(完整word版)古代漢語常識(二十八)詩詞格律

1、古代漢語常識（二十八）（二十九）詩詞格律一古代的韻文和散文1、韻文韻文是講究格律，大多數(shù)要使用同韻的字作句字結(jié)尾，以求押韻的文章。包括了歷代的詩歌、詞賦、戲曲。不同時代有其流行的韻文文體。包括：周、春秋：詩經(jīng)，以四言為主的詩歌。戰(zhàn)國：楚辭。漢朝：漢賦、古詩、樂府。六朝：駢文、詩。唐朝：唐詩、樂府。宋朝：宋詩、宋詞。元朝：元曲（包括散曲和戲曲。明清：戲曲、詩、詞。2、散文用韻 問題古人為文， 為了利于流傳， 務(wù)必求之朗朗上口， 又受民歌影響，所以古文有不少是用韻的，不過格律不大嚴格，因而用韻不是散文的一般要求。古代散文用韻，有兩種情況：一是通篇用韻。如三國諸葛亮前出師表，清龔自珍病1梅館記。前出

2、師表用韻先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（ cú）；今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟（ zhì）罰臧（ zng）否（ p），不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之 理；不宜偏 私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎攸（yu）之、費祎（ y）、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺（ wèi）陛下：愚以為宮中之 事，事無大小，悉以咨 之，然后施行，必能裨補闕 漏，有所廣

3、 益。 將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于?日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之 事，事無大小，悉以咨 之，必能使行（ háng ）陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在 時，每與臣論此 事， 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長 史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信 之，則漢室之隆，可計日而待也。2臣本布 衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥（ wi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之 事，由是感 激，遂許先帝以驅(qū) 馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十

4、有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大 事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不 效，以傷先帝之明，故五月渡 瀘，深入不 毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢 室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損 益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自 謀，以咨諏（ zu）善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感 激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。病梅館記用韻江寧之龍蟠，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn) 梅?；蛟唬?“梅以曲為 美，直則無 姿；以欹

5、為 美，正則無景；以疏為 美，密則無態(tài)。 ”固也。此文人畫 士，心知其 意，未可明詔大號以繩天下之 梅也；又不可以使天下之民斫 直，刪 密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之 曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力 為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻 梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其 密，3夭其稚 枝，鋤其 直，遏其 生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至 此哉！予購三百盆，皆病 者，無一完 者。既泣之三 日，乃誓療 之：縱之順 之，毀其盆，悉埋于 地，解其棕縛；以五年為 期，必復之全之。予本非文人畫 士，甘受詬 厲，辟病梅之館以貯 之。嗚呼！安得使予多暇 日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州

6、、蘇州之病 梅，窮予生之光陰以療 梅也哉！二是韻散相間，如莊子間與散文中的韻文文段：吾又奏之以無怠之 聲，調(diào)之以自然之 命。故若混逐叢 生，林樂而無形，布揮而不曳， 幽昏而無 聲。動于無方， 居于窈冥；或謂之死，或謂之生；或謂之實，或謂之 榮；行流散徙，不主常 聲。（聲、命、生、形、聲、冥、生、榮、聲，耕部）（天運）泰初有無，無有無 名。一之所起，有一而未 形。物得以生，謂之德；未形者有分，且然無間，謂之 命；留動而生物，物成生理，謂之形；形體保神， 各有儀則，謂之 性。（名、形、命、形、性，耕部天地）。子獨不見貍狌乎，卑身而伏，以候敖 者；東西跳梁，不避高 下，中于機辟，死于網(wǎng) 罟，今夫斄牛

7、，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大 樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其 下，不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困 苦哉。（者、下、罟、鼠、野、下、斧、者、苦，魚部）4（逍遙游）。關(guān)于“用”字：“隅”，方言讀為，正與“用”同韻，又，“用、以”經(jīng)常通假?？勺C“用、隅、以”古韻同部。夫昭昭生于冥 冥，有倫生于無 形，精神生于道，形本生于精，而萬物以形相 生。（冥、形、精、生，耕部）（知北游）二古代詩體分類從詩歌的形式可分為：1、 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌） 、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行 ”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古

