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文檔簡介
1、關(guān)于普通教師競聘校長崗位的思考 2007年暑假,山西省某縣政府領(lǐng)導班子針對當?shù)亟逃浜蟮默F(xiàn)狀,下決心進行人事制度改革,舉措之一即公開選聘中小學校長、幼兒園園長。為保證選聘工作的公開、公平和透明,每位應聘者要經(jīng)過教育理論筆試,現(xiàn)任職單位的教職工評價,面對所競聘學校的教師、學生家長及評委的演講和答辯,演講答辯后隨即進行的所競聘學校教師、學生家長的評價四個環(huán)節(jié)。各環(huán)節(jié)得分的權(quán)重依次為30%、20%、30%、20%,各崗位應聘者中得分第一者勝出,任命決定在各環(huán)節(jié)結(jié)束并連夜計算出綜合得分后的次日即行公布。雖然具體細節(jié)的合理性還有待斟酌,但從整個選聘工作的設(shè)計
2、看,縣政府領(lǐng)導是決心還權(quán)與民的。筆者應邀作為演講和答辯環(huán)節(jié)的評委參加了本次選聘工作。在中學組,進入演講和答辯環(huán)節(jié)的競聘者中有2/3的人是普通教師,沒有管理工作經(jīng)歷和經(jīng)驗,最多只當過班主任和年級組長。人事和干部任用制度改革是我國社會民主化進程的必然,給了每個人以公平競爭、展示自己才能的機會。普通教師參與競聘,本身是對改革的積極響應和支持,勇氣和熱情都值得肯定,且今后的機會將越來越多。但是,演講和答辯環(huán)節(jié)的事實證明,普通教師參與校長崗位的競聘,僅有勇氣和熱情是不夠的。應該說,缺乏管理工作的閱歷和經(jīng)驗,要競聘校長這樣的管理崗位,從某種程度上說,是有些“先天不足”的,但這并不等于說普通教師就沒有可能勝
3、出。要加大在競聘中勝出的可能性,需要未雨綢繆,早做準備,做工作中的有心人。以下是筆者就參聘教師在這一環(huán)節(jié)中存在的問題所進行的分析、建議與思考。一、教師在演講和答辯環(huán)節(jié)中存在的問題1.不研究競聘學校的現(xiàn)狀和問題,演講內(nèi)容空泛,缺乏針對性競聘者大多表示如果自己當校長,要實施素質(zhì)教育,提高教師業(yè)務水平,提高教師待遇,改善學校辦學條件。想法雖都不錯,但如何實施,未見有想法或思路;要提高教師待遇、送教師外出培訓、改善辦學條件,經(jīng)費如何籌措,也未談及。須知,這對地處貧困縣且辦學規(guī)模都不大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學而言,是尤為現(xiàn)實的問題。這反映出教師的應聘準備中缺乏對所競聘學校實際情況的了解。沒有前期的調(diào)研,自然也就難以有
4、知己知彼的針對性。這在面試中當屬大忌。2.缺乏對教育現(xiàn)實問題的思考針對競聘者的普通教師身分,評委多提出一些與普通教師密切相關(guān)的、同時也應是大家普遍關(guān)注的問題,諸如“你認為我們的課堂教學目前在教法上存在的突出問題是什么?”“你認為什么樣的課才算是好課?”“作為教師如何制訂每節(jié)課的教學目標?”但競聘者對此多不甚了了,反映出其在實踐和理性思考方面的雙重缺失。這難免讓人擔憂:一個盲目的教師若成為了校長,會將學校引向何方?3.無學習、研究、參照的榜樣對自己所教學科有哪些名師、國內(nèi)有哪些學校(尤其是農(nóng)村中學)在教育改革方面有哪些影響,競聘者多回答不上來,更談不上對其風格和特點的了解。這表明,無論是做教師,
