語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)題

1、語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)題一、填空題1、語(yǔ)言學(xué)的三大發(fā)源地是 ：古代印度、中國(guó)和古希臘-羅馬 2、語(yǔ)言是 19 世紀(jì)成為獨(dú)立學(xué)科，其標(biāo)志 歐洲歷史比較語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn) 。3、現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的標(biāo)志性著作是瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾 的 普通語(yǔ)言學(xué)教程 4、語(yǔ)言交際可分為哪五個(gè)階段：編碼發(fā)送-傳遞接受解碼5、印度最早的經(jīng)典實(shí)用的語(yǔ)言是：梵語(yǔ)6、中國(guó)“小學(xué)”主要研究?jī)?nèi)容包括哪三方面：文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)7、語(yǔ)言的功能包括哪兩個(gè)：社會(huì)功能和思維功能8、語(yǔ)言的社會(huì)功能包括哪兩個(gè):信息傳遞功能和人際互動(dòng)功能9、在各種信息傳遞形式中， 語(yǔ)言 是第一性、最基本的手段。10、人的大腦分左右兩個(gè)半球，語(yǔ)言功能及計(jì)數(shù)、推理能力等由 左 半

2、球掌管，音樂(lè)感知、立體圖形識(shí)別等能力由 右 半球制約。11、兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)得經(jīng)過(guò) 獨(dú)詞句 階段和 雙詞句 階段，這是兒童學(xué)話的關(guān)鍵兩步。12、說(shuō)出的話語(yǔ)句子是無(wú)限的，但無(wú)限多的句子都是有限的 詞 和 規(guī)則 組裝起來(lái)的。13、符號(hào)包含 形式 和 意義 兩個(gè)方面，二者不可分離。14、語(yǔ)言符號(hào)的意義是對(duì)它所指代的一類 心理現(xiàn)實(shí) 的概括。15、我們是通過(guò) 聽(tīng)話 認(rèn)識(shí)到“孔子是中國(guó)古代的思想家”這個(gè) 心理現(xiàn)實(shí) 的。16、語(yǔ)言的表達(dá) 是對(duì)心理實(shí)現(xiàn)的 編碼 。17、心理現(xiàn)實(shí)是存在于 客觀現(xiàn)實(shí) 和語(yǔ)言符號(hào) 之間的人腦中的信息存在狀態(tài)。18、語(yǔ)言符號(hào)的 任意性 和線條性，是語(yǔ)言符號(hào)的基本性質(zhì)。19、語(yǔ)言系統(tǒng)二層性

3、的一大特點(diǎn)是 形式層的最小單位一定大大少于 符號(hào) 層的最小單位。20、組合關(guān)系和 聚合關(guān)系是語(yǔ)言系統(tǒng)中的兩種根本關(guān)系。21、動(dòng)物無(wú)法掌握人類的語(yǔ)言，從生理基礎(chǔ)上看是不具有語(yǔ)言能力和 抽象思維能力 。22、和動(dòng)詞有關(guān)的語(yǔ)法范疇有時(shí)、體 、 態(tài)和 人稱 。23、由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素構(gòu)成的詞稱為 合成詞 。24、在workers中，worker這一部分可以稱為 詞根或詞干 。25、按照詞法結(jié)構(gòu)類型，語(yǔ)言可以分為哪四部分：孤立語(yǔ) 、粘著語(yǔ)、屈折語(yǔ)、復(fù)綜語(yǔ)26、句子的最大特點(diǎn)是有停頓和一個(gè)完整的語(yǔ)調(diào)。27、僅有一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞是：?jiǎn)渭冊(cè)~28、最小的語(yǔ)法單位是：語(yǔ)素29、和名詞有關(guān)的語(yǔ)法范疇是性、格、

