浙江省2018版高考語文32課對點備考第32課蘭亭集序?qū)W業(yè)水平考試

1、蘭亭集序梳理考點m文學(xué)常說王羲之(321 379),字逸少，東晉瑯娜臨沂(今屬山東)人，世居會稽山陰(今浙江紹興), 書法家，有“書圣”之稱。官至右軍將軍、會稽內(nèi)史。世稱“王右軍” “王會稽”。后歸隱 會稽，自適而終。其作品真跡無存，傳世者均為臨摹本。其行書蘭亭集序、草書初目帖、正書黃庭經(jīng)樂毅論最著名。蘭亭，是東晉會稽郡山陰縣 (今浙江紹興市)城西南郊的名勝。其地有湖，“湖南有天柱 山，湖口有亭，號日蘭亭"。東晉建立后，南渡的中原士族在山水清麗的會稽廣置園田別墅。 風(fēng)景幽絕的蘭亭，就成為當(dāng)時的社會名流們集會流連的地方。基礎(chǔ)梳理1.通假字 (1)悟言一室之內(nèi) (2)雖趣舍萬殊 2.古今

2、異義(1)列坐其次古義：今義：次第較后；第二(用于列舉事項)；次要的地位。(2)俯察品類之盛古義：今義：種類?；蛉≈T懷.抱.古義：今義：抱在懷里；胸前；心里存有。(4)后之覽者，亦將有感于斯文古義：今義：文雅；指文化或文人。所以游目騁懷古義：今義：連詞，表因果關(guān)系。3. 一詞多義未嘗不臨文嗟悼:把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣:(1)臨 ,故臨崩寄臣以大事也：L朕臨天下二十有八年:列坐其次.：_ 其次不辱身：(2)、次工 ,-1陳勝、吳廣皆次 I又間令吳廣之次當(dāng)行：所旁叢祠中:r修禊事也:戊林修竹：修 .I況修短隨化:，乃重修岳陽樓:其致一也:(4)室之內(nèi):固知一死生為虛誕: I六王畢，四海一：,引以為

3、流觴曲水:將軍夜引弓：引相如引車避匿：_I左右或欲引相如去:引趙使者藺相如:當(dāng)其欣于所遇:(6),得復(fù)見將軍于此:于 ,長于臣：L受制于人:猶不能不以之興懷:以大中丞撫吳者：以,思垂空文以自見:L皆以美于徐公:，仰觀宇宙之大:不知老之將至：(8)之(及其所之既倦：每覽昔人興感之由：'之二蟲又何知：4.詞類活用群煲畢至：(2)少長咸集：(3)映帶左右：(4)一鮑一詠：(5)引以為流.觴曲水：(6)所以遁目劈懷：(7)足以極視聽之娛：(8)固知一死生為虛誕：(9)方彭殛為妄作：5 .說出下列句式類型(1)死生亦大矣： (2)固知一死生為虛誕： (3)會于會稽山陰之蘭亭： (4)雖無絲竹管弦

4、之盛：(5)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛： (6)引以為流觴曲水：6 .翻譯句子(1)群賢畢至，少長咸集。譯文：(2)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。譯文：(3)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：(4)向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。譯文：(5)固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作。譯文：依綱扣點、語言基礎(chǔ)及運用1 .下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()靜躁億a o)騁懷(ch eng)A.笑丑(ku 1 ) 合稽(ku a i) 修程(x i )B.峻嶺(l ing) 激湍(tu an)流觴(s

5、hang)C.娛樂(y 口)D.虛誕(xi a n)會晤(w u )酣暢(h a n)形骸(h a i)玄理(xi an)國殛(sh a n g )清冽(li e)2.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()畢：全部系：附著，隨著之：的陳：陳舊A.群賢畢至，少長咸集B.感慨系之矣C.不知老之.將至D.俯仰之間，已為陳跡3.下列各句中，與“玉汝以成”的“以”用法相同的一項是()A.猶不能不以 之興懷B.所以興懷，其致一也C.樂琴書以消憂D.云無心以出岫4.下列各句中，不含通假字的一項是 ()A.后之視今，亦猶今之視昔B.雖趣舍萬殊，靜躁不同C.愿伯具言臣之不敢倍德也D.或取諸懷抱，悟言一室之

6、內(nèi)5下列句子中，加點詞的古今意義相同的一項是()A.或取諸懷想，悟言一室之內(nèi)B.情隨事遷，感T%系之矣C.亦將有感于斯文D.引以為流觴曲水，列坐其次.6對下列句中加點詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的一項是()群煲畢至，少長咸集又有清流激湍，映帶,左右 足以極視聽.之娛 芬彭殛為妄作引以為流 觴曲水所以游 目騁 懷 足以極 視聽之娛猶不能不以之興 懷A./B./C./D./7在橫線上補寫出空缺的句子。(1)蘭亭集序中， 作者用了四句話來表現(xiàn)蘭亭環(huán)境優(yōu)美：， ；(2) 蘭亭集序中，作者在談到蘭亭盛會的宴飲之樂時是這樣寫的：(3) 針 對 魏 晉 名 士 崇 尚 虛 無 的 思 想 傾 向 ， 王 羲 之