5、還是準備當校長,競聘者心中都缺乏學習、研究、參照的榜樣。不知何為名師、名校,名在何處,自然也就看不到自己的差距。沒有目標,也就難免盲目摸索;或夜郎自大,得過且過。4.缺乏交流意識競聘者在演講、答辯時缺乏與臺下評委、教師、家長的目光交流,自說自話。若為掩飾緊張尚可理解,但在面試場合,這種表現(xiàn)既不禮貌,也顯得缺乏自信,更無法從大家的反應中及時獲得有價值的信息。二、對教師參與校長競聘的建議一名合格的校長,其內(nèi)涵是極其豐富的,需要多方面的支撐,包括人格的獨立、思想的深刻、視野的開闊、學養(yǎng)的豐厚、決策的果敢、管理的智慧;需要在管理崗位上的歷練,如同“在游泳中學會游泳”一樣。但這些不是本文擬討論的內(nèi)容。本
6、文討論的對象是參與競聘的普通教師,他們不僅沒有當校長的經(jīng)驗,也沒有在學校的其他管理層面工作的經(jīng)驗。我們的關(guān)注點是競聘者如何在演講答辯環(huán)節(jié)顯示出具有合格校長的潛質(zhì),贏得評委、教師和家長們的信任。1.有備而來,而不是倉促應戰(zhàn)“備”,既指為應聘而備,也指平時的準備和積累。前者指應聘前應先行調(diào)研,對所競聘學校的情況做到心中有數(shù),使發(fā)言和所提措施有針對性。畢竟,聽眾都有基本的判斷力,許諾再動聽,一旦脫離實際,也難以取信于人。后者指有心從事管理工作(這也是教師成長方向之一)的教師,要有校長角色意識或換位思考意識。在平時有校長發(fā)言、決策、出面的場合,教師不要僅滿足于做聽眾、旁觀者、服從者、批判者,可以研究、
7、思考對方的思維:他(她)為什么這樣想?依據(jù)是什么?若照他(她)說的這樣做,利弊可能各有什么?再換位想:如果我是校長,怎么說、怎樣做可能更合理,更容易取得大家的共識?并可就自己的想法與同事或朋友交換意見,檢驗想法的合理性、可接受性,鍛煉自己的判斷力、決策力。機遇是稍縱即逝的,它只會青睞有準備的人。 2.關(guān)注學校教育和課堂教學的現(xiàn)狀與問題既包括自己學校、自己課堂的現(xiàn)狀和問題,也包括他校、他人課堂的現(xiàn)狀和問題。思考:對這樣的現(xiàn)狀和問題我負有什么責任,要改變現(xiàn)狀我能做什么、可做什么,而不僅僅是抱怨,隨波逐流,或指望有救世主能改天換地。無論在何種選拔機制下,
8、無論是上級任命還是同行推薦,有誰愿選擇一個只會發(fā)牢騷而不具有思維品質(zhì)和建設(shè)能力的人?3.從提高自身作為教師的職業(yè)素養(yǎng)做起常言說,一位好校長就是一所好學校。一位好校長,更應是一位好教師。公開選聘校長,使教師有了投票選擇權(quán)。盡管人們在作出選擇時的心情、思想是復雜的,甚至不排除有選擇了精明的內(nèi)行可能對自己的管理、要求會更嚴格的擔心,但哪位教師愿意選一位外行來領(lǐng)導自己呢?難道就不會有與外行校長溝通、交流困難的擔心?有選擇權(quán),就要承擔選擇的后果。如果我們相信教師的眼光,相信教師的判斷力,要想成為一名好校長,先從把自己修煉成一名好教師做起。(1)注重教育理論的學習。它不是演講和答辯時的裝點,而是深刻、獨到
9、的見解必不可少的支撐和養(yǎng)料,也是成為有思想的教師的前提。沒有教育思想的教師,就難以擺脫人云亦云的狀態(tài)。這讓人想起了“道”、“術(shù)”之爭。教育理論、思想是“道”,教育方法、技巧是“術(shù)”。在很多人看來,理論、思想是晦澀的,方法、技巧、招數(shù)是鮮活的,可以現(xiàn)學現(xiàn)用、解一時之惑的,因而冷淡、忽視前者,熱衷后者。實不知此乃舍本逐末。(2)對常用的教育概念,應弄清楚其內(nèi)涵和外延,而不是含含糊糊,不知所云;對一些時髦的說法,如封閉式管理、軍事化或準軍事化管理持審慎的態(tài)度。畢竟,學校不是軍營,學生不是士兵。學生紀律、習慣的養(yǎng)成,僅靠封閉、嚴格、嚴厲是遠遠不夠的。(3)不以所處環(huán)境的閉塞或簡陋推托。如果閉塞或簡陋成
