古鎮(zhèn)旅游文獻綜述

1、本科生專業(yè)文獻綜述題目：關于江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的研究綜述姓名：陳芳學院：人文社會科學學院專業(yè)：旅游管理班級：旅管61班學號：2226117指導教師：陸志東職稱：副教授2009年6月20日南京農業(yè)大學教務處制關于江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的研究綜述旅游管理專業(yè)學生陳芳指導老師陸志東摘要:從20世紀80年代江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)被發(fā)現，保護，并且進行旅游開發(fā)之后，就以其獨有的水鄉(xiāng)風貌特色和豐厚的文化底蘊，成為華東地區(qū)重要的旅游目的地，旅游為古鎮(zhèn)帶來了顯著的經濟，社會和文化效益，形成了古鎮(zhèn)獨特的發(fā)展模式.但在這良好發(fā)展態(tài)勢的背后，古鎮(zhèn)面臨的旅游壓力亦逐漸顯露出來，旅游開發(fā)為古鎮(zhèn)保護也帶來了一些問題如何開發(fā)

2、和保護江南古鎮(zhèn)已成為眾多學者關注的焦點.本文在大量原始文獻的基礎上，從江南古鎮(zhèn)的定位，古鎮(zhèn)旅游興起的原因，江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)存在的問題，江南古鎮(zhèn)旅游保護及可持續(xù)發(fā)展五個方面對現有文獻進行研究和綜述，為江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護提供參考.關鍵詞：江南古鎮(zhèn)，旅游開發(fā)，資源保護，可持續(xù)發(fā)展AoverviewoftourismdevelopmentandpreservationofancienttownsinsouthChinaStudentmajoringinTourismManagementChenFangTutorLuZhidongAbstract:Thesixancientwatertownshav

3、eattractedmoreandmorevisitorsfrominlandandoverseasbasedontheparticularsceneryfeaturesandtheculturaldetailssincetheywerediscovered,conservedandexploitedfortourisminthe1980s.Thetourismhasbroughtremarkableeconomic,socialandculturalbenefitstothewatertownsandformedindividuallythespecialdevelopmentmodels.

4、However,atthebackofagooddevelopingtrend,thepressureofthetourismofthetownexposedgradually,thetourismdevelopmenthasbroughtupsomeproblemsfortourismprotection.HowtodevelopandprotecttheancienttownsinsouthChinahasbecomethefocusofmanyscholars.Onthebasisofalargenumberoforiginaldocuments,thispaperstudiedands

5、ummariedfromfiveaspects,suchasthepositionoftheJiangnantown,thereasonsfortheriseoftowntourism,theexistingproblemsofJiangnantowntourismdevelopment,theJiangnantownprotectionandsustainabledevelopmentoftourism,whichprovidereferencefortheJiangnantownoftourismdevelopmentandprotection.Keywords:Ancienttownsi

6、nsouthChina;Tourismdevelopment;Resourcespreservation;Sustainabledevelopment作為人類歷史上極其重要的地方性經濟和文化現象，江南六鎮(zhèn)于2001年聯合申報世界遺產，并且被正式列入預備清單，2003年獲得聯合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產保護"杰出成就獎",從2001年開始逐漸成為江南地區(qū)的一大旅游熱點.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)以其獨有的風貌特色和文化底蘊，吸引了大量的游人，從而使六鎮(zhèn)旅游的發(fā)展促進了古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展，并為古鎮(zhèn)居民帶來了顯著的經濟效益，社會效益和文化效益.江南六鎮(zhèn)以其獨有的水鄉(xiāng)風貌，獨特的人文景觀和質樸的

7、民俗風情成為江南傳統(tǒng)水鄉(xiāng)文化的代表.旅游的發(fā)展促進了古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展，同時也帶來了一系列的問題.因而如何正確處理旅游開發(fā)與保護的關系，促進旅游的可持續(xù)發(fā)展，已成為不容忽視的問題.當前對江南古鎮(zhèn)旅游的研究資料中，從江南古鎮(zhèn)的定位，古鎮(zhèn)旅游興起的原因開始，主要集中于對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中存在的問題，古鎮(zhèn)保護的措施及江南古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展策略這五方面.筆者通過查閱相關資料，對這五大方面進行研究與綜述.一,對江南古鎮(zhèn)定位的研究對江南古鎮(zhèn)的定位，是研究江南古鎮(zhèn)旅游地基礎.不同的學者從不同的角度分別對江南古鎮(zhèn)進行定位.吳天香指出，江南古鎮(zhèn)是在相同的自然文化背景下，通過密切的經濟活動所形成的一種介于城鄉(xiāng)之間的

