《小學(xué)生道德自我教育模式的研究》課題研究方案

1、小學(xué)生道德自我教育模式的研究課題研究方案一、課題研究的背景及意義1、開展小學(xué)生道德自我教育研究是素質(zhì)教育深化的需要科技與信息技術(shù)的快速發(fā)展把我們帶入了新的時(shí)代,知識經(jīng)濟(jì)正悄然向我們走來,素質(zhì)教育的改革與深化迫在眉睫。全國第三次教育工作會議指明了我國教育改革的方向,以德育為首位,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。2001年1月,中共中央辦公廳又聯(lián)合頒發(fā)了關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見,其中提出:要切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對性和實(shí)效性。2001年10月,王建國副司長在中國教育學(xué)會德育研究會第17次大會上又指出:要發(fā)揮主體性,加強(qiáng)針對性,提高德育的實(shí)效性。蘇霍姆林斯基曾說,真正的

2、教育應(yīng)該是促進(jìn)自我教育的教育,只有學(xué)會自我教育的人才可能成為真正的人。因此,成功的學(xué)校德育應(yīng)該是培養(yǎng)并使學(xué)生具備道德自我教育能力,這既是學(xué)校德育的最高境界,也是為學(xué)生今后的道德發(fā)展提供條件,而這也正是素質(zhì)教育的基本要求和目標(biāo)。2、開展小學(xué)生道德自我教育研究是學(xué)生自我發(fā)展和完善的需要學(xué)生品德的形成有外因和內(nèi)因。教育者的教育活動(dòng)是學(xué)生品德形成、發(fā)展的外因,學(xué)生通過自我教育推動(dòng)品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng),則是品德形成發(fā)展的內(nèi)因,二者不可或缺,后者更為重要。而且德育的最終目的是使學(xué)生無需教育者的教育而能自覺主動(dòng)地進(jìn)行自我品德教育,達(dá)到自我品德的完善。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要的頒布,使道德建設(shè)不僅成為現(xiàn)代社會的需要,

3、更成為每一位社會人自身生存、發(fā)展、完善的需要,這給小學(xué)的道德教育營造了良好的教育氛圍。小學(xué)生作為未來的公民、社會人,從小學(xué)會自我教育和自律,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)有利于潛能的開發(fā),為將來的自我發(fā)展、完善和幸福的生活奠定基礎(chǔ)。小學(xué)是人生成長和發(fā)展的啟蒙時(shí)期,小學(xué)生是進(jìn)行道德教育的重點(diǎn)人群。為此,我們必須積極構(gòu)建道德自我教育模式,開展小學(xué)生道德教育。二、小學(xué)生道德自我教育模式的構(gòu)建(一道德自我教育模式的基本涵義和構(gòu)成道德自我教育是指受教育者在自我意識的基礎(chǔ)上,通過自覺進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和行為控制,形成良好的思想品質(zhì),從而體現(xiàn)了道德行為主體在其品德發(fā)展中的自覺能動(dòng)性。道德自我教育模式是指一種在教育者的引導(dǎo)和幫

4、助下,由受教育者按照一定的計(jì)劃目標(biāo)進(jìn)行自我規(guī)范、自我發(fā)展的德育過程的抽象與概括。其模式構(gòu)成為:教師引導(dǎo)期待表揚(yáng)促進(jìn)轉(zhuǎn)化學(xué)生知錯(cuò)感不良行為暫時(shí)消失自我肯定意識轉(zhuǎn)化(二道德自我教育模式的要素道德自我教育是學(xué)生根據(jù)一定的道德規(guī)范和要求,在教師指導(dǎo)下,從一定的自我信念和自我完善的志向出發(fā),有意識、有目的地進(jìn)行自我培養(yǎng)和自我進(jìn)取。道德自我教育由七個(gè)要求構(gòu)成:1.自我認(rèn)識學(xué)生只有正確地認(rèn)識自我,才可能把握自已、控制自已,提高自已道德行為的自覺性水平。我們把學(xué)生的自我分解為“主體我”和“客體我”,在自我教育中,主體我充當(dāng)“教育者”,客體我則充當(dāng)“受教育者”,通過“主體自我”感知、控制、塑造“客體自我”,從而

5、開展自我認(rèn)識、自我教育,實(shí)現(xiàn)心理范疇的自我對象化。2.自我體驗(yàn)學(xué)生的道德認(rèn)識只有滲入深厚的道德情感體驗(yàn)因素時(shí),才能對道德規(guī)范認(rèn)識得更加深刻,在道德實(shí)踐中更加自覺。首先,要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我尊重,懂得自尊、自重、自愛,以積極的健康的心態(tài)進(jìn)行道德情感的體驗(yàn)。其次,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用角色換位法,激發(fā)責(zé)任感,通過自我反省,糾正錯(cuò)誤,并在這一過程中體驗(yàn)有過則改,追求完善的情感體驗(yàn)。3.自我要求自我要求是指在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上,為自已規(guī)定一定的目標(biāo),提出一定的要求。自我要求并不是按某種道德規(guī)范消極地對自已進(jìn)行約束,而在一定動(dòng)機(jī)的支配下,將德育目標(biāo)內(nèi)化對自已的具體要求,并為達(dá)到這些要求而不斷地激勵(lì)自已。學(xué)校德育也只有

6、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在要求時(shí),才能真正取得效果。4.自我評價(jià)自我評價(jià)包括兩個(gè)方面,一是個(gè)體對自已道德活動(dòng)的評價(jià);二是對他人評價(jià)自已的認(rèn)識以及自已對他人的評價(jià)。正確的自我評價(jià)一方面是通過教育和道德實(shí)踐活動(dòng)逐步形成和發(fā)展的,另一方面依賴于道德認(rèn)識和道德情感的發(fā)展,而這兩方面都離不開道德實(shí)踐活動(dòng)。5.自我控制自我控制是人的心理活動(dòng)中的重要調(diào)節(jié)機(jī)制,也是一個(gè)人心理成熟的標(biāo)志。具有較強(qiáng)的自我控制能力的人,往往善于控制其情感,支配其行動(dòng),能較好地抗拒各種因素的干擾;而自我控制能力較為薄弱的人,則很容易受到不良因素的誘惑,做出違背社會道德規(guī)范的行為。6.自我激勵(lì)自我激勵(lì)是指在正確的自我評價(jià)基礎(chǔ)上,對自已的正確認(rèn)識

7、或行為作出自我肯定、自我鼓勵(lì),以推動(dòng)自已不斷自我進(jìn)取;對自已的不足之處或缺點(diǎn)則作出自我否定,不斷自我矯正、自我改過,從而超越自我。因此,自我激勵(lì)實(shí)際上包含了自我表揚(yáng)和自我批評。不論是自我表揚(yáng)還是自我批評,只要公正、客觀,都能起到激勵(lì)作用。7.自我塑造自我塑造首先是要指導(dǎo)學(xué)生自我充實(shí)。自我充實(shí)包括道德認(rèn)識的增加和擴(kuò)展,道德情感的積累和豐富,道德意志的磨勵(lì)和道德行為的訓(xùn)練。其次,要指導(dǎo)學(xué)生自我改造。通過自我檢查,找出差距;通過自我內(nèi)省,找出根源;通過自我督促,鞭策自已;通過自我改正,提高自覺水平。在這樣的基礎(chǔ)上,不斷地構(gòu)建自身和發(fā)展自身,完成自我塑造。以上是道德自我教育模式中的七個(gè)基本要素。這七個(gè)

