七年級歷史上冊第3課神奇的遠古傳說教案岳麓版

1、用心 愛心 專心- 1 -第3課 神奇的遠古傳說學習目標（明確目標，事半功倍）1.掌握炎帝、黃帝和蚩尤的傳說，堯舜的禪讓制。2.了解史實與傳說的區(qū)別。預習導航（走進去， 眼前一道亮麗的風景）炎帝、黃帝和蚩尤時間：距今約戰(zhàn)役：之戰(zhàn)結(jié)果： 和結(jié)成聯(lián)盟， 形成族。 后人尊奉和為該族的祖先。稱為人文初祖禪讓制1.堯和是杰出的部落聯(lián)盟首領2.的辦法，歷史上稱為“禪讓” 。研學互動課堂（教師點撥，幫你駛進互動學習的快車道） 探究一 “炎帝和黃帝” 一目是本課學習的重點內(nèi)容。 黃帝是傳說中的一個重要歷史 人物，我們尊稱他為中華民族的人文初祖。那么為什么中國人稱自己是“炎黃子孫”？建議同學們從炎帝和黃帝部落的

2、聯(lián)合， 打敗蚩尤部落聯(lián)盟。 之后炎帝和黃帝部落又結(jié)成 聯(lián)盟， 形成日后的華夏族。華夏族是漢族的前身， 是中華民族的主干部分， 因此也可以說中 華民族是炎黃子孫。例1自古以來中華 民族就 是一 個大家庭，我們?nèi)A夏 子孫的 共同的祖先是 （）1黃帝女媧 蚩尤炎帝A.B.C.D.思路點撥： 本題考查的是大家對遠古遠古傳說記憶的準確程度。 這些內(nèi)容要熟記。 也可 通過學過的炎帝、黃帝和蚩尤的戰(zhàn)爭后的影響推斷出正確選項。答案：D實戰(zhàn)演練1在交流學習中華民族的文化時，寶寶和貝貝因意見不同發(fā)生了爭執(zhí)： 寶寶： 中華民族就是華夏族， 華夏族就是漢族， 所以說是我們漢族創(chuàng)造了中華民族的文 化。貝貝：不對，華夏族

3、是漢族的前身，是中華民族的主干部分，但是中華民族的文化是以 華夏族為中心的文化共同體，它是由各族人民共同創(chuàng)造的。你贊成誰的觀點？為什么？提示： 我們首先要清楚中華民族的文化是以華夏族為中心的文化共同體， 它是由各族人 民共同創(chuàng)造的。把握了這一點，你就能正確的判斷了。探究二 禪讓制也是本課的一個重點內(nèi)容。那么如何正確理解堯舜的禪讓呢？ 禪讓制是我國原始社會重要的政治制度， 把握這一制度可以從兩個方面：1.掌握其含義，2.認識其實質(zhì)。例2在交流學習禪讓制時，小王和小李進行了如下對話： 小王：黃帝以后，黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領，他們分別是堯、舜、禹。用心 愛心 專心- 2 -時， 選

4、舉部落首領繼承人須召開部落聯(lián)盟會議，來推薦繼承人。 這種以原始民主方式推薦首領的慣例，史稱“禪讓” 。傳說中的堯、舜、禹的“禪讓”傳統(tǒng)，被后人傳為美談。小李：堯、舜作為部落聯(lián)盟首領，他們都有突出的優(yōu)點：思路點撥： 傳說中的堯、 舜是德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領。 在堯的治理下， 百姓生活安定， 各部落和睦相處。舜謙讓、孝順，有德行，是一位賢明能干的部落聯(lián)盟首領。答案：見思路 點撥部落首領是德才兼?zhèn)涞娜?社會生產(chǎn)力比較發(fā)達（ ）A.B.C.D.提示：可以從當時的傳說中找到答案。自主評價（課堂達標，一做就會）一、選擇題1.我國歷史上傳說中的黃帝部落和炎帝部落生活在（）A.長江流域B.黃河流域C.珠江流域

5、D.淮河流域2.黃帝部落聯(lián)合炎帝部落大敗蚩尤部落是通過 （ ）A.牧野之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.涿鹿之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)3.傳說中發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術的是（）A.嫘祖B.黃帝C.倉頡D.伶?zhèn)?.下列傳說中的歷史人物因生活儉樸、克己愛民，受到百姓愛戴的是（）A.黃帝B.堯C.舜D.禹5.某臺灣旅行團要來大陸拜祭中華民族的人文初祖，他們應該去（）A黃帝陵B大禹陵C秦始皇陵D孔廟6.“涿鹿之戰(zhàn)” 是歷史上一次十分重要的戰(zhàn)爭，關于這次戰(zhàn)爭的描述，下列不正確的 一項是 （ ）A.這次戰(zhàn)爭是由炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落對抗的戰(zhàn)爭。B.戰(zhàn)爭中，蚩尤被擒殺，部分部落成員退到了南方。C.炎黃聯(lián)盟由西北發(fā)展到中原。D.以炎黃聯(lián)盟的

