“所”字結(jié)構(gòu)淺析微課

1、“所”字結(jié)構(gòu)淺析 在古漢語中在古漢語中“所所”是一個(gè)特殊的代詞，是一個(gè)特殊的代詞，其所以特殊，是因?yàn)樗荒芟笃渌拇~其所以特殊，是因?yàn)樗荒芟笃渌拇~一樣可以單獨(dú)用來直接指代什么，也不能一樣可以單獨(dú)用來直接指代什么，也不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，它只有和別的詞（主單獨(dú)充當(dāng)句子成分，它只有和別的詞（主要是動(dòng)詞）或短語（主要是動(dòng)詞短語）結(jié)要是動(dòng)詞）或短語（主要是動(dòng)詞短語）結(jié)合起來，才能起指代的作用，也才能作句合起來，才能起指代的作用，也才能作句子成分。這種子成分。這種“所所”和其它詞或短語組成和其它詞或短語組成的結(jié)構(gòu)叫所字結(jié)構(gòu)，也叫所字短語。的結(jié)構(gòu)叫所字結(jié)構(gòu)，也叫所字短語。所字結(jié)構(gòu)是一種固定性結(jié)構(gòu)，

2、是學(xué)生學(xué)習(xí)文所字結(jié)構(gòu)是一種固定性結(jié)構(gòu)，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一大難點(diǎn)，其所以難，是因?yàn)樗诓煌难晕牡囊淮箅y點(diǎn)，其所以難，是因?yàn)樗诓煌恼Z言環(huán)境中分別指代不同的對(duì)象，情況繁多而復(fù)語言環(huán)境中分別指代不同的對(duì)象，情況繁多而復(fù)雜，一般中學(xué)生往往不容易掌握，但我們只要把雜，一般中學(xué)生往往不容易掌握，但我們只要把握了它的基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)和基本用法，再聯(lián)握了它的基本規(guī)律、基本結(jié)構(gòu)和基本用法，再聯(lián)系上下文的內(nèi)容，要理解也不是很困難的。系上下文的內(nèi)容，要理解也不是很困難的。 所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，這是它的最基本所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，這是它的最基本的特點(diǎn)，所以它就具有名詞的性質(zhì)和語法功能。的特點(diǎn)，所以它就具有名

3、詞的性質(zhì)和語法功能。它在句中一般可以充當(dāng)主語、賓語、定語（它在句中一般可以充當(dāng)主語、賓語、定語（“所所字結(jié)構(gòu)字結(jié)構(gòu)”充當(dāng)句子成分時(shí)，是作為一個(gè)整體出現(xiàn)充當(dāng)句子成分時(shí)，是作為一個(gè)整體出現(xiàn)的，不能將其拆分）等。的，不能將其拆分）等。下面我們盡可能運(yùn)用已下面我們盡可能運(yùn)用已學(xué)過的例句來做以說明。學(xué)過的例句來做以說明。按其結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)大致可分按其結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)大致可分為兩種情況。為兩種情況。 一種是一種是“所所”直接和動(dòng)詞組合而構(gòu)成的所字結(jié)構(gòu)，它表直接和動(dòng)詞組合而構(gòu)成的所字結(jié)構(gòu)，它表示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，通常的譯法是動(dòng)詞加動(dòng)詞所涉及的對(duì)示動(dòng)作行為涉及的對(duì)象，通常的譯法是動(dòng)詞加動(dòng)詞所涉及的對(duì)象象，一般

4、說來，這種所字結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，比較容易掌握。如：一般說來，這種所字結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，比較容易掌握。如： “問女何所思，問女何所憶問女何所思，問女何所憶”（木蘭（木蘭詩）詩）“所所”和動(dòng)詞和動(dòng)詞“思思”“”“憶憶”的結(jié)合，的結(jié)合，構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)構(gòu)成所字結(jié)構(gòu) “ “所思所思”“”“所憶所憶”，可譯作，可譯作“思思考的問題考的問題”“”“思念的人或物思念的人或物”。 “故余雖愚，卒獲有所聞故余雖愚，卒獲有所聞”（送東陽馬生（送東陽馬生序）中的序）中的“所聞所聞”即即“懂得的道理懂得的道理”。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！保ㄏ胍臇|西想要的東西）（魚我所欲也）（魚我所欲也