8、人類聚居地和經濟網絡空間.其"小橋，流水，人家”的規(guī)劃格局和建筑藝術在世界上獨樹一幟，形成了獨特的地域文化現象.其中，周莊，同里，用直，烏鎮(zhèn)，南濤及西塘這六大古鎮(zhèn)格局獨特，風貌完好，是江南古鎮(zhèn)的典范和代表.1江五七，陳豫認為，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)基本上集中于蘇南及杭嘉湖地區(qū)，散布在上海，杭州，蘇州等中心城市周圍，有小橋流水人家的水鄉(xiāng)風光，且具悠久的歷史，保存了大量的古建筑和古民居.2陳漢波強調，江南古鎮(zhèn)指分布于江浙兩省區(qū)域內的太湖平原，杭嘉湖平原及寧紹平原地區(qū)，現基本保存完好，且具有水文化特征的聚落空間.如江蘇昆山之周莊，蘇吳縣之同里，用直，東山，黎里,光福;浙江桐鄉(xiāng)之烏鎮(zhèn)，嘉善之西塘，湖州

9、之南濤等.3這些學者都是從旅游地理的角度出發(fā)來定位江南古鎮(zhèn).孫萍認為，江南古鎮(zhèn)包含三方面：深厚的文化底蘊加上獨特的建筑風格以及周圍優(yōu)越的地理環(huán)境.在蘇南，上海以及浙北靠近太湖流域一帶，水網密布，分布著典型的江南水鄉(xiāng)風格的古鎮(zhèn)，這些古鎮(zhèn)以號稱"江南六鎮(zhèn)”的周莊，同里用直，南滑，西塘和烏鎮(zhèn)為代表.這些古鎮(zhèn)大多興盛于宋室南遷之后，特別是明清時期，依靠當地優(yōu)越的地理環(huán)境和氣候發(fā)展成為當時遠近聞名的工商業(yè)中心城鎮(zhèn).因此，這些古鎮(zhèn)的文化底蘊比較濃厚，鎮(zhèn)中建筑也多豪門巨宅，多伴有私家園林，建筑風格以樸素恬淡為主，表現為借景為虛，造景為實的建筑風格，強調空間的開闊明朗.鎮(zhèn)中大多鋪設比較便于行走的道路

10、，架設橋梁，建有書院，牌坊,祠堂,風水閣樓等公用建筑，力圖使整個鎮(zhèn)區(qū)的環(huán)境布局更為合理，功能更加齊全.同時，古鎮(zhèn)建筑與周圍環(huán)境和諧地搭配在一起，成為風格細膩氣韻流暢，生活安逸的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn).4權小勇主要從經濟學的角度來定位江南古鎮(zhèn)，他認為江南古鎮(zhèn)是商品經濟的產物：鎮(zhèn)的生活圍繞著"市,因而古鎮(zhèn)的建筑類型也染上了商業(yè)的特性而頗具特色，廟，寺等宗教場所的廣場往往作為定期舉行廟會的場所；鎮(zhèn)上繁榮的貿易市場吸引了各地的商人來此開設各種會館，鎮(zhèn)里相應地出現了為市民服務的娛樂社交場所戲臺，茶館等.此外，以四鄉(xiāng)農副業(yè)為依托，鎮(zhèn)中與之相配套的手工業(yè)和加工業(yè)十分發(fā)達，鎮(zhèn)中的居民大多是商人，作坊主和手工業(yè)者.

11、前店后坊，上宅下店是江南古鎮(zhèn)很突出的一種建筑形式.由于店鋪的密集而形成長長的商業(yè)街，繁榮了古鎮(zhèn)的經濟.5張環(huán)宙強調，水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)則是一個具有歷史文化積淀，且具有水鄉(xiāng)特色的市鎮(zhèn)，側重于其歷史和文化生態(tài)的功能.市鎮(zhèn)之所以能成為古鎮(zhèn)主要在于其厚重的歷史，鮮明的文脈和獨特的風貌.江南六大古鎮(zhèn)，除了歷史文化積淀外，很大程度上由于這六大古鎮(zhèn)（除南得，烏鎮(zhèn)外），歷史上交通閉塞，較少地受到戰(zhàn)亂的影響.如周莊，同里，西塘等都是地處水鄉(xiāng)澤國，河流湖泊眾多所以較好地保存了明清以來古鎮(zhèn)的格局和古建筑.悠久的歷史文化孕育了江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn).這些水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)的自然和人工環(huán)境，經過人們一代又一代的創(chuàng)造，被賦以了豐富的文化內涵，反映了水

