德育訓(xùn)練學(xué)習(xí)報(bào)告

1、德育訓(xùn)練學(xué)習(xí)報(bào)告德育訓(xùn)練學(xué)習(xí)陳述 x 月 x 日，咱們通江一行 10 人赴 xx 參加 了“全國中小學(xué)德育實(shí)效性與班主任教育藝術(shù)立異專題研討 會”學(xué)習(xí)。 現(xiàn)將這次學(xué)習(xí)觀賞情況陳述如下， 不當(dāng)之處， 敬請 批評指正。咱們先后聆聽了下列講座， xx 區(qū)教育學(xué)院德育室 xx 主任的比德于玉 淺析我國玉文明與師德涵養(yǎng) 、 xx 省 xx 市 xx 小學(xué) xx 教師的留下一抹溫馨的回憶 、原 xx 北 郊中校園長鄭杰的人是怎么品德的和河南段惠民教師的 做才智的班主任等。他們生動的敘述，猶如陣陣花香， 動人肺腑；又如幾方良藥，使人提神健腦，恍然大悟。咱們 還造訪觀賞了 xx 兩所百年老校， 潔凈幽麗的學(xué)習(xí)

2、環(huán)境， 人性 化的教育辦理空氣，教師們謹(jǐn)慎詳盡的作業(yè)精力狀態(tài)，忙中 有序的辦理流程，都給咱們留下了深入的形象，至今不忘。 一、寶玉 我國傳統(tǒng)文明的品德載體 xx 區(qū)教育學(xué)院德育室 xx 主任以 xx 的玉和名家的畫作為何在當(dāng)今能夠如此天價(jià)炒 作拋出問題，天然引申到玉的展開，玉的品種，玉的文明， 以文明內(nèi)在作答，論述人們對玉的質(zhì)量認(rèn)同達(dá)到了驚人的一 起。早在幾千年前，孔圣人對玉文明就作了精辟的闡釋：玉 質(zhì)溫順潤澤而有恩德， 標(biāo)志仁； 鞏固細(xì)密而有威嚴(yán)， 標(biāo)志智； 尖利、有時(shí)令而不傷人，標(biāo)志義；雕刻成器的玉佩規(guī)整地佩 掛在身上，標(biāo)志禮；叩擊玉的聲響清揚(yáng)且服于禮，標(biāo)志樂； 玉上的斑駁掩蓋不了其美質(zhì)，

3、 相同，美玉也不會去遮藏斑駁， 標(biāo)志忠；光榮四射而不蔭蔽，標(biāo)志信；氣勢如彩虹貫天，標(biāo) 志天；精力猶如高山大河， 標(biāo)志地； 執(zhí)圭璋行禮儀， 標(biāo)志德； 天地下沒有不寶貴玉的，由于它標(biāo)志著品德。 “正人如玉 ”、 “溫潤如玉 ”、“潔身如玉 ”，成為最美的一種贊譽(yù)。 玉者無聲， 玉是正人的化身和代表，是純真之物，成為美德的代名詞。 什么是品德？人們會自愿關(guān)愛嗎？品德能讓人美好嗎？進(jìn) 化是品德的嗎？ xx 北郊中學(xué) xx 校長從多視點(diǎn)拋出問題，他 與咱們互動溝通，一起討論。他從國家之間和人類的展開探 視強(qiáng)者與弱者的相對性；人的大方程度與移情才能的相關(guān)； 價(jià)值問題導(dǎo)致的紊亂問題等等，給人耳目一新。盡管這

4、樣共 同的講座讓咱們一開端稍嫌不適應(yīng)，并且?guī)缀鯖]有一起性的 定論，但這更能激起咱們素日里用多維的視點(diǎn)和廣度辯證的 對待事物，對品德進(jìn)行深度的考慮。二、班寶 班主任當(dāng) 是學(xué)生的精力關(guān)心者江蘇省 xx 市 xx 小學(xué)班主任 xx 教師的講 座猶如盛夏的一杯涼羹，既解渴又健脾。她始終如一據(jù)守自 己的教育抱負(fù)，經(jīng)年累月在自己的班級膏壤中辛勤耕耘，長 時(shí)間靜心思索與探求， 總算提煉出運(yùn)營班級之道。 她以三毛、 畢淑敏、希特勒、席慕容等在校園與教師發(fā)作的小故事引出 “班主任是學(xué)生的首要精力關(guān)心者 ”。用朱德庸的漫畫 跳樓 詼諧的戲弄當(dāng)今教師的壓力。敘述中，讓她引認(rèn)為豪倍有成 就感之一的就是被她稱為 “班寶

