用量變引起質(zhì)變的道理看問題教學設(shè)計

1、用量變引起質(zhì)變的道理看問題教學設(shè)計教學目標知識方面通過教學，使學生能夠運用質(zhì)變、量變的辯證關(guān)系原理，并以實例對堅持適度原則，不失時機地促成飛躍，重視量的積累，學會優(yōu)化結(jié)構(gòu)等方法論要求加以分析說明;應(yīng)用量變引起質(zhì)變的道理，對“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里之行，始于足下”等名言進行闡釋。能力方面通過本框知識的教學，結(jié)合方法論教育的要求，培養(yǎng)學生聯(lián)系個人和社會生活實際，進行觀察、思考、分析、判斷和指導自己選擇正確行為方式的能力。思想覺悟方面通過本框知識的教學，引導學生把遠大理想、崇高目標和腳踏實地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起。教學重點把遠大的理想、崇高的

2、目標與腳踏實地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來。教學難點要堅持適度原則。教學過程復習提問明代江南四大才子之一的祝枝山，曾為一個財主寫了一副對聯(lián):“明日逢春好不晦氣;終年倒運少有余財”。財主見后氣極敗壞，便到縣衙告狀，說祝枝山用對聯(lián)辱罵他?？h令派人傳來了祝枝山。祝枝山說：“我寫的是吉慶之詞呀”于是他把對聯(lián)念了一遍，縣令和財主聽后，都目瞪口呆，無言答對。請你想想，財主和祝枝山對對聯(lián)的讀法有什么不同，你能說說其中包含的哲學道理嗎,這副對聯(lián)可以有多種讀法，或者是:“明日逢春，好不晦氣;終年倒運，少有余財”;或者是“明日逢春好，不晦氣;終年倒運少，有余財”。等等。這其中包含著事物構(gòu)成成分在結(jié)構(gòu)上的變化所帶來的質(zhì)

3、變。（l）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是怎樣的,（2）什么樣的量變才能引起質(zhì)變,（學生回答后，教師歸納）導入新課量變和質(zhì)變是密切聯(lián)系的。量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。世界上任何事物的變化，都是首先從量變開始的。量的變化只有超過一定的范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變。正確把握量變引起質(zhì)變的道理對我們看問題辦事情具有非常重要的意義。二、用量變引起質(zhì)變的道理看問題（板書）學習量變引起質(zhì)變的道理，對于我們想問題、辦事情有什么指導意義,我們先來看看俄國作家克雷洛夫筆下的杰米揚有沒有學會用量變引起質(zhì)變的道理看問題。杰米揚的湯熱情好客的主人杰米揚用鮮美的魚湯款待客人。這本來是一件好事，可是他一盆接著一盆地

4、請客人喝湯，沒有休止。最后客人忍無可忍，紛紛拂袖而去，再也不敢登門了。寓言杰米揚的湯告訴我們什么道理,（學生回答后，教師歸納。）這個故事說明，任何事物都有保持其一定質(zhì)的數(shù)量界限。好客熱情也要掌握一定的度。在一定限度內(nèi)，量的變化不會改變事物的質(zhì)（而一旦超出這個界限，量的變化也會引起質(zhì)的變化。鮮美的魚湯無疑是待客佳,在自然現(xiàn)象和社會想象中，任何事物都有其“度”，這是普遍現(xiàn)象。所以，我們看問題辦事情，首先要堅持適度原則。1（堅持適度原則（板書）由于量變只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)，所以當我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)。做事情要注意分寸，掌握火候，

5、堅持適度的原則。下面我們再來看看其他人對適度原則的理解，我國古代的思想家孔子說;“過猶不及”，指事情做得過了頭，就像做得不夠一樣，都達不到預(yù)期的目的。戰(zhàn)國時期著名辭賦家宋玉在登徒子好色賦中描寫美人的美說;“增之一分則太長，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤”。他認為美是有自己的“分寸”的，略為超過這個“分寸”就太長、太短、太白、太赤，就不是美而是丑了。列寧說過一段很深刻的話:“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤?！边@句話聽起來聳人聽聞，實際上是千真萬確的。這里說的“一小步”，指的是超出了度的一小步。真理性的認識也是有度的，把真理略加夸大，超出這個度，就會變成謬誤

6、了。由此可見，適當掌握事物的度，對于避免錯誤，是很重要的。教材上舉了很多事例，說明了世界上的一切事物和現(xiàn)象，都各有自己的度。我們?nèi)粘Ｉ钪?，也有很多事例，都必須堅持適度原則。如同學之間開玩笑要適度，評價、表揚、批評要適度等等。2（要不失時機地促成飛躍（板書）教師提問:為什么量變要轉(zhuǎn)化為質(zhì)變呢,質(zhì)變和量變哪個更重要,怎樣才能促成質(zhì)變,（學生回答后，教師歸納。）如果事物的發(fā)展僅僅是事物量的變化，那么，某事物就永遠只能是某事物。就事物發(fā)展的全過程來說，質(zhì)變更為重要。因為，量變畢竟不等于質(zhì)變，而沒有質(zhì)變，事物就不會發(fā)生根本的變化，就不會有飛躍，就不會有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，一句話，就沒有事物的發(fā)

