高二《生活與哲學(xué)》第二單元測(cè)試題

1、高二生活與哲學(xué)第二單元測(cè)試題一、單選題（每小題 3分。共57分）1 .鼠兔是典型的植食性動(dòng)物，在青海三江源地區(qū)有廣泛分布。在鼠兔最為猖獗的時(shí)期，鼠害面積占三江源生態(tài)保護(hù)區(qū)的17%。從2005年開(kāi)始，該區(qū)進(jìn)行了一場(chǎng)大規(guī)模的“人鼠戰(zhàn)”，雖然消滅了很多鼠兔，但由此也帶來(lái)了 負(fù)面影響一一生物鏈的斷裂。而今，我們對(duì)鼠兔不再“趕盡殺絕” ，而是有了科學(xué)的控制，以保證三江源地區(qū)生 物鏈的完整性。這表明（B ）人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性尊重和服從規(guī)律是正確利用和創(chuàng)造規(guī)律的基本前提任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 【

2、解析】試題分析：聯(lián)系是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是錯(cuò)誤的，適合題意；規(guī)律是客觀的、普 遍的，這要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根 據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，適合題意；承認(rèn)規(guī)律的客觀性是正確利用和創(chuàng)造規(guī)律的 基本前提，是錯(cuò)誤的；故本題答案選 Bo考點(diǎn)：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性、聯(lián)系的普遍性與客觀性2014年第16號(hào)臺(tái)風(fēng)“鳳凰”（強(qiáng)熱帶風(fēng)暴級(jí)）來(lái)襲，中央氣象臺(tái)9月20日發(fā)布臺(tái)風(fēng)黃色預(yù)警信息。據(jù)此回答下列問(wèn)題。2 .人們能夠根據(jù)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信息，將臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的損失降低到最低。這說(shuō)明人能夠（B）A.征服自然，支配自然B.認(rèn)識(shí)和利

3、用規(guī)律C.自由選擇事物間的聯(lián)系D.改變規(guī)律的客觀性試題分析：規(guī)律是客觀的、普遍的，這要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；但人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。人們能夠根據(jù)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信息，將臺(tái)風(fēng)帶來(lái)的損失降低到最低就是利用規(guī)律的表現(xiàn)，B適合題意；A、C、D都違背了規(guī)律的客觀性，排除；故本題答案選B。意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分 事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的 A. B. 3 .氣象臺(tái)報(bào)道臺(tái)風(fēng)“鳳凰”將在溫州登陸，最終卻在寧波象山登陸。有時(shí)，氣象預(yù)報(bào)也會(huì)出現(xiàn)失誤，這是 由于（C ）認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制人們沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性C. D. 試題分析：人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，

4、由于認(rèn)識(shí)主體受到主客觀條件的限制及客觀事物本質(zhì)暴露需要一個(gè)過(guò)程,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)往往經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。有時(shí)，氣象預(yù)報(bào)也會(huì)出 現(xiàn)失誤也是由于上述原因，故適合題意；不符合材料主旨，排除；故本題答案選Co考點(diǎn)：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動(dòng)性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性4 .毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法，又動(dòng)又不動(dòng)，盡是不動(dòng)沒(méi)有，盡是動(dòng)也沒(méi)有?！边@告訴我們（C ）A.世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)B.世界上的事物具有相對(duì)靜止性C.世界上一切事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的【解析】試題分析："世界就是這樣一個(gè)辯證法，又動(dòng)又不動(dòng)，盡是不動(dòng)沒(méi)有，盡是

5、動(dòng)也沒(méi)有”體現(xiàn)了一切事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，所以C正確；A只強(qiáng)調(diào)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，B強(qiáng)調(diào)相對(duì)靜止，不符合題意； D體現(xiàn)的是物 質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，與題中運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系不符。考點(diǎn)：本題考查運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。5.英國(guó)著名物理學(xué)家斯蒂芬霍金在偉大設(shè)計(jì)中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是（ C ）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物客觀實(shí)在是物質(zhì)的根本屬性人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界A. B. C.D. 【解析】 試題分析：宇宙并非上帝所造，當(dāng)然也不會(huì)有上帝創(chuàng)造世界的活動(dòng)，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源，這說(shuō) 明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世