4、數(shù) 。30、詞的組合有五種基本類型，例如“研究問(wèn)題”屬于 述賓 ，“跑得很快”屬于 述補(bǔ) ，“馬上出發(fā)”屬于 偏正 ，“火山爆發(fā)”屬于 主謂 。31、能夠改變?cè)~類的是 派生 （構(gòu)詞） 詞綴。32、表達(dá)語(yǔ)法意義的語(yǔ)法形式除了有類的配例之外，還有 形態(tài)的一致性配合 和 虛詞 。33、詞義概括性的三個(gè)重要表現(xiàn)形式是：一般性、模糊性、全民性34、多義詞有多項(xiàng)意義，最初的那項(xiàng)意義叫 本義 ，離開(kāi)上下文人們就能知道的那項(xiàng)意義叫 中心意義 。漢語(yǔ)的“老”有“年紀(jì)大、經(jīng)常、陳舊的”等意義，其中“年紀(jì)大”是 本義 ，其余是 派生意義 。35、世界上獨(dú)立產(chǎn)生的、成熟的古文字系統(tǒng)（自源文字）有哪四種：蘇美爾古文字、

5、埃及古文字、中國(guó)的甲骨文、瑪雅文36、我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的六書(shū)是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借37、指出下列漢字屬于六書(shū)中的哪一種：手 形象 、淚 會(huì)意 、拖 形聲 、刃 指事 、其（“其中”的“其”）是假借 。38、簡(jiǎn)述字母文字產(chǎn)生歷程。39、語(yǔ)言演變的兩大特點(diǎn)：漸變性和不平衡性40、漢語(yǔ)的七大方言是指：官話方言（北方方言）、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言、閩方言41、黑話是一種特殊的 社會(huì) 方言，它有強(qiáng)烈的 排他性 42、語(yǔ)言譜系的結(jié)構(gòu)層次一般有：語(yǔ)系、語(yǔ)族、語(yǔ)支、語(yǔ)言43、從語(yǔ)言譜系來(lái)看，彝語(yǔ)屬于 漢藏 語(yǔ)系 蔵緬 語(yǔ)族；法語(yǔ)屬于 印歐 語(yǔ)系 拉丁 語(yǔ)族 ；阿拉伯語(yǔ)屬于 一含

6、 語(yǔ)系。44、語(yǔ)言發(fā)生接觸的前提條件是：社會(huì)接觸45、語(yǔ)言接觸從根本上說(shuō)是 使用語(yǔ)言的人之間的 接觸。46、共同語(yǔ)分為兩種：民族共同語(yǔ)和國(guó)家共同語(yǔ)47、現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)，即 普通話 ，是以 北方話 為基礎(chǔ)方言，以 北京語(yǔ)音 為標(biāo)準(zhǔn)音，這主要是 政治 的原因。48、世界語(yǔ)是由波蘭醫(yī)生 柴門霍夫 提出來(lái)的。49、從詞義演變的結(jié)果看，新義不外是舊義的擴(kuò)大、縮小和轉(zhuǎn)移，英語(yǔ)“deer“原來(lái)指”野獸“，現(xiàn)在指”鹿“，這屬于詞義的 縮小 ，”兵“原來(lái)指兵器，后來(lái)指士兵，這屬于詞義的轉(zhuǎn)移 。50、語(yǔ)音演變規(guī)律具有三方面的特點(diǎn)：一是一定的條件限制，二是時(shí)間性，三是地區(qū)性。51、從賓動(dòng)語(yǔ)序變?yōu)閯?dòng)賓語(yǔ)序這是語(yǔ)法演

