專題一古代中國政治制度

1、 2016屆高考總復(fù)習(xí)（一輪）屆高考總復(fù)習(xí)（一輪） 必修一必修一 政治史政治史 專題一專題一 古代中國的政治制度古代中國的政治制度專題線索：專題線索：專題一：古代中國的政治制度專題一：古代中國的政治制度專制主義中央集權(quán)制專制主義中央集權(quán)制（秦（秦漢元漢元明清）明清）早期國家政治制度早期國家政治制度（夏、商、周）（夏、商、周）王位世襲制度王位世襲制度分封制分封制宗法制宗法制中央：中央：皇帝制度（秦）皇帝制度（秦）三公九卿（秦）三公九卿（秦）中朝制度（漢）中朝制度（漢）三省六部制（唐）三省六部制（唐）二府三司（宋）二府三司（宋）內(nèi)閣（明）內(nèi)閣（明）軍機(jī)處（清）軍機(jī)處（清）地方：地方：郡縣制（秦）郡

2、縣制（秦）行省制（元）行省制（元）監(jiān)察制度：監(jiān)察制度：御史大夫（漢）御史大夫（漢）刺史（漢）刺史（漢）御史臺（唐）御史臺（唐）都察院（明）都察院（明）選官制度：選官制度：世官制世官制察舉制察舉制九品中正制九品中正制科舉制科舉制 考點(diǎn)一考點(diǎn)一 中國早期政治制度中國早期政治制度一、考綱要求：一、考綱要求：商周時期的政治制度商周時期的政治制度二、考點(diǎn)搜索：二、考點(diǎn)搜索：1 1、商朝的政治制度；、商朝的政治制度；2 2、分封制的內(nèi)容和作用；、分封制的內(nèi)容和作用；3 3、宗法制的特點(diǎn)和作用；、宗法制的特點(diǎn)和作用；4 4、中國早期政治制度的特點(diǎn)；、中國早期政治制度的特點(diǎn)；三、主干知識梳理：三、主干知識梳理

3、：（一）夏商政治制度：（一）夏商政治制度：1 1、王位世襲制：夏啟時期，政治權(quán)力由、王位世襲制：夏啟時期，政治權(quán)力由“傳賢傳賢”演化為演化為“傳子傳子”，王位世襲，王位世襲制取代了制取代了“禪讓制禪讓制”，“家天下家天下”制度由此開始，宗族關(guān)系從此成為基本的制度由此開始，宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。政治關(guān)系。2 2、商朝政治形式：、商朝政治形式：（1 1）商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；）商代貴族以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；（2 2）神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合）神權(quán)和王權(quán)密切結(jié)合, ,商王的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。商王的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。（二）分封制（二）分封制鞏固周

4、的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。根本目的：鞏固周的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。根本目的：魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等魯、齊、燕、衛(wèi)、宋、晉等目的：目的：對象：對象：主要封國：主要封國：權(quán)利與義務(wù)：權(quán)利與義務(wù)：影響：積極：影響：積極：同姓王族、異姓功臣和先代貴族同姓王族、異姓功臣和先代貴族封國內(nèi)世襲統(tǒng)治權(quán)；封國內(nèi)世襲統(tǒng)治權(quán)；定期朝貢，提供軍賦和力役。定期朝貢，提供軍賦和力役。實(shí)施初：實(shí)施初：鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域疆域；利于穩(wěn)定當(dāng)時的利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序政治秩序。使周使周的的文化文化形式覆蓋了整個黃河流域形式覆蓋了整個黃河流域用父系血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力、維護(hù)政治聯(lián)系。用父系血緣宗族關(guān)系分

5、配政治權(quán)力、維護(hù)政治聯(lián)系。 鞏固統(tǒng)治秩序，解決統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾鞏固統(tǒng)治秩序，解決統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾嫡長子繼承制（嫡長子繼承制（正妻所生第一子）正妻所生第一子）以嫡長子繼承制為核心；以嫡長子繼承制為核心； 以血緣關(guān)系為紐帶，形成森嚴(yán)的社會等級。以血緣關(guān)系為紐帶，形成森嚴(yán)的社會等級。 大宗與小宗既是宗族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系。大宗與小宗既是宗族關(guān)系，又是政治隸屬關(guān)系?！皣鴩迸c與“家家”相結(jié)合相結(jié)合按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。積極：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)積極：宗法