8、體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡： 詩經(jīng) 楚辭 漢賦漢樂府 魏晉南北朝民歌 建安詩歌 陶詩等文人五言詩 唐代的古風、新樂府。2、 近體詩，包括律詩和絕句。3、 詞，又稱為詩余、 長短句、曲子、曲子詞、 樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定調(diào)。字數(shù)不同可分為長調(diào) （91 字以上）、中調(diào)（ 5990 字）、小令（ 58 字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字數(shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。4、曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特

9、點：可以在字數(shù)定格外 加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套5的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。 戲曲與詩、詞、賦不同的是：因為它的服務(wù)對象不分文化檔次，所以必須按當時的音韻和口語來寫。三與近體詩格律有關(guān)的一批概念：1、近體詩、今體詩、今詩；古體詩、古詩、古風：近體詩、今體詩、今詩三者都是指格律詩。 “今”、“近”，是站在唐宋人的角度說的。古體詩、古詩、古風是與前三者相對而言的不受格律嚴格限制的詩體。因為詩經(jīng)、楚辭、漢樂府民歌出現(xiàn)在唐宋格律詩之前，故唐宋人叫它做古詩，又叫古風?！?/p>

10、今”和“古”，是對詩歌體裁而言的，而不限于時代。唐宋人寫的民歌體，如白居易的歌行體樂府詩，也叫古詩，不叫今詩?，F(xiàn)代人寫的格律詩，仍叫今體詩，不能叫古詩。2、言、四言、七言、雜言（詩） ：這里的“言”字是字數(shù)的意思。每句幾個字，就叫“×言詩”，每句字數(shù)不等的，叫雜言詩。如詩經(jīng)多數(shù)是四言詩，格律詩只能是七言或五言。3、律詩、絕句、截句、排律、七律、七絕、五律、五絕、排律：八句的格律詩叫律詩，其中七言八句叫七律（七言律詩的簡稱，下同此），七言四句叫七絕，四句一首的格律詩叫絕句，因為它的格式靈活，可以“截”用律詩前后或中間四句的格式來寫，人們又叫它為 “截6句”。無言八句叫五律，五言四句叫五

11、絕。超過八句，十句以上（句數(shù)不能為單）的格律詩叫做排律。4、聯(lián)、對、首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)：格律詩兩個意義相關(guān)， 格式相連的相鄰兩句， 叫“聯(lián)”，也叫“對”。以身體部位命名，律詩和絕句第一聯(lián)叫首聯(lián)，最后一連叫尾聯(lián)，律詩有四聯(lián)，第二聯(lián)叫頷聯(lián)，第三聯(lián)叫頸聯(lián)。絕句只有首尾兩聯(lián)。排律聯(lián)數(shù)不定，一般沒有這些叫法，首尾兩聯(lián)也可叫首聯(lián)和尾聯(lián)。四、近體詩格律近體詩包括絕句（五言四句、七言四句） 、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準。 （絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長） 。最基本的格律內(nèi)容包括：字數(shù)句數(shù)、平仄、用韻和對仗（絕句不要求對仗）幾個方面：1、字數(shù)和句數(shù)（略）

12、每句五字或七字。每首四句或八句。排律句數(shù)是雙數(shù)。2、平仄1 、中古四聲中，平聲為平聲，上去入三聲都是不平，不平謂之“仄”，都叫仄聲。2 、辨平仄方法：（初學者這個方法很有用，是任何書籍查不到的）第一步：用普通話讀，仄聲則為仄聲（剩下普通話平聲字） ；第二步：用普通話讀，鼻音尾字為平聲字（剩下普通話元音尾平7聲字）：第三步：用南方方言讀，舒聲尾字為平聲，促聲字為仄聲（入聲）；不懂南方方言者，查入聲字表。舉例：黛玉吃螃蟹市第一步，找普通話仄聲字，劃為仄聲：鐵 甲 長戈死未忘,堆盤色相喜先嘗.螯 封 嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香.多 肉 更憐卿八足,助情誰勸我千觴.對斯佳品酬佳節(jié),桂拂清風菊帶霜剩下普

