2022年書籍《最好的告別》的讀書心得體會(huì).doc

1、2022年書籍最好的告別的讀書心得體會(huì)作者阿圖葛文德(Atul Gawande)是印度裔二代移民的優(yōu)秀外科醫(yī)生，美國(guó)白宮的醫(yī)療政策顧問(wèn)。下面我給大家?guī)?lái)書籍最好的告別的讀書心得體會(huì)，希望大家喜歡!書籍最好的告別的讀書心得體會(huì)1不可否認(rèn)，閱讀這本書的初衷是為了緩解內(nèi)心的焦慮 面對(duì)一些正常的初始衰老跡象。隨著年齡增長(zhǎng)，人會(huì)越來(lái)越意識(shí)到，死亡，尤其是突然而決絕的死亡，或許沒(méi)有那么令人恐懼而衰老卻著實(shí)是個(gè)折磨人的小妖精。如同良好電子系統(tǒng)的突然崩潰，仿佛鐵絲鋸斷腳踝的電影橋段，衰老的隨機(jī)性和逐漸性，會(huì)讓成年人的世界日漸崩塌，直至黯淡消亡.阿圖 葛文德，印度裔美國(guó)外科醫(yī)生，出于對(duì)臨終關(guān)懷這一課題的興趣，以

2、多年積累、游訪及親歷的眾多事例，著作此書，既有對(duì)醫(yī)生從業(yè)人員定位的建議，也有對(duì)臨終關(guān)懷領(lǐng)域發(fā)展的介紹與展望。有數(shù)據(jù)，有實(shí)例，有采訪，是西方科學(xué)的理念。但全書由從未離開(kāi)過(guò)印度的祖父在印度傳統(tǒng)家庭中養(yǎng)老始，由移民美國(guó)深造終身踐行科學(xué)行醫(yī)的父親魂歸印度恒河的儀式終，骨子里的東方思辨與哲學(xué)，又在告誡讀者，無(wú)論是病患還是家屬，最終選擇權(quán)依然在你們手中，何時(shí)進(jìn)，何時(shí)退?在戰(zhàn)術(shù)上積極運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)手段克服生死攸關(guān)的大病癥，在戰(zhàn)略上適時(shí)退回獨(dú)立而有尊嚴(yán)的生活狀態(tài) 藐視 衰老，甚至是死亡。既然我們不能選擇生的方式，至少應(yīng)該為如何體面的死亡做出自己的判斷 了解自己最在意的生活底線，不做無(wú)謂的生存掙扎。整本書的讀感猶

3、如觀看李安導(dǎo)演的電影，外在觀感很西式，內(nèi)在靈魂依然保有東方韻味。書籍最好的告別的讀書心得體會(huì)2生命，尊嚴(yán)，死亡 阿圖葛文德的這本最好的告別的標(biāo)簽讓我在閱讀的時(shí)候一直有一種難以言喻的宿命感。的確，死亡離我們很近，是每個(gè)人終將走過(guò)的宿命。但，我們要怎么迎接死亡?死亡到底是什么?從生物學(xué)的角度，身體里大多數(shù)細(xì)胞的凋亡意味著生命的死亡;還有人說(shuō)，人會(huì)經(jīng)歷三次死亡，當(dāng)最后一個(gè)知道他的人死了，他才真真死去，這里強(qiáng)調(diào)的是人的影響力;相似的說(shuō)法還有文學(xué)家臧克家先生筆下的 有的人或者，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。 這里更突出一個(gè)人的貢獻(xiàn)。這本書的邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單。他先告訴，無(wú)論是從生命的長(zhǎng)度還是生命的質(zhì)量上

4、，我們對(duì)病人無(wú)微不至的，為了讓病人活得更久的照顧未必對(duì)患者真正有用。在這一部分作者期望說(shuō)服讀者，并不是活得越長(zhǎng)的人生越有意義，以及現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)施，比如手術(shù)，化療，很多時(shí)候并不能延長(zhǎng)生命，甚至?xí)屒闆r變得更糟。而生命的價(jià)值是什么，本來(lái)就難以一概而論。作者引用塔基的基本需求，并提出 人們的優(yōu)先需求顯著改變，他們把注意力放在存在上，而不是放在做事上;關(guān)注當(dāng)下，而不是未來(lái) 的觀點(diǎn)，試圖說(shuō)明幸福感讓一個(gè)人的人生有意義，而在醫(yī)院治療的方式顯然無(wú)法讓人幸福。接著作者從美國(guó)現(xiàn)有的制度，或者說(shuō)存在的機(jī)制，提出讓病人活得更好的兩種可能。在有活力的療養(yǎng)院里，病人們能盡可能做自己喜歡的事;接受臨終服務(wù)，讓一個(gè)人在臨死的

5、最后時(shí)間里盡可能舒適地做自己想做的事。比較兩種方式，我認(rèn)為他們只不過(guò)是運(yùn)作的方式不一樣而已，他們的核心都是一樣的，那就是讓病人盡可能過(guò)上自己想要的生活。而說(shuō)到想要的生活，其實(shí)真的不那么容易獲得。第一，每個(gè)人的想法都不一樣，這種生活不是簡(jiǎn)單的可以復(fù)制的。這也是療養(yǎng)院的困難所在。第二，很多人可以說(shuō)出自己不想要什么，卻很難講出自己到底想要什么。這樣容易導(dǎo)致的結(jié)果是，病人總覺(jué)得不滿意(畢竟身體每況愈下是一個(gè)事實(shí))，更難得到自己想要的。這也是很多人不得善終的重要原因。因此，找到 自己到底想干什么 尤為重要。作者在原文的表述類似于 有什么可以替換的東西 ，但我喜歡管這個(gè)叫生命的判準(zhǔn)，或者底線，理解為一個(gè)人決定最想做的事情，最無(wú)法割舍的事情是什么。可是這一點(diǎn)，自己尤不知道，何況是在危機(jī)時(shí)刻做決定的家人們?所以我覺(jué)得這本書治之于我最大的意義，在于他讓我開(kāi)始思考我生命中難以割舍的東西是什么?我在腦子里搜索了一圈，答案還是不知道。我覺(jué)得，這樣子其實(shí)是有一點(diǎn)可悲的。