差不多先生傳

1、差不多先生傳胡適一.題解本文選自胡適選集，是篇傳記體裁的寓言。文章首先介紹差不多先生，並說他是中國(guó)全國(guó)人的代表其次以發(fā)生在他身上的幾件事，來敘述差不多先生的個(gè)性和思想，最後寫差不多先生的行為思想影響深遠(yuǎn)，以為諷刺。差不多先生實(shí)際上並無其人，作者主要是藉用這個(gè)虛構(gòu)人物的言行，針砭國(guó)人做事不肯認(rèn)真、敷衍茍且的通病，以求國(guó)人能知所警惕和改正。二.作者胡適，字適之，安徽省績(jī)溪縣人。生於清德宗光緒十七年(西元一八九一年)，卒於民國(guó)五十一年，年七十二。曾任北京大學(xué)教授及校長(zhǎng)、駐美大使、中央研究院院長(zhǎng)。畢生提倡白話文學(xué)，闡揚(yáng)科學(xué)文明，鼓吹民主自由，對(duì)我國(guó)近代學(xué)術(shù)思想影響很大。著有中國(guó)古代哲學(xué)史、白話文學(xué)史、

2、胡適文存等書。三.分析本文是一篇用人物傳記形式而寫的諷刺寓言，因人物是虛構(gòu)，屬於記事類的記敘文，採(cǎi)用順敘法。四.結(jié)構(gòu)(1)第一段起筆採(cǎi)設(shè)問法，接著用誇張的筆觸，極具導(dǎo)讀功能；全段介紹差不多先生的生平概略。(2)第二、三段介紹差不多先生的相貌、個(gè)性和特徵，把一個(gè)虛構(gòu)人物，寫得栩栩如生。(3)第四至八段文章以凡事差不多為緯，貫穿全篇各段。分別舉四個(gè)事例，來說明他的何必太精明的人生哲學(xué)。四.結(jié)構(gòu)(4)第九段記敘差不多先生至死不悟，仍堅(jiān)持差不多的觀念；特別強(qiáng)調(diào)他的話是格言，實(shí)在極有諷刺的作用。(5)第十、十一段記敘國(guó)人對(duì)差不多先生的稱楊、效法。文中有德行的人、圓通大師，都是極誇張和諷刺的手法。(6)末

3、段寫差不多先生的行為思想，為國(guó)人學(xué)習(xí)仿效、影響深遠(yuǎn)，以諷喻他是中國(guó)全國(guó)人的代表。五.修辭(1)設(shè)問：你知道中國(guó)最有明的人士誰？(2)誇飾：提起此人，人人皆曉，處處聞名。(3)反諷：格言、真是一位有德行的人、圓通大師五.修辭(4)排比：差不多先生的相貌，和你和我都差不多。他有一雙眼，但看得不很清除；有兩之耳朵，但聽得不很分明；有鼻子和嘴，但他對(duì)於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細(xì)密。(5)借代：一命嗚呼。(6)疊韻復(fù)詞：細(xì)密、精明、從容、榜樣、嗚呼。(7)雙聲復(fù)詞：講究。六.文意1.差不多先生是各省各縣各村人氏。是說全國(guó)各地都有差不多先生，反諷中國(guó)人缺乏求

4、真的精神。2.差不多先生的名子，天天掛在大家的口頭。諷喻國(guó)人平日做事敷衍了事。3.他小的時(shí)候，他媽媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來。指耳朵聽得不分明，沒有用心去想。4.陝西同山西，不是差不多嗎？這是記性不清除。六.文意5.十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。這是做事茍且敷衍，思想不精細(xì)。6.八點(diǎn)三十分開，同八點(diǎn)三十二分開，不是差不多嗎？指差不多先生沒有時(shí)間觀念，草率隨便。並諷刺國(guó)人凡事不守時(shí)通病。7.好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷。指差不多先生死到臨頭，仍是不改其馬虎、不認(rèn)真的度。六.文意8.差不多先生臨終遺言說：活人同死人也差 差 差 不多， 何 必 太 太 太認(rèn)真呢？使用了許多刪節(jié)號(hào)，表示出差不多先生病情嚴(yán)重，上氣不接下氣，斷斷續(xù)續(xù)說話的情景，歷歷如繪。9.圓通大師這個(gè)法號(hào)，更含有處事圓滑、遇事茍且敷衍、不堅(jiān)持己見、無可無不可的渡和深意，語帶雙關(guān)，更具嘲諷的意味，而與佛家所謂圓通境界實(shí)在大異其趣。六.文意10.大家都說