8、要素并不是截然分開、孤立存在的,它們相互影響、相互制約、相互作用,是一個(gè)整體。三、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)(1形成學(xué)生道德自我教育的基本教育形式。(2提高學(xué)生道德自我教育能力,能按照小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求自律。(3揭示小學(xué)生道德成長的規(guī)律,形成學(xué)生道德成長錄。四、小學(xué)生道德自我教育的基本策略1、自我教育導(dǎo)師制學(xué)生在正確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上,確立一定的自我教育目標(biāo)、方法。根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和道德形成規(guī)律,需要教育者“引導(dǎo)他們走向道德”。因此,學(xué)生可以自主聘請自己喜歡的、品行良好的人做自我教育的導(dǎo)師,家長、同學(xué)、老師、朋友、社區(qū)工作人員等均可,幫助學(xué)生進(jìn)行自我控制、自我激勵(lì),并定期進(jìn)行自我教育

9、成果分享,互相交流、啟發(fā),促使道德從他律走向自律。2、集體教育動(dòng)力制集體是學(xué)生自我教育的土壤,集體教育活動(dòng)是學(xué)生自我教育的催化劑。良好的集體輿論,經(jīng)常性的課堂道德討論,能增強(qiáng)學(xué)生的自我評價(jià)、自我控制能力;豐富的校內(nèi)外集體教育活動(dòng),全校性的講話、服務(wù)活動(dòng),能增強(qiáng)學(xué)生的自我體驗(yàn)、自我激勵(lì)。在集體教育營造的良好“德育場”中,學(xué)生能獲得自我教育的動(dòng)力和資源,豐富道德情感,深化道德認(rèn)識,改進(jìn)道德行為。3、多元評價(jià)激勵(lì)制自我評價(jià)在學(xué)生自我教育過程中具有導(dǎo)向、激勵(lì)作用,非常重要。小學(xué)生由于自我意識的發(fā)展還不夠成熟,往往需要借助教育者的評價(jià)才能作出正確判斷、評價(jià)。因此,教育者的評價(jià)應(yīng)以關(guān)愛為核心,鼓勵(lì)成功,寬

10、容失敗;教育者的評價(jià)應(yīng)是多元的,時(shí)間、空間、評價(jià)方式都是多元的;教育者的評價(jià)應(yīng)是動(dòng)態(tài)的,關(guān)注學(xué)生自我教育需要,適時(shí)、經(jīng)常給予評價(jià)。多元評價(jià)推動(dòng)、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育,不斷獲得成功感,積極塑造自我。五、課題組成員組長:周愛芬組員:朱紅、賴愛娥、蘇艷、陸曉華、朱廣慶、姚勇實(shí)驗(yàn)班教師六、課題研究時(shí)間安排2002年2月2002年4月制定課題研究方案2002年4月2004年4月課題實(shí)施2004年5月2004年6月課題結(jié)題,撰寫研究報(bào)告“生活化課堂教學(xué)模式探究”課題研究方案課題研究的背景。世界范圍內(nèi)課程改革發(fā)展的主要趨勢。21世紀(jì)的世界,將是一個(gè)高度科技化、國際化、民主化與多元化的腦力密集時(shí)代,將是科技發(fā)

11、展一日千里、國際間關(guān)系更加密切的發(fā)展時(shí)代;將是一個(gè)變動(dòng)急劇,充滿競爭與挑戰(zhàn),也充滿機(jī)遇與希望的社會。因此,在未來社會中,世界各國只有讓自己的人民能夠大量而快速地吸收日新月異的新知識,才能適應(yīng)新時(shí)代的需要?？梢灶A(yù)見,在下一世紀(jì),教育必須培養(yǎng)更具創(chuàng)造力和鍥而不舍、追根究底的人才,才能解決新世紀(jì)社會發(fā)展所帶來的各種問題,在面對新時(shí)代更多元的世界文化,也需要一種具有團(tuán)隊(duì)精神、愿意與他人合作、肯隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)新知識和不斷充實(shí)自我的人;他必須懂得和他人相處,他要獨(dú)立自主而不隨波逐流,他能察省自身的長處與不足而加以發(fā)揚(yáng)和克服;他會欣賞美的事物而有健康的身心;他還具備創(chuàng)造思維、批判反省以適應(yīng)變遷的能力。因而他是

12、一個(gè)能自律、自強(qiáng)而樂于進(jìn)取的社會新人。這就是未來社會的科技化、國際化、民主化與多元化潮流下要求教育培養(yǎng)人才的規(guī)格。顯然,以目前的教育現(xiàn)狀是不能滿足這種要求的,教育必須改革,這已成為世界各國無可爭議的共識。而教育改革又當(dāng)以課程改革為要,因?yàn)?課程安排設(shè)計(jì)是否恰當(dāng),能否隨著社會變遷和時(shí)代發(fā)展之需要,提供學(xué)生最適切合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容,將關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,也影響到教育活動(dòng)實(shí)施的成敗,因此,課程改革已成為當(dāng)今世界各國教育改革的主要問題之一。當(dāng)前,世界主要教育先進(jìn)國家,如美國、英國、法國、德國、日本等,都積極推動(dòng)課程改革,而綜觀各國課程發(fā)展,雖然其教育目標(biāo)不盡一致,但強(qiáng)調(diào)通過課程的實(shí)施來培養(yǎng)未來社會合格公

13、民的作法則相同。大體說來課程的生活化是各國課程改革發(fā)展的主要趨勢。力求課程的生活化課程內(nèi)容應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活的需要,這是近年來課程發(fā)展的另一主調(diào)。隨著社會的變遷,信息爆炸及知識技術(shù)的迅速推陳出新,傳統(tǒng)的靠背誦知識為主的教育模式已經(jīng)落后,為了適應(yīng)快速的變遷,人們在學(xué)校除了學(xué)得基本知識外,更需要有學(xué)以致用,將知識轉(zhuǎn)化為解決各種生活挑戰(zhàn)及工作所需的能力。正如英國哲學(xué)家懷德海認(rèn)為的教育中的任務(wù)不是把死知識或無活力的知識灌輸?shù)絻和哪X子中去,而是使知識保持活力和防止知識的僵化,使兒童通過樹木而見森林。譬如,面對浩瀚的信息海洋,重要的不再是知道多少信息,而是能否收集、分析、研判、整合和運(yùn)用信息的能力;不再

14、是有多少數(shù)學(xué)、科學(xué)的知識,而是能否運(yùn)用這些知識未解決實(shí)際生活和工作中所面臨的困難,課程的生活化正是這一發(fā)展潮流的產(chǎn)物。它主張課程的發(fā)展應(yīng)著重考慮提高學(xué)生對周邊社會及生活環(huán)境的認(rèn)識,增強(qiáng)適應(yīng)環(huán)境的能力,認(rèn)為教育活動(dòng)應(yīng)重視生計(jì)教育、環(huán)境教育、勞動(dòng)教育、信息教育等一些實(shí)用取向的知識,做到學(xué)以致用,而不應(yīng)只是單一形式的訓(xùn)練或機(jī)械記憶,課程內(nèi)容也不應(yīng)只是死記硬背一些雜亂無章的對實(shí)際生活毫無助益的零碎知識。所以,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生日常生活中所必須具備的基本能力和正確的生活態(tài)度,成為課程生活化之要旨。生活化課堂教學(xué)的意義。讓課堂充滿生命的活力,必須關(guān)注兒童課堂生活,而不僅僅是關(guān)注知識。重建完滿的課堂

15、生活,是學(xué)生生動(dòng)活潑全面發(fā)展的內(nèi)在需要,也是深化中小學(xué)課堂教學(xué)改革的必然要求。我國當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從理性生活、道德生活、審美生活等方面重建課堂生活,注重認(rèn)知、體驗(yàn)、感悟等生活形式的統(tǒng)一,現(xiàn)實(shí)生活與可能生活、科學(xué)世界與生活世界的結(jié)合,真正賦予課堂教學(xué)生活意義和生命價(jià)值,把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、個(gè)體生活的主體和社會活動(dòng)的主體。課堂生活是一個(gè)涉及學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)、情感活動(dòng)、意志活動(dòng)和道德活動(dòng)等方面內(nèi)容的整體,它本身是不可分割的。重建課堂生活需要處理好理性生活、審美生活與道德生活的關(guān)系。理性生活是建立在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)基礎(chǔ)上的習(xí)得知識技能、發(fā)展智力技能的過程,其最高層次是理智感的體驗(yàn)與滿足。理性生