10、為理當如此的理由,就不可能有洋思經(jīng)驗、杜郎口旋風。如果說,這種推托放在十幾、二十多年前尚可理解,放在電視、網(wǎng)絡如此普及的今天,放在教師這樣一個職業(yè)人群身上,放在有心走上管理崗位的教師身上,都是不能成立的。競聘時的推托,難免讓人看到日后推諉的影子。(4)不滿足于所教學科學生分數(shù)的提高。因為影響學生學習成績提高的因素復雜,教師不可貪功。面對分數(shù),教師應冷靜思考:沒有分數(shù),我的學生有啥?有了分數(shù),我的學生還缺啥?(5)研究本學科名師的教學特點,選擇其中的幾位,與自己的教學對比,尋找共同點和差距,使之成為自己的精神同伴和人生范例,做到學有參照,趕有榜樣。(6)有交流意識。交流是雙向的,表達者應隨時通過
11、眼神或語言獲取對方的反饋信息,并據(jù)此作出調(diào)整。這不僅僅是面試、答辯的需要,更是作為教師進行有效的教育教學的需要,也是一個有教養(yǎng)的人日常交往的需要。教師們應聘時的不如意表現(xiàn)看似個人基本素質(zhì)與臨場經(jīng)驗問題,從深層考慮,不能不說也與我們?nèi)狈侠淼闹行W校長后備隊伍培養(yǎng)機制有關(guān)。這讓人想起了中東國家的外交官培養(yǎng)制度。報名者一經(jīng)審查合格后,就被列入了后備外交官培養(yǎng)序列:學習外交政策和技巧,熟悉掌握擬派駐國的文化和特點,參與外交實踐,一招一式都在按一個正式的外交官對待。這樣,到國家需要時,就從后備者中遞補。如果我們能夠建立起中小學校長后備隊伍培養(yǎng)機制,遴選一批基本素質(zhì)好、有意于從事管理工作的教師,對其開展
12、配餐式的相關(guān)培訓,并提供實踐的機會,促進其成長,豈不比急需時撒網(wǎng)海選更從容、科學、合理?以往和現(xiàn)行的選派教師做掛職校長鍛煉的做法無疑是有益的,但零星、短期、隨意性強,尚不成體系。教育行政部門、組織部門、培訓機構(gòu)應共同合作,早作籌謀。一個合理的社會,對他的公民提出的要求應當與他能為之創(chuàng)造的條件和提供的機會相匹配。今天,越來越多的工作崗位需要通過競聘的方式獲得,就業(yè)崗位如此,領(lǐng)導崗位亦如此。普通教師在競聘校長崗位時存在的問題,如同一面鏡子,折射著其他領(lǐng)域競聘現(xiàn)場的是是非非。從這個意義上看,我們討論此話題,就不僅僅是就事論事。教育是復雜的,遠非程咬金式的“三板斧”就能解決問題,需要腳踏實地的實踐,更
13、需要理性、冷靜的觀察、研究和思考。校長,是一個崗位,是一種角色;意味著權(quán)力,更意味著責任;意味著要有敢于接受別人評點的勇氣,還意味著要有能經(jīng)受得住評判的內(nèi)涵和水平。有心成為校長的教師,您準備好了嗎?我們的社會,準備好了嗎? 2.關(guān)注學校教育和課堂教學的現(xiàn)狀與問題既包括自己學校、自己課堂的現(xiàn)狀和問題,也包括他校、他人課堂的現(xiàn)狀和問題。思考:對這樣的現(xiàn)狀和問題我負有什么責任,要改變現(xiàn)狀我能做什么、可做什么,而不僅僅是抱怨,隨波逐流,或指望有救世主能改天換地。無論在何種選拔機制下,無論是上級任命還是同行推薦,有誰愿選擇一個只會發(fā)牢騷而不具有思