6、界，正確。說(shuō)法正確但與題意不符。運(yùn)動(dòng) 是物質(zhì)的根本屬性，說(shuō)法不對(duì)。本題正確答案選C。考點(diǎn)：本題考查世界的物質(zhì)性，人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。6物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中，“客觀實(shí)在”是從（C ）A. 自然界中抽象概括出來(lái)的共同屬性B.社會(huì)事物中抽象概括出來(lái)的共同屬性C.萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象概括出來(lái)的共同屬性D.萬(wàn)事萬(wàn)物的總和【解析】 試題分析：物質(zhì)的唯一特性是“客觀實(shí)在”性，是撇開(kāi)萬(wàn)事萬(wàn)物各自生動(dòng)的具體特性，從中探究萬(wàn)事萬(wàn)物中共同的屬性和本質(zhì)特征，A自然界中、B社會(huì)事物中，都是說(shuō)某一方面的，不選。C萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象概括出來(lái)的共同屬性，符合題意。D萬(wàn)事萬(wàn)物的總和說(shuō)法不對(duì)，不是

7、簡(jiǎn)單的相加。本題正確答案選Q考點(diǎn)：本題考查物質(zhì)概念。 7甲、乙兩位同學(xué)就物質(zhì)概念進(jìn)行了辯論。甲說(shuō)：“物質(zhì)是永恒的，不生不滅的?！币艺f(shuō)：“世界上任何 事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程?！睂?duì)甲、乙兩位同學(xué)的說(shuō)法，在你看來(lái)評(píng)價(jià)正確的應(yīng)是（ D ） A. 前者正確，后者錯(cuò)誤 B. 前者錯(cuò)誤，后者正確 C.兩者各自片面地強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，都是不正確的 D. 兩者都是正確的，前者是就物質(zhì)的概念而講的，后者是就具體物質(zhì)而言的 【解析】 試題分析：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，它只是一 個(gè)抽象的概念，是永恒的，是不生不滅的，甲的觀點(diǎn)正確，排除選項(xiàng)B.C 。任何事物都有其

8、產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過(guò)程，說(shuō)明任何事物是指物質(zhì)的具體形態(tài)，乙的觀點(diǎn)也正確，排除選項(xiàng)Ao本題正確答案選Do考點(diǎn)：本題考查物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別。 8.約翰奧基夫教授發(fā)現(xiàn)了大腦中能“畫(huà)地圖”的“位置細(xì)胞”。每一個(gè)位置細(xì)胞對(duì)應(yīng)著空間中的一個(gè)位置區(qū)域。當(dāng)我們處在空間某個(gè)位置時(shí)，這個(gè)位置的細(xì)胞神經(jīng)元就會(huì)告訴我們： “我在這里”和“我是否來(lái)過(guò) 這里”。 “位置細(xì)胞”的發(fā)現(xiàn)（C ）證明了意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映 否定了人腦是意識(shí)的客觀物質(zhì)基礎(chǔ) 否定了實(shí)踐在意識(shí)形成中的作用 證實(shí)了實(shí)踐在意識(shí)形成中的作用 A. B. C. D. 【解析】 試題分析： “位置細(xì)胞”的發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有否認(rèn)人腦是意識(shí)的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐在意

9、識(shí)形成中的作用，相反強(qiáng) 調(diào)了人腦、實(shí)踐在意識(shí)形成的作用，故排除題肢，故本題答案選C。考點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì)。 9 我國(guó)沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分：砒砂巖和沙子，它們一個(gè)保水， 一個(gè)漏水， 一個(gè)板結(jié)一個(gè)透氣。 據(jù)此，我國(guó)研究人員在實(shí)驗(yàn)室和田間實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)上發(fā)明了適宜不同農(nóng)作物生長(zhǎng)的砒砂巖與沙組合配方， 將沙漠改造出大片良田。沙漠變良田的成功佐證了（ D ） 人能夠依據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造事物之間本來(lái)不存在的聯(lián)系人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律并根據(jù)自身需要加以利用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人可通過(guò)實(shí)踐讓世界滿足自身需要意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性，可以創(chuàng)造出本不存在的客觀事物A. B. C. D. 【解析】試題分析：題肢說(shuō)法違