16、活如果不能達(dá)到理智感的實(shí)現(xiàn),就會淪為純粹的知識灌輸,從而喪失生活意義。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的理性生活是以知識的傳授與習(xí)得為基礎(chǔ)的,但知識的傳授與習(xí)得并不是理性生活的全部。從本質(zhì)上說,理性生活是求真的生活。求真的生活不僅僅要關(guān)注求真的結(jié)果,還要關(guān)注求真的過程,即關(guān)注學(xué)生求真過程中知識的整理與加工、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的形成,以及理智感的實(shí)現(xiàn)。單純的知識習(xí)得不是理性生活。課堂教學(xué)中的審美生活是建立在情感活動(dòng)基礎(chǔ)上的感受美、識別美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的過程,其最高層次是美感體驗(yàn)和“立美”。課堂教學(xué)中審美生活的可能,是由科學(xué)知識和社會知識蘊(yùn)涵的內(nèi)在美的要素,以及課堂生活空間具有的審美性決定的。審美生活

17、的實(shí)質(zhì)在于求美,審美生活是學(xué)生課堂完滿精神生活的重要組成部分。課堂教學(xué)滲透著豐富的自然美、藝術(shù)美、人格美的內(nèi)容和形式,因而,學(xué)生能夠通過知識習(xí)得,激發(fā)情趣,進(jìn)行審美活動(dòng),產(chǎn)生美感體驗(yàn)。伴隨理性生活的審美生活,使學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生輕松、愉悅的心理體驗(yàn)。從此意義上說,學(xué)生課堂生活空間中的審美生活是與理性生活相融的。課堂教學(xué)忽視了學(xué)生的審美生活和美感體驗(yàn),課堂教學(xué)不可避免地成為理智的負(fù)擔(dān),課堂便成為機(jī)械、死氣沉沉、令人窒息的生活空間,課堂教學(xué)也便不能煥發(fā)出生命的活力。道德生活是建立在意志活動(dòng)基礎(chǔ)上的思想品德內(nèi)化活動(dòng),其最高層次是道德感體驗(yàn)。課堂道德生活的可能,是由知識的思想性和教學(xué)的教育性所決定的

18、。知識的教學(xué),不僅要使學(xué)生獲得對自然事物、社會和人的理性認(rèn)識,而且要使學(xué)生形成處理與自然、與社會以及與自我關(guān)系的道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。課堂教學(xué)應(yīng)根據(jù)特定的教材內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)道德情境,體驗(yàn)道德生活。道德生活在本質(zhì)上是求善的活動(dòng),盡管道德生活離不開認(rèn)識,但課堂道德生活不是通過道德觀念的灌輸來完成的,因而,教給學(xué)生道德觀念,并不能滿足學(xué)生道德生活的需要。課堂道德生活的核心在于為學(xué)生建構(gòu)道德信念,培養(yǎng)學(xué)生向善的道德意識,形成道德判斷能力,產(chǎn)生道德感體驗(yàn)。一切牽強(qiáng)附會的德育滲透,都是與課堂道德生活所不符的。教育生活觀的歷史發(fā)展表明,割裂理性生活、道德生活、審美生活的課堂教學(xué)是缺乏生命活力的。在課堂教

19、學(xué)中,學(xué)生的理性生活、道德生活、審美生活是融為一體的。理性生活是全部課堂生活的基礎(chǔ),因而,課堂理性生活不能局限在知識的傳授的狹小的空間內(nèi),相反應(yīng)拓展學(xué)生觀察、想象、思維和創(chuàng)造的空間,通過創(chuàng)設(shè)理性生活的情境,使學(xué)生獲得理智感的滿足。審美生活和道德生活不是打在理性生活上的兩個(gè)補(bǔ)丁或虛飾物,它們本身就是學(xué)生課堂生活必有的內(nèi)容,把審美生活和道德生活作為課堂教學(xué)的點(diǎn)綴,是不利于完滿的課堂精神生活重建的。只有完滿的課堂精神生活,才能真正促進(jìn)理性生活的主體、道德生活的主體以及審美生活的主體的形成和發(fā)展。世界是形象的,但人們關(guān)于這個(gè)世界的知識卻是抽象的。因此,孩子們總是喜歡擺弄物品,卻不太喜歡接觸知識。在這種

20、情況下,“教育”的含義就是指幫助孩子建立起現(xiàn)實(shí)世界和知識世界的關(guān)系,把抽象的知識還原成現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中可以觸摸到的東西。課題研究的基本原則。人的生活是在特定的時(shí)空內(nèi)通過一定的活動(dòng)形式來體現(xiàn)的。建立生活化課堂需要關(guān)注學(xué)生基本的生活形式和生活空間。認(rèn)知、體驗(yàn)與感悟?qū)W生課堂生活的基本形式是認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。理性生活、道德生活、審美生活都與認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟密不可分?？茖W(xué)知識、道德觀念、審美知識的獲得都是以認(rèn)知過程為基礎(chǔ)的;理性活動(dòng)、道德活動(dòng)、審美活動(dòng)也同樣需要體驗(yàn)和感悟。只有認(rèn)知而忽視體驗(yàn)和感悟的課堂教學(xué),必定是缺乏生機(jī)和活力的,教師和學(xué)生由人的層面淪為知識輸出與輸入的物的層面。從生活主體建構(gòu)的角度來說,

21、認(rèn)知作為學(xué)生課堂生活的基本形式,不應(yīng)是接受式的,而應(yīng)是發(fā)現(xiàn)式的、創(chuàng)新式的。認(rèn)知心理學(xué)研究表明,僅僅關(guān)注知識及其結(jié)構(gòu)的獲得,忽視智力技能獲得和認(rèn)知態(tài)度學(xué)習(xí)的接受式的認(rèn)知,本身不是認(rèn)知活動(dòng)的內(nèi)含。那種單向知識傳遞的傳統(tǒng)教學(xué)在20世紀(jì)面臨激烈批判的根本原因在于它忽視了教學(xué)過程中智力技能獲得和認(rèn)知態(tài)度學(xué)習(xí)。教學(xué)過程中要使學(xué)生通過理性生活獲得理智感的滿足,必須通過發(fā)現(xiàn)式、創(chuàng)新式的認(rèn)知,展開智力技能和認(rèn)知態(tài)度學(xué)習(xí)與體驗(yàn)。體驗(yàn)與感悟是時(shí)刻伴隨認(rèn)知的兩種生活形式。體驗(yàn)和感悟是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對教材內(nèi)容內(nèi)化后,在特定的課堂教學(xué)情境中內(nèi)心反省、內(nèi)在反應(yīng)或內(nèi)在感受。體驗(yàn)和感悟是學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)知、情感和意志綜合

22、作用的結(jié)果,它們涉及對自然事物、社會現(xiàn)象和人自身的評價(jià)和觀點(diǎn)。美國教育理論家喬治布朗(George I.Brown在他的生動(dòng)的課堂(The Live Classroom一書中稱之為精神的“幻想旅行(fantasy trip”,并認(rèn)為生動(dòng)的課堂只有通過精神的”幻想旅行”,學(xué)生在精神上才會有“高峰體驗(yàn)(peak experiences”。理智感、道德感、美感就是通過體驗(yàn)和感悟來獲得的高峰體驗(yàn)。課堂生活是伴隨認(rèn)知的動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過程,這一動(dòng)態(tài)過程始終貫串著學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活世界的體驗(yàn)和對可能生活感悟。從此意義上說,課堂教學(xué)是充滿靈感、充滿激情,并充滿理想的生活過程。體驗(yàn)現(xiàn)實(shí),感悟生活的真諦,是課堂教學(xué)的基本