6、制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制。治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，鞏固分封制。消極：不能從根本上保證中央與地方隸屬關(guān)系，隨著血緣關(guān)系的逐消極：不能從根本上保證中央與地方隸屬關(guān)系，隨著血緣關(guān)系的逐漸疏遠(yuǎn)，中央對地方的控制必然減弱。漸疏遠(yuǎn)，中央對地方的控制必然減弱。(1) 影響了后世人們對影響了后世人們對列祖列宗列祖列宗的崇拜，也影響了封建社會中的的崇拜，也影響了封建社會中的皇位繼承皇位繼承的嫡的嫡長子制等原則的形成。長子制等原則的形成。(3)宗法制宗法制對今天而言對今天而言，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想，有利于凝聚有利于

7、凝聚宗族；增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于規(guī)范人際關(guān)系；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念（修身、宗族；增強(qiáng)中華民族的凝聚力；有利于規(guī)范人際關(guān)系；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念（修身、齊家、治國、平天下）齊家、治國、平天下）； 但是過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，會使但是過分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，會使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些背離（背離（男尊女卑、傳宗接代、裙帶關(guān)系男尊女卑、傳宗接代、裙帶關(guān)系）(2)后世的后世的百家姓百家姓系列叢書、家族系列叢書、家族家譜家譜的修訂、各地的修訂、

8、各地宗祠家廟宗祠家廟的建立以及民間的建立以及民間存在的存在的尊宗敬祖尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓祭祖掃墓等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。等社會風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。四、知識延伸：四、知識延伸：分封制的演變：分封制的演變：西漢初年的西漢初年的“郡國并行郡國并行”局面，導(dǎo)致局面，導(dǎo)致“七國之亂七國之亂”；西晉初年實(shí)行分封制導(dǎo)致八王之亂；西晉初年實(shí)行分封制導(dǎo)致八王之亂；明朝初年實(shí)行分封制建文帝削藩不成導(dǎo)致明朝初年實(shí)行分封制建文帝削藩不成導(dǎo)致“靖難之役靖難之役”；五、概念解釋：五、概念解釋：（2009廣東單科廣東單科2）“封建社會封建社會”的概念是近代引入中國的。下圖所示柳宗的概念是

9、近代引入中國的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是元的文章的主題可能是()A分封制度分封制度 B王位繼承制度王位繼承制度 C郡縣制度郡縣制度 D三公九卿制度三公九卿制度六、史料探究：六、史料探究：分封對象多元化，同姓親族是主體；分封對象多元化，同姓親族是主體；主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓王族占據(jù)戰(zhàn)略要地；主要集中在黃河中下游地區(qū)，同姓王族占據(jù)戰(zhàn)略要地；分封擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，形成了拱衛(wèi)王室的政治格局；分封擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域，形成了拱衛(wèi)王室的政治格局；史料史料(2013安徽高考，節(jié)選安徽高考，節(jié)選)后后(武則天武則天)欲以武三思為太子欲以武三思為太子二人二人(狄仁杰狄仁杰與王方慶與王方慶)同辭對曰：同辭

10、對曰：“姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王(武則天兒子李武則天兒子李顯顯)，則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不袝，則千秋萬歲后常享宗廟；三思立，廟不袝(新死者附祭于先祖新死者附祭于先祖)姑。姑?！焙蠛蟾形?，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵感悟，即日遣徐彥伯迎廬陵王于房州。王至，后匿王帳中，召見仁杰語廬陵事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：事。仁杰敷請切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“還爾太子！還爾太子！” 新唐書新唐書狄仁杰傳狄仁杰傳三思立，廟不袝姑三思立，廟不袝姑”的現(xiàn)的現(xiàn)象象。（2）史料中導(dǎo)致武則天改變立太子人選想法立場的文化心

