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文檔簡(jiǎn)介

1、讀史記后感我用了三個(gè)月讀了史記.這是一本能豐富腦筋,彌補(bǔ)知識(shí)的奇異的書(shū).史記是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史.這部書(shū)共一百三十篇,五十二萬(wàn)多字.此冊(cè)頁(yè)開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史乘的形式 ,對(duì)后來(lái) 歷朝歷代的正史,都發(fā)生了深遠(yuǎn)的影響.我們先談史記, 讀后感求史記人物讀后感 (800字以上)。讀它,我有一個(gè) 感受,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人常常不 利,我對(duì)他很同情,也很服氣,感覺(jué)他這一生沒(méi)有白話。史 記是一部什么樣的書(shū) ?大家都知道,它是一部史乘,并且 是史部第一,就像希羅多德之于希臘,我們也是把司馬遷當(dāng) "史學(xué)之綱錚但此書(shū)之意義,我理解,卻其實(shí)不在于它實(shí)峨 匪紀(jì)傳體的頭。相反,它的意義在哪兒?

2、我看,倒是在于它不是一部以朝代為斷限,干巴巴列舉帝王將相,孜孜于一姓 興亡的狹義史乘,像晚于它又模仿它的其他二十多部現(xiàn)在稱 為“正史”的書(shū)。我欣賞它,是因?yàn)樗曇伴_(kāi)闊,胸懷博大, 早于它的事,它做了總結(jié);晚于它的事,它開(kāi)了頭。它是一 部上起軒轅,下迄孝武,"究天人之際,窮古今之變 "的"大 歷史"o那時(shí)的"古代史"、"近代史"和"當(dāng)代史",它都講到 了。由格是他敘事活潑,筆端熔鑄感情,讓人讀著不枯燥, 并且越想越成心思。司馬遷作史記,利用材料很多。它 們不但有"石室金匱"(漢

3、朝的國(guó)家藏書(shū)樓兼檔案館)保藏的圖書(shū)檔案,也有他查詢拜訪查訪的老家傳說(shuō)傳聞,包括社會(huì) 查詢拜訪和口頭史學(xué)的成分。學(xué)者對(duì)史記引書(shū)做詳細(xì)查 證,僅就明白可考者而言,已相當(dāng)可觀。我們現(xiàn)在還能看得 到的初期古書(shū),它幾乎都看過(guò)。我們現(xiàn)在看不到的古書(shū),即 大家道的佚書(shū),更是多了去。這些初期史料,按后世分類, 主要屬于經(jīng)、子二部,和史部中的 “古史”。經(jīng)書(shū),此中有很 多是來(lái)自官書(shū)舊檔,年代最古老。它們經(jīng)戰(zhàn)國(guó)思想過(guò)濾,同 諸子傳記一起,積淀為漢朝的 “六藝之書(shū)"和"六家之學(xué)"。司 馬遷”厥協(xié)六經(jīng)異傳,整潔百家雜語(yǔ) :是我們從漢朝思想進(jìn) 窺先秦歷史的重要門徑。不但如此,它還觸及詩(shī)賦、

4、兵法、 數(shù)術(shù)、方技,包括后世集部和子部中屬于著之學(xué)的很多重要 內(nèi)容,同時(shí)又是百科全書(shū)式的知識(shí)總匯。它于四部?jī)H居其一,但對(duì)研究其他三部實(shí)有承前啟后 (承經(jīng)、子,啟史、集)的關(guān) 鍵作用。借用一句老話,就是"舉一隅而三隅反"。據(jù)我所知, 有些老師長(zhǎng)教師,不是科舉期間的老師長(zhǎng)教師,而長(zhǎng)短氣轉(zhuǎn) 移后的老師長(zhǎng)教師,他們就是拿史記當(dāng)瀏覽古書(shū)的門徑, 乃至讓自己的孩子從這里入手。比如大家都知道,王國(guó)維和 楊樹(shù)達(dá),他們的古書(shū)調(diào)子就是史、漢。所以,我一 直認(rèn)為,這是讀古書(shū)的一把鑰匙,由格是對(duì)研究初期的學(xué)者, 更是如此。讀史記,除史料根據(jù),編輯編制也很重要。這本書(shū)的編制,按一般講法,是叫“紀(jì)傳體