13、通話平聲字。第二步：找普通話鼻音尾（陽聲韻）字，劃為平聲：鐵甲長戈死未忘,堆盤色相喜先嘗.螯 封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂塊塊香.多肉更憐卿八足,助情誰勸我千觴.對斯佳品酬佳節(jié),桂拂清風菊帶霜剩下普通話平聲字中的元音尾（陰聲韻）字：戈堆螯脂多八足誰斯佳節(jié)拂菊第三步：找南方方言中的塞韻尾（入聲韻）字，劃為仄聲，特點是這個字音拉不長，有：“八足節(jié)拂菊”五個，剩下的就只是平聲了（用斜體表示）：8鐵甲長戈死未忘,堆 盤 色相喜先嘗.螯 封嫩玉雙雙滿,殼凸紅脂 塊塊香 .多肉更憐卿八 足 ,助情誰 勸我千觴 .對斯佳品酬佳節(jié),桂拂清風菊帶霜粵方言保留古音成份最多，粵語聲調(diào)陰陽與古音聲母的清濁對應，粵語聲調(diào)跟中

14、古完全一致。最好背熟以下十二個字口訣：平上去入平上去入平上去入燈等凳得棉免面滅孫選算雪讀熟這個例字口訣后， 凡字都可以用來套其聲調(diào)， 就可以知道古音的聲調(diào)和平仄了。還有， “燈等凳得雪 ”五字讀陰調(diào)類（陰平、陰上、陰去、上陰入、下陰入），“棉免面滅 ”四字讀陽調(diào)類（陽平、陽上、陽去、陽入），又可以分別推知跟它們同調(diào)的字中古時期聲母的清濁。南方的其他方言部分保留了古音成份， 但不保險，北方方言沒了入聲，沒辦法，只有查“入聲字表”了。練習附錄：“平水韻“入聲字表1、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀陰平的常用字表B 八、捌、剝、逼、憋、鱉、癟（癟三）、撥、缽C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮D 答（答應）、搭、滴

15、、跌、督、咄F 發(fā)G 疙、胳、鴿、擱、割、骨、刮、鴰、郭、聒、蟈H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁J 擊、跡、唧、積、屐、績、緝、激、夾、浹、癤、結(jié)、接、揭、掬、鞠、撅K 磕、瞌、哭、窟9L 邋、勒、捋M 抹、摸N 捏P 拍、劈、霹、撇、瞥、樸、潑、泊、撲、仆Q 七、戚、嘁、槭、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、闕S 撒（撒手）、塞（瓶塞兒） 、殺、剎（剎車） 、失、虱、濕、叔、淑、刷、說、縮、朔T 塌、剔、踢、帖（服帖） 、貼、凸、禿、突、托、脫W 挖、屋X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉、蟋、錫、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、 削Y 壓、押、鴨、噎、一、壹、揖、約、曰Z 匝、咂、扎、摘

16、、汁、只（一只） 、織、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作（作坊）2、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀陽平的常用字表B 拔、跋、白、薄、雹、鼻、荸、別、蹩、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、駁、伯、箔、舶C 察D 達、得、德、狄、荻、迪、的（的確） 、滌、敵、嫡、笛、糴、迭、諜、堞、牒、碟、蝶、疊、毒、獨、讀、瀆、犢、黷、奪、度（忖度）、踱、鐸E 額、F 乏、伐、筏、罰、閥、佛、弗、怫、拂、伏、茯、服、幅、福、輻、蝠G 軋（軋帳）、閣、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、國、摑、幗H 合、盒、頜、核、涸、閡、閤、闔、貉、囫、斛、滑、搳、活J 及、汲、級、極、吉、即、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、莢、頰、嚼、孑、節(jié)、杰、