7、變中 組合規(guī)則的變化。52、音位的演變以 區(qū)別特征 為單位。53、語(yǔ)法中有齊整劃一的趨勢(shì)和抗拒這種趨勢(shì)的矛盾，前者是語(yǔ)法演變中常起作用的力量，叫作 類推作用 。54、“戲子“現(xiàn)稱”演員“，”金陵“現(xiàn)稱”南京“，這屬于 詞語(yǔ)的替換55、漢語(yǔ)為解決由于語(yǔ)音變化而帶來(lái)的大量同音詞的問(wèn)題，它所采取的方法是 增加音節(jié) ，用 復(fù)音詞 為主的格局來(lái)取代 單音詞 為主的格局。56、研究語(yǔ)音演變的憑借主要是：方言和親屬語(yǔ)言、記錄了語(yǔ)言的過(guò)去狀態(tài)的文字 和古代借詞57、“信“原指”送信的人“，后來(lái)指”書(shū)信“，這一詞義演變是由轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制引起的。58、漢語(yǔ)孤立語(yǔ)的特點(diǎn)使得漢語(yǔ)的語(yǔ)法化不會(huì)產(chǎn)生 屈折詞綴。 59、方言

8、和親屬語(yǔ)言之間的語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系是由 語(yǔ)音演變的規(guī)律性 決定的。補(bǔ)充：60、同義詞的同主要是指理性意義相同或相似，不同之處主要有范圍大小、詞義輕重、附加色彩等方面。61、絕對(duì)反義詞的意義所概括反映的都是同類現(xiàn)象中的兩個(gè)對(duì)立的方面。62、詞語(yǔ)的組合一方面要受到語(yǔ)法規(guī)則的支配，另一方面要受到語(yǔ)義條件的限制。63、文字的作用主要是突破了有聲語(yǔ)言的時(shí)間和空間局限，使出口即逝的語(yǔ)言能夠傳于異地，留于異時(shí)。64、文字的發(fā)展經(jīng)歷了表意、表意兼表音、表音三個(gè)階段。65、詞匯的變化主要體現(xiàn)在新詞的產(chǎn)生和舊詞的消亡、詞語(yǔ)的替換、詞義的演變?nèi)齻€(gè)方面。二、判斷正誤1、語(yǔ)言學(xué)主要是研究古代的口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。錯(cuò)2、語(yǔ)言有自身結(jié)

9、構(gòu)的獨(dú)立性，與系統(tǒng)之外的社會(huì)環(huán)境沒(méi)有關(guān)系。 錯(cuò)3、理論語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的一般規(guī)律，不受具體語(yǔ)言研究影響。錯(cuò)4、語(yǔ)言形式和內(nèi)容的關(guān)系是語(yǔ)言研究的根本問(wèn)題。對(duì)5、文字是建立在語(yǔ)言基礎(chǔ)之上的再編碼形式。 對(duì)6、當(dāng)說(shuō)話者陳述一個(gè)客觀事實(shí)時(shí)，話語(yǔ)中不具有主觀性。 錯(cuò)7、書(shū)刊上的話語(yǔ)不具有人際互動(dòng)功能。 錯(cuò)8、抽象思維要以語(yǔ)言為形式依托。 錯(cuò)9、布洛卡區(qū)在大腦的右半球前部。錯(cuò)10、聾啞人不會(huì)說(shuō)話，所以不具有抽象思維的能力。錯(cuò)11、不同語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)差異體現(xiàn)出思維方式的不同。 對(duì)12、漢語(yǔ)名詞沒(méi)有數(shù)的變化，所以漢語(yǔ)沒(méi)有區(qū)別單數(shù)和多數(shù)的概念。 錯(cuò)13、一種語(yǔ)言可說(shuō)出的句子是無(wú)限的。 對(duì)14、語(yǔ)言是一種社會(huì)規(guī)約，所

10、以每個(gè)人說(shuō)話是不自由的。錯(cuò)15、符號(hào)的形式和意義都具有一般性。對(duì)16、語(yǔ)言是豐富人的心理現(xiàn)實(shí)的重要途徑。對(duì)17、心理現(xiàn)實(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知，與客觀現(xiàn)實(shí)是等同的。錯(cuò)18、語(yǔ)言符號(hào)形式與意義的關(guān)聯(lián)很大程度上受制于它所屬的符號(hào)系統(tǒng)。對(duì)19、現(xiàn)實(shí)中的句子是無(wú)窮的，所以組合關(guān)系也是無(wú)限的。錯(cuò)20、音位和音位組合構(gòu)成語(yǔ)素。 錯(cuò)21、句子是比詞組高一級(jí)的符號(hào)單位，所以句子的長(zhǎng)度一定大于詞組。 錯(cuò)22、“飛鳥(niǎo)”和“小鳥(niǎo)”具有同樣的組合關(guān)系。 錯(cuò)一、名詞解釋（加星號(hào)的為論述題，音位歸納P64）1、語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和思維工具，是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。注意：文字不是語(yǔ)言。2、語(yǔ)音是由人

