關(guān)于“有效教學(xué)及其實(shí)施策略”的學(xué)習(xí)研究與思考

1、 “有效教學(xué)”的學(xué)習(xí)研究與思考大邑縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 付 巍一、有效教學(xué)是個(gè)歷久彌新的話題1、上世紀(jì)，由美國(guó)開(kāi)始提出教學(xué)有效性問(wèn)題：相繼便在全球形成了熱烈研討，諸如“有效學(xué)?！薄ⅰ坝行дn堂”、“有效評(píng)價(jià)”等等便形成了研究與實(shí)踐。2、我們?cè)俅翁岢霾⑿纬上?，是因?yàn)楝F(xiàn)有教學(xué)面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在協(xié)調(diào)性，現(xiàn)有教學(xué)的目標(biāo)與策略需要調(diào)整。其不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)在三方面：（1）教育權(quán)利的普及，大量非傳統(tǒng)教育對(duì)象涌入學(xué)校。“生源質(zhì)量下降”，過(guò)去建立在“精美教育”基礎(chǔ)上的學(xué)校教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、策略等，有的效度降低，有的走向失效。（過(guò)去靈驗(yàn)的現(xiàn)在不靈驗(yàn)，比如“題?！币彩牵。?）社會(huì)生產(chǎn)和生活質(zhì)量的普遍提高，緩解了知識(shí)

2、改變命運(yùn)的壓力，弱化了“以讀書求發(fā)展”的社會(huì)功能，導(dǎo)致了帶有普遍性的學(xué)生學(xué)業(yè)水平下降和學(xué)習(xí)動(dòng)力下滑。（教師的地位也弱化，受尊重程度也下降?。?）信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和普及削弱了學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)校教育來(lái)求知的動(dòng)力或者說(shuō)為求學(xué)者開(kāi)辟了新的渠道。（過(guò)去壟斷經(jīng)營(yíng)，現(xiàn)在打破了，不好經(jīng)營(yíng)了。）3、有效教學(xué)的三個(gè)價(jià)值核心：有效果；有效用；有效率。有效果：是說(shuō)要追求教學(xué)基本目標(biāo)的達(dá)成度，要努力讓學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)、能力，要促成學(xué)生在基本方法與態(tài)度上的有效轉(zhuǎn)變。有效用：要注意學(xué)校教育的根本目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生“以學(xué)習(xí)求發(fā)展”。目前的教學(xué)不能影響學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)上的愿望、興趣和能力。強(qiáng)調(diào)當(dāng)下學(xué)習(xí)對(duì)后讀學(xué)習(xí)的激發(fā)。有效率

3、：是說(shuō)無(wú)論是對(duì)學(xué)習(xí)效果的追求，還是對(duì)興趣效用的追求，都應(yīng)該建立在確保師生身心健康的條件下，都應(yīng)追求低時(shí)間投入，高效果，高效用產(chǎn)出，要為師生留出足夠的自主發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展精力。（補(bǔ)課現(xiàn)象，肯定說(shuō)明課堂教學(xué)效率低或不高，減少補(bǔ)課或取消補(bǔ)課，實(shí)質(zhì)辦法就是提高課堂教學(xué)效益！效益提高了，補(bǔ)課就免了，學(xué)生輕松，老師也輕松，再也不嫌補(bǔ)課費(fèi)少了，少了很多不開(kāi)心?。┒⒂行Ы虒W(xué)的基礎(chǔ)是良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)（優(yōu)良的學(xué)校文化）。學(xué)校教學(xué)，是一種組織化、制度化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)校是否形成良好的，有促進(jìn)功能的組織文化，制度文化，對(duì)學(xué)校教學(xué)是否有效起著奠基性的作用。如：學(xué)校文化高的有效教學(xué)，這里要對(duì)學(xué)校文化作個(gè)簡(jiǎn)單說(shuō)明，以消

4、除目前大家對(duì)這個(gè)概念的誤解。它不僅是在那塊地方栽棵樹(shù)，不僅是那個(gè)地方畫一幅畫，立一個(gè)雕塑，寫幾條標(biāo)語(yǔ)口號(hào)；也不僅是教室里，過(guò)道上，辦公室擺滿書架，堆滿書籍，說(shuō)什么校園書香，可就是沒(méi)有人在讀書。從字典里來(lái)，是這樣說(shuō)的：文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富。我們可以從這個(gè)定義中得到啟示。學(xué)校文化是什么？它就是這個(gè)學(xué)校里的人的價(jià)值觀、思維方式、行為方式甚至可以說(shuō)是這個(gè)學(xué)校里面的人的活法。這種文化質(zhì)的東西首先反映在“人”的身上。（上面所列舉了栽樹(shù)、畫畫、擺上書架，只能說(shuō)是“文化的外顯”，“文化”構(gòu)成的環(huán)境。）最能表現(xiàn)出學(xué)校文化的是這個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)。有效教

