語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人格培養(yǎng)──從“楊修之死”談青少年人格教育

1、語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人格培養(yǎng)從“楊修之死談青少年人格教育全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師李鎮(zhèn)西在99年中語(yǔ)會(huì)第七屆年會(huì)上指出：語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是交際的工具，而且是思維的工具，更是做人的工具。惟有將語(yǔ)文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格，我們的語(yǔ)文教育才是真正成功的教育?？梢?，語(yǔ)文教學(xué)要優(yōu)化與創(chuàng)新，不僅僅是向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)，培養(yǎng)其語(yǔ)文才能，還包括在引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握語(yǔ)文知識(shí)和才能的過程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)、健全的人格。因此作為語(yǔ)文教師，在完成其自身教學(xué)目的的同時(shí)，在教學(xué)過程中通過學(xué)生對(duì)課文的反復(fù)閱讀和理解，與課文中的人(或事)同悲、同喜、同笑罵，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生安康的人格是非常必要的，責(zé)無旁貸。初中語(yǔ)文有一

2、篇選自?三國(guó)演義?的課文楊修之死，我認(rèn)為楊修致死的主要原因在其恃才放曠，恃才放曠作為一種心理疾病或曰人格障礙，在當(dāng)今獨(dú)生子女居多的青少年學(xué)生中還可以找到其影子，這對(duì)于學(xué)生健全人格的形成是相當(dāng)有害的。因此在講授此文時(shí) ，我設(shè)計(jì)了兩堂課：第一堂課是疏通文字，理解故事情節(jié)，通過七件事讓學(xué)生初步理解楊修、曹操這兩個(gè)人物形象;第二堂課專設(shè)為討論課，組織學(xué)生對(duì)楊修之死的原因作深化的討論。同學(xué)們對(duì)楊修這個(gè)人物頗感興趣，因他才華橫溢，特別聰明。楊修因其才受到曹操的賞識(shí)，也因其才被曹操斬首，這是為什么?我首先給學(xué)生提出問題。大家七嘴八舌，有的說是因曹操妒才，有的說曹操心狠手辣、奸詐、壞，氣氛熱烈。教師趁機(jī)點(diǎn)撥：

3、楊修之死僅僅只是曹操的原因嗎?不!有學(xué)生看著書說，楊修恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌!還有人認(rèn)為是楊修太不把曹操放在眼里，太自以為是，太驕傲這時(shí)教師概括學(xué)生討論的兩種意見：1、楊修恃才放曠，終招殺身之禍;2、曹操借違犯軍紀(jì)之名處死楊修，是因其心胸狹窄，忌賢妒能。然后讓學(xué)生舉手說明自己的態(tài)度，結(jié)果大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為楊修之死是第一種原因，教師因勢(shì)利導(dǎo)：何謂恃才放曠?依仗(自己的)才能而不拘禮俗，用如今的話講是憑借自己的聰明才智，狂妄輕率，耍小聰明，無視別人的存在，不拘小節(jié)。這樣的人在我們現(xiàn)實(shí)生活中有沒有?有!大家異口同聲地答道，有學(xué)生說我們班就有這種人。教師引導(dǎo)：對(duì)!由于我們?nèi)缃窠^大多數(shù)同學(xué)是獨(dú)生子女，有些同

4、學(xué)唯我獨(dú)尊，自私冷漠，我行我素，不顧及別人，缺乏愛心和責(zé)任感。假設(shè)是成績(jī)優(yōu)秀，那更是有了資本。在家里隨意辱罵父母，在學(xué)校稍不順心就隨意責(zé)罵教師和同學(xué)，這實(shí)際上是一種心理疾病，叫人格障礙。人格又稱個(gè)性，它表現(xiàn)為人與其別人相區(qū)別的特質(zhì)或個(gè)人特征，是一個(gè)人在與其環(huán)境互相作用過程中所表現(xiàn)出來的獨(dú)特的行為形式、思維方式和情緒反響的特征。人格障礙是人格特征偏離了正常，也稱病態(tài)人格。這種人缺乏調(diào)節(jié)情感活動(dòng)和行為活動(dòng)的才能，從而成為一個(gè)放縱不羈、缺乏對(duì)情感情緒的自制力，偏離正軌、低級(jí)興趣占優(yōu)勢(shì)的人。楊修的恃才放曠，數(shù)犯曹操之忌，實(shí)際上是一種人格障礙，一種心理疾病，只不過當(dāng)時(shí)人們并沒有從心理學(xué)角度進(jìn)展分析，而只

5、是認(rèn)為是其性格不好。那么我們?nèi)缃竦那嗌倌陮W(xué)生應(yīng)從楊修之死中明白什么呢?教師讓學(xué)生討論，然后總結(jié)：一個(gè)人應(yīng)有健全的人格，要有正常人的心理，這當(dāng)然需要從小培養(yǎng)，心理安康的標(biāo)準(zhǔn)是：1、理解自我，接納自我，能體驗(yàn)自我存在的價(jià)值;2、正視現(xiàn)實(shí)，接納別人;3、能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好;4、有積極向上的、現(xiàn)實(shí)的人生目的;5、對(duì)社會(huì)有責(zé)任心;6、心地仁慈，對(duì)別人有愛心;7、有獨(dú)立、自主的意識(shí)。同學(xué)們，生活是七彩的，有歡樂也有悲傷，只要我們給予別人幫助、關(guān)心、愛撫，心中裝盛的不僅僅是一己之悲喜，急別人之所急，憂別人之所憂，學(xué)會(huì)與別人休戚相關(guān)，就會(huì)感到生活充滿陽(yáng)光，楊修之死的悲劇就不會(huì)在我們身上發(fā)生，我們便會(huì)有一個(gè)健全的人格。課后要求每個(gè)學(xué)生結(jié)合課堂討論，寫一篇文章題為?從楊修之死所想到的?，同學(xué)們大多能聯(lián)絡(luò)實(shí)際談健全人格培養(yǎng)的重要性，收到了預(yù)期的效果。著名語(yǔ)文教師韓軍認(rèn)為：好的語(yǔ)文教學(xué)，需要師生共有一種植根于語(yǔ)言人文精神的人倫情懷、人生體驗(yàn)、人性感受，充分激活本來凝固化的語(yǔ)言，充分施展個(gè)性，使情感交融，造成一種癡迷如醉、