文明禮儀校本課程開發(fā)方案、總結(jié)Microsoft Word 文檔

1、北尚小學(xué)文明禮儀教育校本課程開發(fā)與實施方案一、指導(dǎo)思想:在新課改理念指導(dǎo)下,我校以“校本課程開發(fā)的實踐與研究”為突破口,利用其無所不在的文化資源,豐富學(xué)生的“教育場所”。以“文明禮儀教育”為主題;以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點內(nèi)容;以唱響國歌、遵守小學(xué)生日常行為規(guī)范中小學(xué)生守則、志愿服務(wù)為抓手;著眼于全面提高青少年學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng),將主題教育實踐活動與民族精神教育、傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)教育、行為規(guī)范教育及學(xué)校的其他教育教學(xué)活動緊密結(jié)合,通過校本課程的實踐與研究,使學(xué)校成為文明禮儀的宣傳和示范窗口,使學(xué)生成為文明禮儀行動的先鋒隊,為營造現(xiàn)代化良好的人文

2、環(huán)境和建設(shè)和諧社會做出貢獻。二、課程開發(fā)的背景與意義隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步,人們物質(zhì)生活水平在不斷提高。而在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下成長起來的獨生子女,更是過著“衣來伸手,飯來張口”的生活。一方面,長輩的溺愛,導(dǎo)致了他們的冷漠自私,一切以自我為中心,不善于或不懂得與周圍的人交往。而有些家庭,由于家長放任孩子自由成長,缺少對孩子的教育和引導(dǎo),使之染上不良惡習(xí),野蠻霸氣,缺乏教養(yǎng)。另一方面,改革開放后,國門打開,我國在引進外國先進文化的同時,也帶進了一些自由散漫的消極思想,人們講究個人自由,忽視了文明禮儀的重要性,大部分人重智輕德,認為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對孩子文明禮儀的教育問題。而現(xiàn)代社會發(fā)

3、展對人的文明禮儀的要求都在不斷提高。在學(xué)校,有的同學(xué)任性散漫,唯我獨尊,學(xué)生在與教師交往時缺乏良好的禮儀規(guī)范;在社會或家庭中,怎樣尊老愛幼,怎樣與熟人或陌生人打交道,怎樣著裝,怎樣待客做客,怎樣遵守社會公德,怎樣講文明、講禮貌等等顯得比較薄弱。這是個不容忽視的問題。心理學(xué)家調(diào)查表明:學(xué)生的第一需要是學(xué)會交往,其次才是學(xué)會學(xué)習(xí),只有學(xué)生的需求得到滿足,才能進一步發(fā)展個性。再加上小學(xué)生的接受能力和模仿能力強,是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期,在小學(xué)生階段開展“文明禮儀教育”,使他們從小系統(tǒng)地受到良好禮儀規(guī)范的熏陶教育,從而養(yǎng)成其良好的個性品質(zhì),為其將來成為社會有用之才奠定良好的人生基礎(chǔ)。因此,在學(xué)生中開展

4、文明禮儀教育活動具有十分現(xiàn)實的意義。三、課程開發(fā)的目標1、使學(xué)生了解、掌握并使用家庭常規(guī)禮儀,上下代人加強溝通,消除代溝,建立上、下輩之間朋友式的關(guān)系,享受溫磬的家庭生活。2、了解、掌握并使用校園常規(guī)禮儀,使同學(xué)之間能夠以禮相待,和睦相處,團結(jié)協(xié)作,互助互愛;建立朋友式的師生關(guān)系,使師生間交往自然親切,從而形成良好的校風校貌。3、了解、掌握并使用社會常規(guī)禮儀,使自己更好地融入社會生活中,讓自己處處受到歡迎,得到尊重,使自己的社會生活充滿快樂,從而培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。四、課程實施的原則1、主體性原則:確認教學(xué)的本體地位,確立學(xué)生的主體地位,把教學(xué)作為民主的、積極的和創(chuàng)造的實踐活動來開展,使學(xué)