6、失敗而告終7傳說他發(fā)明了船和車，他的史官倉頡（jie）創(chuàng)造了文字，他的妻子發(fā)明了養(yǎng)蠶繅（s e）絲，后人稱他為人文初祖。他是（）A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.8.“禪讓”是一種更替部落聯(lián)盟首領的方法，這種方法是A.父傳子B.兄傳弟C.母傳女D.二、填空題9.黃帝部落聯(lián)合炎帝部落，在一戰(zhàn)中大敗 落結(jié)成聯(lián)盟， 經(jīng)過長期實戰(zhàn)演練2禪讓的傳說反映了當時：國家還沒有形成實行民主推選首領的制度黃帝和炎帝（）大家推選部落。從此，炎帝、黃帝部，他們都是”。用心 愛心 專心- 3 -發(fā)展，形成日后的10.傳說黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落首領還有 通過民主推選的方法當上部落聯(lián)盟首領的。這種方法，歷史上叫做三、歷

7、史小診所11.這里是關于炎帝和黃帝的一段文字， 其中有不正確的地方， 你能把它修改正確嗎？ 相傳距今5000年前，皇帝部落就生活在我國的長江流域，他們和炎帝部落一同由西部 發(fā)展到中原，結(jié)成炎黃聯(lián)盟，經(jīng)過牧野之戰(zhàn)，他們打敗了蚩尤部落，炎帝成為中原部落聯(lián)盟的首領。拓展練習（課后拓展，提升能力）一、簡答題12.“傳說，涿鹿之戰(zhàn)十分激烈。蚩尤請來了風伯、雨師施展法術，突然間風雨大作， 使黃帝、炎帝部眾迷失了方向。黃帝命部下制造指南車，辨別了方向，才把蚩尤打敗。 ”這段話是關于涿鹿之戰(zhàn)的描述， 你認為這些全是真實的嗎？你認為哪些是史實， 哪些是 傳說？你是如何判斷的？二、材料分析題：13.閱讀下列回答問

8、題材料一：赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方。毛澤東中華開國五千年， 神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針， 平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。孫中山材料二：中國農(nóng)歷甲申年（2004年）清明節(jié)，來自海內(nèi)外的數(shù)萬華夏子孫在陜西省黃 陵縣舉行公祭“軒轅”典禮。請回答：1孫中山和毛澤東在詩中分別用“軒轅”和“始祖”來贊譽傳說中黃河流域的一位部落 首領？2為了建立偉業(yè)，他所在的部落與部落結(jié)為部落聯(lián)盟。隨后，在之野打敗了以為首領的東方部落。3清明節(jié)快要到了，請你寫一篇短文。緬懷他的事跡，頌揚他的英名。課后習題檔案（作業(yè)之后看一看，就這么簡單）知識鞏固答案：B暢想天地答案提

9、示：可以參照簡答題。相關鏈接（開闊視野，見多識廣）黃帝的傳說黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的。 淮南子一書說： “中央土也，其 帝黃帝，其佐用心 愛心 專心- 4 -（幫助）后土（管土的神） ，執(zhí)繩（法）而制四方” 。這是說因為黃帝是管理四 方的中央的首領，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝” 。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根 據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn) 車連接起來，圍成一圈， 指揮員在中間， 只留一個空當作為出入的門，起到了保護指揮員的 作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒” ，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當叫做“轅” ，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。傳說中的黃帝，精明能干，領導他的部族改善了生活條件，有不少發(fā)明創(chuàng)造。他會推算 天文，制定了我國最早的歷法。 他制造了車船， 予人以舟楫交通之便。 他領導人們修造房屋， 馴養(yǎng)家畜，種植五谷，發(fā)明了鑿井汲水，改變了游獵生活，擺脫了穴居野處、構(gòu)木為巢，居 者靠河流、牧者逐水草的原始蒙昧生活。他還精通醫(yī)術，和神醫(yī)歧伯研究出一套治病方法， 被后人編成我國最早的一部醫(yī)書黃帝內(nèi)經(jīng)。黃帝還命倉頡創(chuàng)造了象形文字，命伶?zhèn)?I1ngl m)用竹子做成三寸九分長的十二音階，配成樂曲，命精通數(shù)術的隸首，制定了度量