12、鄉(xiāng)地區(qū)歷史文化的深厚積淀.江南地區(qū)，水網密布，湖泊縱橫，從而構成了江南古鎮(zhèn)因水成市，臨水成街的親水性的環(huán)境特色.6上述不同的定義，都強調了"小橋，流水，人家”的旅游資源，不同的是有的學者強調江南古鎮(zhèn)的文化內涵，有的學者突出其地理位置，還有的學者江南古鎮(zhèn)是商品經濟的產物.從旅游的角度來看，江南古鎮(zhèn)的定義應該突出其旅游價值，強調其文化內涵，因此，以張環(huán)宙為代表的學者的觀點更加貼切，突出強調了江南古鎮(zhèn)的文化內涵.二,對古鎮(zhèn)旅游興起原因的研究（一）古鎮(zhèn)蘊含的旅游功能田喜洲認為，歷經風雨，飽經滄桑留存下來的厚實淳樸的建筑街巷，古韻古味的民間藝術，古樸純良的民風民俗，古鎮(zhèn)的"古韻&qu

13、ot;美，文化藝術美，自然美，使得古鎮(zhèn)蘊含著很強的旅游功能，能讓游客產生美感，快感和愉悅，得到美白享受.7強調了古鎮(zhèn)"美"的旅游功能.周建明，詹雪紅指出，古鎮(zhèn)旅游熱之所以興起，是因為古鎮(zhèn)歷史文化旅游資源及其環(huán)境的支撐，以及人們收入水平與教育水平的提高，提升了對古鎮(zhèn)旅游產品的需求.8李曉艷則認為是古鎮(zhèn)旅游資源的獨特性.古鎮(zhèn)的旅游資源相當豐富，古騷道，古街道，古石橋，古民居，古樹，古文化，這是每一個古鎮(zhèn)在人民心目中的印象.古鎮(zhèn)的旅游資源不但涵蓋了自然山水，建筑風貌，風土人情，還表現在他的歷史悠久，人杰地靈上.9上述觀點都強調了古鎮(zhèn)的獨特的旅游資源，田喜洲著重突出古鎮(zhèn)旅游資源的&

14、quot;美"，而李曉艷強調了古鎮(zhèn)旅游資源的"古”.田喜洲的"美"包括古韻美，文化藝術美，自然美，顯然已經包含了李曉艷強調的"古"，因此，其觀點更加貼切.（二）古鎮(zhèn)旅游滿足了人們的需求田喜洲主要強調了古鎮(zhèn)旅游滿足了人們的心理需求.一般旅游者都有新奇性，自尊性和情感性心理需求，而古鎮(zhèn)旅游正好滿足了人們的新奇和情感心理需求.在工業(yè)文明發(fā)達的今天，人們渴望走出城市，走進田園，回歸自然古鎮(zhèn)作為地域文化的代表，是當地生活，文化的再現，具有較大的魅力.另外，古鎮(zhèn)旅游往往是人文景觀和自然景觀的結合，特別是江南古鎮(zhèn)與西部古鎮(zhèn)都有美麗的田園風光，而中國

15、古代文學作品中有關田園，f#趣的描寫也使人們產生"懷舊情結”和對田園景色的向往.而且，許多城里人還有一份鄉(xiāng)村情結，如:當過下鄉(xiāng)知青，祖籍在鄉(xiāng)下，有親戚朋友在鄉(xiāng)村等.因此，古鎮(zhèn)旅游在一定程度上也滿足了他們"重溫舊夢，回歸故里"的情感心理需求.7陳來生則強調了古鎮(zhèn)旅游能滿足游客放松身心的休閑旅游需要和文化旅游需求.當前回歸自然的文化思潮已席卷全球，大中城市的居民試圖暫時擺脫喧囂的城市，污濁的空氣，忙碌的環(huán)境,試圖縮短被林立的高樓大廈和鋼筋水泥混凝土疏遠了的人與自然，人與人的距離，于是對古舊的鄉(xiāng)間，淳樸的民情，清新的綠色食品產生了一種強烈的向往之情.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)位于大中