23、要求,離開了對學(xué)生體驗(yàn)和感悟的關(guān)注,課堂教學(xué)怎么可能充滿對學(xué)生的人文關(guān)懷。我覺得當(dāng)前中小學(xué)課堂教學(xué)的通病便在于過于強(qiáng)調(diào)認(rèn)知,忽視學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。重建課堂生活,必須全面關(guān)照認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟等多種生活形式。在我看來,課堂教學(xué)活動(dòng)所依托的教材,僅僅是學(xué)生課堂生活的“劇本”,是一個(gè)個(gè)“案例”,對這些“劇本”和“案例”,教師和每個(gè)學(xué)生的解讀方式不同,從而獲得的體驗(yàn)和感悟就不同。因而,課堂教學(xué)不應(yīng)視教材為圣經(jīng),不該停留在對教材本身所傳達(dá)的文字信息上,而要關(guān)注“案例之后”的某些更為本質(zhì)的東西,這些更本質(zhì)的東西僅僅通過認(rèn)知是難以全部獲得的,相反只有通過體驗(yàn)和感悟才能整體把握,才能真正觸及學(xué)生的精神生活。人的

24、生活是在一定的物理空間和精神空間中實(shí)現(xiàn)的。重建課堂生活,需要拓展課堂教學(xué)的物理空間和精神空間。課堂教學(xué)的物理空間涉及班級規(guī)模和教學(xué)組織形式等問題。班級規(guī)模的大小、教學(xué)組織形式的空間布局,直接制約著學(xué)生課堂生活的物理空間。要賦予課堂教學(xué)生命活力,擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問題之一便是班級規(guī)模過大。少則五、六十人,多則近百人的班級規(guī)模,不能使每個(gè)學(xué)生獲得足夠的課堂生活的物理空間。減少班級人數(shù),實(shí)施小班教學(xué),是重建課堂生活的客觀要求。教學(xué)組織形式從空間上決定了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交往的形式。長期以來,我國中小學(xué)課堂教學(xué)組織形式的空間布局一直是“秧田式”的、“教堂式”的,它不利于發(fā)揮學(xué)生的主體性,不利于教師

25、與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的交往、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,在極大程度上約束了學(xué)生課堂生活,不能為課堂生活提供靈活多樣的物理空間。我們要從擴(kuò)展課堂生活空間的意義上,來改革班級教學(xué)組織形式,為課堂生活的重建提供良好的物理空間保證。課堂教學(xué)的精神空間與學(xué)生的精神活動(dòng)有關(guān),它涉及課堂教學(xué)目標(biāo)指向性、師生關(guān)系、教學(xué)方法等問題。課堂教學(xué)目標(biāo)直接制約著學(xué)生課堂生活的內(nèi)容和形式。長期以來,中小學(xué)課堂教學(xué)目標(biāo)指向的是“科學(xué)世界”而不是學(xué)生的“生活世界”,從而產(chǎn)生了課堂教學(xué)的生活意義的喪失,學(xué)生的整個(gè)精神生活被定格在既定的學(xué)科教材上,課堂生活沒有現(xiàn)實(shí)感,沒有生活意義和生命價(jià)值。因而,關(guān)注生活世界,擴(kuò)展精神生活空間,是課堂教學(xué)改革的基

26、本要求。當(dāng)然,對學(xué)生生活世界的關(guān)注,也應(yīng)處理好現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的關(guān)系。象社會改造主義教育流派那樣,僅僅把教育看成是“社會機(jī)器的平衡輪”,用純粹的現(xiàn)實(shí)問題充斥課堂教學(xué)和學(xué)生生活,忽視對學(xué)生可能生活的建構(gòu),也是不能滿足學(xué)生完整的精神生活需要的。課堂教學(xué)要有現(xiàn)實(shí)感,更重要的是還要有理想性,通過體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活,感悟和追求可能生活,來賦予課堂教學(xué)生活意義和生命價(jià)值。師生關(guān)系的建立、教學(xué)方法和教學(xué)手段選擇也在一定程度上制約著課堂生活的精神空間。師生關(guān)系是課堂教學(xué)中影響學(xué)生精神生活最重要的人際關(guān)系。建立融洽的師生關(guān)系是拓展學(xué)生精神生活空間的基本要求,因?yàn)榱己玫膸熒P(guān)系本身對學(xué)生課堂精神生活具有發(fā)展意義。教學(xué)

27、方法和教學(xué)手段的不同,為學(xué)生提供的思維、想象和創(chuàng)造的空間就不同。當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革,要考慮為學(xué)生提供足夠豐富的思維、想象和創(chuàng)造的空間,那種試圖通過現(xiàn)代化教育技術(shù)手段把一切事物都事無巨細(xì)地展現(xiàn)在學(xué)生面前的做法,往往會適得其反,因?yàn)樗耆珓儕Z了學(xué)生思維和想象的空間,也減少了學(xué)生的體驗(yàn)和感悟。課堂是學(xué)生生活的基本情境,為他們創(chuàng)設(shè)合適的精神生活空間,是學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求。課題研究的主要內(nèi)容。該項(xiàng)課題將在杭州市求小學(xué)競舟路校區(qū)的數(shù)學(xué)、外語、常識、音樂、體育學(xué)科中開展。生活化課堂教學(xué)課題各學(xué)科研究摘要?！皩W(xué)生活中的數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)中學(xué)生活”小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施“生活數(shù)學(xué)”教學(xué)的嘗試。一、研究的目的與意

28、義。著名數(shù)學(xué)家華羅庚說過:“人們對數(shù)學(xué)早就產(chǎn)生了枯燥乏味,神秘難懂的影象,成因之一便是脫離實(shí)際。”在目前小學(xué)生當(dāng)中確實(shí)存在著怕上數(shù)學(xué)課、不喜歡上數(shù)學(xué)課這種狀況,特別是中高段,認(rèn)為課堂上學(xué)的數(shù)學(xué)比較枯燥,離現(xiàn)實(shí)生活很遙遠(yuǎn)。而實(shí)際上,數(shù)學(xué)知識是源于生活而最終服務(wù)于生活,尤其是小學(xué)數(shù)學(xué),在生活中都能找到原型。那么,作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,把學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)聯(lián)系起來,從而把枯燥的數(shù)學(xué)變得生動(dòng)、有趣而富于實(shí)用性呢?據(jù)此,我們確定了“學(xué)生活中的數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)中學(xué)生活”的課題,以課堂教學(xué)為主陣地,進(jìn)行“生活數(shù)學(xué)”教學(xué)模式的嘗試,旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和培養(yǎng)應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力。二、主要

29、研究內(nèi)容1、教學(xué)內(nèi)容生活化處理布魯納說:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對所學(xué)材料的興趣”。我們根據(jù)小學(xué)生年齡和心理特點(diǎn),聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合教材內(nèi)容,通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的問題情境,向?qū)W生展示數(shù)學(xué)問題存在的實(shí)際環(huán)境,由具體到抽象,使學(xué)生體會到所學(xué)內(nèi)容與自己身邊的生活緊密聯(lián)系,不僅有利于學(xué)生理解從而順利解決數(shù)學(xué)問題,而且有利于學(xué)生產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的親近感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。2、構(gòu)建“生活化”課堂教學(xué)模式我們知道,學(xué)生對知識和能力的獲得都是通過自己的內(nèi)化活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的,而要實(shí)現(xiàn)真正意義的內(nèi)化,必須經(jīng)過一個(gè)主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展的過程。因此,我們提出了“問題情境解決問題,獲得所知知識回歸,實(shí)際應(yīng)用”的課堂教學(xué)模式。問題情

