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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上準(zhǔn)確判定文言語(yǔ)句的停頓【考點(diǎn)解讀】對(duì)于文言文斷句(即停頓)的知識(shí)考查,歷年高考的考試說(shuō)明中關(guān)于“古詩(shī)文閱讀”部分都沒(méi)有對(duì)此作明確的要求,只是在“語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用”部分作了如下規(guī)定:“正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?!倍以谙喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,高考試卷上也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)考查文言文斷句的試題。只是從年開(kāi)始,部分省市的高考試卷上陸續(xù)出現(xiàn)了文言斷句的試題,試題不要求考生給文言語(yǔ)句加標(biāo)點(diǎn),只是要求考生判定語(yǔ)句停頓的位置,并用“”做出標(biāo)記即可?!疚难詳嗑洳襟E】、通讀全文,了解文意,分析情節(jié)。、根據(jù)文章的內(nèi)容,推斷該段落大意。、抓住文言特征,依據(jù)斷句技巧句讀。、注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格等。、根據(jù)斷
2、句情況,理解段落內(nèi)容;對(duì)照全文意思,逐句進(jìn)行檢查。斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意,因此斷句前先要讀幾遍原文,力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中分析難斷的句子。斷句時(shí)還要注意文章的體裁、語(yǔ)言風(fēng)格等。語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫助,除此之外,還可以借助一定的條件即文言句子的特征。【文言斷句技巧】技巧一:借助名詞或代詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)來(lái)斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)、賓語(yǔ)和定語(yǔ),因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞,如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等,然后再考慮什么人,為什么,采用什么方式,取得什么效果。以此為突破口,斷句就比較容易了。需要注意的是,
3、文言文中,人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例:漢 六 年 正 月 封 功 臣良 未 嘗 有 戰(zhàn) 斗 功高 帝 曰運(yùn) 籌 策 帷 帳 中決 勝 千 里 外子 房 功 也自 擇 齊 三 萬(wàn) 戶當(dāng)堂演練用“”給下列文段斷句。李 迪賢 相 也方 仁 宗 初 立章 獻(xiàn) 臨 朝頗 挾 其 才將 有 專(zhuān) 制 之 患迪 正 色 危 言能 使 宦 官 近 習(xí)不 敢 窺 覦而 仁 宗 君 德 日 就章 獻(xiàn) 亦 全 令 名古 人 所 謂 社 稷 之 臣于 斯 見(jiàn) 之技巧二:借助表對(duì)話的謂語(yǔ)動(dòng)詞來(lái)斷句在文言文中,可借助對(duì)話標(biāo)志“曰”、“云”、“言”等謂語(yǔ)動(dòng)詞來(lái)斷句。古人對(duì)話時(shí),大多數(shù)有表示說(shuō)的
4、“曰”、“云”、“言”等,而這些正為我們斷句提供了方便。例:或 謂郊 島 誰(shuí) 貧曰島 為 甚 也曰何 以 知 之以 其 詩(shī) 知 之郊 曰種 稻 耕 白 水負(fù) 薪 斫 青 山島 曰市 中 有 樵 山客 舍 寒 無(wú) 煙井 底 有 甘 泉釜 中 嘗 苦 干孟 氏 薪 米 自 足而 島 家 俱 無(wú)以 是 知 之 耳當(dāng)堂演練用斜線()給下列短文劃直線的部分?jǐn)嗑洹?#160; 太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀曰朕 少 好 弓 矢得 良 弓 十 數(shù)自 謂 無(wú) 以 加近 以 示 弓 工乃 曰皆 非 良 材朕問(wèn) 其 故工 曰木 心 不 直則 脈 理 皆 邪弓 雖 勁 而 發(fā)矢 不 直。朕
5、始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡,況天下之務(wù),其能遍知乎!技巧三:借助句首句末的語(yǔ)氣詞、句中表停頓或第二分句開(kāi)始的虛詞、表時(shí)間或邏輯的詞語(yǔ)來(lái)斷句古人寫(xiě)文章,不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),他們要明辨句讀,語(yǔ)氣詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些句子開(kāi)頭和結(jié)尾的語(yǔ)氣詞,往往是斷句的重要標(biāo)志。劉勰在文心雕龍·章句中說(shuō)過(guò):“夫惟蓋故者,發(fā)端之首唱,乎哉矣也者,亦送末之???。”確實(shí)如此。文言文中,“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、其、豈、敬、故”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞,經(jīng)常出現(xiàn)在句首;“乎、耳、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常出現(xiàn)在句尾;還有經(jīng)常出現(xiàn)在句中表停頓或第二分句開(kāi)始的虛詞,如“者、而、已而、是以、是故