16、城市郊區(qū)或者鄰近地區(qū)，這一離城不太遠的特定區(qū)域就成為城市居民短途出游和休閑頻率較高的一個地帶.保存完好的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是江南文化和中國文化的重要部分，它直接反映出這一地區(qū)各個歷史時期人類的衣，食，住，行等生活狀況，社會狀況和文化內涵；再從優(yōu)秀的規(guī)劃與建筑藝術價值來說，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中所體現的人與環(huán)境的高度和諧，人與人的相互關系，經濟的觀念，家庭的觀念，人的心理與居住的空間層次的契合等，都是人們在不斷地與自然，與社會相互融合，相互協調的基礎上逐步形成和成熟的，并達到了非常高的水平.它們既是現實生活，又是耐人尋味的人文景觀.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之所以受歡迎，還與其中浸潤著的民俗文化有著密切的關連.鄉(xiāng)村各種民俗

17、節(jié)目，工藝美術，民間建筑，音樂舞蹈，婚俗禁忌，趣事傳說等，雖然歷經千年，但古鎮(zhèn)民風淳樸，在獨特的水鄉(xiāng)風情中透出濃濃的文化底蘊和溫情的人性關懷，能夠滿足游客體驗異地文化情調求新，求異，求樂，求知"的心理需求，越來越成為人們娛樂休閑的一種方式.此外，陳來生還認為古鎮(zhèn)旅游在江南特別發(fā)達的主要原因之一就在于它符合了當地的綜合經濟能力和居民出游區(qū)位的消費能力.10田喜洲I,陳來生，周建明，詹雪紅都強調了古鎮(zhèn)旅游能滿足人們的需求.田喜洲強調了滿足人們的新奇和情感心理需求；陳來生則強調古鎮(zhèn)旅游能滿足人們的休閑旅游需要和文化旅游需求，主要從放松身心和求知的角度出發(fā)，文化旅游需求比新奇和情感心理的需求

18、的層次更深一些；周建明，詹雪紅提到人們對古鎮(zhèn)旅游產品需求的提升是古鎮(zhèn)旅游興起的原因之一，但并沒有明確指出是什么需求.古鎮(zhèn)旅游的興起不僅是因為滿足了人們放松身心的休閑需求和"重溫舊夢，回歸故里"的情感心理需求，更是因為古鎮(zhèn)獨特的水鄉(xiāng)風情，建筑風格，民俗文化等濃厚的歷史文化.因此陳來生的觀點更有說服力.三,對江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)存在問題的研究上世紀90年代以來，古鎮(zhèn)旅游漸漸興起，首先是江南古鎮(zhèn)周莊率先在國內打出"中國第一水鄉(xiāng)”的旗號，隨后江浙一帶的古鎮(zhèn)，如同里，烏鎮(zhèn)等紛紛效仿，與此同時，西部的大研鎮(zhèn)（麗江）也因其獨特的文化而在古城鎮(zhèn)開發(fā)中脫穎而出，隨著麗江申報世界文化遺產

19、的成功及APEC領導人在周莊的觀光使得古鎮(zhèn)旅游熱達到了頂峰.江南六鎮(zhèn)經過20多年的旅游發(fā)展歷程，取得了長足的進步和舉世矚目的成績.旅游的發(fā)展促進了古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展，然而隨著社會經濟發(fā)展和外部環(huán)境的廣泛融合，古鎮(zhèn)旅游業(yè)良好發(fā)展態(tài)勢的背后，也面臨著一系列的問題.（一）商業(yè)化色彩過于濃厚在眾多研究資料中爭論較多的是古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中出現的商業(yè)化現象，多數學者認為旅游的開發(fā)使古鎮(zhèn)陷入了"過度商業(yè)化"的局面，或出現"商業(yè)化氛圍過濃”的問題.對于具體旅游目的地，陶偉和戴光全指出目前處于成熟發(fā)展期的周莊主要問題有"商業(yè)化氣氛過濃",陳一帆指出景區(qū)過度商業(yè)化的突出