5、）太守其遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)太守其遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（得路。（做記號(hào)的地方做記號(hào)的地方）（桃花源記）（桃花源記）“是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，是故，無貴無賤，無長(zhǎng)無少，道之所存，師之所存也。師之所存也?！保ù嬖诘牡胤酱嬖诘牡胤剑◣熣f）（師說）“縱一葦之所如縱一葦之所如 ” “而不知其所止而不知其所止”（到過的地方、停止的地方到過的地方、停止的地方）（赤壁賦）（赤壁賦）有時(shí)候這種動(dòng)詞組合是由形容有時(shí)候這種動(dòng)詞組合是由形容詞或名詞活用而來，如：詞或名詞活用而來，如：“愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行

6、，必能裨（必能裨（bb）補(bǔ)闕（）補(bǔ)闕（ququ）漏，有所廣益。）漏，有所廣益。”（出師（出師表）（形容詞表）（形容詞“廣益廣益”活用，指好的效果）活用，指好的效果）“殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智”（公輸）（公輸）（“不足不足”和和“有余有余”活用，分別指活用，分別指“不足的人口不足的人口”和和“多余的土地多余的土地”）“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。男有分，女有歸?！保ǘY記（禮記大道之行也）（形大道

7、之行也）（形容詞容詞“終終”活用，指活到終老，安享天年）活用，指活到終老，安享天年）“魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語?！保ê酥塾洠ê酥塾洠ㄕf話）（說話）“乃丹書帛曰乃丹書帛曰“陳勝王陳勝王”,”,置人所罾魚腹中。置人所罾魚腹中?！保惿媸兰遥ɡ渲械模惿媸兰遥ɡ渲械摹邦李馈北旧硎敲~，本身是名詞，但與但與“所所”結(jié)合后在這里是結(jié)合后在這里是“用漁網(wǎng)捕捉用漁網(wǎng)捕捉”之意，之意，“所罾所罾”指代指代“用漁網(wǎng)捕捉的（魚）用漁網(wǎng)捕捉的（魚）”。）。） “衣食所安，弗敢專也。衣食所安，弗敢專也?！保ㄗ髠鳎ㄗ髠鞑軇フ摬軇フ搼?zhàn)）戰(zhàn)） （例中的形容詞（例中的

8、形容詞“安安”在與在與“所所”結(jié)合后活結(jié)合后活用為動(dòng)詞，意思是用為動(dòng)詞，意思是“安身安身”。在這個(gè)句子中指代物，。在這個(gè)句子中指代物，我們?cè)诜g時(shí)要將其補(bǔ)出。整個(gè)我們?cè)诜g時(shí)要將其補(bǔ)出。整個(gè)“所字結(jié)構(gòu)所字結(jié)構(gòu)”在句在句中充當(dāng)了主語。中充當(dāng)了主語。） 二、另一種是二、另一種是“所所”先與介詞（以、自、從、先與介詞（以、自、從、由由）結(jié)合，再和動(dòng)詞（或短語）結(jié)合而構(gòu)成的）結(jié)合，再和動(dòng)詞（或短語）結(jié)合而構(gòu)成的復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)（處所）、方位、原因，或動(dòng)作行為產(chǎn)間、地點(diǎn)（處所）、方位、原因，或動(dòng)作行為產(chǎn)生的憑借、根據(jù)、來源、原則

9、、理由，或動(dòng)作行生的憑借、根據(jù)、來源、原則、理由，或動(dòng)作行為賴以實(shí)施的工具、手段、措施、方式、方法，為賴以實(shí)施的工具、手段、措施、方式、方法，或動(dòng)作行為產(chǎn)生的某種情況，以及動(dòng)作行為涉及或動(dòng)作行為產(chǎn)生的某種情況，以及動(dòng)作行為涉及的對(duì)象等。通常的譯法是介詞加動(dòng)詞再加與動(dòng)作的對(duì)象等。通常的譯法是介詞加動(dòng)詞再加與動(dòng)作行為相關(guān)的名詞。但有時(shí)介詞也可以省略掉，不行為相關(guān)的名詞。但有時(shí)介詞也可以省略掉，不一定每一個(gè)介詞都必須譯出，以保持文意的暢通。一定每一個(gè)介詞都必須譯出，以保持文意的暢通。如：如：“見漁人，乃大驚，問所從來。見漁人，乃大驚，問所從來?！保ㄌ一ㄔ矗ㄌ一ㄔ从洠┯洠八毕扰c介詞先與介詞“從從

