陋室銘_愛蓮說_翻譯以及練習_【中考語文復習精品】

1、 君子藏器于身 待時而動 陋室銘文學常識：選自全唐文，作者劉禹錫。字夢得，唐代文學家，洛陽（今屬河南?。┤恕?銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻。讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足十字，與格言頗相似。原文： 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。/苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。/南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”重點字詞注釋：（1）陋室：簡陋的房子。（2）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱頌功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般都是

2、用韻。（3）有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說先人都住在山上。（4）有龍則靈：有了龍就成為靈異的水了。（5）斯是陋室，惟吾德馨：這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。斯，這。惟，只。吾，我，這里指住屋的人自己。馨，香氣，這里指品德高尚。（6）苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。（7）鴻儒：博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。（8）白?。浩矫?。這里指沒有什么學問的人。（9）調（tio）素琴：調，調弄，這里指彈（琴）。素琴，不加裝飾的琴。（10）金經(jīng)：指佛經(jīng)。（11）絲竹：琴瑟、蕭管等樂器。這里指奏樂的聲音。（12）案牘：官府的公文。 （13）

3、勞形：使身體勞累。形，形體、身體。譯文：山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑都是博學的人，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。（它好比）南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”一、 段意及中心1、段意 第一層:開頭運用類比，引出全文主旨。第二層：寫居室環(huán)境、交往人物、日常生活。表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。第三層：總結全文，照應開頭，“突出陋

4、室不陋室”。2、中心思想：作者為陋室作銘，描繪了陋室的自然環(huán)境和生活圖景，主要是為了表述自己高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實意味。 愛蓮說文學常識：作者：周敦頤（10171073），字茂叔，謚號“元公”，道州營道（現(xiàn)在湖南道縣）人。北宋哲學家，著有太極圖說通書等。本文選自周元公集。原文： 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣

5、。重點字詞解釋：（1）愛蓮說：選自周元公集。著有太極圖說通書等“說”，是古代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。 （2）蕃（fn）：多。 （3）晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。（4）李唐，指唐朝。 （5）淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。 （6）濯(zhu)清漣而不妖：在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。濯，洗滌。清漣，水清而有微波，這里指清水。妖，美麗而不端莊。（7）不蔓不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。（8）亭亭凈植：筆直的潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，立。（9）褻(xi)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。（10）焉：助詞。（11）隱逸：指隱居的人。（12）牡丹，花之富

6、貴者也：牡丹是花中的富貴的（花）。（13）君子：指品德高尚的人。（14）噫(y)：嘆詞，相當于現(xiàn)代漢語的“唉”。（15）菊之愛：對于菊花的喜愛。（16）同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？（17）宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應當。一詞多義（1） 水陸草木之花 助詞，“的”（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染 表示舒緩語氣補充解詞（1）晉陶淵明獨愛菊 只 （2）自李唐來 從（3）世人盛愛牡丹 眾、多 （4）香遠益清 更加（5）陶后鮮有聞 少 （6）宜乎眾矣 多 簡答1、 作者運用“噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?！边@種感嘆的方式含蓄地表明自己怎樣的人生態(tài)度？作者既不愿像陶

7、淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐名利，表現(xiàn)了作者要在污濁的世間獨立不移，不與世俗同流合污，永遠保持清白的操守和正直的品德，同時也表現(xiàn)了他對追逐名利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。2、 主要運用了什么表現(xiàn)手法？托物言志3、 “水陸草木之花，可愛者甚蕃”的作用？此句是總提句，為下文將要說的菊之愛蓮之愛牡丹之愛張本，是入題的準備。4、 蓮的形象具有怎樣的象征意義？作者將蓮比作花中的君子，使蓮具有象征君子美好品德的意義。5、 菊之愛有哪兩重含義？作者以菊作烘托的本意是什么？菊之愛有兩重含義：一是做一個避世的隱士;二是像陶淵明那樣保持獨立的人格“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。作者以菊作烘托的本意是：避世者不染

8、世之塵埃，固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”則境界更高。6、 怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？這是一個反問句。既照應上文“與獨愛蓮”，也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當事與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。7、 本文以“愛”為脈絡，寫了對蓮花的喜愛，為什么還要寫菊花和牡丹？這是運用了襯托的寫法。菊花具有不畏嚴寒，傲霜斗雪的品格；同時又是花中隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。牡丹雍容華貴，歷來是富貴的象征，人們對它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風。因此它是從反面襯托蓮的形象。8、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_了作者怎樣的感情？這個感嘆句，表現(xiàn)了作者對

9、追逐名利的事態(tài)的鄙棄和厭惡。中考回放2011.襄陽閱讀下面兩篇文言文，完成12-16題。（10分） 甲山不在高，有仙別名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?劉禹鎘陋室銘 乙水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香運益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎

10、眾矣。 周敦頤愛蓮說12解釋下列句子中加點詞語的意思。 （1）淡笑有鴻儒 （2）花之隱逸者也13下列句子中加點詞的意思或用法相同的一項是（ ）（2分） A何陋之有 水陸草木之花 B有仙則名 名之者誰 C濯清漣而不妖 可遠觀而不可褻玩焉 D陶后鮮有聞 芳草鮮美14把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。15文章的寫法是為表情達意服務的。甲、乙兩文都采用了 的寫法，甲文通過為陋室作銘表明自己的抱負和情操，乙文則通過 表達自已的節(jié)操，兩文都寫得較含蓄。（2分）16兩篇名文，文字優(yōu)美，意味深遠。請說說甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的思想情感。（2分）2012.甘肅(一) 陋室銘 （

11、12分） 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 6下面句中加點的“之”，同“無絲竹之亂耳”中的“之”用法相同的是（2分）A何陋之有 B公與之乘，戰(zhàn)于長勺C予獨愛蓮之出淤泥而不染 D醉翁之意不在酒7翻譯下面句子（3分）苔痕上階綠，草色入簾青。答：8寫出文中作者認為“陋室不陋”的原因的句子。（2分）答：9本文在對陋室進行描寫時，從 、 、 三方面極力形容“陋室不陋”，表達了一種 的節(jié)操和 的情趣。（5分）（2010湖南省岳陽市市）陋室

12、銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？10、解釋下列句中加點的詞（4分）（1）山不在高，有仙則名（ ） （2）斯是陋室，惟吾德馨（ ）（3）可以調素琴，閱金經(jīng)（ ） （4）無案牘之勞形 （ ）11、下面句子朗讀時，停頓正確的一項是（ ）（2分）A、臣不勝受恩/感激 B、今齊地方/千里B、朔氣傳/金柝 D、水/不在深.12、翻譯（2分）孔子云：何陋之有？13、結合全文思考，文章寫“諸葛廬、子云亭”有什么作用？（2分）（2010重慶市，912,15分）閱讀下面文言文，回答問題。愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