11、理因素是什么？史料中導(dǎo)致武則天改變立太子人選想法立場的文化心理因素是什么？最高統(tǒng)治權(quán)的繼承問題。最高統(tǒng)治權(quán)的繼承問題。原因：中國古代宗法觀念濃厚，武則天與武三思是姑侄關(guān)系，并非母子關(guān)系，原因：中國古代宗法觀念濃厚，武則天與武三思是姑侄關(guān)系，并非母子關(guān)系，因而按宗法制度，武三思即便成為皇帝也是因而按宗法制度，武三思即便成為皇帝也是“廟不袝姑廟不袝姑”。強(qiáng)調(diào)血緣親疏、血脈傳承的家天下制度及宗法觀念；強(qiáng)調(diào)血緣親疏、血脈傳承的家天下制度及宗法觀念；禮樂制度等禮樂制度等材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時代的大規(guī)模祭祀活動的遺跡材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量的新石器時代的大規(guī)模祭祀活動的遺跡;夏商周的王夏商

12、周的王被稱為被稱為”天子天子”;據(jù)殷墟出土的大量的甲骨文卜辭表明據(jù)殷墟出土的大量的甲骨文卜辭表明,當(dāng)時的商朝統(tǒng)治者幾乎是每當(dāng)時的商朝統(tǒng)治者幾乎是每日必卜、每事必卜日必卜、每事必卜許多重要的軍國大事都要由神意來決定許多重要的軍國大事都要由神意來決定商朝天子既是人商朝天子既是人又是聯(lián)接天人意志的神又是聯(lián)接天人意志的神據(jù)史料記載據(jù)史料記載”巫巫“是早期國家中最重要的職官之一。是早期國家中最重要的職官之一。 材料二：（西周）整個國家政權(quán)就是由材料二：（西周）整個國家政權(quán)就是由”大宗大宗“”小宗小宗“的宗法血緣關(guān)系組織起的宗法血緣關(guān)系組織起來的。家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機(jī)的結(jié)合在一起。周天子在宗

13、法關(guān)系上來的。家族的血緣關(guān)系與國家的組織關(guān)系有機(jī)的結(jié)合在一起。周天子在宗法關(guān)系上是天下的是天下的”大宗大宗“在政治關(guān)系上在政治關(guān)系上是一國之君是一國之君總之總之宗法系統(tǒng)上的等級與政宗法系統(tǒng)上的等級與政權(quán)組織中的等級是對應(yīng)統(tǒng)一的權(quán)組織中的等級是對應(yīng)統(tǒng)一的這就形成了親貴合一、家國一體的政治體制。這就形成了親貴合一、家國一體的政治體制。 材料三：早期的國家是從部落制中脫胎出來的材料三：早期的國家是從部落制中脫胎出來的王權(quán)不可避免的受到各方面的制王權(quán)不可避免的受到各方面的制約。據(jù)史載約。據(jù)史載“禹會諸侯與涂山禹會諸侯與涂山執(zhí)玉帛者萬國執(zhí)玉帛者萬國”“殷湯受命殷湯受命其能存者三千余其能存者三千余國國”西

14、周實(shí)行分封制西周實(shí)行分封制“尚有千八百國尚有千八百國”。這些諸侯國在自己的領(lǐng)地內(nèi)都享有極。這些諸侯國在自己的領(lǐng)地內(nèi)都享有極大的權(quán)力大的權(quán)力當(dāng)其羽翼豐滿或王室衰微時當(dāng)其羽翼豐滿或王室衰微時它們往往會起來反對王室它們往往會起來反對王室“夏桀為有仍夏桀為有仍之會之會有緡叛之有緡叛之商紂為黎東之藪商紂為黎東之藪東夷叛之東夷叛之周幽為大室之盟周幽為大室之盟戎狄叛之戎狄叛之”王國維在談到早期國家權(quán)力時說王國維在談到早期國家權(quán)力時說“蓋諸侯之于天子蓋諸侯之于天子猶后世諸侯之于盟猶后世諸侯之于盟主未有君臣之分也。主未有君臣之分也?！?王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合 以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)以

15、血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu) 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中最高執(zhí)政集團(tuán)尚未形成權(quán)力的高度集中 七、高考真題感悟：七、高考真題感悟：1.(2014全國新課標(biāo)卷全國新課標(biāo)卷)周代分封制下，各封國貴族按周代分封制下，各封國貴族按“周周禮禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的周代的“雅言雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的()A.河南河南 B.河北河北C.陜西陜西 D.山東山東CA3.(2013全國新課標(biāo)卷全國新課標(biāo)卷)在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君