5、",而有別于"編 年體"(如魯春秋、左傳、編年及后世的通鑒) 和"紀(jì)事本末體"(如國(guó)語(yǔ)、國(guó)策和后人編的各類紀(jì) 事本末)。但更準(zhǔn)確地說(shuō),它倒是以 "世系為經(jīng): "編年"、" 紀(jì)事”為緯,帶有綜合性,其實(shí)不簡(jiǎn)單是由傳記而構(gòu)成,在形式上,是模仿初期貴族的譜牒。 司馬遷作史,中心是“人", 框架是"族譜"。它是照世本和漢朝保存的大量譜牒,按 世系分衍,來(lái)講“空間"(國(guó)別、地區(qū)、郡望)和"時(shí)間"(朝代 史、國(guó)外史和家族史),和"空間"、

6、"時(shí)間"下的"人物"和"事 件"。它的十二本紀(jì)、三十世家、七十傳記,"本紀(jì)"是講"本:即族譜的"根"或"骨干";"世家"是講"世",即族譜的“分 枝";"傳記"是講"世"底下的人物,即族譜的"葉"。這是全 書(shū)的主體。它的本紀(jì)、世家都是分國(guó)敘事、編年敘事,用以 統(tǒng)攝后面的傳記。本紀(jì)、世家以外,還有“十表”互見(jiàn),作全書(shū)的時(shí)空框架。其"紀(jì)傳說(shuō)傳聞體 :

7、此中只有“八書(shū)"是講典 章軌制,時(shí)空觀念較差,屬于結(jié)構(gòu)性描述。原始人類有"尋根癖",古代貴族有“血統(tǒng)論",春秋戰(zhàn)國(guó)"禮壞樂(lè)崩",但"擺 譜"的風(fēng)氣更盛("世"在那時(shí)是貴族子弟的必修課),很多銅 器銘文,都是一上來(lái)就"自報(bào)家門",說(shuō)我是"奧莫之子奧莫 之說(shuō)。司馬遷雖生于布衣可取卿相的漢朝,但他是作"大歷史"。他要打通古今,保持連貫,還是以這樣的體裁最方便。這是我們應(yīng)弄理解他的地方。司馬遷作史記,其特點(diǎn)不 可是宏暢達(dá)大,具有高度概括性,并且更重要的是

8、,它還能 以“互文相足之法:節(jié)約筆墨,存真闕疑,盡量保存史料的"鮮環(huán)票比如初讀史記的人,誰(shuí)都不難發(fā)現(xiàn),它 的記敘常常自相矛盾,不但篇與篇之間會(huì)有這類問(wèn)題,就是一篇以內(nèi)也能擺好幾種說(shuō)法, 讓人感覺(jué)莫衷一是。但熟悉史 記編制的人,他們都知道,這是作者"兼存異說(shuō)",故意如此。它講秦就以秦的史料為主,講楚就以楚的史料為主,盡 量讓"角色"按"本色"講話,讀后感一讀后感求史記人物讀 后感(800字以上)。這不但不是史記的粗疏,反而是 它的謹(jǐn)慎。若是吹毛求疵,給史記挑錯(cuò),當(dāng)然會(huì)有大豐 收,但找錯(cuò)誤的前提,起首也是理解。史記這部書(shū)偉大,它

9、的作者更偉大。我們"讀其書(shū)而想見(jiàn)很是人 : 一定要讀他的太史公自序和報(bào)任安 逝iii太史公自序當(dāng)然很重要,因?yàn)橹挥凶x這篇東西,你 才能了解他的學(xué)術(shù)布景和創(chuàng)作過(guò)程,知道他有家學(xué)淵源、名 師教授,"讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,人生老道,所以文筆也老 道。但我們?nèi)f萬(wàn)不要忽略,他還有一封報(bào)任安逝市若是我 們說(shuō)太史公自序是司馬遷的“學(xué)術(shù)史",那么報(bào)任安書(shū) 就是他的“心靈史"。為何呢?因?yàn)檫@是一篇"欲死不能"之人 同"即將就死"之人的心靈對(duì)話,每句話都掏心窩子,里面滲 入著生之熱戀和死之疾苦。其展轉(zhuǎn)于存亡之際的羞辱、恐懼 和悲忿,五

