)乎( )不亦君子( )學(xué)而不厭( )人不知而不慍( )學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )2“而”的用法有:表并列、表轉(zhuǎn)折、表承接,請(qǐng)解釋下列句子中“而”的意思:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(
30、)人不知而不慍,不亦君子乎( )溫故而知新( ) 學(xué)而不思則罔( )擇其善者而從之( )3翻譯下列句子:敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。譯文:學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?譯文:子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,何有于我哉!”子曰:“三人行,必有我視焉;擇其善者而從之,其不善者而改之?!弊釉唬骸安粦嵅粏?,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反則不復(fù)也?!?5論語(yǔ)是記錄
31、 的書?!罢摗笔?#160; 的意思??鬃邮俏覈?guó)古代偉大的 家、 家, 的創(chuàng)始人。16解釋下列加點(diǎn)的字默而識(shí)之( )( ) 學(xué)而不厭( )(
32、160; )必有我?guī)熝桑?#160; ) 舉一隅不以三隅反( )( )( )17翻澤下列句子何有了我哉:
33、0; 。不憤不啟,不悱不發(fā): 。18“默而識(shí)之”說(shuō)的是學(xué)習(xí)態(tài)度還是學(xué)習(xí)方法?答案:一、1鞋子 拿 量長(zhǎng)短 寧可。2等他趕回來(lái)時(shí),集市已經(jīng)關(guān)了,他終于沒買到鞋。3啟發(fā)人們要一切從實(shí)際出發(fā),根據(jù)實(shí)際情況解決問(wèn)題。二、1 渡江 急忙 這兒 尋求 。2涉江者 舟3 A、C B4這兒是我的劍掉落下去的地方。(我的劍是從這兒掉落下去的。)5
34、事物總是在不斷地發(fā)展變化,人們想問(wèn)題、辦事情,都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化,適合于這種變化的需要。三、1(白色的)(鞭打)2的;它,指蚊子;位于主謂之間取消句子獨(dú)立性(或助詞,無(wú)實(shí)義);代詞,指“昂首觀之”。 觀看;景觀。 用;把。因;當(dāng)作。 所以; 舊的。 指自己;它們,指叢草、蟲蟻、土礫。3(1)形容眼力可以看清極細(xì)小的東西。(連極細(xì)小之物也看得一清二楚,表現(xiàn)視力極佳。)(2)心情舒暢,自得其樂(lè)。(形容安適愉快而滿足的樣子。)(3體積極大的東西。(形容極大極大的物體。)4我心里這樣想,那成百上千的蚊子果然都變成鶴了。(私,私下里。)夏夜蚊子的飛鳴聲像雷一樣,我私下里把它們比著群鶴在空中飛舞。舌頭一伸,兩只蟲子就全被吞進(jìn)肚里。5觀蚊如鶴(夏蚊成鶴)。6以神游叢草為好,叢草也值得“神游”,更能體現(xiàn)童趣。選另一答案,言之成理亦可。7物外之趣8即觀察物體本身以外的樂(lè)趣(超脫于塵世以外的樂(lè)趣)。9細(xì)察(見藐小微物,必細(xì)察其紋理)10、 “以叢草為林凹者為壑.”11寫出了“我”的專注,側(cè)面烘托出想象世界的美好。12方出神,不覺呀然驚恐。1314總分關(guān)系15兩件事,表現(xiàn)了整理的童真童趣和富于熱情幻想的性格。16鶴立雞群(比喻人的才能或儀表卓然出眾。)鶴唳風(fēng)聲(形容極度驚慌疑懼或自相驚擾或形容凄涼的景象。)鶴發(fā)童顏(白
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