10、”結(jié)合，再與動(dòng)詞結(jié)合，再與動(dòng)詞“來來”結(jié)合，構(gòu)成復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)結(jié)合，構(gòu)成復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)“所從來所從來”，在句中表示動(dòng)，在句中表示動(dòng)作行為發(fā)生的地點(diǎn)處所，可譯作作行為發(fā)生的地點(diǎn)處所，可譯作“從從來的地方來的地方”或或“從從地方來地方來”?！笆俏釀χ鶑膲嬍俏釀χ鶑膲嫛?” （察今）（察今）“所從墜所從墜”即即“從（這里）掉下去的地方從（這里）掉下去的地方”?！拔嶂跃嘧右?，吾不言吾知所以距子矣，吾不言”（公輸）（公輸）“所所以距子以距子”表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施辦法，可譯作表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施辦法，可譯作“用來對(duì)用來對(duì)付您的方法付您的方法”?！按舜焖再Y將軍此殆天所以資將軍也。也?！保≈袑?duì)）

11、（隆中對(duì)）“所所以資以資”表憑借和依據(jù)，可譯為表憑借和依據(jù)，可譯為“用來資助將軍的用來資助將軍的”。此外，還有幾種特殊的情況。此外，還有幾種特殊的情況。 所字結(jié)構(gòu)和指代結(jié)構(gòu)（通常是所字結(jié)構(gòu)和指代結(jié)構(gòu)（通常是“者者字結(jié)構(gòu)字結(jié)構(gòu)”）有時(shí)交叉在一起，復(fù)指同一對(duì)）有時(shí)交叉在一起，復(fù)指同一對(duì)象，譯時(shí)也只需譯出其中的一個(gè)，另一個(gè)象，譯時(shí)也只需譯出其中的一個(gè)，另一個(gè)不譯，如：不譯，如： “為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？窮乏者得我與？”（魚我所欲也）（魚我所欲也）“所識(shí)窮乏所識(shí)窮乏”指指“熟識(shí)的窮人熟識(shí)的窮人”；指代；指代結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)“識(shí)窮乏者識(shí)窮乏者”也指也指“熟識(shí)的窮人熟識(shí)

12、的窮人”，二者同指熟識(shí)的對(duì)象，譯時(shí)，只翻譯出其二者同指熟識(shí)的對(duì)象，譯時(shí)，只翻譯出其中的一個(gè)。中的一個(gè)。 所字結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞前面有修飾成分，限制成分或其它所字結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞前面有修飾成分，限制成分或其它成分，或者后面有補(bǔ)充成分。如：成分，或者后面有補(bǔ)充成分。如：“凡所應(yīng)有，無所不有凡所應(yīng)有，無所不有”（口技）（口技）“所應(yīng)有所應(yīng)有”中，動(dòng)詞中，動(dòng)詞“有有”前有能愿動(dòng)詞前有能愿動(dòng)詞“應(yīng)應(yīng)”；“所不有所不有”中，中，動(dòng)詞動(dòng)詞“有有”前有否定副詞前有否定副詞“不不”，可分別譯作，可分別譯作“應(yīng)該應(yīng)該有的聲音有的聲音”和和“沒有的聲音沒有的聲音”?！白釉唬鹤釉唬浩渌『?！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施

13、于人。”（論語十則）（論語十則）動(dòng)詞動(dòng)詞“欲欲”前有否定副詞前有否定副詞“不不”，可譯作，可譯作“不想要的東西不想要的東西”?！岸崤c子之所共食而吾與子之所共食”（赤壁賦）（赤壁賦）動(dòng)詞動(dòng)詞“食食”前有副詞狀語前有副詞狀語“共共”，“所共食所共食”意為意為“共同享用共同享用”。 “所所”先與介詞結(jié)合，再與幾個(gè)動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語）結(jié)合，構(gòu)先與介詞結(jié)合，再與幾個(gè)動(dòng)詞（或動(dòng)詞短語）結(jié)合，構(gòu)成更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，這種情況可以看作幾個(gè)所字結(jié)構(gòu)的綜成更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)，這種情況可以看作幾個(gè)所字結(jié)構(gòu)的綜合體。如：合體。如： “此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也”（出師（出師表）表）“所以所以”和兩個(gè)動(dòng)詞短語和兩個(gè)動(dòng)詞短語“報(bào)先帝報(bào)先帝”、“忠陛下忠陛下”結(jié)合，構(gòu)成更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)結(jié)合，構(gòu)成更為復(fù)雜的所字結(jié)構(gòu)“所以報(bào)先帝所以報(bào)先帝忠陛下忠陛下”，這里，也可以看作兩個(gè)所字結(jié)構(gòu)這里，也可以看作兩個(gè)所字結(jié)構(gòu)“所以報(bào)先帝所以報(bào)先帝”、“所以所以忠陛下忠陛下”的綜合體，表示動(dòng)作行為賴以實(shí)施的手段或方式，在的綜合體，表示動(dòng)作行為賴以實(shí)