5、學(xué)就是需要努力營(yíng)造一種和諧、進(jìn)取、寬松的學(xué)校文化。1、“和諧”，其本質(zhì)是“和而不同”，是承認(rèn)學(xué)習(xí)者之間差異的合理性，是不拋棄，不放棄任何一個(gè)學(xué)生，是幫助每一個(gè)有“問(wèn)題”的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)他個(gè)人最好的發(fā)展。2、“進(jìn)取”，其本質(zhì)是努力做事，永不言敗。進(jìn)取是倡導(dǎo)一種人人都能夠?qū)崿F(xiàn)的人生目標(biāo)，也是一種能夠成為普遍適用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人生的目標(biāo)各不相同，受社會(huì)和自身?xiàng)l件的限制，這些目標(biāo)并不是每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)的，只有“努力向上”才是每個(gè)人都能做到的。3、“寬松”，其本質(zhì)是容許與“我”不同，與眾不同，是容許犯錯(cuò)誤，鼓勵(lì)反思。錯(cuò)，是所有問(wèn)題的應(yīng)有之義。我們是要學(xué)生“做”、“動(dòng)”、“學(xué)”。如果不許錯(cuò)，其實(shí)是不許“做”，不許

6、“學(xué)”。學(xué)生怕出錯(cuò)，是制約教學(xué)有效的大問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò)，卻又是教學(xué)有效的好途徑。我們之所以講“和諧、進(jìn)取、寬松”，是因?yàn)檫@是我們目前課堂教學(xué)中明顯缺失，能早日形成“和諧、進(jìn)取、寬松”的課堂文化，我們的有效課堂就有希望。當(dāng)然，這是說(shuō)起來(lái)容易，理解起來(lái)也容易，但真正坐起來(lái)，把知轉(zhuǎn)化為行，就比較難了。因?yàn)槲覀兞?xí)慣于崇尚“苦教苦讀”，甚至喜歡把成績(jī)的取得歸結(jié)為“刻苦”的原因，贊揚(yáng)一個(gè)人總喜歡說(shuō)“勤勤懇懇、刻苦努力”。殊不知，有很多成功的人是一路開(kāi)心，一路快樂(lè)過(guò)來(lái)的，他感興趣，他喜歡，他愛(ài)，所以他一直堅(jiān)持，他成功了。在這個(gè)意義上講，興趣才是最重要的，我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。我們要轉(zhuǎn)變思想觀念，把原

7、來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生“刻苦勤奮”轉(zhuǎn)變到通過(guò)營(yíng)造“和諧、進(jìn)取、寬松”的課堂文化來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生熱情，訓(xùn)練學(xué)生思維。這確實(shí)難，但這才是適合新時(shí)期的有效方法。三、按“需”施教，是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)策略之一。課堂的有效，始于教師，源于學(xué)生。有人說(shuō)，有效課堂是一場(chǎng)“圍繞學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，在于學(xué)生，通過(guò)學(xué)生，為了學(xué)生”的改革。（這里所說(shuō)，按學(xué)生“需”施教，不是說(shuō)學(xué)生想怎樣就怎樣，上課想打籃球就打籃球而是說(shuō)，我們的教學(xué)“主體”是學(xué)生，教學(xué)要有針對(duì)性。）教學(xué)要從學(xué)生已知出發(fā)，教師要求學(xué)生的需求出發(fā)。有人說(shuō)，一流的教師教人（學(xué)生）！二流的教師教書！末流的教師教教材！也是這個(gè)道理！1、研究學(xué)生學(xué)習(xí)需求與特點(diǎn)，結(jié)

8、合課程，課標(biāo)要求，設(shè)計(jì)好教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程（或者說(shuō)設(shè)計(jì)好學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)過(guò)程）。因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程的本質(zhì)是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先需要我們教師在認(rèn)識(shí)上重大轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決把備課（教學(xué)設(shè)計(jì)）的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上來(lái)。不能不說(shuō)這是一大挑戰(zhàn)，一大困難。對(duì)于我們大班額，班級(jí)又不分層次，更是如此。2、在學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上授課，讓閱讀學(xué)習(xí)成為多數(shù)學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式，是有效教學(xué)的有效途徑（“先學(xué)后教”法）首先，閱讀學(xué)習(xí)能力，已經(jīng)成為現(xiàn)代人基礎(chǔ)性的生存能力，也是影響一個(gè)人終身發(fā)展的關(guān)鍵能力。第二，培養(yǎng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的能力，在一定程度上解決大班額教學(xué)條件下幫助他們實(shí)現(xiàn)差異發(fā)展的有效方法。第三，培養(yǎng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)