16、王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明考古顯示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明葬等級差別明顯。這表明()A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度C八、課時練：夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力八、課時練：夯實(shí)基礎(chǔ)，提升能力1、完成、完成步

17、步高課時練步步高課時練第第1講講2、完成、完成金考卷金考卷考點(diǎn)考點(diǎn)1 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 走向走向“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的秦漢政的秦漢政治治一、考綱要求：一、考綱要求：秦中央集權(quán)制度的形成秦中央集權(quán)制度的形成二、考點(diǎn)搜索：二、考點(diǎn)搜索：1 1、秦始皇創(chuàng)立的皇帝制度；、秦始皇創(chuàng)立的皇帝制度；2 2、秦朝的中央官制；、秦朝的中央官制；3 3、秦朝實(shí)行郡縣制的背景、特點(diǎn)和作用；、秦朝實(shí)行郡縣制的背景、特點(diǎn)和作用；4 4、秦朝中央集權(quán)制度的影響；、秦朝中央集權(quán)制度的影響；三、主干知識梳理：三、主干知識梳理：（一）秦的統(tǒng)一：（一）秦的統(tǒng)一：1 1、過程：、過程：2 2、影響：、影響：西南夷：開西南夷：開“五尺道五尺

18、道”，在部分地區(qū)任命官吏。，在部分地區(qū)任命官吏。滅六國（前滅六國（前230年年-前前221年），結(jié)束戰(zhàn)亂，建立秦王朝。年），結(jié)束戰(zhàn)亂，建立秦王朝。北方：擊匈奴（前北方：擊匈奴（前215年），奪河套，筑長城、修年），奪河套，筑長城、修“直道直道”。嶺南：開鑿靈渠、平定嶺南，置郡。嶺南：開鑿靈渠、平定嶺南，置郡。A A、結(jié)束混戰(zhàn)，有利于人民安定生活，社會生產(chǎn)發(fā)展，符合人民共同愿望。、結(jié)束混戰(zhàn)，有利于人民安定生活，社會生產(chǎn)發(fā)展，符合人民共同愿望。B B、擴(kuò)大了疆域，推動了中華民族多元一體格局的形成。擴(kuò)大了疆域，推動了中華民族多元一體格局的形成。 （二）秦漢專制主義中央集權(quán)制度：（二）秦漢專制主義中央

19、集權(quán)制度：1）皇帝制）皇帝制2）中央行政制度：三公九卿制）中央行政制度：三公九卿制3）地方行政制度：郡縣制）地方行政制度：郡縣制 由來：由來：秦王嬴政兼采古史及傳說的秦王嬴政兼采古史及傳說的“三皇三皇”、“五帝五帝”之名而稱之名而稱“皇帝皇帝”。 天下獨(dú)尊的地位，集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身。國家的法律、天下獨(dú)尊的地位，集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身。國家的法律、政策，都取決于一人的意志。政策，都取決于一人的意志。三公：丞相職責(zé)是協(xié)助皇帝處理政事；太尉主管軍事；三公：丞相職責(zé)是協(xié)助皇帝處理政事；太尉主管軍事；御史大夫御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察負(fù)責(zé)監(jiān)察系統(tǒng)。系統(tǒng)。九卿：是中央各重要部門的主管官員

20、。九卿：是中央各重要部門的主管官員。內(nèi)容：內(nèi)容：“郡郡”直屬于中央，設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官分掌職責(zé)。直屬于中央，設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官分掌職責(zé)?！翱h縣”隸屬于郡，下設(shè)隸屬于郡，下設(shè)“鄉(xiāng)鄉(xiāng)”、“里里”兩級地方基層行政機(jī)構(gòu)。兩級地方基層行政機(jī)構(gòu)?；实壑贫鹊拇_立皇帝制度的確立u皇皇權(quán)至上權(quán)至上：權(quán)力高度集中的標(biāo)志。權(quán)力高度集中的標(biāo)志。u皇帝獨(dú)尊：成為秦王朝政治制度的基本特征。u皇位世襲：“家天下”的皇位繼承制是君主權(quán)力集中的另一體現(xiàn)。確立“皇帝”稱號；皇帝自稱“朕”；命令稱 “制”或“詔”，印稱“璽”。有什么特點(diǎn)？“天下之事無小大皆決于上”是中央是中央垂直管理垂直管理地方的形式。地方的形式。

