調(diào)動學(xué)生語文課堂中的學(xué)習(xí)興趣

1、調(diào)動學(xué)生語文課堂中的學(xué)習(xí)興趣嶺子鎮(zhèn)西山學(xué)校 孫麗子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”激發(fā)和養(yǎng)成學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣與熱情，確是古老而又富有生命力的課題。語文教學(xué)，同樣要造成學(xué)生對語文課堂學(xué)習(xí)的熱愛和崇高情感。興趣是起點，因為“興趣是最好的老師”。 一、在語文課堂教學(xué)中，選用與語文修養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)形式相關(guān)的形式。 （）七嘴八舌。所謂七嘴八舌就是讓學(xué)生自由說講論評，不嚴(yán)格作條條框框的限制。這個活動可先安排在一些說的能力比較薄弱的班級進(jìn)行。這些班級的學(xué)生有不少人十分膽小，公共場合說話往往會語無倫次，為了讓每個學(xué)生能盡快的說起來，可以在課始安排他們把自己的每天知道的事或新聞?wù)f給大家，互相交流，互相

2、品評，七嘴八舌，任其自說。學(xué)生在下面說，所以也就大膽并且敢說。通過這個活動，使他們提高了捕捉身邊話題的能力，時長日久，學(xué)生的說的能力也漸趨提高，為以后說的活動作了準(zhǔn)備和鋪墊。看似放任自流，其實還是有目的有步驟的。 （）成語接龍。最適宜于起始年級，學(xué)生每人備有字典和成語詞典各一冊，它們是學(xué)生解決生字詞的音形義的工具書，可以要求學(xué)生每天讀個成語，兩周讀完一個音序里的全部成語，這樣在一定時間后，就可以在課始或課間開展成語接龍活動，這樣做既活躍了氣氛，增加了興趣，又積累了成語詞匯。 （）講成語故事。每天可次第安排一位同學(xué)，講自己所知道的成語故事，大家可在有關(guān)書籍、工具書、網(wǎng)上等上面查找。學(xué)生在講故事中

3、要求重點突出，語言簡潔，故事完整。這類活動既增加了學(xué)生查閱書籍的能力，又?jǐn)U充了學(xué)生的知識面，還使學(xué)生了解了許多古代文化常識，提高了學(xué)生的文化修養(yǎng)。 （4）話題演講。學(xué)生進(jìn)入中學(xué)以后，對事情評議有了一定的能力，我們可以預(yù)先擬一個話題，讓學(xué)生做評議性的演講，并有一定的時限。為了提高興趣的效果，我們把演講和評議相結(jié)合；同時逐步從預(yù)先擬好的話題過渡到現(xiàn)場抽題，以增加難度。每次學(xué)生以兩位同學(xué)為宜，最大可能的調(diào)動全員參與。 同時運用這些形式，我們應(yīng)當(dāng)注意以下幾點： 要處理好與課文的關(guān)系。如果文章的內(nèi)容較為抽象，那就可以在這段時間安排一些活潑的學(xué)習(xí)形式，這樣就起到了與學(xué)習(xí)內(nèi)容的中和作用。例如連續(xù)文言文教學(xué)，

4、尤其是新教材背誦要求高，極容易引起學(xué)生的倦怠心理，這時就應(yīng)當(dāng)安排一點活動來中和一下。比如學(xué)習(xí)到項脊軒志時，就可以根據(jù)課文中歸有光對自己母親的深情懷念為起點，開展以母愛為話題的演說，讓學(xué)生從不同的角度去理解母愛的偉大。 要處理好時間位置以及長短的關(guān)系。這些激趣活動，大多應(yīng)安排在開始，但也可以靈活處理，可以利用課間與學(xué)生談心的形式，并由此生發(fā)開去，談及古今中外著名學(xué)者刻苦用功的典型事例。大家你一言，我一語，拓寬了學(xué)生的視野。這活動還可以安排在課末，時間以兩到三分鐘為宜，使學(xué)生興趣漸起，并給學(xué)生留以充分的余地。 教學(xué)中這些激趣活動要注意活動安排的系統(tǒng)性。激趣活動不是想到做就拿起斧頭劈下去，而應(yīng)該是有

