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1、1思維定勢(shì) 2019.042思維定勢(shì)的描述思維定勢(shì)(Thinking Set),也稱(chēng)“慣性思維” ,是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),或活動(dòng)的傾向性,對(duì)以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動(dòng)和行為活動(dòng)起正向的或反向的推動(dòng)作用。3趨向性:思維者具有力求將各種各樣問(wèn)題情境歸結(jié)為熟悉的問(wèn)題情境的趨向,表現(xiàn)為思維空間的收縮。帶有集中性思維的痕跡。如學(xué)習(xí)立體幾何,應(yīng)強(qiáng)調(diào)其解題的基本思路:即空間問(wèn)題轉(zhuǎn)化為平面問(wèn)題。常規(guī)性程序性:程序性是指解決問(wèn)題的步驟要符合規(guī)范化要求。如證幾何題,怎樣畫(huà)圖、怎樣敘述、如何討論、格式擺布,甚至如何使用因?yàn)?、所以、那么、則、即、故等符號(hào),都要求清清楚楚、步

2、步有據(jù)、格式合理,否則就亂套。思思維維定定勢(shì)勢(shì)的的共共性性4思維定勢(shì)的主要特征一是思維模式,即通過(guò)各種思維內(nèi)容體現(xiàn)出來(lái)的思維程序、模式,既與具體內(nèi)容有聯(lián)系,卻又不是具體內(nèi)容,而是許多具體的思維活動(dòng)所具有的逐漸定型化了一般路線(xiàn)、方式、程序、模式;二是強(qiáng)大的慣性或頑固性,不僅逐漸成為思維習(xí)慣,甚至深入到潛意識(shí),成為不自覺(jué)的、類(lèi)似于本能的反應(yīng)。尤其是要改變一種思維定勢(shì)是有一定難度的,首先需要有明確的認(rèn)識(shí),自覺(jué)的進(jìn)行;其次要有勇氣和決心。5思維定勢(shì)的分類(lèi)傳統(tǒng)定勢(shì)書(shū)本定勢(shì)經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)名言定勢(shì)從眾定勢(shì)麻木定勢(shì)(知覺(jué)定勢(shì))6知覺(jué)定勢(shì) 所謂知覺(jué)定勢(shì),是指?jìng)€(gè)體對(duì)某一特定知覺(jué)活動(dòng)表現(xiàn)出的準(zhǔn)備性心理傾向。表現(xiàn)為對(duì)特定知

3、覺(jué)對(duì)象作特定組織、選擇等活動(dòng)的準(zhǔn)備。由先前的知覺(jué)活動(dòng)形成并決定此后同類(lèi)知覺(jué)活動(dòng)的趨勢(shì)。如,重復(fù)(10次15次)感知兩個(gè)大小不等的球后,人對(duì)兩個(gè)大小相等的球卻知覺(jué)為不相等。這就是過(guò)去的知覺(jué)對(duì)當(dāng)前對(duì)象的知覺(jué)給予的定勢(shì)錯(cuò)覺(jué)的影響。7知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的事物的整體在腦中的反映,是人對(duì)感覺(jué)信息的組織和解釋的過(guò)程。例如,看到一個(gè)蘋(píng)果,聽(tīng)到一首歌曲,聞到花香等,這些都是知覺(jué)現(xiàn)象。作為一種普遍現(xiàn)象的知覺(jué)定勢(shì),不僅能在觸摸物體時(shí)表現(xiàn)出來(lái),而且在視聽(tīng)覺(jué)領(lǐng)域也能表現(xiàn)出來(lái)。該現(xiàn)象的存在說(shuō)明知覺(jué)活動(dòng)對(duì)知覺(jué)者主體狀態(tài)有依存性,而知覺(jué)者的主體狀態(tài)又是由以前作用十知覺(jué)主體的刺激造成的。8 “毛毛蟲(chóng)試驗(yàn)”。法國(guó)心理學(xué)專(zhuān)家

4、約翰法伯曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)著名的“毛毛蟲(chóng)實(shí)驗(yàn)”:把許多毛毛蟲(chóng)放在一個(gè)花盆的邊緣上,首尾相連,圍成一圈,并在花盆周?chē)贿h(yuǎn)處撒了一些毛毛蟲(chóng)比較愛(ài)吃的松針。毛毛蟲(chóng)天生有一種“跟隨”性。毛毛蟲(chóng)一個(gè)跟著一個(gè),繞著花盆的邊緣一圈一圈地走,一小時(shí)過(guò)去了,一天過(guò)去了,又一天過(guò)去了,這些毛毛蟲(chóng)還是夜以繼日地繞著花盆的邊緣在轉(zhuǎn)圈,一連走了七天七夜,它們最終因?yàn)轲囸I和精疲力竭而相繼死去。 法國(guó)心理學(xué)家約翰法伯在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)前曾經(jīng)設(shè)想:毛毛蟲(chóng)會(huì)很快厭倦這種毫無(wú)意義的繞圈而轉(zhuǎn)向它們比較愛(ài)吃的食物,遺憾的是毛毛蟲(chóng)并沒(méi)有這樣做。導(dǎo)致這種悲劇的原因就在于毛毛蟲(chóng)的不斷的進(jìn)行簡(jiǎn)單重復(fù),在于毛毛蟲(chóng)總習(xí)慣于固守原有的本能、習(xí)慣、先例和經(jīng)驗(yàn)。

5、毛毛蟲(chóng)付出了生命,但沒(méi)有任何成果。其實(shí),如果有一個(gè)毛毛蟲(chóng)能夠破除一貫的習(xí)慣而轉(zhuǎn)向去覓食,就完全可以避免悲劇的發(fā)生。人的思維也一樣,人一旦形成了習(xí)慣的思維定勢(shì),就會(huì)習(xí)慣地順著定勢(shì)的思維思考問(wèn)題,不愿也不會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)方向、換個(gè)角度想問(wèn)題,這是很多人的一種愚頑的“難治之癥”。9在環(huán)境不變的條件下,定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí),它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。10打破思維定勢(shì)11思維最大的敵人,是習(xí)慣性思維。世界觀(guān)、生活環(huán)境和知識(shí)背景都會(huì)影響到人們對(duì)事對(duì)物的態(tài)度和思維方式,不過(guò)最重要的影響因素是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。生活中有很多經(jīng)驗(yàn),它們會(huì)時(shí)刻影響人們的

6、思維。12 一個(gè)原則:通過(guò)外界打破。方法:1.多經(jīng)歷當(dāng)你用你的思維定勢(shì)去判斷,執(zhí)行一件事,然后你發(fā)現(xiàn)這是嚴(yán)重錯(cuò)誤的,帶來(lái)?yè)p失比較大的,你就能打破這個(gè)思維定式了。比如你以為對(duì)人好別人就會(huì)對(duì)你好,然后突然你被好朋友給害了,你就打破了思維定勢(shì),懂得你對(duì)人人不一定對(duì)你好這個(gè)道理。132.多閱讀閱讀什么書(shū)籍?最直接的當(dāng)然是閱讀關(guān)于思維方面的,比如哲學(xué),社會(huì)心理學(xué),思維等等。這種對(duì)癥下藥打破思維定式效果是相當(dāng)高的。雖然沒(méi)人給我廣告費(fèi),但我還是推薦兩本書(shū)。教你孩子如何思考德波諾寫(xiě)的(他的六頂思考帽和水平思考法都蠻有名的,有興趣可以去了解下),社會(huì)性動(dòng)物(社會(huì)心理學(xué)科的,里面有幾章講思維,認(rèn)知方面的,可以選擇性閱讀)。

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