10、背了聯(lián)系的客觀性，故排除；題肢違背了物質(zhì)世界的客觀性，故排除；沙漠變良田的成功說(shuō)明人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律并根據(jù)自身需要加以利用，人可通過(guò)實(shí)踐讓世界滿足自身需要，正確且符合題意；故本題答案選d考點(diǎn)：人能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律10 “股神”巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；在別人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是（ C ）A. 意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性、目的性B. 意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用C. 意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見(jiàn)性D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【解析】試題分析：材料中巴菲特的這句名言說(shuō)明他具備透過(guò)現(xiàn)象揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，能根據(jù)事物

11、變化的規(guī)律做出預(yù)見(jiàn)和選擇性，即意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，C適合題意。A也是意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，但材料沒(méi)有體現(xiàn)。日D是意識(shí)的能動(dòng)性作用，不適合題意。故本題答案選Co考點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)性特點(diǎn)11 國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意”， 能將萬(wàn)千山水收于尺幅， 這正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處。 國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明 （ D ）畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性畫(huà)家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界意識(shí)的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一物質(zhì)與意識(shí)相互依賴(lài)、不可分割A(yù). B. C. D. 【解析】試題分析：國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意” ，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，這正是中國(guó)畫(huà)的奇妙之處，說(shuō)明畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，正確。中直接改造了的說(shuō)法不對(duì)。中

12、物質(zhì)與意識(shí)不可分割說(shuō)法不對(duì)，物質(zhì)是本原，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)。本題正確答案選D。12東漢哲學(xué)家王符說(shuō)： “德不稱(chēng)其任，其禍必酷；能不稱(chēng)其位，其殃必大。 ” “德不稱(chēng)其任，其禍必酷”說(shuō) 明（ A ）意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性正確意識(shí)對(duì)人們改造世界有積極的能動(dòng)作用意識(shí)活動(dòng)能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A. B . C . D . 試題分析： “德不稱(chēng)其任，其禍必酷”揭示了意識(shí)對(duì)人們行動(dòng)的影響，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造世界的指導(dǎo)作用，所以正確。強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，與題中對(duì)外部世界的改造不符。所以答案為A考點(diǎn)：本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。13. 2014年諾

13、貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主發(fā)現(xiàn)了大腦中的定位系統(tǒng)細(xì)胞一一這種人體中的GPS細(xì)胞讓人們能在空間中定位，并成為更高級(jí)認(rèn)知功能的基礎(chǔ)。該研究成果證明（ D ）A. 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)B. 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C. 思維是對(duì)客觀存在的正確反映D. 人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)【解析】試題分析： A 表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因此排除；材料沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，B不符合題意；C “正確反映”表述錯(cuò)誤，思維是對(duì)客觀存在的反映，但不一定是正確反映； 材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了 “發(fā)現(xiàn)了大腦中的定位系統(tǒng)細(xì)胞” ， 這體現(xiàn)了人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)， 因此答案D正確。

14、考點(diǎn)：本題考查意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。14在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中， 和照好鏡子的決心。從唯物論角度看，A. 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C. 一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 【解析】“照鏡子”既是關(guān)鍵步驟，也是重要方法，必須有“素顏”照鏡子的勇氣“素顏”B.D.A ）意識(shí)決定事物的發(fā)展意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用試題分析： “素顏”照鏡子是說(shuō)要真實(shí)的一面，因此選項(xiàng)A 正確；意識(shí)不能起決定作用，故體現(xiàn)了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)， 實(shí)事求是， 而不是弄虛作假，B 表述錯(cuò)誤；選項(xiàng)C、 D 雖然說(shuō)法正確，但是與題意無(wú)關(guān)。答案選 A?？键c(diǎn)：本題考查了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的知識(shí)。15 2014 年 9 月