30、境,就是把學(xué)生置于研究現(xiàn)實(shí)的未知問題氣氛之中,使學(xué)生意識到問題的存在,從而積極去找尋解決問題的方法。解決問題,獲得新知是指采用小組合作的學(xué)習(xí)方式,主動(dòng)去探索解決問題的方法,從而形成新技能和新知識?；貧w應(yīng)用就是把所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中,提高解決實(shí)際問題的能力。常識學(xué)科生活中的教學(xué)材料資源利用與研究性學(xué)習(xí)過程一、研究的目的與意義。在小學(xué)常識學(xué)教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)過程,需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)科學(xué)認(rèn)識的實(shí)踐機(jī)會和相應(yīng)的操作材料。而現(xiàn)有教學(xué)條件中,缺乏貼近學(xué)生生活的教學(xué)材料。從教學(xué)內(nèi)容看,所配教學(xué)儀器過于抽象理性化,與學(xué)生生活實(shí)際有一定距離,使用效果不佳,利用率較低。本課題力圖從挖掘校內(nèi)外貼近學(xué)生生活的

31、教學(xué)材料資源入手,研究這些材料的獲取方式、利用價(jià)值和應(yīng)用方法。為實(shí)現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)過程,提供結(jié)構(gòu)性強(qiáng)、適合學(xué)生身心特征、一物多用、一舉多得的教學(xué)材料。為研究性學(xué)習(xí)的課題研究,在教學(xué)材料的收集、應(yīng)用等方面,積累一定的實(shí)踐資料。這對讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲取知識、磨練認(rèn)識事物的能力、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度,落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育,具有重要而深遠(yuǎn)的意義。二、主要研究內(nèi)容:1、在小學(xué)科學(xué)教育、教與學(xué)的心理學(xué)的理論指導(dǎo)下:通過教師的指導(dǎo)發(fā)動(dòng)師生的共同參與,充分挖掘校內(nèi)外貼近學(xué)生生活的與常識學(xué)科相關(guān)的教具、學(xué)具材料資源。2、通過師生互動(dòng)、互助的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),研究“材料資源”與常識學(xué)科教學(xué)要求和內(nèi)容的聯(lián)系;研究“材料資源”與小學(xué)生

32、身心特征的可溶性;研究“材料資源”在實(shí)現(xiàn)“研究性學(xué)習(xí)”實(shí)踐過程的利用價(jià)值、可行性和使用方法。3、積累大量資料,包括收集活動(dòng)和資料種類、數(shù)量記錄;材料的使用情況案例記錄;有實(shí)用價(jià)值的材料實(shí)物記錄等?？偨Y(jié)出一套切實(shí)可行、應(yīng)用價(jià)值較高的方案,為常識學(xué)科教師提供收集、應(yīng)用教學(xué)材料的經(jīng)驗(yàn)。為研究性學(xué)習(xí)課題研究,提供必要的教學(xué)材料利用方面的資料。4、針對小學(xué)常識學(xué)科教學(xué)材料現(xiàn)狀,本課題以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成果、教學(xué)案例、學(xué)生體會、教師論文等研究資料為成果形式。使教師能得心應(yīng)手地收集、應(yīng)用貼近學(xué)生生活的教學(xué)材料,設(shè)計(jì)科學(xué)認(rèn)識實(shí)踐活動(dòng)過程,提高落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育的效果。堅(jiān)信通過扎實(shí)的實(shí)施研究,定會取得科學(xué)性、創(chuàng)新性

33、、實(shí)用性都較強(qiáng)的研究成果。為研究性學(xué)習(xí)的課題研究,在教學(xué)材料的收集、應(yīng)用等方面,積累一定的經(jīng)驗(yàn)性資料。在推動(dòng)學(xué)科發(fā)展方面起到促進(jìn)作用。外語學(xué)科小學(xué)“生活化情境”外語教學(xué)的實(shí)踐與研究一、研究的目的與意義。在當(dāng)前社會國際化發(fā)展的背景下,一個(gè)人外語能力的顯得非常重要,在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行外語聽說能力的培養(yǎng)尤為重要,教育界積極倡導(dǎo)加強(qiáng)聽說能力的教學(xué)。在這一背景下我校外語組提出了小學(xué)“生活化情景”外語教學(xué)的實(shí)踐與研究的研究課題,該課題旨在通過在外語課堂教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)“生活化外語教學(xué)情境”,采用交際教學(xué)法的原則進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,試圖積累一些實(shí)踐教學(xué)案例,形成一些生活化情境教學(xué)的原則和策略,推動(dòng)外語教學(xué),提高學(xué)

34、生外語學(xué)習(xí)能力。二、主要研究內(nèi)容。1、本課題研究主要在競舟路校區(qū)36年級的外語教學(xué)中開展。2、本課題從外語教學(xué)內(nèi)容生活化設(shè)計(jì),外語教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)及生活化情感語言的體驗(yàn)三個(gè)方面開展研究,積累實(shí)踐案例,得出一些操作實(shí)踐的策略。音樂學(xué)科小學(xué)音樂低段生活化情境教學(xué)實(shí)踐和研究一、研究的目的與意義。音樂是一切教育中最活潑、最生動(dòng)、最富感染力的一門有聲藝術(shù)。實(shí)踐證明少年兒童從小接受良好的音樂教育對其健康成長有著不可低估的作用,如何提高學(xué)生喜歡上音樂課?如何把學(xué)生深深地吸引到音樂課堂?如何把快樂還給童年?這是當(dāng)前我們音樂教學(xué)改革的一個(gè)重要方面,本課題旨在通過在音樂課中創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)內(nèi)容、組織生活化的教學(xué)策略

35、,以快樂音樂教育為特色,營造輕松愉快的課堂氣氛,挖掘音樂的魅力,提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。本著“學(xué)生為本,發(fā)展為本”提高藝術(shù)素質(zhì)的教育理想,筆者試圖構(gòu)建“小學(xué)音樂低段生活化情境教學(xué)”方式:改變以往低段音樂教學(xué)中學(xué)生跟著老師唱、動(dòng)的手法,以創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)內(nèi)容、組織生活化的教學(xué)策略為內(nèi)容。在每節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)音樂審美教育的情境,用音樂魅力喚起學(xué)生的共鳴,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中潛移默化地接受音樂美的熏陶,獲得審美愉悅,學(xué)習(xí)創(chuàng)造美、發(fā)現(xiàn)美的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生對音樂終身的學(xué)習(xí)興趣?；谶@樣的認(rèn)識,筆者大膽地提出了在小學(xué)低段音樂課中實(shí)施“生活化情境”教學(xué)的課題研究。建立以審美教育為基礎(chǔ),快樂音樂教育為特色的

36、教學(xué)目標(biāo),營造輕松、愉快的課堂氣氛,充分發(fā)揮音樂魅力,讓學(xué)生在玩中學(xué),讓學(xué)生奠定豐實(shí)的音樂審美素養(yǎng)。二、題研究的主要內(nèi)容。1、教材的處理策略的研究。在小學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)、新音樂教學(xué)大綱的理論指導(dǎo)下,通過教師的音樂教材,充分挖掘貼近學(xué)生生活的美的教材。2音樂課堂教學(xué)組織策略的研究。樹立正確的角色觀,在生活化情境、音樂課堂教學(xué)中教師不再是知識的傳播學(xué)生的主導(dǎo)者,課堂的中心者而是成為教學(xué)活動(dòng)的“服務(wù)者”和“教學(xué)的指導(dǎo)者”。教學(xué)的服務(wù)者-幫助學(xué)生選擇教學(xué)的內(nèi)容。教學(xué)的指導(dǎo)者-組織學(xué)生、師生平等的討論問題。體育學(xué)科生活情景體育教學(xué)的初步嘗試一、研究的目的與意義。隨著素質(zhì)教育的不斷深入,體育教

