平面構(gòu)成——圖案與平面構(gòu)成的區(qū)別

1、圖案與平面構(gòu)成的區(qū)別工業(yè)設(shè)計(jì)2022年3月5日?qǐng)D案與平面構(gòu)成的區(qū)別圖案與平面構(gòu)成，從總體上來(lái)看，兩者似乎是相通的的，同時(shí)它們可以說是兩種藝術(shù)的表現(xiàn)形式。且兩者都是對(duì)于圖形的研究，因此對(duì)于剛接觸這一學(xué)科的我們來(lái)說極易將它們混淆。為此，我們必須將之區(qū)分。下面讓我們從其起源，研究對(duì)象，及表現(xiàn)形式等方面來(lái)了解一下它們?！皥D案”一詞是二十世紀(jì)初，隨著歐洲、日本建筑與紡織品裝飾紋樣設(shè)計(jì)而誕生的，當(dāng)時(shí)僅限于器物表面的裝飾紋樣設(shè)計(jì)。但她并不否認(rèn)，“圖案”所具有的悠久歷史。早在千年之前，便有了圖形的雛形，那古樸的銅錢上，那巨大的青銅鼎上，那深洞的墻壁上無(wú)一不有“圖案”的印記。而平面構(gòu)成則產(chǎn)生于俄國(guó)十月革命的構(gòu)成

2、主義設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)并未產(chǎn)生很大影響。直到1919年，德國(guó)創(chuàng)建“包豪斯”學(xué)院，建筑設(shè)計(jì)家格羅皮烏斯院長(zhǎng)提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的教育口號(hào)，并在“包豪斯”學(xué)院最早設(shè)立了以“構(gòu)成”為基礎(chǔ)的課程，平面構(gòu)成才得以真正面世：可見兩者的時(shí)代差距甚遠(yuǎn)。再?gòu)亩x上來(lái)說，“圖案”中“圖”是指圖畫或圖樣，“案”則是指依據(jù)或方案。也就是說“圖案”是指制造物體的設(shè)計(jì)或方案，是通過符號(hào)把計(jì)劃表示出來(lái)或把想象中的意圖表示成可見的內(nèi)容，其是帶有審美形的造型計(jì)劃。而“平面構(gòu)成”是現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，側(cè)重的是體驗(yàn)和尋求設(shè)計(jì)元素在二維空間中的更多的表現(xiàn)形式，是將既有的形態(tài)（具象形態(tài)和抽象形態(tài)）依照美的形式法則和一定的秩序進(jìn)行分

3、解、組合。就是說，兩者的本質(zhì)存在區(qū)別。另外，“圖案”相對(duì)來(lái)說所牽涉的面更廣，其包含了立體圖案、平面圖案和色彩圖案。而“平面構(gòu)成”僅是“構(gòu)成”的一個(gè)分支（另外有立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成），其就相當(dāng)于“圖案”中的平面圖案(當(dāng)然，這只是位置上的等價(jià)，兩者實(shí)質(zhì)不同）。至于表現(xiàn)形式，“圖案”側(cè)重于以自然型為基礎(chǔ)表現(xiàn)的造型，是要結(jié)合實(shí)際生活對(duì)物進(jìn)行一定程度的概括、夸張乃至變形的藝術(shù)處理，象貓形的座鐘，魚形的花瓶而“平面構(gòu)成”則是注重以幾何形為基礎(chǔ)表現(xiàn)的造型，強(qiáng)調(diào)的是點(diǎn)線面的相互結(jié)合和搭配，通過點(diǎn)線面來(lái)傳達(dá)自身的情感，象大點(diǎn)給人以簡(jiǎn)潔、單純感，斜線給人以飛躍、下滑感，角形面給人以鮮明醒目的刺激感總的來(lái)說，“圖案”重視直覺思維，偏于感性，一般以研究具象的造型為主。而“平面構(gòu)成”則注重邏輯思維，偏于理性，一般以研究抽象的造型為主，富于表現(xiàn)嚴(yán)整的機(jī)械美和科學(xué)美。此外還有就是，兩者的教學(xué)基本任務(wù)有所不同?！皥D案”的是通過寫生變化于現(xiàn)實(shí)中積累設(shè)計(jì)素材，于紋樣研究中掌握和運(yùn)用形式美，以適應(yīng)工藝制約條件，從而提高設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。而“平面構(gòu)成”通過抽象構(gòu)成能力的訓(xùn)