20、表現是"商鋪林立，自然風景區(qū)呈現城市化傾向”.吳天香指出古鎮(zhèn)的商業(yè)化色彩過于濃厚.旅游者進入古鎮(zhèn)區(qū)，撲面而來的就是濃濃的商業(yè)氣息，而后才是水鄉(xiāng)風貌.王云才，李蘇寧也認為古鎮(zhèn)的商業(yè)化色彩過于濃厚，使遺產真實性面臨挑戰(zhàn).水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)正在失去其原有的風貌特色，商業(yè)經營正在大行其道.熊俠仙，張松，周儉指出江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)存在過度商業(yè)化傾向.然而，當前旅游的商業(yè)化研究偏重描述，以主觀對目的地的商業(yè)環(huán)境判斷為主，關于"商業(yè)化"及"過度商業(yè)化"卻并沒有一個明確的界定，以致文獻中不斷出現的"過度商業(yè)化”成為默認的概念.在旅游開發(fā)對旅游目的地，特別是對其

21、中的文化遺產地所產生影響的研究中，商業(yè)化問題受到較多學者和相關部門的關注，對于商業(yè)化的態(tài)度也往往褒貶不一.有學者認為旅游地的商業(yè)化將導致地方特色文化資本的流失；相反，也有學者認為通過銷售地方土特產品和藝術品旅游地的文化商業(yè)化不但可以為當地人提供生機，還能復興地方的傳統(tǒng)文化，進而增強民族自豪感.以李倩，吳小根，湯潮為代表的學者對“商業(yè)化","過度商業(yè)化”進行區(qū)分，指出商業(yè)化現象本身雖然是中性的，但隨著旅游的發(fā)展，商業(yè)化進程的快慢不一又會對旅游地產生不同的影響，表現為旅游地的適度商業(yè)化或過度商業(yè)化，這里的"度”是針對經濟資本和文化資本在旅游發(fā)展中不同的組合形式而言.在

22、古鎮(zhèn)等文化遺產地，其自身所具備的特殊社會一文化資源成為一種資本，即社會一文化資本，旅游地通過商業(yè)化開發(fā)實現了社會一文化資本向經濟資本的轉化.11保繼剛，蘇曉波用"旅游商業(yè)化”的觀點來替代"商業(yè)化"與"過度商業(yè)化”的爭議.提出旅游商業(yè)化不同于過度商業(yè)化，也不是具體的文化或者儀式的商業(yè)化，而是對目的地某種特定商業(yè)現象的描述，這種現象具有以下特征：1.商業(yè)功能的轉化是由旅游推動的，大量商鋪的顧客群體發(fā)生轉變，面向旅游者的店鋪數量比例很大，甚至超過面向本地居民的店鋪數量，商品供給超過當地居民的購買力；2.旅游商品同質性嚴重，手工藝品減少，大規(guī)模生產的產品充斥市場

23、.12AlisterMathieson&GoeffreyWall提出文化商業(yè)化，認為通過宣傳和銷售工藝品，當地文化商業(yè)化能夠復興傳統(tǒng)的文化形式或者改變它們，另一方面，文化商業(yè)化可能導致"假冒的民俗文化”出現.13而王寧則認為過度的商業(yè)化，旅游化和城市化會對風景名勝區(qū)造成造成極大的危害，這種危害主要體現在以下幾個方面：（一）對生態(tài)環(huán)境的危害：1.空氣，水域，環(huán)境的污染2.生態(tài)平衡的破壞3.旅游資源吸引力降低（二）對本土文化的負面影響.由于過度商業(yè)化，景區(qū)所在地的傳統(tǒng)文化活動會因過多的游客而改變這些活動的性質，導致假文化，偽民俗的出現.（三）對風景名勝區(qū)可持續(xù)發(fā)展的不利影響.14

24、上述觀點都肯定了一點，就是對古鎮(zhèn)進彳T旅游開發(fā)，需要商業(yè)部門的參與，配合以適度的商業(yè)開發(fā)，來促進古鎮(zhèn)的經濟發(fā)展與文化傳承.現代旅游經濟是建立在市場經濟基礎上，以旅游產品的生產和交換為主要特征的旅游活動.旅游業(yè)的發(fā)展必然少不了商業(yè)部門的參與，兩者緊密聯系且相互滲透.而當前研究成果爭議的焦點在于古鎮(zhèn)商業(yè)化的適度與否.商業(yè)化本身是中性的,要發(fā)展旅游業(yè)，適度的商業(yè)開發(fā)是必不可少的，而學者批判的應該是過度的商業(yè)傾向，而非商業(yè)開發(fā)本身，更不是旅游開發(fā)本身.保繼剛，蘇曉波（2004）的旅游商業(yè)化觀點是對目的地某種特定商業(yè)現象的描述;AlisterMathieson&GeoffreyWall的文化商業(yè)