14、維品質(zhì)和建設(shè)能力的人?3.從提高自身作為教師的職業(yè)素養(yǎng)做起常言說,一位好校長就是一所好學校。一位好校長,更應是一位好教師。公開選聘校長,使教師有了投票選擇權(quán)。盡管人們在作出選擇時的心情、思想是復雜的,甚至不排除有選擇了精明的內(nèi)行可能對自己的管理、要求會更嚴格的擔心,但哪位教師愿意選一位外行來領(lǐng)導自己呢?難道就不會有與外行校長溝通、交流困難的擔心?有選擇權(quán),就要承擔選擇的后果。如果我們相信教師的眼光,相信教師的判斷力,要想成為一名好校長,先從把自己修煉成一名好教師做起。(1)注重教育理論的學習。它不是演講和答辯時的裝點,而是深刻、獨到的見解必不可少的支撐和養(yǎng)料,也是成為有思想的教師的前提。沒有教
15、育思想的教師,就難以擺脫人云亦云的狀態(tài)。這讓人想起了“道”、“術(shù)”之爭。教育理論、思想是“道”,教育方法、技巧是“術(shù)”。在很多人看來,理論、思想是晦澀的,方法、技巧、招數(shù)是鮮活的,可以現(xiàn)學現(xiàn)用、解一時之惑的,因而冷淡、忽視前者,熱衷后者。實不知此乃舍本逐末。(2)對常用的教育概念,應弄清楚其內(nèi)涵和外延,而不是含含糊糊,不知所云;對一些時髦的說法,如封閉式管理、軍事化或準軍事化管理持審慎的態(tài)度。畢竟,學校不是軍營,學生不是士兵。學生紀律、習慣的養(yǎng)成,僅靠封閉、嚴格、嚴厲是遠遠不夠的。(3)不以所處環(huán)境的閉塞或簡陋推托。如果閉塞或簡陋成為理當如此的理由,就不可能有洋思經(jīng)驗、杜郎口旋風。如果說,這種
16、推托放在十幾、二十多年前尚可理解,放在電視、網(wǎng)絡如此普及的今天,放在教師這樣一個職業(yè)人群身上,放在有心走上管理崗位的教師身上,都是不能成立的。競聘時的推托,難免讓人看到日后推諉的影子。(4)不滿足于所教學科學生分數(shù)的提高。因為影響學生學習成績提高的因素復雜,教師不可貪功。面對分數(shù),教師應冷靜思考:沒有分數(shù),我的學生有啥?有了分數(shù),我的學生還缺啥?(5)研究本學科名師的教學特點,選擇其中的幾位,與自己的教學對比,尋找共同點和差距,使之成為自己的精神同伴和人生范例,做到學有參照,趕有榜樣。(6)有交流意識。交流是雙向的,表達者應隨時通過眼神或語言獲取對方的反饋信息,并據(jù)此作出調(diào)整。這不僅僅是面試、
17、答辯的需要,更是作為教師進行有效的教育教學的需要,也是一個有教養(yǎng)的人日常交往的需要。教師們應聘時的不如意表現(xiàn)看似個人基本素質(zhì)與臨場經(jīng)驗問題,從深層考慮,不能不說也與我們?nèi)狈侠淼闹行W校長后備隊伍培養(yǎng)機制有關(guān)。這讓人想起了中東國家的外交官培養(yǎng)制度。報名者一經(jīng)審查合格后,就被列入了后備外交官培養(yǎng)序列:學習外交政策和技巧,熟悉掌握擬派駐國的文化和特點,參與外交實踐,一招一式都在按一個正式的外交官對待。這樣,到國家需要時,就從后備者中遞補。如果我們能夠建立起中小學校長后備隊伍培養(yǎng)機制,遴選一批基本素質(zhì)好、有意于從事管理工作的教師,對其開展配餐式的相關(guān)培訓,并提供實踐的機會,促進其成長,豈不比急需時撒網(wǎng)海選更從容、科學、合理?以往和現(xiàn)行的選派教師做掛職校長鍛煉的做法無疑是有益的,但零星、短期、隨意性強,尚不成體系。教育行政部門、組織部門、培訓機構(gòu)應共同合作,早作籌謀。一個合理的社會,對他的公民提出的要求應當與他能為之創(chuàng)造
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