5、計劃有步驟的安排訓(xùn)練目標(biāo)、訓(xùn)練手段以及訓(xùn)練周期。訓(xùn)練目標(biāo)應(yīng)是循序漸進(jìn)，由易而難。訓(xùn)練手段要遵循多變的原則，激趣活動沒有多變性，活動的本身也容易變得單調(diào)枯燥，就達(dá)不到激趣的效果；只有不斷的變換訓(xùn)練的手段，學(xué)生的興趣才有可能大增，這可能就是所謂的“變則通，通則久”吧。訓(xùn)練周期可以以一個學(xué)期為一個單位，也可以計劃一學(xué)年，甚至一個學(xué)業(yè)段。只有系統(tǒng)的安排激趣活動，才能更好的駕御這活動，使這活動更好的為語文教學(xué)服務(wù)。 二、在語文課堂學(xué)習(xí)中，根據(jù)課文內(nèi)容，借助于一定可行的操作方法，能較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并有效的完成教學(xué)任務(wù)。 （1）繪圖。例如在教學(xué)朱自清的春的過程中，我們安排學(xué)生利用課余時間，根據(jù)自己

6、的想象和理解，繪出文中所描繪的五幅圖畫春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖等。通過這一活動，使學(xué)生把抽象的文字具體化，培養(yǎng)了學(xué)生對文章的理解能力和欣賞能力，也提高了學(xué)生再創(chuàng)造能力。在活動過程中，確實達(dá)到了甚至超過了預(yù)期想象的效果，出現(xiàn)了不少與書中意境十分近似的圖畫，有些圖畫確能讓你驚嘆不已讓你驚嘆于學(xué)生的理解力、想象力、再創(chuàng)造力。在課堂教學(xué)中展示這些畫讓學(xué)生欣賞，既鼓勵了圖畫作者，也便于學(xué)生對文章的理解。 （2）演示。從百草園到三味書屋有這樣一段文字：“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大篩，下面撒些秕谷，棒上系一根長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便

7、罩住了?！边@一段文字關(guān)于“捕鳥”的過程敘述清楚準(zhǔn)確，很具有演示性。可以準(zhǔn)備一些簡易工具，讓學(xué)到講臺演示以下捕鳥的動作，經(jīng)過這一捕鳥動作的演示，學(xué)生能夠準(zhǔn)確的把握“掃”“支”“撒”“系”“牽”“拉”等一系列動詞。還如死海不死一文也可以演示一下在不同密度下的鹽水的浮力的大小不同，這樣便于學(xué)生理解死海的“不死”。 （3）借石。在語文課堂教學(xué)中向相關(guān)學(xué)科內(nèi)容“借”方法，幫助學(xué)生加深對語文知識的理解，降低教學(xué)的難度，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣。如肯定句與否定句變換的教學(xué)，我們就可以借用數(shù)學(xué)上“方程左右移項等式不變，但符號改變”的原理幫助理解。又如文言虛詞中的“者”，表示“的人”，可以借用英語中“動詞+er”表

8、示施事的人，名詞化，文言虛詞中的“者”就相當(dāng)于這里的“er”，能表達(dá)一定的意思，但不能單獨使用。這就在單調(diào)的知識傳授中增添了有趣的成分。 （4）辯論。我們在學(xué)習(xí)愚公移山一文中曾安排這樣的辯論：辯題我們現(xiàn)在是否要“愚公”；正方我們現(xiàn)在需要“愚公”這樣的人，反方我們現(xiàn)在不需要“愚公”這樣的人。學(xué)生在這場活動中積極準(zhǔn)備材料，選擇自己的突破口。在辯論中正方選擇以要不要愚公精神為自己的突破口，而反方則以創(chuàng)新為突破口，反方還提到了移山帶來的環(huán)保和生態(tài)問題。學(xué)生在辯論中興趣很高，出現(xiàn)了不少智慧的火花。通過辯論，使學(xué)生明白了愚公精神的內(nèi)涵，使學(xué)生知曉了如何做現(xiàn)代的愚公。 說到底，再多的操作方法也只是手段，一個