17、劫、潔、詰、捷、竭、截、睫、局、菊、決、訣、抉、覺、 、玨、絕、倔、掘、崛、厥、獗、镢、蹶、爵、嚼、攫、孓K 殼、咳、M 沒、膜、P 枇、濮、璞S 勺、芍、杓、舌、十、什、石、識、實、食、拾、蝕、孰、塾、熟、贖、俗X 習、席、襲、媳、檄、匣、俠、峽、狹、硤、轄、脅、協(xié)、挾、穴、學、噱（噱頭）Z 雜、砸、鑿、責、則、澤、擇、賊、扎（掙扎） 、軋（軋鋼）、閘、鍘、宅、翟、著、折、哲、蜇、蟄、輒、轍、執(zhí)、 直、值、殖、侄、職、妯、軸、竹、竺、燭、逐、灼、酌、茁、鐲、啄、琢、卒、族、足、昨3、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀上聲的常用字表B 百、佰、柏、伯（大伯）、北、筆、癟（干癟） 、卜C 尺D 篤E 惡（惡

18、心）F 法、砝G 葛（姓）、給（交給）、谷、骨（骨肉） 、鵠H 郝J 給（供給）、脊、戟、甲、胛、角、腳10K 渴M 抹（抹煞）P 匹、癖、撇（撇捺） 、蹼、樸（樸素）Q 乞、曲（歌曲）R 辱S 撒（撒種）、色（套色）、屬、蜀、索T 塔、獺、帖（請貼） 、鐵X 血（流血）、雪Y 乙Z 眨、窄、褶、只（只有） 、囑4、古漢語入聲字現(xiàn)代漢語讀去聲的常用字表B 必、弼、畢、嗶、碧、壁、璧、辟、別（別扭）、不C 策、側(cè)、測、廁、惻、冊、徹、澈、撤、叱、斥、赤、飭、絀、黜、畜（牲畜）、觸、矗、啜、輟、綽、齪、促、猝、簇、蹙、蹴、錯D 的（目的）E 厄、扼、呃、諤、鄂、愕、萼、腭、鍔、鱷、遏、惡（善惡）、

19、噩F(xiàn) 發(fā)（理發(fā)）、琺、復、腹、蝮、鰒、覆、馥G 個、各、梏H 嚇（恐嚇）、褐、赫、鶴、壑、劃、或、惑、獲、霍、豁（豁免）J 寂、鯽、稷、劇K 克、刻、客、嗑、酷、擴、括、闊、廓L 臘、蠟、辣、瘌、烙、酪、樂、勒、肋、力、歷、瀝、靂、立、粒、笠、礫、栗溧、傈、列、冽、烈、裂、劣、獵、六、陸、錄、祿、碌、鹿、漉、麓、戳、律、率（效率）、綠、氯、掠、略、洛、落、駱、絡(luò)M 麥、脈、覓、宓、密、蜜、滅、蔑、篾、末、沫、抹（轉(zhuǎn)彎抹角）、茉、沒（埋沒） 、陌、莫、漠、寞、墨、默、秣、歿、木、沐、目、睦、牧、穆、幕N 吶（吶喊）、納、捺、衲、逆、匿、溺、昵、聶、囁、躡、鎳、孽、虐、瘧、諾P 僻、辟（開辟） 、