37、學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵也在不斷更新。先行教學(xué)大綱中明確提出“打破以前純競技性學(xué)習(xí),以發(fā)展全體學(xué)生身體基本活動(dòng)能力和身體素質(zhì),增強(qiáng)體質(zhì)確立發(fā)展人體基本活動(dòng)能力為主線的教學(xué)體系,讓學(xué)生養(yǎng)成一種學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)終身體育鍛煉的興趣,提高身體素質(zhì)?！币簿褪钦f,體育教學(xué)應(yīng)該致力于人的可持續(xù)性發(fā)展。通過體育習(xí)慣、興趣的培養(yǎng)促使學(xué)生樹立終身進(jìn)行體育鍛煉的信念。所謂生活情景教學(xué),就是把培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣放在首位,通過教學(xué)內(nèi)容、材料、音樂等有效地構(gòu)建學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),在特定的情景中,完成跑、跳、投等基本運(yùn)動(dòng),從而既達(dá)到學(xué)習(xí)技術(shù)動(dòng)作的目的,又能讓學(xué)生保持持久的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)加強(qiáng)師生間的情感交流的目的?！坝?/p>

38、人設(shè)景,以景寓情,以情感人”是情景教學(xué)的核心內(nèi)涵,并由此產(chǎn)生良性循環(huán),推動(dòng)學(xué)生不斷健康的發(fā)展二、主要研究內(nèi)。1在不同項(xiàng)目活動(dòng)進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)。如奔跑類項(xiàng)目、耐力性項(xiàng)目、投擲類項(xiàng)目、跳躍類項(xiàng)目。豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。2、加強(qiáng)教學(xué)方法改革,運(yùn)用兒童話語言,情景的創(chuàng)設(shè)需要教師多研究學(xué)生的心理,想方設(shè)法去營造一種氣氛。3、處理教學(xué)內(nèi)容。通過改編和自編的教學(xué)內(nèi)容,把社會生活中發(fā)生的事引入體育課中,能更有效地激發(fā)學(xué)生的興趣,從而達(dá)到較好的教學(xué)效果。課題研究預(yù)期的目標(biāo)。一、依據(jù)生活化教育的理論在小學(xué)主要學(xué)科進(jìn)行生活化課堂教學(xué)實(shí)踐與研究,獲得相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。二、根據(jù)實(shí)踐的一手資料進(jìn)行理論歸因的研究,已期獲得

39、生活化課堂教學(xué)的策略,為進(jìn)一步在更多的學(xué)科中開展與嘗試獲得支持。三、跟蹤調(diào)查對比參與研究的學(xué)生,試圖了解學(xué)生的發(fā)展與生活化教學(xué)的聯(lián)系。課題研究人員組織與分工。一、課題實(shí)施的部門網(wǎng)絡(luò)。此項(xiàng)課題由校課題組負(fù)責(zé)整體研究方案的制定和課題實(shí)施管理與監(jiān)控。各參與教研組長負(fù)責(zé)各學(xué)科項(xiàng)目研究的開展,具體任課教師負(fù)責(zé)具體實(shí)施。二、具體人員與分工。整體項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:?？蒲惺依钋跀?shù)學(xué)學(xué)科項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:數(shù)學(xué)教研組長蔣婷外語學(xué)科項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:外語教研組長趙涯常識學(xué)科項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:常識教研組長劉建敏音樂學(xué)科項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:音樂教研組長張旭紅體育學(xué)科項(xiàng)目負(fù)責(zé)人;體育教研組長章時(shí)杰三、課題研究時(shí)間安排。2002年2月2002年4月制定課

40、題整體研究方案和各學(xué)科項(xiàng)目方案。2002年4月2004年4月課題實(shí)施階段。2004年4月2004年6月課題研究材料總結(jié),研究論文報(bào)告撰寫。小學(xué)開展“家長參與教育”活動(dòng)的實(shí)踐與研究課題研究的目的和意義:國外“家長參與教育”的研究表明,家長參與學(xué)校教育與管理,對孩子各方面的發(fā)展都有積極的影響,特別是在孩子的早期教育中效果特別顯著。隨著社會對教育的重視,素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),我國越來越多的家長也迫切希望參與教育,幫助自己的孩子全面發(fā)展。因此,本課題組進(jìn)行了小學(xué)開展“家長參與教育”活動(dòng)的實(shí)踐與研究。希望通過此項(xiàng)研究活動(dòng),使家長了解學(xué)校教育的目的,能主動(dòng)配合學(xué)校教育,發(fā)揮家長群策群力的優(yōu)勢,為學(xué)校教育出謀

41、劃策,使家校教育形成合力。并繼續(xù)發(fā)揮家長委員會的橋梁作用,增進(jìn)家校聯(lián)系、溝通,提高家校配合實(shí)效性。希望通過此項(xiàng)研究活動(dòng),讓家長形成正確的家庭教育觀念,掌握有效的教育方法,促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)成績的提高,競爭力的增強(qiáng),技能的發(fā)展,潛能的開發(fā),使孩子健康成長。希望通過此項(xiàng)研究活動(dòng),促使教師不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論,不斷提高教育水平。課題研究的主要內(nèi)容:1、研究開展“家長參與教育”活動(dòng)的內(nèi)容、方式、途徑。2、完善家長委員會參與教育制度,提高家校配合實(shí)效性。課題研究的基本方法:本課題采用行動(dòng)研究法的:理論培訓(xùn)、個(gè)案研究、問卷反饋、撰寫研究日志等方法開展研究。課題研究的時(shí)間步驟:時(shí)間:01年9月02年7月第一階段

42、:01年9月成立研究小組,收集理論材料,制定研究計(jì)劃,設(shè)計(jì)研究方案第二階段:01年10月02年5月1、培訓(xùn)進(jìn)行合格家長培訓(xùn)2、交流邀請家長參加學(xué)校教育及各項(xiàng)活動(dòng)3、總結(jié)初步形成研究心得第三階段:02年5月02年7月總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐運(yùn)用中不斷完善,并撰寫論文。課題研究的基礎(chǔ)分析及成果預(yù)計(jì)課題研究的基礎(chǔ)分析:1、本課題組成員均為本科在讀,有較好的理論基礎(chǔ),且經(jīng)常閱讀有關(guān)家校配合的書籍,科研熱情高。2、本課題組成員對家校配合問題已進(jìn)行了兩年的持續(xù)研究,組建了家長委員會,并開展了一系列的活動(dòng)。收集了大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),積累了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),總結(jié)出一些行之有效的方法?？蒲谢A(chǔ)較好。成果預(yù)計(jì):1、初步形成較完整

43、的有實(shí)際操作價(jià)值的家長參與教育的方式,并撰寫相關(guān)研究報(bào)告。2、提高家長參與教育的實(shí)效性,促進(jìn)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的提高。3、通過參與課題研究提高研究教師教學(xué)管理水平。小學(xué)班級文化建設(shè)的探索與實(shí)踐課題方案摘要一、研究目的意義:班級是學(xué)生全面發(fā)展、健康成長的最重要的社會環(huán)境,是培養(yǎng)學(xué)生凝聚力的重要基點(diǎn)。班主任工作具有重要的意義。在新時(shí)期,要進(jìn)一步挖掘班主任工作的內(nèi)涵。和校園文化緊密相關(guān)的班級文化的班風(fēng)、班訓(xùn)等直接影響著青少年的文化人格特質(zhì)。所以對建設(shè)有特色的班級文化的實(shí)踐活動(dòng)的研究將有助于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),發(fā)展學(xué)生的智能,增進(jìn)學(xué)生的身心健康,培養(yǎng)全面發(fā)展的人,構(gòu)建文化人格。二、主要研究內(nèi)容:1、班級

