淺談家庭教育對(duì)小學(xué)生品德形成的影響.doc董

1、淺談家庭教育對(duì)小學(xué)生品德形成的影響 衡陽(yáng)市西站路小學(xué) 董亞霖 人的一生要經(jīng)歷三大教育,即家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育, 而家庭教育對(duì)一個(gè)人來說,既是啟蒙教育,也是終身教育,因?yàn)榧彝?是孩子的天然學(xué)校,父母是孩子的第一位老師。人們常說:孩子是家 長(zhǎng)的影子,家長(zhǎng)是孩子的鏡子,就是這個(gè)道理?？梢?家庭教育對(duì)兒 童的良好的道德品質(zhì)的形成起著舉足輕重的作用。良好的品德是一個(gè)人立足社會(huì)的最起碼的要求,品德即道德品 質(zhì),對(duì)身邊的人充滿善意,對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),具體內(nèi)容包括:“愛 心” 、 “責(zé)任心” 、 “尊敬” 、 “言談舉止” 、 “團(tuán)結(jié)友愛”等。小學(xué)時(shí) 期是品德形成的關(guān)鍵階段, 在這期間能否給予孩子良好的

2、教育直接影 響到他們能否健康成長(zhǎng)。 而家庭教育方式對(duì)小學(xué)生品德形成的影響無 庸置疑是巨大的, 父母應(yīng)以教育發(fā)展適應(yīng)未著眼, 以開發(fā)孩子自身素 質(zhì)入手,通過科學(xué)的家庭教育方式,培養(yǎng)兒童健康的心理品質(zhì),塑造 健全的人格,奠定人才全面素質(zhì)基礎(chǔ)。一 、要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主、平等的家庭心理環(huán)境因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性、經(jīng)常性、自然性、偶然性的特點(diǎn),所以, 兒童會(huì)受到種種影響。 尤其是自然性的特點(diǎn), 它有與教育相平行的影 響, 也有與教育相矛盾的影響, 這時(shí)兒童的身心發(fā)展有時(shí)可能是有利 的、積極的,有時(shí)可能是不良的、消極的。所以,不能低估環(huán)境因素 的作用。首先家庭成員之間要和睦相處,特別是夫妻間的互敬互愛、

3、 互諒互讓至關(guān)重要。 父母的一言一行對(duì)孩子有著潛移默化的影響, 即使父母之間發(fā)生矛盾雙方也要心平氣和地講道理,妥善處理。其次, 建立良好的親子關(guān)系。 父母要走進(jìn)孩子的心理世界, 善于站在孩子的 位置上去體察孩子的需要,要有一顆孩子似的心去進(jìn)行親子間的交 往。父母既是孩子的教養(yǎng)者,又是孩子的朋友。與孩子能做到情感上 的交融,使孩子樂于親近, 感受到自己是家庭中一名成員,受到家人 的愛和重視。這種寬松、和睦的家庭環(huán)境能使孩子生動(dòng)活潑、主動(dòng)地 得到發(fā)展。相反, 如果父母經(jīng)常在家爭(zhēng)吵打罵,孩子每天耳語(yǔ)目染必 然情緒緊張,身心壓抑。俗話說“近朱者赤,近墨者黑。 ”在一定意 義說明上說明了環(huán)境對(duì)人影響的作

4、用。 古代曾有 “孟母三遷” , 從 “其 舍近墓”到“遷居市旁” ,最后徙居“學(xué)官之旁” ,終于使孟軻在學(xué)官 的影響下,成為學(xué)者。這說明人們很早就重視環(huán)境影響人的作用。 為了使孩子能夠在良好的家庭環(huán)境中健康地成長(zhǎng), 家長(zhǎng)應(yīng)盡量在 家創(chuàng)建良好的氛圍,如學(xué)習(xí)氛圍,兒童娛樂氛圍,而不是經(jīng)常在家打 麻將,玩撲克。二、家長(zhǎng)以身作則,為孩子做出榜樣孔子云:“人之初,性本善” 、 “人非生而知之,亦非生而貴之” , 那么為什么先天區(qū)別不大的嬰兒, 長(zhǎng)大后會(huì)有這么大的變化呢?這主 要是因?yàn)槊總€(gè)人成長(zhǎng)的家庭環(huán)境, 所受的家庭教育都不同。 家庭是社 會(huì)的細(xì)胞,是孩子生活的第一環(huán)境,孩子的眼睛就像照相機(jī),每天拍