20、迫、珀、粕、魄、樸（厚樸）、瀑Q(mào) 訖、迄、泣、洽、恰、殼（地殼）、切、竊、怯、妾、鍥、絮、愜、篋、卻、雀、確、鵲、闋R 熱、日、肉、褥、入、弱、若S 卅、薩、颯、色（顏色） 、澀、瑟、嗇、穡、塞（閉塞） 、煞、霎、設(shè)、涉、懾、攝、式、試、弒、飾、室、適、釋、術(shù)、述、束、刷（刷白） 、率（率領(lǐng)）、蟀、爍、鑠、朔、碩、速、肅、宿（住宿） 、夙、粟、T 沓、踏、撻、榻、蹋、忑、忒、特、逖、惕、帖（字帖）、拓（開拓）、拆W 襪、沃、握、齷、勿、物、幄X 隙、嚇、泄、屑、褻、燮、旭、恤、畜（畜牧）、蓄、續(xù)、蓿、血（血液）Y 軋（軋棉花）、藥、鑰、葉、業(yè)、頁、液、掖、腋、謁、靨、亦、弈、譯、驛、抑、邑、悒

21、、佚、軼、役、疫、易、益、溢、逸、翼、億、臆、繹、屹、蝎、玉、育、郁、獄、浴、欲、域、魃、毓、月、樂（音樂） 、岳、悅、閱、躍、越、粵Z 仄、柵（柵欄） 、這、浙、幟、質(zhì)、炙、秩、窒、擲、祝、筑、作（作用）、鑿（穿鑿）11以上內(nèi)容于 5 月 21 日講完， 5 月 22 晚發(fā)送。以下是 5 月 27 日講課內(nèi)容。先作上堂課知識練習3 、四個基本平仄句式：仄仄平平仄仄起仄收平平仄仄平平起平收平平平仄仄平起仄收仄仄仄平平仄起平收“起”，指第二字，不要理解成第一字，因為第一字的平仄是不要求固定的?！笆铡保侵缸詈笠蛔?。所有格律詩都是這四個句式變化連綴而成，請務(wù)必背熟。如果是七言詩，就在前面加兩個字，

22、 跟第四個字平仄相反，句子名稱就不同了：平平仄仄平平仄平起仄收仄仄平平仄仄平仄起平收仄仄平平平仄仄仄起仄收平平仄仄仄平平平起平收4 、“粘對”規(guī)律“粘對” 規(guī)律是格律詩的最重要的地方， 是它區(qū)別于其他詩體的核心標志。格律要求可歸納為以下幾句話，請大家把它當口訣背熟：12一句之中， 節(jié)奏點上的字 平仄要相間。（句法）一聯(lián)之中 ，節(jié)奏點上的字 平仄要相對。（對法）兩聯(lián)之間（上一聯(lián)的下句和下一聯(lián)上句之間） ，節(jié)奏點上的字 平仄要相粘。（篇法）節(jié)奏點指的是第二、四、六個字。句法和對法叫做“對” ，篇法叫做“粘”，所以格律詩的平仄規(guī)律又叫“粘對”規(guī)律。練習5 、平仄的變化：有個口訣，叫 “一、三、五不論

23、、二、四、六分明” ，說的是七言句式的 “可變”（一、三、五字）和 “不可變”（二、四、六字）。如果是五言句式，就是“一、三、不論、二、四、分明”了。注意，這里沒講到最后一個字，最后一字跟用韻有關(guān)，是嚴格不變的。這個口訣基本可用，但有兩個地方要注意：一是 “孤平”：五言的仄起平收句“平平仄仄平” ， 如果一不論就成了“平平仄仄平” “仄平仄仄平”或者也就是七言的仄起平收句“仄仄平平仄仄平”，如果三不論就成了“仄仄平平仄仄平”“仄仄仄平仄仄平”就變成全句除了句尾字外，只有一個平聲字，叫做“孤平”。平聲字13太少，朗讀和歌唱起來就不順口，即所謂“ 拗”，所以“孤平”被叫做“大拗”，這是詩家大忌。王