15、4 日，國(guó)務(wù)院發(fā)布的關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)決定率先在浙江和上海進(jìn)行高考招生制度改革試點(diǎn)，待取得經(jīng)驗(yàn)后在全國(guó)范圍內(nèi)推廣。國(guó)家之所以這樣做是因?yàn)椋?C ）A. 客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B. 只有在試點(diǎn)基礎(chǔ)上獲得的認(rèn)識(shí)才可能是真理C. 只有正確認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D. 實(shí)踐的目的全在于獲取真理性認(rèn)識(shí) 【解析】試題分析：本題可用排除法來(lái)做，我們要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，不是客觀與主觀的統(tǒng)一， A是錯(cuò)誤的；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)， B 是錯(cuò)誤的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿， D 是錯(cuò)誤的；國(guó)家先試點(diǎn)再推廣是首先正確的認(rèn)識(shí)規(guī)律，然后利用規(guī)律造福人類(lèi)，C

16、適合題意?？键c(diǎn)：實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、規(guī)律與主觀能動(dòng)性16考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq 文化、 Dorset 文化和 Thules 文化等不同的文化，認(rèn)為它們來(lái)自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對(duì)來(lái)自北極圈不同歷史時(shí)期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進(jìn)行測(cè)定、對(duì)比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛(ài)斯基摩人。這告訴我們（ B ）前人的認(rèn)識(shí)是不可靠的，現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)才是正確的任何真理都有自己適用的條件和范圍現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提高了人的認(rèn)識(shí)能力人對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)不是一次能完成的A. B. C. D. 【解析】試題分析：題肢說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的正確與否要經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，前人的認(rèn)識(shí)和現(xiàn)在的認(rèn)識(shí)都有可靠和不

17、可靠之分，故排除；題肢說(shuō)法正確，但是與材料主旨不符；科學(xué)家破解北極圈神秘人類(lèi)史，體現(xiàn)了題肢，故本題答案選Bo考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力17 “時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話。 ”下列與此蘊(yùn)含哲理相同的是（ D ）路遙知馬力，日久見(jiàn)人心千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金試玉要燒三日滿，辯才須待七年期青燈一盞文章鋪錦秀，苦心幾番詩(shī)詞發(fā)春華A. B. C. D. 試題分析： “時(shí)光沒(méi)有教會(huì)我任何東西，卻教會(huì)了我不要輕易去相信神話”意思是要經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)，故題肢正確；題肢體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系原理，與題意不符；題肢體現(xiàn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

18、，故排除；故答案選D?？键c(diǎn)：實(shí)踐是是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)18 2013 年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專(zhuān)業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。為 破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新 型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是（ B ）在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A. B. C. D. 【解析】試題分析：題干是說(shuō)針對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，需要對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式進(jìn)行改革，而這一過(guò)程是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程，正確。中不斷克服謬誤與題干無(wú)關(guān)

19、。中的直接現(xiàn)實(shí)性說(shuō)法不對(duì)。題干中黨和政府為解決農(nóng)村問(wèn)題強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等的作用，說(shuō)明認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，正確。本題正確答案選B。考點(diǎn)：本題考查認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性。19 .著名物理學(xué)家基普索恩說(shuō)道：“從前，時(shí)間旅行是作家的專(zhuān)屬領(lǐng)域，嚴(yán)肅的科學(xué)家像躲瘟疫一樣避開(kāi)他它。但是現(xiàn)在，在嚴(yán)肅的科學(xué)期刊，可以看到優(yōu)秀物理學(xué)家撰寫(xiě)的對(duì)時(shí)間旅行可行性的分析文章?！睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ B ）追求真理是一個(gè)過(guò)程人文科學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力科學(xué)的使命在于把不可能變?yōu)榭赡蹵. B. C. D. 【解析】試題分析：題干中，從前與現(xiàn)在，科學(xué)家對(duì)“時(shí)間旅行”的不同認(rèn)識(shí)，說(shuō)