5、生成為追求真、善、美的主體。2、民主性原則:教師要為學(xué)生營造一種民主、和諧的氛圍,建立新型的師生朋友關(guān)系,給學(xué)生以心理上的安全感,以求課程開展扎實有效。3、合作性原則:學(xué)生可以在小組內(nèi)交流,質(zhì)疑解疑,相互啟發(fā),相互補充,取長補短,也可通過其他小組幫助解決,或者尋求老師的點撥引導(dǎo),使得學(xué)生之間、師生之間相互溝通、相互交流合作,以求共同提高。4、趣味性原則;根據(jù)小學(xué)生的知識基礎(chǔ),認知水平和心理發(fā)展的特點,教師要盡可能地選擇適合小學(xué)生特點的、趣味性較強的內(nèi)容,并以學(xué)生喜聞樂見的形式開展教學(xué)活動,做到難易適中,形式豐富,內(nèi)容新穎,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生樂于參與,在參與中自

6、信起來,以求實效。5、靈活性原則:教學(xué)內(nèi)容、方法應(yīng)以學(xué)生的實際情況而定,教師應(yīng)從學(xué)生的能力、效果等差異出發(fā),因材施教,靈活作出內(nèi)容上的修改,以便控制課堂,適時調(diào)整。6、開放性原則:教學(xué)內(nèi)容可根據(jù)需要選擇于課堂、校園、街道等場所進行,充分發(fā)揮不同場所的作用,達到最佳教學(xué)效果。五、課程實施的過程(一以“家庭禮儀”、“校園禮儀”和“社會禮儀”為主要內(nèi)容,對學(xué)生進行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育,有目的、有計劃地將學(xué)生帶入良好人際關(guān)系的殿堂。校園禮儀:尊重老師、尊重同學(xué)、學(xué)會請教、學(xué)會商量、學(xué)會傾聽、學(xué)會勸阻、學(xué)會合作、學(xué)會感恩、學(xué)會師生間的禮儀家庭禮儀:做客禮儀、迎賓禮儀、待客禮儀、祝賀禮儀、邀請禮儀、服飾

7、禮儀、上下輩之間的禮儀社會禮儀:問路禮儀、乘車禮儀、購物禮儀、影劇院禮儀、鄰居間的禮儀(二以豐富有效的活動形式推動“文明禮儀”校本課程的開發(fā)和研究。1、師德榜樣。教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。2、每周落實。教師通過課堂主陣地,有計劃地對學(xué)生進行系統(tǒng)的文明交際禮儀教育,使學(xué)生通曉禮儀知識,引導(dǎo)他們親身體驗,實現(xiàn)從感性到理性的升華,從整體上讓學(xué)生的文明禮

8、儀風范得到提高。3、學(xué)科滲透。各科教學(xué)之中繼續(xù)滲透文明禮儀的知識,切合時機地進行文明行為禮儀的引導(dǎo)與教育。4、課外實踐:(1調(diào)查走訪:走訪商場、社區(qū)等服務(wù)性強的單位,學(xué)習(xí)有關(guān)禮儀知識。(2自主學(xué)習(xí):引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、上新華書店與各級圖書館收集有關(guān)資料,進行自主學(xué)習(xí),拓展知識。(3競賽展覽:舉行感恩語言描繪活動、手抄報評比活動,指導(dǎo)學(xué)生動手實踐,鍛煉能力。(4角色體驗:引導(dǎo)學(xué)生體驗不同社會角色富有特征的工作生活,如:“我是小售貨員”、“小小服務(wù)員”、“我是家里小主人”等,感受不同角色的禮儀規(guī)范。(三編寫“文明禮儀”校本課程教材,把文明禮儀教育推向深處。1、編寫“文明禮儀”校本課程教材,作為開展“

9、文明禮儀”課程教學(xué)的依據(jù)。2、以“文明禮儀”課程教材為基礎(chǔ),編寫各年級“文明禮儀”上課教案,作為教師教學(xué)的參照。六、課程評價:評價的目的,是為了教師和學(xué)生的發(fā)展,是為了鼓勵和促進校本課程的開發(fā)與實施。1、學(xué)校對教師的校本課程開發(fā)與實施工作要給予充分的肯定,包括教師制訂、撰寫的校本課程實施方案和校本課程教案的情況也應(yīng)給予適當?shù)脑u價。2、教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動當中,應(yīng)當以鼓勵性的評價為主,及時發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮學(xué)生的閃光點,及時給予肯定、評價。對學(xué)生獨創(chuàng)性的思維、見解要加以贊揚,號召大家向他學(xué)習(xí),等等。3、學(xué)校、教師、學(xué)生、家長，對校本課程的實施情況要給予評價， 并提出改進建議等等。學(xué)校、教師要根據(jù)實施情況和大家提出的建議 進行不斷地改進和完善。 七、校本課程開發(fā)工作的組織機構(gòu) 組