5、下了父母的形象。我自己也是一位母親, 記得我兒小時(shí)候過馬路時(shí)我是一定要求 他走斑馬線, 只有這樣才是最安全的。 可有一回我因趕時(shí)間就拉著他在馬路上橫穿過去,事后他哭急了對(duì)我說:“媽媽,媽媽,你怎么不 帶我走斑馬線呢, 如果我們被車撞死了怎么辦呢?” 面對(duì)兒子的質(zhì)疑, 我無言以對(duì)連忙道歉。 是呀, 孩子已經(jīng)在老師和父母的指導(dǎo)下養(yǎng)成了 過馬路的規(guī)范, 是誰(shuí)在沒有遵守它呢?試想如果我們每一位父母都給 自己的孩子做好了榜樣, 孩子們都按照這樣的規(guī)則行走, 我們的交通 還會(huì)有“中國(guó)式過馬路嗎”孩子的心靈是一張白紙,關(guān)鍵是父母在紙 上寫可什么。為家長(zhǎng)事事必須以身作則,塑造良好的自身形象,給孩 子樹立起良好

6、的榜樣,以堂堂正正的人正直、有責(zé)任心、言行一 致、 守時(shí)惜時(shí)的人的形象, 留在孩子心目中, 當(dāng)好孩子的 “啟蒙教師” 。 試問道德修養(yǎng)不足, “出口成臟” , 唯利是圖, 自私自利, 沉迷賭博 這樣的父母, 他們的教育言語(yǔ), 又怎能具有威信呢?他們又怎能教育 好下一代呢?三、培養(yǎng)孩子的愛心生活中, 有許多父母都抱怨自己對(duì)孩子疼愛有加, 而孩子卻自私 自利, 不懂得關(guān)心父母、關(guān)愛他人。古人說:“人之初,性本善” 2, 其實(shí)并不是孩子生來就缺少愛心, 而是由于父母對(duì)孩子的溺愛、 不注 意教育方式等,把孩子的愛心在不經(jīng)意間給剝奪了。那么,如何在生 活中培養(yǎng)孩子的愛心呢?父母經(jīng)常愛撫孩子,對(duì)孩子微笑,

7、讓孩子感受到父母對(duì)他的愛, 這是孩子萌生愛心的起點(diǎn)。 隨著孩子一天天長(zhǎng)大, 父母要把自己看作 孩子的伙伴,陪孩子游戲、聊天、學(xué)習(xí),讓孩子感受到家庭的溫暖, 感受到被愛的幸福,為孩子奉獻(xiàn)愛心打下基礎(chǔ)。只有富有愛心的父母, 才能培養(yǎng)出富有愛心的孩子。 孩子時(shí)時(shí)刻 刻把父母作為自己的榜樣, 父母的一言一行都在潛移默化地影響著孩 子,身教重于言教就是這個(gè)道理。因此,父母平時(shí)就要注意自己的言 行舉止,做到孝敬老人、關(guān)心孩子、關(guān)愛他人、樂于助人等,讓孩子 覺 著父母是富有愛心的人,自己也要做一個(gè)富有愛心的人。四、培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和感恩之心 。責(zé)任心是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人、 對(duì)家庭和集體、 對(duì)國(guó)家和社會(huì)所 負(fù)

8、責(zé)任的認(rèn)識(shí)、 情感和信念, 以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范和履行義務(wù)的 自覺態(tài)度。責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ),是能力發(fā)展的催化劑。責(zé) 任心培養(yǎng)應(yīng)遵循這樣一個(gè)規(guī)律:從自己到他人,從家庭到學(xué)校,從小 事到大事,從具體到抽象。作為家庭中的一名成員, 孩子既應(yīng)該享受權(quán)利, 也應(yīng)承擔(dān)一定的 家庭責(zé)任,包括建立家庭中的崗位,承擔(dān)一定數(shù)量的家務(wù)勞動(dòng)。父母 可通過鼓勵(lì)、期望、獎(jiǎng)懲等方式,督促孩子履行職責(zé),培養(yǎng)責(zé)任心。 如果一個(gè)孩子在家庭層次的責(zé)任心難以確立, 將來走上社會(huì)也難以向 社會(huì)層次的責(zé)任必過渡。對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)應(yīng)該大處著眼, 小處著手。 要讓孩子在家庭 崗位上感受責(zé)任的分量, 倒一次垃圾、 洗一塊手帕都應(yīng)給