7、在 蘭 亭 集 序 中 進(jìn) 行 了 批 評 ： 二、閱讀理解訓(xùn)練閱讀課文選段，完成文后題目。夫人之相與，俯仰一 世?；?取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因 寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其 欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之 既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向 之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之 興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一 死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其 所述，雖 世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。8對

8、下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是()A.或取諸懷抱或：有的人B.或因寄所托因：隨著C.阿之所欣向：向來D.錄其所述錄：記錄9下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足 N列敘時人，錄其.所述及其所之既倦B猶不能不以之興懷、 星趣舍萬殊，靜躁不同C7竺世殊事異，所以興懷，其致一也夫人之相與，俯仰一世D.一 .、一 一、，產(chǎn)知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作10.下列對選段內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.選文第一段寫了兩種人： 一個是喜歡“靜”的人， 一個是喜歡“躁”的人。 兩者性格乃至 行為上有很大的不同，人生觀上沒有相通之處。B.選文第二段在盡

9、述古人、今人、后人感慨人生無常的同時，“錄其所述”并為之作序，目 的在于引起“后之覽者”的感慨和共鳴，以至能夠理解作者心中的感觸。C.文章寫景、敘事、抒情完美融合，抒發(fā)情感的句子更是字字珠現(xiàn)，今人常借來抒發(fā)自己的 情懷，如“不知老之將至” “情隨事遷”。D.文章借快樂年華易逝的感嘆，借生命長短存滅不是主觀所能左右的感嘆，借古人“死生亦 大矣”的感慨，引出作者對人生的痛惜，充分肯定了 “死生之大”的觀點。答案精析基礎(chǔ)梳理1 (1) 晤 面對面(2) 取 與“舍”相對2 (1) 它 (曲水 ) 的旁邊的地方。(2) 物品，物類。指天地萬物。(3) 襟懷抱負(fù)。(4) 這次集會的詩文。(5)用來的。3

10、 (1) 面對，引申為閱讀/迎， 對著 /將要 /統(tǒng)管 (2) 地方 /次一等 /按次序， 編次 /臨時駐扎(3)動詞，做，舉行/形容詞，高/形容詞，壽命長/動詞，修建 (4) 一致/數(shù)詞/把看作一樣/統(tǒng)一 (5) 動詞，汲引/ 動詞，拉開/動詞，調(diào)轉(zhuǎn)/動詞，拉/動詞，延請(6) 介詞，對/介詞，在/介詞，比/受于，表示被動 介詞，因為/介詞，憑借身份/連詞，表目的/動 詞，以為，認(rèn)為(8) 助詞，定語后置的標(biāo)志/ 助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯/動詞，往，引申為達(dá)到，得到/ 助詞，的/ 代詞，這4 (1) 形容詞用作名詞，賢士(2) 形容詞用作名詞，年輕的人；年長的人(3) 名詞用

11、作動詞，環(huán)繞 (4)名詞用作動詞，飲酒(5)動詞的使動用法，使流 (6)動詞的使動用法，使放縱；使奔馳(7)副詞用作動詞，盡(8)數(shù)詞的意動用法，把看作一樣(9)形容詞的意動用法，把看成平等5 (1) 判斷句(2) 判斷句(3) 狀語后置句(4) 定語后置句(5) 定語后置句(6) 省略句6 (1) 有賢德的人都來(到這里)，年輕的、年長的都( 在這里 )會集。(2) 抬頭觀望遼闊的宇宙，低頭品察繁盛的物類，所用來縱目四望、馳騁胸懷的( 景觀 ) ， ( 都 )足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實在快樂啊。(3) 有時傾吐襟懷抱負(fù)，在室內(nèi) ( 跟朋友 ) 面對面地交談；有時借其所愛，寄寓自己的情

12、懷，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。(4) 過去感到高興的事，頃刻之間已經(jīng)變?yōu)榕f跡，仍然不能不因此觸發(fā)感慨，何況人的壽命的長短聽任造化的安排，最后都要消滅。(5)( 我 ) 本來就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待的說法是妄造的。依綱扣點1. C A項“癸”讀gui B項“騁”讀ch eng Q項“誕”讀dan, “玄”讀xu a n。2. C 之：用在主謂之間，取消句子獨立性。3. D D項連詞，表修飾，不譯。A項介詞，用。B項介詞，用來。C項連詞，來。4. A B項“趣”同“取”，與“舍”相對。C項“倍”通“背”，背叛。D項“悟”同“晤”，面對面。5. B A項古義：襟懷抱負(fù)。今義：抱在懷里；胸前；心里存有。C項古義：這次集會的詩文。今義：文雅；指文化或文人。D 項古義：它( 曲水 ) 的旁邊的地方。今義：次第較后；第二 ( 用于列舉事項) ；次要的地位。6. A 形容詞用作名詞，名詞用作動詞，動詞用作名詞，形容詞的意動用法，動詞的使動用法，動詞的使動用法，副