燦爛的中華文化

1、第五課第一框第五課第一框得勝鎮(zhèn)第一中學(xué)得勝鎮(zhèn)第一中學(xué) 房薇房薇1. 中華文化的產(chǎn)生： 中華文化是由各族人民共同創(chuàng)造的。豐富多彩的中華文化，像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)豐富多彩的中華文化，像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在流向未來(lái)。長(zhǎng)河映照出中華民族古流到現(xiàn)在，從現(xiàn)在流向未來(lái)。長(zhǎng)河映照出中華民族幾千年風(fēng)雨煙塵的身影，回蕩著中華兒女自豪的聲音，幾千年風(fēng)雨煙塵的身影，回蕩著中華兒女自豪的聲音，刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶。關(guān)于這些，我們可刻印著中華文明獨(dú)特的文化記憶。關(guān)于這些，我們可以從多方面感受到，例如：以從多方面感受到，例如： 方塊字；故宮；京??；編鐘；粽子方塊字；故宮；京?。痪庣?；粽子

2、你認(rèn)為能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成你認(rèn)為能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？就是什么？思想家：思想家：軍事家：軍事家：文學(xué)家：文學(xué)家：孔子，整理了詩(shī)、書(shū)編訂了春秋孔子，整理了詩(shī)、書(shū)編訂了春秋孫武孫子兵法；孫臏孫臏兵法；毛澤孫武孫子兵法；孫臏孫臏兵法；毛澤東論持久戰(zhàn)東論持久戰(zhàn)曹雪芹紅樓夢(mèng)；魯迅狂人日記曹雪芹紅樓夢(mèng)；魯迅狂人日記中華文明的重要標(biāo)識(shí)漢字“車(chē)車(chē)”字的演變：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)繁體、簡(jiǎn)體字的演變：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)繁體、簡(jiǎn)體獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字浩如煙海的文化典籍文化典籍名揚(yáng)世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)老子老子孔孔子子墨子墨子孟子孟

3、子無(wú)為而治無(wú)為而治仁仁兼愛(ài)、非攻兼愛(ài)、非攻民為貴、君為輕民為貴、君為輕中國(guó)哲學(xué)家充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)完備深刻的道德倫理道德倫理博大精深的中華文化中華文化 2.中華文化的內(nèi)容： （1）獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字語(yǔ)言文字（2）浩如煙海的文化典籍文化典籍（3）名揚(yáng)世界的科技工藝科技工藝（4）異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)（5）充滿(mǎn)智慧的中國(guó)哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)（6）完備深刻的道德倫理道德倫理 有個(gè)老外來(lái)中國(guó)旅游，導(dǎo)游說(shuō)中國(guó)文明是世界上唯一延續(xù)至今的古老文明。她有個(gè)疑問(wèn)：“不是這樣吧？世界上有四大古文明”巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化

4、；印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非?；了固m化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！史上的遺憾！幾千年來(lái)，（幾千年來(lái)，（中華文明中華文明）雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，）雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻卻綿延不絕，歷久彌新綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文。中華文明是世界古代文明中明中唯一

5、唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。3.中華文化的特點(diǎn)： 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 博大精深4.中華文化的地位：中華文化是世界文化大花園中中華文化是世界文化大花園中 一朵璀璨的奇葩。一朵璀璨的奇葩。中華文化是中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。共有的精神家園。義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲，以氣勢(shì)磅礴，以氣勢(shì)磅礴的旋律，使中華兒女凝聚在一起，的旋律，使中華兒女凝聚在一起，激勵(lì)著中華兒女用血肉之軀筑起激勵(lì)著中華兒女用血肉之軀筑起了保衛(wèi)中華民族的長(zhǎng)城，使中華了保衛(wèi)中華民族的長(zhǎng)城，使中華民族歷經(jīng)磨難而

6、不息，顯示出了民族歷經(jīng)磨難而不息，顯示出了強(qiáng)大的強(qiáng)大的生命力生命力無(wú)論遇到什么災(zāi)難，中無(wú)論遇到什么災(zāi)難，中華兒女始終團(tuán)結(jié)在一起，華兒女始終團(tuán)結(jié)在一起，共度難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，共度難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，顯示了強(qiáng)大的顯示了強(qiáng)大的凝聚力凝聚力中華民族是勤勞、勇敢、中華民族是勤勞、勇敢、富有創(chuàng)新精神的民族，從富有創(chuàng)新精神的民族，從古代的四大發(fā)明到今天的古代的四大發(fā)明到今天的“神十一號(hào)神十一號(hào)”成功發(fā)射都成功發(fā)射都向世人昭示了中華民族強(qiáng)向世人昭示了中華民族強(qiáng)大的大的創(chuàng)造力創(chuàng)造力5.中華文化雖歷經(jīng)滄桑卻綿中華文化雖歷經(jīng)滄桑卻綿延至今歷久彌新的原因？延至今歷久彌新的原因？文化的力量深深熔鑄在文化的力量深深熔鑄在民族的

7、民族的生命力生命力、凝聚力凝聚力和和創(chuàng)造力創(chuàng)造力之中。之中。中國(guó)的四大發(fā)明推動(dòng)了世界的中國(guó)的四大發(fā)明推動(dòng)了世界的進(jìn)步，近代化的開(kāi)端，進(jìn)步，近代化的開(kāi)端，新航路新航路的開(kāi)辟，離不開(kāi)指南針的開(kāi)辟，離不開(kāi)指南針；思想思想解放，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)離解放，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)造紙和印刷不開(kāi)造紙和印刷；而火藥又成而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。為砸碎封建城堡的利器。6.中華優(yōu)秀文化的影響：對(duì)中國(guó)：對(duì)中國(guó)人的對(duì)中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和和中國(guó)的中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響；具有深刻的影響；對(duì)世界：對(duì)對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和和世界文化的發(fā)展產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。生了深遠(yuǎn)的影響。1.中華文化中有精華也有糟粕，中