44、文化建設(shè)的實(shí)踐方案。2、級文化建設(shè)對班級體及學(xué)生的影響。三、研究方法與步驟:1、課題研究的主要途徑是通過班主任的日常管理,如談話課、班隊(duì)活動(dòng)課、班級組織的校內(nèi)外活動(dòng)等進(jìn)行。2、課題研究的主要方法是通過問卷、談話、觀察、實(shí)驗(yàn)、材料分析、個(gè)案分析等方法進(jìn)行。3、研究步驟:(12001.9制定研究方案,進(jìn)行文獻(xiàn)資料檢索。(22001.10確定研究班級。四、完成課題研究具備的條件(已有研究基礎(chǔ)、研究人員水平、掌握資料等:1.現(xiàn)以小學(xué)班級文化建設(shè)、現(xiàn)代學(xué)校管理學(xué)等為理論基礎(chǔ),開展實(shí)踐活動(dòng)。2.我校已形成較完備的班主任工作網(wǎng)絡(luò)。3.本課題教導(dǎo)主任賴愛娥老師,及一些優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)豐富的且具有開拓精神的班主任老師

45、參加研究。五、預(yù)計(jì)本課題所能取得的突破:1.積累班級文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。2.提高班主任工作水平及效率。3.形成一套行之有效的班級文化建設(shè)方法。小學(xué)班級管理中的量化管理初探課題研究的目的意義:在充分尊重學(xué)生,信任學(xué)生的前提下,堅(jiān)持以人為本,用科學(xué)的管理方法,給班上每個(gè)學(xué)生的信譽(yù)進(jìn)行計(jì)分量化,以此來促進(jìn)自覺、自主地遵守學(xué)校和班級的規(guī)章制度,使班級管理更為科學(xué)化、民主化、制度化。在這里包含兩方面的內(nèi)容:一是使受教育者向著有信譽(yù)的方向發(fā)展,二是教育者應(yīng)培養(yǎng)受教育者自覺愛護(hù)自己信譽(yù)的良好習(xí)慣。以培養(yǎng)學(xué)生自信、勵(lì)志、合作、競爭精神。拉近學(xué)校與社會的距離,使每個(gè)學(xué)生能更早地適應(yīng)社會。課題研究的主要內(nèi)容:在我所教的

46、五(1班中制定班級管理?xiàng)l例,實(shí)行“量化管理”。班級管理?xiàng)l例是一部具體細(xì)微的法律,其中“量化管理”這一核心,具體的操作步驟是:每位同學(xué)每星期開始都有100分,在該星期的學(xué)習(xí)生活中按獎(jiǎng)勵(lì)加分,懲罰扣分方式來計(jì)分,并在每星期評出優(yōu)勝,這其中包括優(yōu)秀個(gè)人與小組,扣分加分都有具體條款,由八位小隊(duì)長負(fù)責(zé),班主任與任課教師監(jiān)督。課題研究的基本方法:研究對象:求是小學(xué)競舟路校區(qū)五(1班的全體學(xué)生。研究方法:有行動(dòng)研究法,探究法,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累,分析研究法等等。課題研究的時(shí)間步驟:第一階段:2001、92001、10制定班級管理?xiàng)l例第二階段:2001、112002、5實(shí)施班級管理?xiàng)l例,實(shí)行“量化管理”。第三階段:

47、2002、5總結(jié)成果,寫論文。課題研究的基礎(chǔ)分析:課題研究的基礎(chǔ)分析:班級管理?xiàng)l例是由全班同學(xué)討論通過的,它是由班級作后盾的?！傲炕芾怼笔俏以趶慕淌嗄曛忻鞒鰜淼?并進(jìn)行了多次修改,日趨合理,在班級管理中起到了十分重要作用。研究人員:蔣國琴、語文教師、小教高級,擔(dān)任班主任工作已有十三年。成果預(yù)計(jì):班級管理更有序,學(xué)生的自信、勵(lì)志、合作、競爭精神與集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了,差生的上進(jìn)心也增強(qiáng)了,優(yōu)等生的意志力得到鍛煉,使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面都得到發(fā)展。在小學(xué)開展陶藝課程的實(shí)踐和研究課題方案摘要一、研究目的意義:美術(shù)是一種非常注重操作性的課程,所以造型表現(xiàn)始終是美術(shù)課程的主體部分,兒童陶藝正

48、是這樣一種以造型表現(xiàn)為主的美術(shù)活動(dòng),要求兒童既動(dòng)手又動(dòng)腦,對培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、創(chuàng)造性能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力有重要意義。目前,開設(shè)陶藝課程的學(xué)校還很少,是一個(gè)較新穎的題材,立此為課題具有創(chuàng)新的意義,作為美術(shù)學(xué)科校本課程不僅可以使孩子得到多元化的學(xué)習(xí),在陶藝課程的實(shí)踐過程中得到經(jīng)驗(yàn)和提高,提煉出有規(guī)律的成果,同時(shí)還能逐漸形成學(xué)校的特色。以起到指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的作用。二、主要研究內(nèi)容:在小學(xué)開展陶藝課程的途徑、內(nèi)容和方法。研究學(xué)習(xí)的方法,學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排,設(shè)備的配置,作品的積累,并編寫適宜本校的兒童陶藝教學(xué)教材。三、研究方法與步驟:研究對象是各年級對美術(shù)有興趣的學(xué)生。研究方法是文獻(xiàn)法、觀察法、追蹤研究法、調(diào)

49、查法、比較法通過有關(guān)資料的收集與兒童陶藝作品的積累,對陶藝組學(xué)生的系統(tǒng)觀察和追蹤調(diào)查,在實(shí)際操作過程中總結(jié)出教育經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行比較、總結(jié)。1.課題的設(shè)計(jì)和撰寫;2.課題的實(shí)施階段:(1收集有關(guān)資料;(2分析有關(guān)資料;(3觀察研究;(4調(diào)查分析;(5作品積累。四、完成課題研究具備的條件(已有研究基礎(chǔ)、研究人員水平、掌握資料等:我校準(zhǔn)備購買電動(dòng)轉(zhuǎn)盤和煤氣窯等陶藝設(shè)備,將具有充分的物質(zhì)條件。同時(shí)經(jīng)過前期工作的開展,學(xué)生對陶藝產(chǎn)生了濃厚的興趣,已有高度的學(xué)習(xí)熱情;其中吳言教師自1998年始開展陶藝教學(xué),已有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);李勤教師為科研室主任,有較高的科研水平;張華林為應(yīng)屆大專畢業(yè)生,有扎實(shí)的美術(shù)功底。有

50、這樣的教師組合和完備的物質(zhì)條件,必能有序、成功地開展陶藝活動(dòng)。五、預(yù)計(jì)本課題所能取得的突破:從實(shí)踐中找到適合在小學(xué)開展陶藝課程的途徑、內(nèi)容和方法,積累大量的兒童陶藝作品,并編寫出適宜本校的兒童陶藝教學(xué)和教材。學(xué)生將在陶藝活動(dòng)中獲得較多的審美經(jīng)驗(yàn),得到更多的藝術(shù)熏陶,創(chuàng)造力得到較大的提高,從捏土中獲得成就感而肯定自己,學(xué)習(xí)上獲得自信。小學(xué)數(shù)學(xué)探究性學(xué)習(xí)的典型案例研究課題方案摘要一、研究目的與意義:面對現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展,生產(chǎn)過程日益智能化以及新科技等都帶來了巨大的挑戰(zhàn),現(xiàn)代社會急需具有創(chuàng)新意識的人才。因此,社會對教育的要求變得越來越高。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步全面推進(jìn),作為小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主陣地的課

