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1、必修五重點(diǎn)文言虛詞用法歸納NO.1【而】 (一)用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又” 。 襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越。(滕王閣序)地勢(shì)極而南冥深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。(滕王閣序) 水淺而舟大也。(逍遙游) 2表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為"并且"或"而且"。 君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))以其求思之深而無(wú)不在也(游褒禪山記) 3表示承接關(guān)系??勺g為"就""接著",或不譯。 爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏。(滕王閣序) 人非生而知之者,孰能無(wú)惑(師說(shuō)) 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為"但是"&qu
2、ot;卻"。 園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。 (歸去來(lái)兮辭) 懷帝閽而不見,奉宣室以何年? (滕王閣序)5表示假設(shè)關(guān)系??勺g為"如果""假如"。 死而有知,其幾何離(祭十二郎文) 6表示修飾關(guān)系,可不譯。 策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐關(guān)。(歸去來(lái)兮辭)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(歸去來(lái)兮辭)怒而飛,其翼若垂天之云(逍遙游)摶扶搖而上者九萬(wàn)里(逍遙游)7表示因果關(guān)系,可不譯 臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳)8表示目的關(guān)系, 縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(阿房宮賦) 籍吏民,封府庫(kù),而待將軍(鴻門宴) (二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你
3、的";偶爾也作主語(yǔ),譯為"你"。 而翁歸,自與汝復(fù)算耳(促織) 嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲(項(xiàng)脊軒志) (三)通“如”:好像,如同。 軍驚而壞都舍。(察今) (四)固定用法:【而已】放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。 實(shí)則不至,而控于地而已矣(逍遙游) 我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣(逍遙游) 【而后】才,方才;然后 而后乃今培風(fēng)。(逍遙游) 而后乃今將圖南。(逍遙游) 夫列子御風(fēng)而行,旬又五日而后反。(逍遙游) 【而況】即“何況”,用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。 今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎! 臣雖下愚,知其不可
4、,而況于明哲乎(諫太宗十思疏) 【既而】不久,一會(huì)兒。 既而以吳民之亂請(qǐng)于朝,按誅五人(五人墓碑記)既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(促織)NO.2【以】 (一)介詞 1表示工具。譯為:拿,用。生物之以息相吹也(逍遙游) 奚以之九萬(wàn)里而南為?(逍遙游)臣具以表聞。辭不就職。(陳情表)伏惟圣朝以孝治天下(陳情表)2表示憑借。譯為:憑,靠。 摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。(逍遙游) 奚以知其然也?(逍遙游)猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮。(陳情表)3表示所處置的對(duì)象。譯為:把。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。(歸去來(lái)兮辭)楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;(逍遙游)4表示時(shí)間、處所。譯為:于
5、,在,從。 懷帝閽而不見,奉宣室以何年(滕王閣序) 5表示原因。譯為:因?yàn)?,由于?家叔以余貧苦,遂見用于小邑。(歸去來(lái)兮辭)而彭祖乃今以久特聞。(逍遙游) 臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命。(陳情表)但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。(陳情表) 6表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。斧斤以時(shí)入山林(寡人之于國(guó)也) 余船以次俱進(jìn)。(赤壁之戰(zhàn)) (二)連詞。 1表示并列??勺g為“而”“又”“而且”“并且”等,或者不譯。 歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。夫夷以近,則游者眾。(游褒禪山記) 2表示承接關(guān)系,可譯為"而"或省去。 余與四人擁火以入。(石鐘山記) 樊噲側(cè)其盾以撞。(鴻門宴)3
6、表示目的關(guān)系,可譯“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等。 公田之利,足以為酒。(歸去來(lái)兮辭) 余家貧,耕植不足以自給。(,歸去來(lái)兮辭)引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。(歸去來(lái)兮辭) 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?(逍遙游) 臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。(陳情表)4表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為"因?yàn)?quot;。臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。(陳情表) 不賂者以賂者喪(六國(guó)論)5表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為"而",或省去。例如: 舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣。(歸去來(lái)兮辭)木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(歸去來(lái)兮辭)(三)助詞 1作語(yǔ)助