10、內(nèi)俱焚、汗發(fā)沾背的心理創(chuàng)傷,非身臨其境者, 絕難體味。小時(shí)候讀古文觀止,我總覺(jué)得這是最震動(dòng)人 心、催人淚下的一篇。司馬遷為 "墻倒眾人推"的李將近(李陵)打抱不平,慘遭宮刑,在我看來(lái),恰是屬于魯敏捷說(shuō)勇 于“撫哭叛徒"的"脊梁"。他和李將近,一個(gè)是文官,一個(gè)是 武將,趣舍異路,素?zé)o杯酒交歡,竟能舍飯碗、性命不顧, 仗義執(zhí)言,已經(jīng)是諸、劌之勇不能當(dāng)。而更難的是,他還能 在這場(chǎng)"飛來(lái)橫禍"以后,從命運(yùn)的泥潭中撐拄自拔,發(fā)奮著 書(shū),成景茨山事業(yè)。讀報(bào)任安書(shū),我有一點(diǎn)感想:歷史 其實(shí)不但僅是一種由死人堆集的知識(shí),也是一種由活人塑造

11、的體驗(yàn)。這類人生體驗(yàn)和超生生命的渴望,乃是貫穿于文學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和歷史的共同精神。史家在此類"超生"中尤其重要。它之所以能把自身以外 "盈虛稀有”的眾多生命匯 為波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河,起首就在于,它是把自己的生命也 投射此中。我想,司馬遷之為司馬遷,史記之為史記, 人有俠氣,書(shū)有俠氣,實(shí)與這類人生經(jīng)歷有關(guān)。風(fēng)平浪靜, 貧乏人生體驗(yàn),要當(dāng)歷史學(xué)家,可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家, 又隹(我覺(jué)得,“大歷史"的意義就在通古今,齊存亡)。以個(gè)人 榮辱看歷史,當(dāng)然易生成見(jiàn),但司馬遷講歷史,卻能保持復(fù) 蘇客觀,即便是寫當(dāng)代之事,即便是有切身疾苦,也能控制 情緒,頂多在贊

12、語(yǔ)中發(fā)點(diǎn)感傷,生乎人生,而入乎歷史,寫 史和評(píng)史,絕穩(wěn)定摻乎。對(duì)司馬遷的贊語(yǔ)和文學(xué)性描述,我 很欣賞。因?yàn)閯偤檬窃谶@樣的話語(yǔ)當(dāng)中,我們才能窺見(jiàn)其個(gè)性,進(jìn)而理解他的逼真之筆。例如,在他筆下,即便是"成者為王"的漢高祖也大有流氓氣,即便是 "敗者為賊"的項(xiàng)羽 也不失英雄相。就連那時(shí)的恐怖分子,他也會(huì)說(shuō) "不欺其志, 名垂后世";就連李斯這樣的“大壞蛋",他也會(huì)描述其臨死 之際,父子相哭,遐想昔時(shí),牽黃犬,逐狡兔的嫡親之樂(lè)。很多"大人物"寫得就像"小人物"一樣。同司馬遷的"發(fā)奮著

13、書(shū)"有關(guān),李將近傳也值得一讀(有趣的是,它是放在匈 奴傳和衛(wèi)將近傳的前邊 )。他講李陵之禍,著墨不多, 對(duì)比漢書(shū),仿佛一筆帶過(guò)。這類省略是由于"不敢言"還是"不忍言",我們很難猜想。但他在贊語(yǔ)中說(shuō):傳曰"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從 ;其李將近之謂也?余 睹李將近,慘慘如不才,口不能道辭。及死之日,全國(guó)知與 不知,皆為盡哀。彼其忠厚心誠(chéng)信于土醫(yī)生也?諺曰"桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味 的小故事編織成了生生世世流傳的史記.司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)繪聲繪色,有著光鮮的個(gè)性.活潑的說(shuō)話,美好的文字讓讀者讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)美好 的意境中.跟著情節(jié)的起伏,我的心情也在為之而改變.喜著 主人公的喜,憂著主人公的憂,感受著主人公的感受.輕松詼 諧的說(shuō)話,緊張刺激的情節(jié),仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的期 間.各個(gè)期間的布景特點(diǎn);各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土著土偶情;各個(gè) 民族的風(fēng)俗習(xí)慣,在史記中表現(xiàn)得極盡描摹,有條

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