價值創(chuàng)造與實現(xiàn)

1、“嫦娥一號嫦娥一號”衛(wèi)衛(wèi)星研制開發(fā)團隊星研制開發(fā)團隊“踐行信仰踐行信仰”方永剛方永剛 “天地英雄天地英雄”李劍英李劍英 “心靈強者心靈強者”李麗李麗“義無反顧義無反顧”孟祥斌孟祥斌“真愛無疆真愛無疆”羅映珍羅映珍 大醫(yī)醫(yī)心大醫(yī)醫(yī)心”陳曉蘭陳曉蘭 “樹仁立德樹仁立德”鐘鐘期榮、胡鴻烈期榮、胡鴻烈 “人生如炬人生如炬” 閔恩澤閔恩澤 民族脊梁民族脊梁”錢學(xué)森錢學(xué)森 “有信延信有信延信” 謝延信謝延信 這些人物之所以感動社會，這些人物之所以感動社會， 有什么共同特點嗎？有什么共同特點嗎？ 這些這些“新聞人物新聞人物”來自于不來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同

2、特點，就是在自己的歲月里，共同特點，就是在自己的歲月里，用用真實感人的行動（勞動）和無私的奉真實感人的行動（勞動）和無私的奉獻精神，感動著社會，在實踐中踐行獻精神，感動著社會，在實踐中踐行自己的人生價值，自己的人生價值，成為我們這個年代成為我們這個年代最可敬佩的人群。最可敬佩的人群。 這些人的人生價值是怎樣創(chuàng)這些人的人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？造出來的？ 是父母給的？是父母給的？ 是命中注定的？是命中注定的？ 是自封的？是自封的？ 是國家、集體授予的？是國家、集體授予的？ 是用金錢換來的？是用金錢換來的？（1 1）人只有在勞動中，才能）人只有在勞動中，才能創(chuàng)造創(chuàng)造價值，價值，體現(xiàn)體現(xiàn)自身的價值自

3、身的價值（2 2）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能實現(xiàn)實現(xiàn)和和證明證明自己的價值自己的價值（3 3）社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進）社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好生活、促進人人的自由全面發(fā)展的自由全面發(fā)展的的重要手段重要手段1 1、勞動著的人是幸福的、勞動著的人是幸福的一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值原因原因2 2、努力奉獻的人是幸福的、努力奉獻的人是幸福的思考：我們應(yīng)怎樣打造幸福人生？思考：我們應(yīng)怎樣打造幸福人生？積極投身于積極投身于為人民服務(wù)為人民服務(wù)的的實踐實踐，是實現(xiàn)人生價值，是實現(xiàn)人生價值的的必由之路必由

4、之路, ,也是擁有幸福人生的也是擁有幸福人生的根本途徑根本途徑（1 1）走不出自我）走不出自我狹隘狹隘天地的人，不想為天地的人，不想為他人和社會他人和社會奉獻的人奉獻的人，永遠不可能擁有，永遠不可能擁有真正的幸福真正的幸福（2 2）愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國愛我們的祖國，積極投身于，積極投身于為人民服務(wù)為人民服務(wù)的的實踐實踐，是實，是實現(xiàn)人生價值的現(xiàn)人生價值的必由之路必由之路, ,也是擁有幸福人生的也是擁有幸福人生的根本途徑根本途徑原因原因為人民服務(wù)就是為了人民的利益真誠地付為人民服務(wù)就是為了人民的利益真誠地付出，忘我地投入

5、。出，忘我地投入。 為人民服務(wù)的為人民服務(wù)的根本目的根本目的是是貢獻個人的力貢獻個人的力量，增進人民的利益，促進社會的發(fā)展。量，增進人民的利益，促進社會的發(fā)展。社會的發(fā)展又會帶動個人的前進，幫助個社會的發(fā)展又會帶動個人的前進，幫助個人實現(xiàn)自己的人生價值。人實現(xiàn)自己的人生價值。（2 2）根本目的：）根本目的：（1 1）內(nèi)涵：）內(nèi)涵：相關(guān)鏈接：相關(guān)鏈接： 不同能力的不同能力的人人用自己的用自己的方式方式為社會為社會創(chuàng)造創(chuàng)造著價值，著價值，從而體現(xiàn)著自己的從而體現(xiàn)著自己的價值價值二、二、在在個人個人與與社會社會的的統(tǒng)一統(tǒng)一中中實現(xiàn)價值實現(xiàn)價值（客觀條件）（客觀條件）1 1、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人

6、生價值的基、社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)礎(chǔ)人的人的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件都都是由社會提供的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。是由社會提供的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。2 2、只有、只有正確正確處理處理個人個人與與集體、個人集體、個人與與社會社會的關(guān)系，的關(guān)系，才能在才能在奉獻社會奉獻社會中中實現(xiàn)實現(xiàn)自己的自己的價值價值。正確認識正確認識“個性發(fā)展個性發(fā)展” 這種這種個性個性不應(yīng)不應(yīng)表現(xiàn)表現(xiàn)為人的為人的怪異和陋習(xí)怪異和陋習(xí)，而，而應(yīng)應(yīng)表現(xiàn)表現(xiàn)于對他人、對社會的于對他人、對社會的獨特的貢獻方式獨特的貢獻方式。我們所處的時代是一個個性張揚的時

7、代，追求我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該( )( )把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值的價值以以“新潮新潮”和時髦作為標準和時髦作為標準 表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A A B B C C D D C（單）（單）有人認為：有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺抹殺人的個人的個性發(fā)展。性發(fā)展?！边@種觀點

8、（這種觀點（ ）A A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的2 2、在、在砥礪自我砥礪自我中走向成功中走向成功（1 1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。自強不息的精神。（2

9、2）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。素質(zhì)。（3 3）需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀）需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。的指引。態(tài)度態(tài)度價值觀價值觀情感情感（主觀條件）（主觀條件） 實現(xiàn)人生價值的實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)基礎(chǔ)是（）是（）、社會提供的客觀條件、社會提供的客觀條件 B B、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮、一定的客觀條件下的主觀能動性的發(fā)揮、一定的人際關(guān)系、一定的人際關(guān)系、一定的社會政治制度、一定的社會政治制度 實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件實現(xiàn)人生價值必要的主觀條件不包括不包括( )( )A A 個人素質(zhì)個人素質(zhì) B B

10、社會道德水平社會道德水平C C愛崗敬業(yè)愛崗敬業(yè), ,發(fā)揮聰明才智發(fā)揮聰明才智 D D 頑強的奮斗精神頑強的奮斗精神AB 俗話說：俗話說：“巧婦難為無米之炊巧婦難為無米之炊”，“沒沒有金剛鉆，不攬瓷器活有金剛鉆，不攬瓷器活”。用。用人生觀人生觀的的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.A.人要充分發(fā)揮主觀能動性人要充分發(fā)揮主觀能動性B.B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（客觀條件）在勞動中創(chuàng)造