《沉思錄》讀后感

1、沉思錄讀后感沉思錄是古羅馬皇帝馬可。奧勒留所著，這本書記載了他與自己的對(duì)話，內(nèi)容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是葛派哲學(xué)的一個(gè)里程碑。 沉思錄來自于作者對(duì)身羈宮廷和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望、冷靜而達(dá)觀的生活。這是一本好書，好書可以讓你讀得越多，收獲的越多，并獲得強(qiáng)大的精神力量。這本書來自于一個(gè)羅馬皇帝的人生思考。馬可奧勒留，一位卓越的羅馬帝王哲學(xué)家，他沒能阻擋羅馬帝國(guó)的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設(shè)了靈魂的階梯。用他的沉思錄為我們凈化心靈，洗去俗塵。這是一本哲學(xué)書，崇高卻不失質(zhì)樸。它不如尼采的哲學(xué)思考深刻，也不同于心靈雞湯 蘇菲的世界

2、等速食類哲學(xué)著作瑯瑯上口，這是一本用靈魂寫成的書。有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，一是我們頭上浩瀚的星空，另一個(gè)就是我們心中的道德律。這是德國(guó)古典哲學(xué)家康德的墓志銘。當(dāng)年前我讀到這句話的時(shí)候，只覺得這話說得好，有大師風(fēng)范，但并不了解它的深意。直到我讀了馬可奧勒留的沉思錄后，才忽然對(duì)道德和人性自身有了更深入的思考。馬可奧勒留的沉思錄對(duì)宇宙、個(gè)體、時(shí)間、靈魂、生死、痛苦、神、相處、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿語(yǔ)箴言，令人啟發(fā)與品味。不要說這是年前的帝王思想，即使是現(xiàn)在，同樣會(huì)令人景仰。嚴(yán)于律己，寬以待人的古訓(xùn)我們都知道，但是在現(xiàn)實(shí)工

3、作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當(dāng)?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學(xué)問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。我們應(yīng)該做的，是多將思想放在自己的身上， 每日三省， 想想自己能為家人、 為社會(huì)做些什么，注意別人的缺點(diǎn)和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點(diǎn)和行為。在沉思錄里，始終貫穿著了解剖靈魂和對(duì)自己的告誡。比如他在書中這樣對(duì)自己說道：你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精

4、神水平尚不能到達(dá)這樣自我批評(píng)的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受沉思錄給我們靈魂的洗禮。這是一本生活書，超脫卻直面現(xiàn)實(shí)。宇宙是流變，生活是意見。我喜歡這句話。宇宙是變化的，時(shí)間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可奧勒留把生活視作是人對(duì)外物的一種體驗(yàn)。他說，如果你因什么外在的事物而感到痛苦， 打擾你的不是這一事物， 而是你自己對(duì)它的判斷。這些觀點(diǎn)，對(duì)我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭(zhēng)的現(xiàn)代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可奧勒留認(rèn)為：人應(yīng)遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福。這樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎？這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫和克林頓點(diǎn)睛的評(píng)語(yǔ)吸引人之外，以獵奇的心情也許會(huì)令人失望，內(nèi)容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語(yǔ)句，也許浸潤(rùn)著譯者對(duì)原著的忠誠(chéng)。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定