11、的發(fā)音器官發(fā)出，負(fù)載著一定意義的聲音。它是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼。3、條件變體是指一個(gè)音位因受語(yǔ)音環(huán)境的制約而表現(xiàn)為若干不同的音素。這些不同的音素所處的語(yǔ)音環(huán)境不同，相互處于一種互補(bǔ)關(guān)系中，沒(méi)有區(qū)別意義的作用，如果他們?cè)谡Z(yǔ)音上又相似，我們可以把它們歸為一個(gè)音位，從而成為這個(gè)音位的幾個(gè)條件變體。4、自由變體是指可以在同一個(gè)語(yǔ)音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別詞的語(yǔ)音形式和意義作用的幾個(gè)音素。自由變體的各音素的音質(zhì)雖有不同，但說(shuō)這種語(yǔ)言或方言的人感覺(jué)不到它們是不同的音，而把它們當(dāng)作同一個(gè)語(yǔ)音單位來(lái)使用。例如漢語(yǔ)武漢話里的n和l可以自由變讀，而不會(huì)引起意義的改變。5、區(qū)別特征具體語(yǔ)言或方言中具有區(qū)別音位作用的發(fā)音特

12、征。語(yǔ)言中的每個(gè)音位都可以分解為幾個(gè)區(qū)別特征。音位的辨義功能歸根結(jié)底是由區(qū)別特征負(fù)擔(dān)的。例如漢語(yǔ)普通話里p?和p這兩個(gè)音位靠“送氣/不送氣”這對(duì)區(qū)別特征來(lái)區(qū)別。6、語(yǔ)流音變音位和音位組合的時(shí)候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說(shuō)話時(shí)快慢高低、強(qiáng)弱的不同，可能發(fā)生不同的臨時(shí)性的變化。這種變化叫做語(yǔ)流音變。漢語(yǔ)的輕聲、變調(diào)，都是，如“西瓜”中的“瓜”念輕聲，“展覽”中的“展”念陽(yáng)平。常見(jiàn)的語(yǔ)流音變有五種：同化：如：瓜子兒，受兒卷舌色彩的影響韻母變?yōu)?。異化：比方兩個(gè)上聲字相連前一個(gè)上聲214調(diào)變成35調(diào)，如“土改”念成“涂改”。弱化：從元音來(lái)說(shuō)，如木頭、饅頭、噱頭、石頭等中的頭，韻母單化為o。從輔音

13、來(lái)說(shuō)，如“在”在語(yǔ)流中聲母變?yōu)閠或d或l。脫落：比如“你們”常發(fā)成nim，“豆腐”說(shuō)成douf。增音：例如普通話語(yǔ)氣詞“啊”如果出現(xiàn)在后鼻音?收尾的音節(jié)之后，就要變讀為?a。7、語(yǔ)法范疇是對(duì)具有同一性質(zhì)的語(yǔ)法意義概括而成的類。常見(jiàn)的語(yǔ)法范疇有性、數(shù)、格、體、時(shí)、人稱、態(tài)。性：是主要與名詞相關(guān)的語(yǔ)法范疇，一般把名詞分為陰性、陽(yáng)性、中性或二分為陰性、陽(yáng)性，并用不同的形式標(biāo)志表示。如俄語(yǔ)名詞分為陰性、陽(yáng)性、中性三類。數(shù)：很多語(yǔ)言都有數(shù)的語(yǔ)法范疇，這個(gè)范疇一般包括單數(shù)和復(fù)數(shù)兩種意義，或是單數(shù)、雙數(shù)或復(fù)數(shù)，多與名詞相關(guān)。如英語(yǔ)，俄語(yǔ)中的名詞等。格：是表示名詞、代詞在句中和其他詞的關(guān)系，它的意義是直接和句