9、杠桿，它有利于啟動和調(diào)節(jié)語文課堂學(xué)習(xí)氣氛；但不是目的，因此要防止喧賓奪主，因形傷質(zhì)。 三、學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動更要注意深層次的挖掘，充分利用教材內(nèi)容，讓學(xué)生體味情趣、諧趣、理趣、志趣的高品位趣味。 （）情趣源乎人的情感領(lǐng)域又作用于人的情感領(lǐng)域的高尚志趣。感人心者，莫先乎情。叩響學(xué)生的心靈門扉并使之產(chǎn)生共鳴，激發(fā)起的興趣將是持久的、強(qiáng)烈的。 從內(nèi)容上來看，語文教材中有許多篇目蘊(yùn)涵著童稚之情，如社戲；師生之情，如我的老師；人倫之情，如背影；自然之情，如聽潮；奉獻(xiàn)之情，如荔枝蜜；等等?？梢哉f，一部語文課本，就是一個廣袤的人類愛自然、愛他人、愛生活、愛生命的感情之林，有意識的引導(dǎo)學(xué)生漫步其間，以心換心，以情

10、激情，使其受到震撼與感染，學(xué)生將會領(lǐng)略到人類情感世界的旖旎風(fēng)光： （2）諧趣源于生活成于筆端體現(xiàn)人類智慧的輕松詼諧的趣味。如狼、宋定伯捉鬼、皇帝的新裝、變色龍、警察與贊美詩等課文，學(xué)習(xí)這些文章充分利用這些故事的情節(jié)和語言因素，較好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造較為輕松的學(xué)習(xí)氣氛。 （3）理趣可分為文理之趣、事理之趣、哲理之趣。這種趣味應(yīng)蘊(yùn)藉在諸理之中，不像情趣、諧趣那樣顯現(xiàn)；但一經(jīng)點撥，贏得學(xué)生認(rèn)同，便會茅塞頓開，豁然開朗，怦然心動，有認(rèn)同到贊賞。 文理之趣。這是通過對文章結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)在聯(lián)系的剖析，結(jié)實其巧妙之處。比如有的人，我們?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生學(xué)與記，通過板書縱橫展開，縱向體現(xiàn)課文結(jié)構(gòu)，橫向揭示課文內(nèi)在聯(lián)系，先用幾個關(guān)鍵的字詞（或短語），一首詩就濃縮在眼前，了然于心中。學(xué)生最終通過板書理解了詩的“分承照應(yīng)”的特點，很自然地贊嘆其結(jié)構(gòu)的高超。 文章的結(jié)構(gòu)有開有合，或縱或橫，并列分承，文章的思路喲逐漸收縮也有遞進(jìn)放大，有輻散，有因果，有求同，有求異。通過文脈的揭示，結(jié)構(gòu)的剖析，使學(xué)生領(lǐng)略尺幅之上千言之內(nèi)的山水丘壑，這確是一種有趣的境界。哲理之趣。培根說：“哲理使人思想深刻。”同樣，深刻的哲理有能啟迪人的思維、激發(fā)人的靈感、調(diào)動人的情緒。如馬說等，我們就引導(dǎo)學(xué)生體會其哲理，用哲學(xué)的思想激發(fā)學(xué)生的興趣。 （）志趣結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)業(yè)之志和事業(yè)之志。使之在“日常”的學(xué)習(xí)生活中，產(chǎn)生學(xué)