25、化觀點則將旅游目的地的商業(yè)化行為重新定義，卻仍然沒有交代清楚其與廣義的商業(yè)化含義的關系.而以李倩，吳小根，湯渴為代表的學者提出的對于商業(yè)化與過度商業(yè)化的區(qū)分正是對此焦點的合理闡述.（二）"空心化"與反"空心化”的沖突日益激烈持"空心化"觀點的學者認為保住了建筑就是保住了古鎮(zhèn)的全部，將古鎮(zhèn)居民遷出，再對古鎮(zhèn)進行修繕，派管理人員進駐.反對"空心化”的專家認為"空心化"喪失了老百姓能為古鎮(zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊.古鎮(zhèn)的價值是與傳統(tǒng)的風俗連在一起的，沒有了居民，空洞的古鎮(zhèn)也就沒有了它的風俗民情，失去了淳樸的民風，也就喪失了其經

26、久不衰的感染力.以吳天香為代表的學者認為，旅游開發(fā)出現“空心化”.為了保持所謂的原真性，把古鎮(zhèn)原始居民全部遷出，整修之后再派管理人員，講解人員進駐，表面看是保護了古鎮(zhèn)，但古鎮(zhèn)最重要的就是百姓的生活場景，沒有百姓生活其中，古鎮(zhèn)就喪失了傳統(tǒng)的意韻.1因此，他們反對“空心化”.以阮儀三為代表的學者則認為"空心化"是保護傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的有效手段.并提出具體要求是在古鎮(zhèn)區(qū)周圍開發(fā)新區(qū)，吸引古鎮(zhèn)居民移居新區(qū)，從而疏散古鎮(zhèn)區(qū)的人口，保護古鎮(zhèn)建筑和傳統(tǒng)風貌.15針對上述"空心化"與"反空心化"的沖突，江五七，陳豫提出"部分空心化".所謂

27、"部分空心化",即:在確保民居建筑安全的前提下，允許原先的住戶繼續(xù)留住，對一些安全狀況堪憂的古居民應立即遷出原住戶，另辟新居加以安置；對留在古鎮(zhèn)的居民，政府給予一定的補貼，但嚴禁他們私自翻修古民居.這樣的話，就不至于使古鎮(zhèn)成為靜態(tài)景觀，既維護了古鎮(zhèn)的生命力，又改善了居民們的住房條件.2顯然，為了保持古鎮(zhèn)的原真性而"空心化”和為了保護傳統(tǒng)古鎮(zhèn)而"反空心化”都是片面的.而"部分空心化”的觀點綜合了兩者的觀點，提取其合理部分，更加全面科學.（三）旅游容量過度飽和熊俠仙，張松，周儉指出，古鎮(zhèn)目前面臨的最大的壓力便是游客流量增加迅速，超過了目前古鎮(zhèn)旅游容

28、量允許的限度.尤其在旅游旺季，古鎮(zhèn)內經常處于擁擠混亂的場面；幽靜的水鄉(xiāng)環(huán)境氛圍被破壞，不僅無法正常游覽，甚至對古跡，建筑等造成了破壞，即所謂"旅游公害問題".16以王云才為代表的學者認為，古鎮(zhèn)超負荷運營，不可修復性破壞巨大.隨著江南六鎮(zhèn)知名度的提升，越來越多的中外防I客來到古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)的旅游基礎設施很難滿足如此大的旅游需求，游客很難體驗到古樸，靜謐的水鄉(xiāng)原貌，而代之以接踵的人群，充斥的商鋪等，古鎮(zhèn)的生活環(huán)境質量惡化，水鄉(xiāng)的原始氛圍破壞嚴重.17阮儀三指出，在當今旅游業(yè)發(fā)展迅速的新形式下，古鎮(zhèn)旅游目前最大的壓力是游客流量的迅速增加,大量外來人口的進入，部分傳統(tǒng)民居變成旅游商業(yè)用

