古詩詞教學與音樂的融合

1、【精品文檔】如有侵權，請聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學習與交流古詩詞教學與音樂的融合.精品文檔.古詩詞教學與音樂的融合 中國古典詩詞的發(fā)展一直伴隨著音樂的發(fā)展，處處體現(xiàn)出“詩中有樂”、“樂中有詩”的相融境界。因此，在古詩詞的教學中融入音樂，能最有效地調(diào)動學生學習古詩詞的積極性，最大限度地發(fā)揮學生的想象力，提高其領悟力，有利于實現(xiàn)教師與學生、學生與詩人之間思想的碰撞、情感的交融，在強烈、愉悅的樂感聲中強化對古詩詞的內(nèi)心情感體驗。音樂是人類的第二種語言，是一種更為形象、感人的溝通方式。中國文學自古便與音樂有著密切的關系，尤其是古詩詞，更是與音樂相互依存。在長期的教學實踐中，筆者大量嘗試在古詩詞的教學中融入音

2、樂歌曲，收到了意想不到的效果，大大改變了語文課堂教學“高耗低效”的現(xiàn)象。 一、古詩詞與音樂 我國的古詩詞，遠從上古的謳歌吟呼，歷經(jīng)詩經(jīng)、楚辭、漢魏南北朝樂府、唐詩、宋詞，均為合樂之詩，直到元曲以及明清時期的“俗曲”，也都體現(xiàn)文學與音樂的高度結合。從藝術起源講，詩、歌原本是一體的。尚書 堯典記：“詩言志，歌詠言，聲依韻，韻和聲。”可見，詩與歌是并存的藝術形式，詠詩必歌之，歌詠則為詩。毛詩序曰：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故永歌之；永歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！倍Y記 樂記中云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本

3、于心，然后樂器從之?！边@些文獻都將詩、歌、舞三者聯(lián)系在一起加以論述，形象地指出詩與音樂的內(nèi)在聯(lián)系。詩經(jīng)就是第一部用文字記錄流傳在民間的詩歌的總集，是孔子搜集當時諸侯國的詩歌然后進一步選輯的，因其均為吟誦之作，305篇皆可入樂吟唱，故史書載曰：“孔子皆弦歌之”。 楚辭的形成，從直接因素來說，首先同楚地的歌謠有密切關系。現(xiàn)在從楚辭中還可以看到眾多楚地樂曲的名目，如涉江、采菱、勞商、九辨、九歌、陽春、白雪等。屈原的離騷、九歌自古以來既是文學名篇，也是樂舞、祭祀歌曲和琴曲，為歷代文人雅士津津樂道。樂府詩集主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠5000多首，是繼詩經(jīng)之后又一部總括我國古代樂

4、府歌辭的著名詩歌總集。樂府詩集把樂府詩分為郊廟歌辭、燕射歌辭、鼓吹曲辭、橫吹曲辭、相和歌詞、清商曲辭、舞曲歌辭、琴曲歌辭、雜曲歌詞、近代曲辭、雜歌謠辭和新樂府辭等12大類。木蘭辭和孔雀東南飛被合稱為“樂府雙璧”，千百年來傳唱不衰。 音樂在唐代空前繁榮，使得歌唱成為詩歌傳播的主要媒介。多數(shù)詩人的作品都有被樂工歌姬“寫于聲律”或“被之管弦”的經(jīng)歷。1古今送別第一曲陽關三疊，其歌詞是王維的七言律詩送元二使安西；李白的清平調(diào)（三首）屬奉旨依曲所填之詞，為楊貴妃而作；“七絕圣手”王昌齡運用疊字使音調(diào)悠揚、詩樂合璧；著名的邊塞詩人岑參、高適、王之渙的詩被民間藝人廣為傳唱，杜甫的七絕贈花卿更是傳唱度極高的佳