20、明追求真理是一個(gè)過(guò)程，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，符合題意。哲學(xué)對(duì)自然科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，而不是人文科學(xué)，說(shuō)法不對(duì)。本身說(shuō)法不正確。本題正確答案選Bo考點(diǎn)：本題考查追求真理是一個(gè)過(guò)程，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。二、主觀題20 在一次大型科普展覽中，有一個(gè)別具匠心的設(shè)計(jì)：三扇門(mén)上各有一個(gè)問(wèn)題： “污染環(huán)境的是誰(shuí)？” “飽受環(huán)境惡化之苦的是誰(shuí)？” “保護(hù)環(huán)境的應(yīng)該是誰(shuí)？”拉開(kāi)門(mén)，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。運(yùn)用規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明這一巧妙的設(shè)計(jì)的哲學(xué)理由。 （ 14 分）（ 1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （ 4 分）（ 2）規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重規(guī)律，

21、而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰，由于人們違背客觀規(guī)律，所以飽受環(huán)境惡化之苦，啟迪我們按客觀規(guī)律辦事。 （ 4 分）（ 3） 認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)， 發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 人們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性， 保護(hù)環(huán)境， 改造客觀世界。 （ 6 分）【解析】試題分析：運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)解答此題，首先點(diǎn)明規(guī)律的含義；然后結(jié)合材料“污染環(huán)境的是誰(shuí)” “飽受環(huán)境惡化之苦的是誰(shuí)” ，回答規(guī)律的客觀性，說(shuō)明違背客觀規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰，必須按客觀規(guī)律辦事；接著結(jié)合材料分析“保護(hù)環(huán)境的應(yīng)該是誰(shuí)” ，說(shuō)明人們要發(fā)揮主觀能動(dòng)性?？键c(diǎn)：本題考查規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性，人的主觀能動(dòng)性。21 由于污染物排放嚴(yán)重，幾年前，該

22、市發(fā)生了湖泊藻類(lèi)瘋長(zhǎng)導(dǎo)致居民供水危機(jī)事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級(jí)黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，逐步認(rèn)識(shí)到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個(gè)一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個(gè)互動(dòng)”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實(shí)績(jī)考評(píng)方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類(lèi)指標(biāo)”取代了原先GDP旨標(biāo)在發(fā)展中的核心導(dǎo)向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可

23、持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)常識(shí)，說(shuō)明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？ （ 14 分）（ 1）該市市委以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)（ 4 分） 。（ 2）該市市委正確認(rèn)識(shí)資源、環(huán)境也經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，確定“五個(gè)一體化”和“五個(gè)互動(dòng)”等，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，做到了正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；正確利用規(guī)律，從客觀實(shí)際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件（ 6 分） 。（ 3）該市市委學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，

24、從人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺(jué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷排除錯(cuò)誤的主觀因素（ 4 分） ?！窘馕觥吭囶}分析：解答此題，需要獲取和解讀材料中該市市委的做法，然后回扣教材知識(shí)點(diǎn)，把材料與原理一一對(duì)應(yīng)即可。材料中市委積極組織黨員干部學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀，深入調(diào)研，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際所采取的一系列措施，說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提是尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；材料中市委圍繞“構(gòu)筑科學(xué)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)”的新思路，確定“五個(gè)一體化”和“五個(gè)互動(dòng)” 的轉(zhuǎn)型路徑，說(shuō)明從客觀實(shí)際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件促發(fā)展；材料中市委在全市開(kāi)展科學(xué)發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，說(shuō)明不斷積累正確的主觀因素，自覺(jué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。考點(diǎn)：本題考查如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性。22 （ 15 分） 由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)波及全球以來(lái)，引起了全世界人民的普遍關(guān)注。某校高二某班同學(xué)開(kāi)展了相關(guān)探究活動(dòng)。情境：同學(xué)們通過(guò)新聞了解到： 2008 年，對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而言是一個(gè)極不尋常的年份，注定要在歷史