7、展。所以，在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，我們就要果斷地、不失時機地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時，如果瞻前顧后，畏縮不前，就會貽誤時機。我們來看看中國航天事業(yè)的發(fā)展以及中國太空第一人楊利偉的成功經(jīng)歷。教師提問:如果我國在去年10月15日“神州”五號發(fā)射前一刻瞻前顧后，畏縮不前，就會出現(xiàn)什么結(jié)果,這里說明了一個什么道理,教師舉例:我們在航天事業(yè)上果斷地、不失時機地突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。下面我們再來看看這些人的做法。據(jù)報載，足球甲A聯(lián)賽中的種種迷信表現(xiàn)就令人啼笑皆非，各隊爭穿白衣服就是一例。某甲A球隊領(lǐng)隊串

8、隊出征，連輸數(shù)場，后來因故有幾場缺席，該球隊卻連贏數(shù)場，于是，有人就說領(lǐng)隊是“霉鬼”，有他在必輸無疑，說的人多了，連領(lǐng)隊自己也懷疑起自己來了。最后隊里竟開會決定:最后數(shù)場保級之戰(zhàn)，領(lǐng)隊不得參加。某隊在關(guān)鍵之役的前一天，由球隊俱樂部董事長、總經(jīng)理串領(lǐng)教練、球員共10多人，到球場擺設(shè)香案、祭品，焚香禱告，求神保佑，連隊里的洋球員也拈香肅立，令人忍俊不禁。還有的人怕沖掉了好運氣，賽前不洗澡、不剃頭、不刮臉。一些中學生也對“運氣”信奉有加，往往把一點小事或某種巧合視為不祥之兆、心里蒙上陰影，影響學習和考試成績。3（要重視量的積累（板書）佛家有一部百喻經(jīng)，其中講了一個寓言:“有那么一個人餓了，狼吞虎咽地

9、吃了一個餅子，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽。于是拿起第七個餅子吃，吃到一半，飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“我今天飽了，是因為吃了這半個餅子。前面吃的六個餅子，都是白白的浪費。如果早知道這半個餅子就能吃飽，我應(yīng)該只吃這半個就行了?！闭埻瑢W們思考:寓言中的這個大肚漢代表了哪種錯誤的觀點,（同學發(fā)言，教師歸納。）寓言中的大肚漢，代表了一種錯誤觀點:只承認質(zhì)變，否認量變，不重視量的積累，以為辦事情不需要經(jīng)過長期的艱苦努力，只要搞某種突然的行動就能成功。教師提問:中國首次載人航天飛行取得成功是不是偶然的,如果楊利偉沒有經(jīng)過長達5年的航天訓練他會不會取得成功

10、,如果沒有“神州”一號到“神州”四號為“神州”五號飛船載人飛行奠定了堅實的基礎(chǔ)就會不會有今天的成功,（學生回答后，教師歸納。）楊利偉長達5年的航天訓練是一個量的積累過程，如果沒有這量的積累過程楊利偉就不會取得今天的榮譽。如果沒有“神州”一號到“神州”四號為“神州”五號飛船載人飛行奠定了堅實的基礎(chǔ)就不會有今天的成功。實際上，任何事物的發(fā)展都必須首先從量變開始，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，就不可能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。因此，我們必須重視量的積累。教師提問:我們建設(shè)中國特色社會主義為什么要有步驟、分階段一步一步地去實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的目標,建設(shè)中國特色社會主義，我們每個人都要從我做

11、起，從現(xiàn)在做起。我們青少年正處在長知識、長身體和形成世界觀的重要時期，許多人從小立下鴻鵠之志，決心把自己培養(yǎng)成對祖國和人民有用的人才。然而怎樣才能實現(xiàn)自己的遠大理想，把自己培養(yǎng)成才呢,其中一個極為重要的問題就是要注重知識的一點一滴的積累，加強日常的思想修養(yǎng)。有的同學雖有早日成才報效祖國的雄心壯志，卻不能從點滴做起，并持之以恒。長此以往，美好的愿望就會落空。因為小是大的基礎(chǔ)，大由小所組成。一切豐功偉績都是從一點一滴著手做出來的。教師提問:對于個人的成長我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”,事物的發(fā)展往往同時存在著兩種相反的趨勢和可能，一種是向前向上，一種是向后向下。對一個人來說，可

12、能變好，成為對祖國和人們的有用之才;也可能變壞，成為社會的禍害。但是，不論向前向后，還是變好變壞，都離不開一定的量的準備。因此，我們應(yīng)當注意量變的兩種相反的趨勢，要促使事物向好的方面轉(zhuǎn)化。青少年正處在世界觀形成的重要時期，處在選擇人生道路的關(guān)鍵時刻，更應(yīng)當注意這個問題。無數(shù)的事實告訴我們，一個人的墮落變壞決不是偶然的，決不是“一下子”就變壞的。一個人墮落變壞，往往是從一首壞歌、一本壞書、貪小便宜、小偷小摸等等小事打開缺口，以至一步步走向違法犯罪的。因此，我們決不能對小錯誤小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞習氣、壞作風消滅在萌芽狀態(tài)之中。一個人變壞是由于不能防微杜漸，而一個人成長為一個偉人，也有一個艱苦磨煉的量的積累過程。雷鋒同志短暫的一生中，似乎看不到那些驚天動地的大事情。他所從事的活動也是我們大家天天遇到、時時看見的。而雷鋒同志的高尚品德正是這一般人看來微不足道的、十分平凡而細小的一件件為人民服務(wù)的小事情構(gòu)成的。三