24、力先生檢索了全唐詩 ，“孤平”句只有三句（現(xiàn)在有人用電腦檢索，認為全唐詩共有 25850 首格律詩，其中有 42 個孤平句，可信。見 附錄 ），可知詩人把握之嚴。二是 “三平調(diào)”和“三仄調(diào)” （俗稱“三字腳”）：如果“仄仄仄平平”句三不論， “平平仄仄仄平平”句五不論，就成了仄仄仄平平仄仄平平平平平仄仄 仄平平 平平仄仄 平平平這叫“三平調(diào)”或“三平腳” ，就是句末三個字都是平聲。又如果五言的 “平平平仄仄”第三字不論或七言的 “仄仄平平平仄仄”第五字不論，用了仄聲字，就成了平平平仄仄 平平 仄仄仄，仄仄平平 平仄仄 仄仄平平 仄仄仄。這叫“三仄調(diào)”或“三仄腳” ，就是句末三個字都是仄聲。也不

25、好聽?！叭秸{(diào)”和“三仄調(diào)”置于句末，是古風的特有格式，用中古語音誦唱起來也覺得不順口，亦即所謂“ 拗”。所以有“孤平”和“三字腳”的句子都叫“拗句” ?！耙?、三、五不論、二、四、六分明”口訣，如果避免了“孤平”和“三字腳”就行了。14上一段的小結(jié)： 平收句不能除尾字外還只有一個平聲； 所有句子句末三字不能同平仄。除此以外， “一、三、五不論、二、四、六分明”。雖然有時二四六也有不分明的句子出現(xiàn)（見以下“特拗句” ），但“分明”總是不錯的。6 、拗救介紹最常見的三種：其一、孤平是作近體詩的大忌， 不是在萬不得已的情況下不能違犯。但是某個詞句很好，詩人舍不得改掉它，又或者很難改這個字，不得已犯了

26、孤平，就只好用不合平仄格律的拗句來補救， 以避免孤平。具體辦法是，將上說七言句的第五字和五言句的第三字改用平聲， 雖然仍是小拗，但卻避免了孤平的大拗。律句孤平大拗句救回來的小拗句（仄仄） 平平仄仄平（仄仄） 仄平仄仄平（仄仄） 仄平平仄平例如 1084 頁蘇軾新城道中 自字拗，沙字救：溪柳 自搖沙水清其二、 除了孤平的拗救外，還有一種叫特拗句，就是在（仄仄）平平平仄仄的句子中， 把五言第三字和第四字的平仄交換成為平平仄平仄，這樣，二四六就不分明了。這種例子在古代有很多。如王勃的： “無 為在歧路”七言的五六字交換，使之成為“仄仄平平仄平仄”，譬如黃庭堅的“桃李春 風一杯酒”（下句： 江湖夜雨十

27、年燈 ）。其三、對句相救15以上兩種拗，都在本句之內(nèi)救。所以又可以叫做“本句自救” ，第三種是在對句相應地方來救，所以又叫“對句自救”七言平起仄收句（一聯(lián)的上句） ：平平仄仄平平仄第五字和第六字用了仄聲，成為了：平平仄仄仄仄仄如果光是第五個字用了仄聲， 還是平仄相間的律句， 可第六字也用了仄聲的話，那就不是律句了，問題很嚴重，但是句子句義甚佳，就在它的對句來救，即把對句“ （仄仄）平平仄仄平”中的第五個字改成平聲，變成平平仄仄仄仄仄仄仄平平平仄平那就行了。比較有名的例子有“南朝四百八十寺，多少樓臺 煙雨中”。五言用法和七言同，較著名的例子有“野火燒 不盡，春風吹又生。”為什么用單數(shù)的第五字或第

28、三字救呢， 因為改了它不會影響其他， 如果又動一個節(jié)湊點，那全首詩都不是格律詩了。這種拗救有人叫做“對句相救” ，相對而言，前面兩種拗救是在同一句中發(fā)生的，就叫“本句自救” 。常見的拗救就是以上三種。16“三平調(diào)”、“三仄調(diào)”在唐人的詩句中也較常能看見，如老杜的“江流石不轉(zhuǎn) ”。“三平調(diào)”、“三仄調(diào)”不可救，以改動就變成另外的句式或不是律句了。如仄仄平平平，改第三字，成了律句： 仄仄仄平平，不是本來面目了，不存在救不救的問題。改第四字，成了 仄仄平仄平，二四字皆為仄聲，更糟糕。注意：律詩入韻的句子二四六字平仄必須要分明， 前面講的這些拗救，除孤平拗外，其出律而救的例子全部都是不入韻的句子。3、