21、郡縣長官一概由皇帝任免調(diào)動，不得世襲?？たh長官一概由皇帝任免調(diào)動，不得世襲。特點(diǎn)：特點(diǎn)：影響：影響：是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，逐步消除與中央抗衡的地方割據(jù)勢是中央集權(quán)制形成過程中的重要環(huán)節(jié)，逐步消除與中央抗衡的地方割據(jù)勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”政體；政體； 也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志；也是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志； 西周分封制西周分封制 秦朝郡縣制秦朝郡縣制傳承制度傳承制度與中央關(guān)系與中央關(guān)系作用作用特點(diǎn)特點(diǎn)世襲皇帝任免調(diào)遣，不得世襲諸侯國具有很強(qiáng)的地方獨(dú)立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方絕對服從中央有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治秩序，但也容易發(fā)展

22、為割據(jù)勢力有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家的統(tǒng)一貴族政治官僚政治 制度制度類別類別 分封制分封制 郡縣制郡縣制 朝代不同朝代不同 西周實(shí)行西周實(shí)行 秦朝推廣秦朝推廣 條件不同條件不同是與宗法制相聯(lián)系的，以血緣關(guān)是與宗法制相聯(lián)系的，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)系為基礎(chǔ) 國家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，國家大一統(tǒng)的條件下實(shí)行的，是按地域劃分的是按地域劃分的 內(nèi)容不同內(nèi)容不同 分封的諸侯，王位世襲并擁分封的諸侯，王位世襲并擁有封地有封地 郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免，郡縣的官吏由皇帝或朝廷任免，概不世襲，官吏只擁有俸祿沒有土概不世襲，官吏只擁有俸祿沒有土地地 作用不同作用不同 諸侯國擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立諸侯國擁有很強(qiáng)的地方獨(dú)立

23、性，容易割據(jù)性，容易割據(jù) 郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家統(tǒng)一中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家統(tǒng)一 特點(diǎn)不同特點(diǎn)不同 貴族政治貴族政治 官僚政治官僚政治分封制與郡縣制的比較 以中央集權(quán)的方式解決了分封制所導(dǎo)致的地方割據(jù)問題，鞏固了國家統(tǒng)一是歷史的進(jìn)步。探究 大臣們以怎樣的方式討論朝政？有何好處？秦中央機(jī)構(gòu)設(shè)置有何特點(diǎn)？ 2.特點(diǎn)特點(diǎn) 第一，它是以皇權(quán)為中心的中央行政體制。第一，它是以皇權(quán)為中心的中央行政體制?！叭徘淙徘洹?分工嚴(yán)密，分工嚴(yán)密，各司其職，而又互相牽制，最終大權(quán)操縱在皇帝之手。加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治各司其職，而又互相牽制，最終大權(quán)操縱在皇帝之手。加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)

24、治的同時又能防止皇帝決策的失誤。的同時又能防止皇帝決策的失誤。 第二，充分體現(xiàn)出第二，充分體現(xiàn)出“家天下家天下”的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 “九卿九卿”中奉常、宗正、郎中令、將作少府等官職就是為皇室專設(shè)中奉常、宗正、郎中令、將作少府等官職就是為皇室專設(shè)的，是為皇帝私家服務(wù)的。的，是為皇帝私家服務(wù)的。 1.朝議 專制主義中央集權(quán)制形成的原因：專制主義中央集權(quán)制形成的原因：（1 1）經(jīng)濟(jì)：由）經(jīng)濟(jì)：由自然經(jīng)濟(jì)的分散性自然經(jīng)濟(jì)的分散性決定決定 維護(hù)統(tǒng)一，安定社會維護(hù)統(tǒng)一，安定社會保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（2 2）政治：地主階級維護(hù)政權(quán)、鞏固統(tǒng)一的需要）政治：地主階級維護(hù)政權(quán)、鞏固統(tǒng)一的需要（3 3