7、,表示時(shí)間、方位和范圍。例: 受命以來(lái),夙夜憂嘆。(以:表時(shí)間)(出師表) 指從此以往十五都予趙。(以:方位)(廉頗藺相如列傳) 自王侯以下莫不逾侈。(以:表范圍) 2作語(yǔ)助,起調(diào)整音節(jié)作用。例: 逆以煎我懷。(孔雀東南飛) (四)動(dòng)詞 1以為,認(rèn)為。 老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。(觸龍說(shuō)趙太后) 皆以美于徐公。(鄒忌諷齊王納諫) 2用,任用。 忠不必用兮,賢不必以。(涉江) (五)名詞。譯為:緣由,原因。 古人秉燭游,良有以也(李白春夜宴桃李園序) (六)通假 1通“已”,已經(jīng)。 固以怪之矣。 日以盡矣。 2通“已”,止。 無(wú)以,則王乎? 【以為】 1認(rèn)為,把當(dāng)作或看作。 諸侯以惠愛為德。(歸去
8、來(lái)兮辭)2.把作為或制成。 南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。) 鑄以為金人十二。 【是以】相當(dāng)"因此",引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(陳情表) 公子往而臣不送,以是知公子恨之復(fù)返也(信陵君竊符救趙) 【有以】【無(wú)以】意思分別是“有什么辦法用來(lái)”“沒(méi)有什么辦法用來(lái)” 臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年。(陳情表)項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!保欓T宴) 故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(勸學(xué)) NO.3【其】 (一)用作代詞,又分幾種情況: 1第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為"他的"
9、,"它的"(包括復(fù)數(shù))。 北冥有魚,其名為鯤。(逍遙游) 2第三人稱代詞。譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。 生生所資,未見其術(shù)。(歸去來(lái)兮辭) 鯤之大,不知其幾千里也。(逍遙游) 且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮(逍遙游)3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(游褒禪山記)老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后(觸龍說(shuō)趙太后) 4指示代詞,表示遠(yuǎn)指??勺g為"那""那個(gè)""那些""那里&qu
10、ot;。 及其出,則或咎其欲出者。(游褒禪山記) 5指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。 有蔣氏者,專其利三世矣。(捕蛇者說(shuō)) 今存其本不忍廢。(其:這) 5指示代詞,表示"其中的",后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。(石鐘山記) (二)用作副詞。 1表示祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。 以亂易整,不武。吾其還也。(燭之武退秦師)與爾三矢,爾其無(wú)忘乃父之志?。婀賯餍颍?表示揣測(cè)語(yǔ)氣,可譯為“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。(歸去來(lái)兮辭) 3加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 盡吾志也而不能至者 ,可以無(wú)悔矣
11、,其孰能譏之乎?(游褒禪山記)(三)用作連詞。 1表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是還是” 。 天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(逍遙游)其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(馬說(shuō)) 2表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。 其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。 沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(孟子見梁襄王) (四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(離騷) 佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(離騷) 【何其】譯為“多么”。 至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(伶官傳序)NO.4【之】 (一)代詞。 1第三人稱代詞,他、她、它(們)。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第
12、二人稱。 脫然有懷,求之靡途。(歸去來(lái)兮辭)不知將軍寬之至此也。(之:我)(廉頗藺相如列傳) 2指示代詞,這,此。 之二蟲又何知?。ㄥ羞b游) 均之二策,寧許之以負(fù)秦曲。(廉頗藺相如列傳)(二)助詞。 1相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”,放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間。 悅親戚之情話,樂(lè)琴書以消憂。(歸去來(lái)兮辭)臺(tái)隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美。(滕王閣序)外無(wú)期公強(qiáng)勁之親,內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮(陳情表) 2放在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,取消句子的獨(dú)立性。 悟以往之不諫,知來(lái)者之可追。(歸去來(lái)兮辭)問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹微。(歸去來(lái)兮辭)鵬之徙于南冥也(逍遙游)天高地迥,絕宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)。(滕王閣序)3放在倒置的動(dòng)(介)賓短語(yǔ)之間,作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(師說(shuō)) 4放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間,作為
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