14、法相關(guān)的。如俄語(yǔ)名詞、代詞、形容詞都有格的變化，共有六種格。體：表示動(dòng)作行為進(jìn)行的各種階段和狀態(tài)，是動(dòng)詞特有的語(yǔ)法范疇。最常見(jiàn)的有完成體或未完成體。如漢語(yǔ)的“著、了、過(guò)”也可以表示體。時(shí)：也是動(dòng)詞的語(yǔ)法范疇，表示行為動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間。一般分為過(guò)去時(shí)，現(xiàn)在時(shí)和將來(lái)時(shí)。例如英語(yǔ)“I write”(現(xiàn)在時(shí)），“I wrote”（過(guò)去時(shí)），“I shall write”（將來(lái)時(shí)）。人稱：不少語(yǔ)言的動(dòng)詞隨著主語(yǔ)的人稱不同而有不同的形式。俄語(yǔ)、法語(yǔ)都有三種人稱。如英語(yǔ)一般動(dòng)詞的現(xiàn)在時(shí)單數(shù)有單數(shù)第三人稱的形式變化。如：“He(she) writes”，“I write”，“You write”，“They w

15、rite”。態(tài)：也稱語(yǔ)態(tài)，表示動(dòng)作和主體的關(guān)系。動(dòng)詞所具有的語(yǔ)法范疇，一般分為主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)兩種。如英語(yǔ)就有主動(dòng)態(tài)和被動(dòng)態(tài)之分。8、直接組成成分句法結(jié)構(gòu)每一層中直接組合起來(lái)構(gòu)成一個(gè)更大的語(yǔ)法單位的兩個(gè)組成成分。例如“各級(jí)干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)”中的“各級(jí)干部”和“都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)”是第一層的兩個(gè)直接組成成分，它們的結(jié)構(gòu)關(guān)系是主謂。“各級(jí)”和“干部”是第二層前一部分的直接組成成分，結(jié)構(gòu)關(guān)系是偏正，其余以此類推。9、屈折指詞內(nèi)部的語(yǔ)音形式發(fā)生了屈折的變化。所以又叫做內(nèi)部曲折。俄語(yǔ)是比較典型的屈折語(yǔ)。10、孤立語(yǔ)也叫詞根語(yǔ)，以漢語(yǔ)為突出的代表。孤立語(yǔ)的主要特點(diǎn)有以下幾個(gè)方面:第一，詞序嚴(yán)格

16、。由于孤立語(yǔ)缺乏詞形變化，或者說(shuō)詞形變化極不豐富，一個(gè)詞在句子中屬于什么成分沒(méi)有形態(tài)上的標(biāo)志，完全是根據(jù)語(yǔ)序來(lái)確定，因此詞序就顯得非常重要。比如“你看我”，改變?cè)~序成為“我看你”，意思就相反了。第二，虛詞十分重要。孤立語(yǔ)中詞與詞的關(guān)系，常常通過(guò)虛詞這一重要的語(yǔ)法手段來(lái)體現(xiàn)。比如“父親和母親”、“父親的母親”、“父親或母親”等，僅虛詞不同，意義就大不相同。第三，復(fù)合詞多，派生詞少。大部分合成詞是由詞根構(gòu)成的復(fù)合詞，這些詞不帶有表示各種語(yǔ)法關(guān)系的帽子(前綴)和屬巴（后綴和詞尾)，詞的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，往往是一個(gè)孤立的詞干。所謂孤立語(yǔ)的稱呼就與這個(gè)特點(diǎn)有關(guān)。11、屈折語(yǔ)以詞形變化作為表示語(yǔ)法關(guān)系的主要手

