春節(jié)的來歷和習(xí)俗

1、春節(jié)的來歷和習(xí)俗 一、春節(jié)的由來現(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實(shí)，年和春節(jié)的起源是很不相同的。那么“年”究竟是怎么樣來的呢？民間主要有兩種說法：一種說的是，古時(shí)候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個(gè)臘月三十晚上，“年”到了一個(gè)村莊，適逢兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子?！澳辍焙雎劙肟罩许懫鹆伺九镜谋蘼?，嚇得望風(fēng)而逃。它竄到另一個(gè)村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個(gè)村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準(zhǔn)了“年”有怕響，怕紅，怕光的弱點(diǎn)，便想到許多

2、抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過年的風(fēng)俗。另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申為歲名了。 我國古代民間雖然早已有過年的風(fēng)俗，但那時(shí)并不叫做春節(jié)。因?yàn)槟菚r(shí)所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個(gè)春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時(shí)要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。 二、春節(jié)習(xí)俗1、臘月二十三祭灶祭灶是一項(xiàng)在中國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位，人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”。俗語有“

3、男不拜月，女不祭灶”的說法。據(jù)說，灶王爺長得像個(gè)小白臉，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。祭灶節(jié)民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。2、貼春聯(lián)春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”、“對聯(lián)”。 據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期。此外根據(jù)玉燭寶典，燕京歲時(shí)記等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。 春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”的詩句。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，最后簡化為在直接在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)清人陳

4、尚古的簪云樓雜說中記載，有一年朱元璋準(zhǔn)備過年時(shí)，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。貼春聯(lián)一般在臘月二十八、二十九。3、除夕守歲自漢代以來，除夕守歲就是最重要的年俗活動(dòng)之一。守歲之俗由來已久，最早記載見于西晉周處的風(fēng)土志。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。古時(shí)守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。4、拜年春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春拜年。漢代已有，唐宋之后十分

5、盛行，有些不便親身前往的，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為“刺”，故名片又稱“名刺”。明代之后，許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。一是串門式的拜年。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財(cái)”、“一順百順”，在屋里坐一會(huì)兒而已，無甚過多禮節(jié)。二是走親戚。初二以后到親戚家，須帶禮物。進(jìn)門先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜?？梢远毫舫燥垺⑼嫠?。三是禮節(jié)性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進(jìn)屋門，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況

6、一般不宜久坐，寒暄兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜。 四是感謝性的拜訪。凡一年來對人家不好的就要買些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示謝忱。古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現(xiàn)在，有些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企業(yè)、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團(tuán)拜”。隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。現(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話拜年等。當(dāng)然，由于我國封建歷史很長，在過年的習(xí)俗上仍然有一些封建迷信的殘余存在，這需要大家注意。一些地區(qū)晚輩則要給老輩的人磕頭致以拜年。正月初二：回娘家，我國大部分地區(qū)都有回娘家的習(xí)俗。民間認(rèn)為嫁出去的女兒在初一這

7、天不能回門，回門會(huì)把娘家吃窮，只有在年初二以后才能回娘家。嫁出去的女兒們，便在大年初二這一天，紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。 5、“送窮”正月初四“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據(jù)宋陳元靚歲時(shí)廣記引文宗備問記載：“顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰'今日送窮子?！毕鄠鞲F鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號為窮子”。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行，大文學(xué)家韓愈曾寫過一篇送窮文，其中說：“（主人）三揖窮鬼而告之曰：聞

8、子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎？”唐詩人姚合還寫有詩晦日送窮三首，其中第一首云：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮?！?從最后兩句可以窺見送窮風(fēng)俗在當(dāng)時(shí)已相當(dāng)普遍。6、“破五”正月初五俗稱“破五”。臘月三十到正月初五以前，一般不許搞衛(wèi)生，否則會(huì)將好運(yùn)氣弄掉，“破五”這天要徹底地搞一回大掃除。當(dāng)日通行食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，包餃子時(shí)，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏，據(jù)說這樣可以規(guī)避周圍讒言，有些地方餃子里還要包上錢、棗、糖等，寓意發(fā)財(cái)、甜蜜和美。7、發(fā)壓歲錢壓歲錢，是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