8、華文化中有精華也有糟粕，我們要取其精華去其糟粕。我們要取其精華去其糟粕。2.優(yōu)良傳統(tǒng)文化是與時(shí)俱進(jìn)的，優(yōu)良傳統(tǒng)文化是與時(shí)俱進(jìn)的，不是凝固不變的。同時(shí)還要不是凝固不變的。同時(shí)還要吸收和借鑒其他文化中的優(yōu)吸收和借鑒其他文化中的優(yōu)秀成果。秀成果。蘇武牧羊蘇武牧羊負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)荊請(qǐng)罪徙木為信徙木為信1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。2、這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的、這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？生活有什么影響？公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。勝參加匈奴

9、內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段屈。匈奴又采取各種手段, 迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)帯Ｋ律硪蝗伺c羊群相伴國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢年，始終不辱漢

10、使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心千百年來(lái)一直為人們所傳頌。貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心千百年來(lái)一直為人們所傳頌。蘇武牧羊蘇武牧羊負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)荊請(qǐng)罪徙木為信徙木為信1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。2、這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的、這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？生活有什么影響？戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，來(lái)居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退

11、讓。藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓。“廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，背著荊條到廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，背著荊條到他家謝罪。他家謝罪?！眱扇撕髞?lái)成為非常好的兩人后來(lái)成為非常好的朋友。朋友。蘇武牧羊蘇武牧羊負(fù)荊請(qǐng)罪負(fù)荊請(qǐng)罪徙木為信徙木為信1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。2、這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的、這些故事所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？生活有什么影響？秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “ “誰(shuí)把那誰(shuí)把那木頭從城的南門(mén)移到城的北門(mén)就給予重賞木頭從城的南門(mén)移到城的北門(mén)就給予重賞(10(10金金)”)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)，人們都表示懷疑，這時(shí)，一

12、個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門(mén)，商鞅果然年輕人將所立之木搬到北城門(mén)，商鞅果然賞賞1010金。因?yàn)樗v誠(chéng)信金。因?yàn)樗v誠(chéng)信, ,取得了國(guó)人的信取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。任，從而使變法得以成功。7.7.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 天下興亡，匹夫有責(zé)的天下興亡，匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操愛(ài)國(guó)情操 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣 貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的浩然浩然正氣正氣鞠躬盡瘁，死而

13、后已的鞠躬盡瘁，死而后已的為政風(fēng)范為政風(fēng)范 厚德載物，道濟(jì)天下的厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟廣闊胸襟 奮不顧身，舍生取義的奮不顧身，舍生取義的英雄氣概英雄氣概 大道之行，天下為公的大道之行，天下為公的社會(huì)理想社會(huì)理想 8.傳統(tǒng)美德所具有的品質(zhì)傳統(tǒng)美德所具有的品質(zhì)是？是？閱讀書(shū)上閱讀書(shū)上6969頁(yè)相關(guān)鏈接，總結(jié)：頁(yè)相關(guān)鏈接，總結(jié)：1 1、_ _ 創(chuàng)造了燦爛的中華文化。創(chuàng)造了燦爛的中華文化。2、中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的原因是文化的力量深深熔鑄在中絕，歷久彌新的原因是文化的力量深深熔鑄在中華民族的華民族的_、_和和_之中。之中。3、中

14、華文化的基本特點(diǎn)是、中華文化的基本特點(diǎn)是_、_.4、傳統(tǒng)文化是過(guò)去的，但其富有生命力的部分傳統(tǒng)文化是過(guò)去的，但其富有生命力的部分至今仍在深刻影響我們中國(guó)人的至今仍在深刻影響我們中國(guó)人的_、_和和_。各族人民各族人民生命力生命力凝聚力凝聚力創(chuàng)造力創(chuàng)造力源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深博大精深價(jià)值觀念價(jià)值觀念生活方式生活方式中國(guó)發(fā)展道路中國(guó)發(fā)展道路傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化影影 響響1.1.春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日崇尚春節(jié)、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日崇尚人倫和諧，家人團(tuán)聚人倫和諧，家人團(tuán)聚2.2.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)樂(lè)而樂(lè)3.3.造紙、印刷、火藥、指南針造紙、印刷、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明四大發(fā)明4.

15、4.和為貴和為貴5.5.學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的世界熱潮學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的世界熱潮A.中國(guó)中國(guó)人的價(jià)值觀念人的價(jià)值觀念B.中國(guó)中國(guó)人的生活方式人的生活方式C.中國(guó)中國(guó)的和平發(fā)展道的和平發(fā)展道路路D.人類(lèi)人類(lèi)的進(jìn)步世界文的進(jìn)步世界文化的發(fā)展化的發(fā)展追求精神境界和向往理想人生的崇高追求精神境界和向往理想人生的崇高道德理想。道德理想。以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神。重的愛(ài)國(guó)主義精神。捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道守死善道”的精神氣的精神氣節(jié)。節(jié)。剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神。剛健有為、自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)茍利國(guó)家，不求富貴茍利國(guó)家，不求富貴不降其志，不辱其身不降其志，不辱其身禮之用，和為貴禮之用，和為貴與人不求備，檢身若不及與人不求備，檢身若不及志存高遠(yuǎn)志存高遠(yuǎn)自勝者強(qiáng)自勝者強(qiáng)君子強(qiáng)學(xué)而力行君子強(qiáng)學(xué)而力行（20152015年年 福州中考）某地舉辦的福州中考）