17、段，以印歐語(yǔ)系諸語(yǔ)言為代表，如俄語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)等。其主要特點(diǎn)是：第一，有比較豐富的詞形變化，通過(guò)詞形變化來(lái)表示詞與詞之間的關(guān)系。例如“他”在英語(yǔ)中居于主格的位置是he，處于賓格的位置是him。第二，一種詞形變化的語(yǔ)素可以表示幾種不同的語(yǔ)法意義。例如英語(yǔ)的動(dòng)詞works,其中的詞尾s，在這里表示了單數(shù)、第三人稱、普通體、現(xiàn)在時(shí)四個(gè)語(yǔ)法意義。而內(nèi)部屈折，例如man（男人、單數(shù)），men（男人們、復(fù)數(shù)）。第三，詞尾和詞干或詞根結(jié)合十分緊密，脫離開(kāi)詞尾，句子中詞根就不能獨(dú)立存在。12、隱喻是詞義引申的一種重要方式，隱喻建立在兩個(gè)意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上。例如“碟”原本指“一種盛食物的器皿

18、”，現(xiàn)在我們可以用“碟”指“飛碟”、“光碟”等，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谛螤钌舷嗨?。隱喻產(chǎn)生的意義，實(shí)際上是從一個(gè)詞長(zhǎng)期比喻用法獲得的。例如“包袱”。13、語(yǔ)義特征（義素）多義、同義、反義等都是詞義的一種聚合類型，著眼于詞內(nèi)（多義)或詞間(同義、反義)的意義關(guān)系。詞義的聚合還可以有另外一種類型，這就是仿效音位區(qū)別特征的分析，通過(guò)一組意義有聯(lián)系的詞的意義對(duì)比，從中找出最小的意義構(gòu)成成分，人們將它稱為語(yǔ)義特征（義素）。語(yǔ)義特征是詞義的最小的語(yǔ)義構(gòu)成成分，又叫義素。例如“男子”是由“人”+“男性”+“成年”等語(yǔ)義特征構(gòu)成的，這些語(yǔ)義特征合起來(lái)，是“成年男性”，這就是“男子”這個(gè)詞的意義。14、親屬語(yǔ)言從同一種

19、語(yǔ)言分化出來(lái)的幾種獨(dú)立的語(yǔ)言彼此有歷史同源關(guān)系，我們稱之為親屬語(yǔ)言。具有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸屬為同一語(yǔ)系。如漢語(yǔ)和藏語(yǔ)都來(lái)自原始漢藏語(yǔ)，它們是親屬關(guān)系，歸屬漢藏語(yǔ)系。15、譜系分類語(yǔ)言的譜系分類是指根據(jù)語(yǔ)言的歷史來(lái)源或親屬關(guān)系對(duì)世界上的語(yǔ)言進(jìn)行分類，把有親屬關(guān)系的語(yǔ)言歸為同一個(gè)語(yǔ)系，把沒(méi)有親屬關(guān)系的語(yǔ)言相互分開(kāi)。這種分類叫語(yǔ)言的譜系分類。語(yǔ)系之下還要根據(jù)語(yǔ)言的分化層次再分為“語(yǔ)族”、“語(yǔ)支”、“語(yǔ)群”、“語(yǔ)言”等下級(jí)分類。例如英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系。16、語(yǔ)言聯(lián)盟也稱“語(yǔ)言的區(qū)域分類”。它是指一片地理區(qū)域內(nèi)的不同語(yǔ)言不僅在詞匯上相互有大量的借貸，而且在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面也十分相似，但