5、 ”的班級日記。學(xué)生們把班級 中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、自己的喜怒哀樂，洋洋灑灑的不拘形式的各 自發(fā)揮發(fā)明都記錄下來，到六年級結(jié)業(yè)天然的成了他們絕無 僅有的經(jīng)典童書。學(xué)生們這一段的生命進(jìn)程得到了保存，他 們必將綻放出光榮絢爛的美麗之花！三、愛生 生成教育 學(xué)生的才智 “愛生才智 ”，這是榮獲全國十佳班主任 xx 教師在 他的陳述中重復(fù)說到的一句話。這句話也大氣地被段教師題 寫在咱們買他的就這樣走出村莊這本書的扉頁上。這看 似簡略的四個(gè)字著實(shí)包含著太多的道理。教育的條件是愛學(xué) 生，愛學(xué)生就能想出教育學(xué)生的方法來；教育，從心開端； 想讓孩子的心靈土壤不長雜草，那就給他種莊稼。他一再強(qiáng) 調(diào)： “大德無形、大教無

6、痕 ”和“蔭蔽的教育 ”，要生成教育學(xué) 生的才智。 “蔭蔽教育 ”是那樣的不漏聲色不著痕跡的得以完 成他要學(xué)生進(jìn)行自我教育的方針。由于最好的教育就是自我 教育。 他誠信毛澤東怎么教化國民： “欲動全國， 當(dāng)動全國之 心。 ”在他的陳述中雞毛蒜皮都是教育藝術(shù)，透過 “搶救想死 的孩子 ”、“尿槽的啟示 ”、“植樹的故事 ”、“哥哥的啟迪 ”等事 例，咱們信服于他的自傲?xí)邕_(dá)，不怕困難，博學(xué)善思。作為 一個(gè)物理教師，他博學(xué)多才，背誦許多經(jīng)典名作。他在百忙 中才智作業(yè)， “愛學(xué)生，就是愛自己，就會收成愛的果實(shí) ”。 四、滋潤 德育作業(yè)的藝術(shù)魅力咱們學(xué)習(xí)觀賞組一行還零 距離親近了 xx 區(qū)試驗(yàn)小學(xué)和 x

7、x 小學(xué)。 xx 區(qū)試驗(yàn)小學(xué)有這樣 一個(gè)情形：學(xué)生們出操，并沒有任何教師跟班，卻能做到萬 籟俱寂，嚴(yán)整排隊(duì)，他們是怎么做到的？隨后余慧斌校長慈 言善語的向咱們展現(xiàn)了校園的教育效果以及他們師生中的 點(diǎn)滴情懷。若干年前， xx 校長就提出并著力研討 “德育滋潤 的課題。校長諳熟語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科包含的教育理念，隨意 例舉文本中的片段佐證： 品格本位， 學(xué)生至上； “低、小、細(xì)、 實(shí)”的現(xiàn)代品格教育； 健康榜首，教師榜首等。 青浦瀚文小學(xué)， 取得 新我國60年xx百名出色女教師”的xx校長現(xiàn)已63歲， 依然滿腔熱誠的做著教育，帶領(lǐng)廣闊的師生。這怎能不令作 為一線教師的我感動和敬佩！五、幾點(diǎn)啟示育人為本，德育 為先。德育教育不該該是空泛的，沒有載體的，咱們作為教 育作業(yè)者要使用多種陣地和途徑把德育作業(yè)落到實(shí)處。 （一） 加強(qiáng)品德課陣地的據(jù)守。品德課能體系全面、厚實(shí)有用的對 學(xué)生進(jìn)行思維品德教育。 （二）重視學(xué)科教育中德育的浸透。 各門教材都有許多的德育要素，咱們在備課上課中要有認(rèn)識 的進(jìn)行德育浸透。如語文可進(jìn)步學(xué)生的人文素質(zhì)，數(shù)學(xué)可對 學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育