25、）思想：法家思想的影響）思想：法家思想的影響三、中央集權(quán)制的影響三、中央集權(quán)制的影響v 形成中國歷史上形成中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，秦成，秦成為當(dāng)時世界大國。為當(dāng)時世界大國。 v ：奠定了奠定了中國兩千多年中國兩千多年封建社會政治制度的基本格封建社會政治制度的基本格局局，為歷代王朝所沿用，切不斷加強(qiáng)與完善。，為歷代王朝所沿用，切不斷加強(qiáng)與完善。（1 1）積極作用：）積極作用：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外（2 2）消極作用：消極作用：（1）表現(xiàn)：）表現(xiàn)：由分封制到郡縣制；由地方分權(quán)到中央集權(quán)制；由貴族政治到官僚政治；由由分封制到郡縣制；由

26、地方分權(quán)到中央集權(quán)制；由貴族政治到官僚政治；由血緣政治到地緣政治；由君權(quán)有限（貴族君主制）到皇權(quán)至上（專制君主）。血緣政治到地緣政治；由君權(quán)有限（貴族君主制）到皇權(quán)至上（專制君主）。（2）原因：）原因：A、經(jīng)濟(jì)：、經(jīng)濟(jì)：B、政治：、政治：C、思想：、思想：封建自然經(jīng)濟(jì)和地主土地私有制封建自然經(jīng)濟(jì)和地主土地私有制國家統(tǒng)一和廣闊領(lǐng)土；維護(hù)統(tǒng)治的需要國家統(tǒng)一和廣闊領(lǐng)土；維護(hù)統(tǒng)治的需要法家的專制集權(quán)理論法家的專制集權(quán)理論五、概念解釋：五、概念解釋： 官僚政治官僚政治是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上的，按照職能和職位分是建立在官吏的選拔和任命制基礎(chǔ)之上的，按照職能和職位分工、分層管理原則建立起來的中央

27、或地方行政權(quán)力體系，包括有關(guān)官僚機(jī)構(gòu)工、分層管理原則建立起來的中央或地方行政權(quán)力體系，包括有關(guān)官僚機(jī)構(gòu)的組織運(yùn)作與官僚的活動及一套完整的制度規(guī)定。的組織運(yùn)作與官僚的活動及一套完整的制度規(guī)定。 貴族政治貴族政治是建立在分封制和宗法制以及世卿世祿制基礎(chǔ)之上的，由貴族是建立在分封制和宗法制以及世卿世祿制基礎(chǔ)之上的，由貴族代表人物掌握政權(quán)的政治制度。貴族世襲官職，世卿世祿。代表人物掌握政權(quán)的政治制度。貴族世襲官職，世卿世祿。 君主專制：君主專制：是指一種決策方式，指君主獨(dú)立自掌握政權(quán)。與民主制度相是指一種決策方式，指君主獨(dú)立自掌握政權(quán)。與民主制度相對，體現(xiàn)在帝位終身制和世襲制。主要特征是皇帝個人專斷獨(dú)

28、裁，集國家最對，體現(xiàn)在帝位終身制和世襲制。主要特征是皇帝個人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)?shù)却髾?quán)都具有獨(dú)斷性?；实蹞碛兄粮邫?quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)?shù)却髾?quán)都具有獨(dú)斷性?；实蹞碛兄粮邿o上的地位。（高無上的地位。（皇權(quán)與相權(quán)）皇權(quán)與相權(quán)） 中央集權(quán)制度：中央集權(quán)制度：是相對于地方分權(quán)而言的一個國家體制，是一種政權(quán)組織是相對于地方分權(quán)而言的一個國家體制，是一種政權(quán)組織形式，其特點(diǎn)是地方絕對服從中央，中央控制地方，地方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍形式，其特點(diǎn)是地方絕對服從中央，中央控制地方，地方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性事等方面沒有獨(dú)立性。（中央與地方）。（中央與地方）六、史料探究：六、史料探究：史料一史料一 朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。史料二史料二“法令出一法令出一”、“別黑白而定一尊別黑白而定一尊”、