9、能力，指導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)方法，是全體教師共同的責(zé)任。（語(yǔ)文教師盡管負(fù)有培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)性的閱讀能力的責(zé)任，要教學(xué)生識(shí)字，解詞，通曉文義，但是，無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)或物理書籍。因?yàn)?，每一門學(xué)科都有自己獨(dú)特的術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)和表述認(rèn)識(shí)的規(guī)則，所謂隔行如隔山也?。?、培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題，解決問(wèn)題是有效教學(xué)的重要途徑，也是有效教學(xué)追求的重要目標(biāo)。問(wèn)題是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是引發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵，會(huì)學(xué)習(xí)的人才會(huì)有問(wèn)題，不會(huì)學(xué)習(xí)的人沒(méi)有問(wèn)題，或提不出明確的問(wèn)題。所以要提升教學(xué)有效性，就要教會(huì)學(xué)生能提出問(wèn)題。四、“教師少教，學(xué)生多學(xué)”是有效教學(xué)的策略之二。我們前面講過(guò)，遠(yuǎn)在1632年，捷克教育學(xué)家夸美紐

10、斯在大教學(xué)論中提出教學(xué)的主要目的在于：尋求且找出一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，學(xué)生可以多學(xué)。這種思想或說(shuō)理念，在今天的各個(gè)學(xué)校教師的教學(xué)中，教學(xué)的管理中已經(jīng)有新認(rèn)識(shí)并有新行動(dòng)，比如“35、10”課堂，“30、15”課堂，企圖嚴(yán)格通過(guò)時(shí)間上來(lái)限定教師講太多，強(qiáng)調(diào)把時(shí)間留給學(xué)生。雖然有些機(jī)械強(qiáng)硬，但如果最新階段，大家沒(méi)有定理深入理解這種思想理念，這種規(guī)定也是必要的，當(dāng)然更重要的是要理解其核心實(shí)質(zhì)。1、把“學(xué)生可以多學(xué)”的應(yīng)有權(quán)利還給學(xué)生。造成我們課堂教學(xué)的低效、無(wú)效，甚至負(fù)效的原因有很多，但其中一個(gè)重要原因就是我們的諸多教學(xué)行為削弱甚至可以說(shuō)是剝奪了學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體權(quán)利。教學(xué)要有效，當(dāng)然就應(yīng)該

11、把“權(quán)利”歸還給學(xué)生。（1）把課本研讀權(quán)還給學(xué)生。（2）把自主學(xué)習(xí)的時(shí)間權(quán)還給學(xué)生。（在這個(gè)問(wèn)題上，要樹(shù)立“三意識(shí)”：其一，“學(xué)為主”意識(shí)。有效教學(xué)，主要不應(yīng)該是“教為主”，而應(yīng)該是“學(xué)為主”；其二，“學(xué)而會(huì)”意識(shí)。有效教學(xué)主要不應(yīng)該是“教而會(huì)”，而應(yīng)該是“學(xué)而會(huì)”；其三，“學(xué)在先”意識(shí)。有效教學(xué)，主要不應(yīng)該是“教在先”，而應(yīng)該是“學(xué)在先”。）（3）把學(xué)習(xí)活動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。學(xué)習(xí)是學(xué)生“知、情、意”統(tǒng)一的求知活動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)的權(quán)利就應(yīng)還給學(xué)生，怎么還？做到“四統(tǒng)一”。其一，在活動(dòng)空間上，做到自動(dòng)與互動(dòng)統(tǒng)一；其二，在內(nèi)容上，做到“入書”與“出書”統(tǒng)一；其三，在范圍空間上，做到課內(nèi)課外統(tǒng)一；其四，在教學(xué)

12、維度上，做到知識(shí)技能、方法過(guò)程和情感態(tài)度價(jià)值觀教育的統(tǒng)一。2、把“教師可以少教”定為上課法則。（1）“四要是杜絕”，限定教師“少教”。一要讓學(xué)生腦、眼、耳、口、手交互動(dòng)起來(lái)，以杜絕“滿堂灌”。二要摒棄缺乏思維價(jià)值的提問(wèn)，以杜絕“滿堂問(wèn)”。三要讓學(xué)生參與學(xué)動(dòng)起來(lái)，杜絕“滿堂靜”。四要留出學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃伎肌翱瞻住?，杜絕“滿堂鬧”。（2）做到“六個(gè)講好”、“六個(gè)不講”。六個(gè)講好：講好重難點(diǎn)；講好規(guī)律；講好方法；講好易混點(diǎn)；講好易錯(cuò)點(diǎn)；講好易漏點(diǎn)。六個(gè)不講：不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的；不講學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的；不講學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的；在學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)不講打岔的話；在學(xué)生發(fā)表不同見(jiàn)解時(shí)不講刺激的話；在學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中不急于講話。（3）為