6、、是則”等,掌握了這些詞的用法,就有助于斷句。 例:給劃線的部分?jǐn)嗑?。(趙困于秦)齊人、楚人救趙。趙人乏食,請(qǐng)粟于齊,齊王弗許。周子(齊謀臣)曰:“夫 趙 之 于 齊 楚扦 蔽 也 猶 齒 之 有 唇 也 唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名 也 不 務(wù) 為 此 而 愛(ài) 粟 為 國(guó) 計(jì) 者 過(guò) 矣。當(dāng)堂演練、用斜線()給下面文言文斷句。故 曰勇 于 私 斗 而 怯 于 公 戰(zhàn)又 奚 獨(dú) 怪 于 狗 而 烹 之嘻過(guò) 矣!、用斜線()給下面文言文斷句。史 官 曰交 友 之 道 難 矣人 當(dāng) 意 氣 相 得 時(shí)以 身 相 許 若 無(wú)
7、 難 事至 事 變 勢(shì) 窮不 能 蹈 其 所 言而 背 去 者多 矣況 既 死 而 能 養(yǎng) 其 親 乎吾 觀 杜 環(huán)(人名)事雖 古 所 稱 義 烈 之 士 何 以 過(guò)而 世 俗 恒 謂 今 人 不 逮 古 人不 亦 誣 天 下 士 子 哉技巧四:借助文言句式整齊的特點(diǎn)來(lái)斷句排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文中常見(jiàn)的修辭方法,它使得文章句式整齊,音韻和諧,便于誦讀。其中以四字句、六字句、七字句為多,這可為我們斷句時(shí)提供較好的參考。如:“貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂?!薄膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”另外“頂真”、“反復(fù)”句也是文言文中常見(jiàn)的句式,句子前后相承或反復(fù)出現(xiàn),按頂真或反復(fù)句式來(lái)考
8、慮句讀,又為我們斷句提供了方便。例如:“具告沛公,沛公大驚?!薄扒赝踝屡_(tái)見(jiàn)相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬(wàn)歲。”例:夫 明六 經(jīng) 之 指涉 百 家 之 書(shū)縱 不 能 增 益 德 行敦 厲 風(fēng) 俗猶 為 一 藝得 以 自 資父 兄 不 可 常 依鄉(xiāng) 國(guó)不 可 常 保一 旦 流 離無(wú)人 庇 蔭當(dāng) 自 求 諸 身 耳當(dāng)堂演練、用斜線()給下面文言文斷句。昔 吾 先 君 桓 公 出 游睹 饑 者 與 之 食睹 疾 者 與 之 財(cái)、用斜線()給下面文言文中劃線的部分?jǐn)嗑?。?朱 過(guò) 于 宋 東 之 逆 旅有 妾 二 人其 惡 者 貴美 者 賤楊子 問(wèn) 其 故逆 旅 之 父
9、答 曰美 者 自 美吾 不 知其 美也惡 者 自 惡吾不 知 其 惡 也楊 子 謂 弟 子 曰 :“行賢而去自賢之心,焉往而不羨。”、用斜線()給下面短文斷句。以 是 知 藏 書(shū) 之 難 也然 藏 之 之 難 不 若 守 之 之 難守 之 之 難 不 若 讀 之 之 難尤 不 若 躬 體 而 心 得 之 之 難是 故 藏 而 弗 守猶 勿 藏 也守 而 弗 讀猶 勿 守 也夫 既 已 讀 之 矣而 或 口 與 躬 違心 與 跡 忤采 其 華 而 忘 其 實(shí)是 則 呻 占 記 誦 之 學(xué)所 為 嘩 眾 而 竊 名 者 也與 弗 讀 奚 以 異 哉古 之 善 讀 書(shū) 者始 乎 博終 乎 約博 之
10、而 非 夸 多 斗 靡 也約 之 而 非 保 殘 安 陋 也善 讀 書(shū) 者根 柢 于 性 命 而 究 極 于事 功沿 流 以 溯 源無(wú) 不 探 也明 體 以 適 用無(wú) 不 達(dá) 也尊 所 聞行 所 知非 善 讀 者 而 能 如 是 乎技巧五:借助文言固定句式來(lái)斷句文言句式中,主謂結(jié)構(gòu)居多,但有一些特殊的固定結(jié)構(gòu),如倒裝句,判斷句,被動(dòng)句等。這些句式可以作為我們斷句的切入點(diǎn),還有一些固定結(jié)構(gòu),如“者也”、 “不亦乎”、“何之有”、“孰與乎”、“為所”、“受于”、“無(wú)乃乎”、“得無(wú)乎”等,根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。 良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒,下面是板報(bào)網(wǎng)為大家分享的有關(guān)激勵(lì)人的名言,激勵(lì)人心的句子,希望能夠在大家的生活學(xué)習(xí)工作中起到鼓勵(lì)的作用。不要心存僥幸,避免貪婪的心作怪,這會(huì)令你思考發(fā)生短路。如果你不是步步踏實(shí),學(xué)習(xí)確是件困難的事,但不怕不會(huì),就怕不學(xué),有誰(shuí)生下來(lái)就是文學(xué)家,任何一件事情都要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,學(xué)習(xí)同樣如此,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,暴露出的問(wèn)題也會(huì)越來(lái)越多,但如果不經(jīng)歷這
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