51、堂教學(xué),其根本的變化為由關(guān)注學(xué)生獲取知識的結(jié)果轉(zhuǎn)而關(guān)注學(xué)生獲取知識的過程,從重視學(xué)生獲取知識的能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)為重視學(xué)生探索與改造未知領(lǐng)域能力的培養(yǎng),因此在課堂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和創(chuàng)新意識有其重要意義。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科作為一門重要的基礎(chǔ)課程,對學(xué)生智力潛能的開發(fā)及探究能力的培養(yǎng)都有著舉足輕重的作用。審視目前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué),“老師向?qū)W生傳授知識”,“學(xué)生學(xué)習(xí)方式單一”等現(xiàn)象依然存在,重機(jī)械模仿、輕聯(lián)系變化,重結(jié)果獲取、輕過程探究。從長遠(yuǎn)來看,這樣的教學(xué)只會“生產(chǎn)”出高質(zhì)量的考試機(jī)器,而無法培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和探究能力的人才。本課題試圖從設(shè)計(jì)具有探究性的課堂教學(xué)入手,以培養(yǎng)學(xué)生的探究能力為核心

52、,以課為研究對象,以求在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中形成典型的探究性學(xué)習(xí)案例,尋求培養(yǎng)學(xué)生探究能力的上佳途徑。二、主要研究內(nèi)容:1、(宏觀上研究并構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)探究性學(xué)習(xí)的基本流程。構(gòu)建流程:并針對不同課型、內(nèi)容教學(xué)建立模式變形;形成教學(xué)理念:通過研究,初步形成探究性教學(xué)理念。2、(微觀上形成一些典型課型的案例。主要在新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課和實(shí)踐課四種主要課型中進(jìn)行實(shí)踐嘗試。三、研究方法與步驟:研究方法:本課題研究主要采用調(diào)查法、行動(dòng)研究法、個(gè)案法。研究步驟:1、2001年9月至10月:形成課題研究方案,組建研究小組。2、2001年10月至2002年5月:根據(jù)方案進(jìn)行有序操作,并根據(jù)實(shí)施情況調(diào)整研究方

53、案。3、2002年5月至6月:課題總結(jié),整理典型案例,撰寫論文。四、完成課題研究具備的條件(已有研究基礎(chǔ)、研究人員水平、掌握資料等:我校從2000年9月開始就在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中引進(jìn)“探究-研討”教學(xué)法,收集了部分典型的教學(xué)案例,取得了一定的成效。從2001年9月開始,又對上海研究性學(xué)習(xí)進(jìn)行了專題學(xué)習(xí),獲得了上海小學(xué)開展研究性學(xué)習(xí)的部分案例,掌握了資料,為課題的深入研究指明了方向。本課題研究的組長為求是小學(xué)競舟路校區(qū)教導(dǎo)主任,市教壇新秀,曾多次擔(dān)任過區(qū)以上課題研究,具有較強(qiáng)的科研意識和科研能力。另有大學(xué)專科畢業(yè)的兩位青年老師參與研究,研究力量較強(qiáng)。五、預(yù)計(jì)本課題所能取得的突破:形成典型的教學(xué)案

54、例,構(gòu)建新型的教學(xué)方式,形成獨(dú)特的課堂教學(xué)理念。小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)施“生活化數(shù)學(xué)教學(xué)”的嘗試和研究課題研究的基本情況簡述課題研究的目的意義:小學(xué)數(shù)學(xué)知識來源于生活實(shí)際,也稱現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)。本課題以課堂教學(xué)為主陣地,通過再現(xiàn)生活原型,讓學(xué)生在具體、熟悉的情境中學(xué)習(xí)抽象的數(shù)學(xué)知識,再利用數(shù)學(xué)知識解決生活中的實(shí)際問題,以達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣及培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)能力的目的,即“學(xué)生活中的數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)中生活,在生活中用數(shù)學(xué)”。課題研究的主要內(nèi)容:1.教材內(nèi)容的生活化處理:選擇部分具有代表性的內(nèi)容,進(jìn)行生活化情境的設(shè)計(jì)。2.建立“生活化數(shù)學(xué)”的教學(xué)模式,即創(chuàng)設(shè)情境提出問題解決問題實(shí)際應(yīng)用。課題研究的基本方法:個(gè)案研

55、究、調(diào)查法等課題研究的時(shí)間步驟:研究時(shí)間:2001年9月2002年7月2001年9月2001年10月制訂訂方案、確立子課題2001年11月2002年4月課題實(shí)施及期中小結(jié)2002年5月2002年7月結(jié)題課題研究的基礎(chǔ)分析:本課題組已對構(gòu)建“生活化數(shù)學(xué)”課堂教學(xué)模式作了一再的研究,初步探討了其模式的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,對其模式進(jìn)行更深層次的研究,以確立更合理、有效的“生活化教學(xué)模式,從而切實(shí)提高學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力。小學(xué)“生活化情境”外語教學(xué)的實(shí)踐與研究課題方案摘要一、研究目的意義:在當(dāng)前社會國際化發(fā)展的背景下,一個(gè)人外語能力的顯得非常重要,在小學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行外語聽說能力的培養(yǎng)尤為重要,教育界

56、積極倡導(dǎo)加強(qiáng)聽說能力的教學(xué)。在這一背景下我校外語組提出了小學(xué)“生活化情景”外語教學(xué)的實(shí)踐與研究的研究課題,該課題旨在通過在外語課堂教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)“生活化外語教學(xué)情境”,采用交際教學(xué)法的原則進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐,試圖積累一些實(shí)踐教學(xué)案例,形成一些生活化情境教學(xué)的原則和策略,推動(dòng)外語教學(xué),提高學(xué)生外語學(xué)習(xí)能力。二、主要研究內(nèi)容:1、本課題研究主要在競舟路校區(qū)36年級的外語教學(xué)中開展。2、本課題從外語教學(xué)內(nèi)容生活化設(shè)計(jì),外語教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)及生活化情感語言的體驗(yàn)三個(gè)方面開展研究,積累實(shí)踐案例,得出一些操作實(shí)踐的策略。三、研究方法與步驟:1、研究方法:本課題主要采用行動(dòng)研究法,采用問卷、記錄、文獻(xiàn)資料、個(gè)案研究

57、、音像紀(jì)錄等研究方法。2、研究步驟:本課題研究分成四個(gè)研究階段:2001、9制定課題研究紡案,進(jìn)行前期資料收集與調(diào)查。2001、102002、5實(shí)施階段,指定實(shí)施的詳細(xì)方案,及時(shí)收集整理研究素材。2002、62002、7研究素材資料分類整理統(tǒng)計(jì),撰寫研究報(bào)告。四、完成課題研究具備的條件(已有研究基礎(chǔ)、研究人員水平、掌握資料等:1、對競舟路校區(qū)研究對象3-6年級學(xué)生進(jìn)行前期問卷調(diào)查。2、進(jìn)行研究相關(guān)資料的收集與理論的學(xué)習(xí)。3、課題研究人員具有專業(yè)外語教育的資格。五、預(yù)計(jì)本課題所能取得的突破:1、相關(guān)的教學(xué)素材的收集,教學(xué)案例的積累。2、形成研究論文報(bào)告。小學(xué)低段音樂“生活化情境”教學(xué)的實(shí)踐與探索課題研究的基本情況簡述課題研究的目的意義:中國青少年研究中心,北京師范大學(xué)、北京出版等單位的專家組成我國中小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展課題組“從1998年10月份開始,采取問卷調(diào)查的方法,以10個(gè)省市10歲-18歲的中小生及其父母為對象。進(jìn)行了調(diào)查研究,調(diào)查結(jié)果使人驚訝,小學(xué)生最不喜歡的學(xué)科居然是音樂、美術(shù)、勞動(dòng),學(xué)生普遍反映喜歡音樂而不喜歡音樂課。音樂課怎