9、予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì), 失責(zé)時(shí)應(yīng)給予批評(píng)和懲罰。只有這樣,才能讓孩子走出自我中心,強(qiáng) 化對(duì)他人和周圍環(huán)境的責(zé)任心。責(zé)任心的培養(yǎng)要通過孩子自身的實(shí)踐體驗(yàn), 家長(zhǎng)越俎代皰是無濟(jì) 于事的。有的家長(zhǎng)代孩子整理書包,幫助孩子檢查作業(yè),這是責(zé)任心的“錯(cuò)位”和“越位”。 讓孩子自己承擔(dān)失責(zé)的后果, 孩子才能懂得 上學(xué)讀書不是個(gè)人的私事,而是對(duì)家庭和社會(huì)的一種責(zé)任。父母要做孩子的好榜樣。 家長(zhǎng)自身對(duì)家庭、 對(duì)社會(huì)的責(zé)任心如何, 對(duì)孩子來說是一面鏡子,父母的責(zé)任心水平可以折射出孩子的責(zé)任 心。一個(gè)對(duì)家庭、 社會(huì)毫無責(zé)任感的父母,不可能培養(yǎng)出有責(zé)任心的 孩子。培養(yǎng)孩子責(zé)任心的同時(shí),還需要培養(yǎng)孩子付出愛和感受愛的能 力,付出

10、感情和感受感情的能力。所有的感情都是相互的,能夠感受 愛和感受情感的人, 就能夠具備付出愛和付出感情的能力。 這里感受 能力是第一位的, 而感受能力需要在有愛可感的環(huán)境里去培養(yǎng), 讓孩 子生活在真正充滿愛心的環(huán)境, 尤其是家庭環(huán)境, 是培養(yǎng)孩子付出感 受愛的能力的關(guān)鍵。常懷感恩之心,必須加強(qiáng)孩子的責(zé)任心教育,同 時(shí)無私地去愛孩子,這才是我們需要做好的事情。五、培養(yǎng)孩子的合作精神。合作指的是人與人之間的相互配合。一個(gè)人以后的事業(yè)是否成 功, 很大程度上取決于他的合作能力。 現(xiàn)代社會(huì)需要富有合作精神的 人,而現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,在家庭中缺少年齡伙伴,大部分 時(shí)間是在家庭狹小的天地中度過的。

11、由于交往的接觸面狹窄, 生活內(nèi) 容單調(diào),很容易養(yǎng)成唯我的思想感情及膽小、孤僻的心理,要改變這 種狀況, 只有讓他們置身于集體環(huán)境中, 通過和其他年齡相仿的孩子 的交往、交流,共同參與某一項(xiàng)活動(dòng),來逐步使他們養(yǎng)成尊重他人, 關(guān)心他人,相互協(xié)作,的良好品質(zhì),培養(yǎng)他們自我犧牲,服務(wù)他人的奉獻(xiàn)精神。因此，在家庭教育中，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子走出家門，多和小 伙伴們接觸、玩耍、游戲，體會(huì)和別人一起尊重他人和被他人尊重的 快樂，體驗(yàn)和小伙伴共同完成一項(xiàng)事情后帶來的成功的喜悅，感悟相 互協(xié)作、相互忍讓、相互幫助特有的情趣，這種感覺是父母的愛所無 法給予的。這是教育孩子從“自我性”向“群體性”的心理轉(zhuǎn)變，拓 展孩子的活動(dòng)空間，提高社會(huì)適應(yīng)能力，形成健康心態(tài)，使其今后具 有很強(qiáng)的合作意識(shí)的良好途徑。 綜上所述，家庭是人的第一所學(xué)校，是對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育的最 主要場(chǎng)所。父母的家庭教育對(duì)孩子在品德的發(fā)展與形成，都