20、各語(yǔ)言仍有相當(dāng)數(shù)量的核心詞根彼此不同。這說(shuō)明它們的相似是因后來(lái)的彼此接觸造成的，而不是來(lái)自同一祖先語(yǔ)或同一祖先語(yǔ)中關(guān)系密切的后代。例如巴爾干半島的語(yǔ)言聯(lián)盟，保加利亞語(yǔ)、塞爾維亞克羅地亞語(yǔ)屬于斯拉夫語(yǔ)族，羅馬尼亞語(yǔ)屬于羅曼語(yǔ)族，希臘語(yǔ)單獨(dú)成一個(gè)語(yǔ)族。17、系統(tǒng)感染是指處于同一地區(qū)的若干語(yǔ)言在語(yǔ)音、語(yǔ)法系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)格局、結(jié)構(gòu)規(guī)則方面逐漸趨同，但仍然保持了各自語(yǔ)言的本質(zhì)有相當(dāng)數(shù)量繼承于自己語(yǔ)言祖語(yǔ)的核心詞根。另外，這些語(yǔ)言也會(huì)有較大數(shù)量的詞語(yǔ)借貸。經(jīng)濟(jì)文化水平低的一方主要向高的一方借用文化政治方面的詞匯，而經(jīng)濟(jì)文化水平高的一方主要向低的一方借用當(dāng)?shù)厥挛铩L(fēng)俗或觀念的名詞，但核心詞根一定有相當(dāng)數(shù)量還用各

21、自語(yǔ)言原有的。比如，東亞/東南亞語(yǔ)言聯(lián)盟諸語(yǔ)言的共同點(diǎn)是：有聲調(diào)的單音節(jié)孤立語(yǔ)。研究表明，這些語(yǔ)言的相似點(diǎn)是后來(lái)才產(chǎn)生于這一區(qū)域的。18、雙語(yǔ)現(xiàn)象語(yǔ)言替換過(guò)程必須經(jīng)歷的現(xiàn)象，即被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語(yǔ)言。當(dāng)不同民族長(zhǎng)期生活在同一地區(qū)，交際的需要必然會(huì)使他們各自學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言，許多人成為雙語(yǔ)者。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期并存的雙語(yǔ)，各自的使用范圍會(huì)逐漸此長(zhǎng)彼消，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)一方的語(yǔ)言使用場(chǎng)合逐漸增多，而經(jīng)濟(jì)、文化較為落后的一方的使用場(chǎng)合逐漸萎縮，到只在家庭中使用，再到無(wú)人使用而消亡。19、共同語(yǔ)有具體音值標(biāo)準(zhǔn)的，涵蓋書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)兩種變體的通用語(yǔ)。在有語(yǔ)言或方言分歧的社會(huì)里，人們往往選共同語(yǔ)：擇一種語(yǔ)言或方

22、言作為“通用語(yǔ)”，用作不同語(yǔ)言區(qū)或同一方言區(qū)之間交際的工具。我們把這樣的交際工具稱為共同語(yǔ)。 共同語(yǔ)是社會(huì)打破地域隔閡、走向統(tǒng)一時(shí)出現(xiàn)的語(yǔ)言形式。在多數(shù)情況下，共同語(yǔ)就是過(guò)去的通用語(yǔ)。雖然這樣，由于社會(huì)條件的改變，它們所處的地位不同，性質(zhì)也不一樣。共同語(yǔ)對(duì)方言來(lái)說(shuō)是一種高級(jí)形式，它引導(dǎo)方言的發(fā)展，吸引方言向自己靠攏，準(zhǔn)備最后取代方言。例如普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。1.民族共同語(yǔ)，一個(gè)民族內(nèi)部各地區(qū)人們的通用交際語(yǔ)。2.共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言（簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)方言”），任何一種共同語(yǔ)都是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的。作為共同語(yǔ)的基礎(chǔ)的那種地域方言，叫做基礎(chǔ)方言。究竟哪一種方言成為基礎(chǔ)方言，決定于客觀的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的條件。3.國(guó)家共同語(yǔ)，是一個(gè)國(guó)家各個(gè)民族共同的通用交際語(yǔ)。4.哪種語(yǔ)言做國(guó)家共同語(yǔ)也取決于經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面的因素。20、基礎(chǔ)方言政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的原因都可以使某一個(gè)方言取得一種特殊的地位而成為