29、用韻用平水韻，押平聲韻，一韻到底，雙數(shù)句必須押韻，首句可押可不押或押鄰韻。隋代陸法言切韻把同韻同調(diào)的字歸并成類，同類的字可以互相押韻，即是一個韻部，共206 個韻部，唐人規(guī)定近韻可“同用” ，南宋平水人劉淵把 “同用”韻合起來，減為 107 韻，后人又減一窄韻，成 106 韻，這就是所謂的“平水韻”近體詩押韻的位置（韻腳）是固定的，律詩二四六八句、絕句二四句必須押韻；必須一韻到底，且一般是押平聲韻 （仄韻詩因其太少，故從略）。這就是用韻上的基本格律。17不管律詩絕句， 首句既可入韻也可不入韻， 古人習慣在押韻是用鄰韻字。近體詩用韻要求很嚴，一韻到底，除首句可用鄰韻外，一般不允許鄰韻通押，就是字

30、數(shù)少的窄韻也不能 出韻。4、對仗1、 對仗的要求：頷聯(lián)和精煉要對， 首尾二聯(lián)可對可不對。 所以，絕句是不要求對仗的。有的詩人，經(jīng)常是三聯(lián)。四聯(lián)皆對，三聯(lián)對的請看杜甫的 旅夜書懷、閣夜，溫庭筠 商山早行，四聯(lián)對的如杜甫登高、杜甫旅夜書懷細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似 ?天地一沙鷗。溫庭筠商山早行晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉滿山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。18杜甫閣夜歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。杜甫登高風急天高猿

31、嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯絕句本來不要求對仗，但也有對仗的，如杜甫八陣圖：功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。還有全首對仗的，如杜甫絕句 ：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。19關(guān)于對仗，又有不少名謂，介紹重要的幾個概念。1 工對和寬對工對比較嚴格，結(jié)構(gòu)、詞類、詞義、平仄等等必須一一相對，寬對則比較松一些，只要句子結(jié)構(gòu)成分相對應就行了，如體詞（即現(xiàn)代漢語中的主語和賓語成分，名詞性詞語，包括名詞、代詞）對體詞，謂詞（即現(xiàn)代漢語中的謂語成分，包括動詞、形容詞）對謂詞就

32、行了。古人對詞性的思考和研究不多，清代以前，只有虛字和實字、動字和靜字幾個概念，對仗主要得從意義和結(jié)構(gòu)上來看，如 “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”?！八馈笔鞘裁丛~性？ “灰”又是什么詞性呢？只要求到死和成灰都是對主語的描述， 都是實詞，又都是動靜關(guān)系就行了。絕對用工對和寬對的時候一般不太多， 律詩的對仗多數(shù)都是些半工半寬的句子。初學者最好讀清車萬育聲律啟蒙 。2 借對就是借音、借義相對。如杜甫七律野望中首聯(lián)“西山 白雪三城戍，南浦 清江萬里橋”，“白”和“清”本不算工對，但“清” 和“青”同音，因同音關(guān)系借“清”為“青” ，這樣“白”就和“青”相對了這里的“借”是只借“音”不借“義” ，使人因同20音關(guān)系而聯(lián)想到另一個字， 并不涉改變詩意的問題。 又如杜甫的詩句“酒債尋常行處有，人生 七十古來席”，“尋?！焙汀捌呤北緛聿幌鄬?，但“尋”和“?！笔枪糯拈L度單位，八尺為尋，二尋為常，在這個意義上，“尋?！卑ㄖ鴶?shù)字概念，故這里借來和“七十”相對，當然，這也不涉及改變詩意的問題。前者借“音”，后者借“義”，這兩種情況都是借對。3流水