5、作。2漸漸地，詩與樂曲分開，從而使得詞與樂曲關系越來越密切，到了宋代發(fā)展到鼎盛時期。每首詞都有一個表示曲調(diào)的調(diào)名即詞牌，詞的句子可長可短，這種長短句易唱而文詞高雅，使之與音樂的結合較詩更為自由。無論是依曲填詞還是依詞配曲，都表現(xiàn)了音樂與文學的緊密相融?！胺灿芯嬏?，皆能歌柳詞”足見傳唱柳永之詞已經(jīng)成為當時的時尚。揚州慢詞曲是姜夔創(chuàng)作的一首聲樂作品，堪稱文學與音樂高度結合的典范。3李清照的詞也被人們當做流行歌曲廣為傳唱。 元曲是可以與唐詩、宋詞并駕齊驅(qū)的具有時代標志的文學藝術形式，是利用音樂曲牌來抒情、寫景、敘事的一種清唱形式，在語言方面大量使用口語，傾向于通俗化，因而有著鮮明的民間風格和地方

6、色彩，保持了民間歌曲質(zhì)樸自然的特色。明清時的“俗曲”，也被認為是可以和唐詩、宋詞、元曲相媲美的一種藝術形式，又叫“小令”、“雜曲”，用樂器伴奏，加入過門，實際上是藝術化了的民歌。由此可見，中國古典詩詞的發(fā)展一直是伴隨著音樂發(fā)展的，而且也沒有離開過歌唱的形式，是一種相伴相隨的關系，處處體現(xiàn)出“詩中有樂”、“樂中有詩”的融合境界。 二、音樂在古詩詞教學中的作用 （一）古詩詞與音樂相融合能最有效地調(diào)動學生學習古詩詞的積極性 興趣是人們從事某一項活動強有力的動機之一，它能調(diào)動起人們的積極性，使得人們熱衷于自己的事業(yè)而樂此不疲。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”?，F(xiàn)如今，青少年學生對歌

7、曲音樂的熱愛如醉如癡，從流行歌曲到名曲欣賞，從古典音樂到現(xiàn)代勁曲，無不深深吸引著青少年的注意力。如果能把生澀難懂的古詩詞與音樂歌曲結合起來，無疑會使得古詩詞教學走上一條快捷的成功之路。學生們對歌曲音樂的熱愛必然會使他們對相關的古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣，從而保持積極的學習情緒，提高學習的有效性。 （二）古詩詞與音樂相融合，能最大限度地發(fā)揮學生的想象力，加強意會能力，提高領悟力 通過音樂輔助教學，可以鍛煉學生的想象力，這是其它教學方法難以比擬的。教育心理學告訴我們，想象是人腦對已經(jīng)儲存的表象加工改造形成新形象的過程，它是人類所特有的心理現(xiàn)象，在學生的學習活動中起著重要作用。在相關的歌曲音樂中，學生可以

8、結合詩詞的內(nèi)容，進行無限的遐想和大膽的想象，不受時間和空間的限制。在老師的引導下，從刀光劍影、金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，到幽美雋秀的亭臺樓閣；從冰天雪地的塞北，“孤煙直”、“落日圓”的大漠到“日出江花紅勝火”的江南；從內(nèi)心的酸甜苦辣到人間的真善美丑學生在音樂聲中進行想象、再現(xiàn)和領會，駕著想象的翅膀，使眼前浮現(xiàn)出一幕幕感人的畫面，一個個生動的人物形象，進而使得難以用語言表達的情感在音樂中得到體悟，極大地提高自身的感悟能力，從而對古詩詞所飽含的豐富微妙的思想情感進行比較準確的把握和體會。 （三）古詩詞有利于實現(xiàn)教師與學生、學生與詩人之間思想的碰撞、情感的交融 “溫柔敦厚，詩教也”。課程標準中指出：“加強誦讀涵永，在誦讀涵永中感受作品的意境和形象，獲得情感的體驗、心靈的共鳴和精神的陶冶。在整體感知的基礎上，學習從創(chuàng)意和構思、意境和意象、語言技巧等方面對唐詩作品進行賞析，感悟作品的藝術魅力，獲得豐富的審美感受。”古典詩詞的教學不應該是機械的、生硬的，而應是讓學生知道學什么，怎么學。教師要尊重學生在學習中的主體地位，讓學生在積極主動地學習與領悟中培