29、房，古鎮(zhèn)人口的逐步外遷，使古鎮(zhèn)原有的人文環(huán)境發(fā)生了變化.15這三個觀點都反映了外來游客數量的迅速增加，超過了古鎮(zhèn)的旅游容量，對古鎮(zhèn)造成了不良后果.但是它們都沒有對如何判定旅游容量飽和，為什么旅游容量會飽和做出解釋，也沒有對游客數量急劇增加的原因是什么，以及如何控制旅游容量進行闡述.因此，上述觀點對于旅游容量過飽和這一現象的分析是不全面的，有待于進一步的分析與研究.（四）旅游產品單一，發(fā)展模式"克隆"嚴重江南古鎮(zhèn)大多是小橋，流水，人家的格局，一條主河道，兩邊是店鋪和豪宅，還有幾座古橋和幾個陳列館，旅游產品單一，旅游消費乏力.李蘇寧將其定義為發(fā)展模式“克隆”問題嚴重，經營差異化

30、不明顯.目前江南古鎮(zhèn)的經濟發(fā)展模式還很單一，主要是直接為觀光旅游者服務的.古鎮(zhèn)收入也以門票U入為主.六大古鎮(zhèn)雖然分別形成了商業(yè)古鎮(zhèn)，居住古鎮(zhèn)，宗教古鎮(zhèn)和生活西塘等古鎮(zhèn)特色發(fā)展模式，但在景觀上仍存在較強的替代性，而且旅游項目大多雷同，小橋流水的生活環(huán)境，泛舟水上的江南小船，普通游客是不會從深層次上細究各鎮(zhèn)的差別的，如果缺乏具有特色的吸引物很難給游客留下深刻的印象.18田喜洲認為，在一定區(qū)域內，古鎮(zhèn)大致具有相同的自然，歷史背景，因此無論從建筑，文化，風俗上講都有很多相似之處，古鎮(zhèn)旅游開發(fā)主題容易出現重復.江浙滬兩省一市方圓200公里范圍內散落的幾十個古鎮(zhèn)，都打著"小橋，流水，人家”的牌子

31、，旅游主題十分相似.另外，由于古鎮(zhèn)本身的地域面積所限，可供開發(fā)利用的旅游資源較少，產品相對單一.而且目前古鎮(zhèn)旅游開發(fā)只停留在觀光的低層次上，積淀深厚的古文化內涵還沒有得到充分發(fā)揮，對游客難以形成強大的吸引力，因此，游客在古鎮(zhèn)的停留時間較短，旅游業(yè)的關聯帶動作用沒有得到充分發(fā)揮.7顯然，他們都認為古鎮(zhèn)的旅游項目旅游主題十分相似，旅游產品相對單一.因此，如何開發(fā)多元化的旅游產品還有待進一步研究.（五）旅游資源保護力度不夠田喜洲認為，古鎮(zhèn)旅游資源包括特色文化，古建筑和自然環(huán)境.然而，它們在旅游開發(fā)中都受到不同程度的破壞，表現為本地區(qū)文化受到了外來強勢文化的撞擊，民族風情變味，古風古韻無存,生活傳統(tǒng)褪

32、化，商業(yè)氣息甚濃；在古鎮(zhèn)中建了頗具現代氣息的房屋，與古色古香的氛圍極不協調，影響了古鎮(zhèn)的總體效果；把最具有旅游價值的明清古屋梁柱以斤論價拆賣.7李蘇寧指出，少數住戶保護古鎮(zhèn)的意識淡薄，置政府不許破墻開店的規(guī)定于不顧，采取"先斬后奏"辦法，先開店后辦照，或是"半夜破墻”，形成以既成事實的方式達到開店的目的.18王云才強調，古鎮(zhèn)的現代化進程過快，使遺產地方性受到強烈沖擊.古鎮(zhèn)不僅在村落建設，維護修繕，保護利用的過程中出現現代化時尚要素的作用過程，而且正逐漸喪失傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)生活景觀,形成"外殼尚存，內涵盡失"的空殼化現象.17無論是本地文化受外來強勢文

33、化的撞擊，古鎮(zhèn)的現代化進程過快，還是少數住戶的論價拆賣古屋梁柱，破墻開店等等，這些都表現為對古鎮(zhèn)旅游資源的破壞.因此，加強對古鎮(zhèn)旅游資源的保護力度已成為古鎮(zhèn)旅游開發(fā)過程中一個很重要的方面（六）部分配套設施不完善田喜洲指出，除周莊，麗江等少數幾個開發(fā)較早的古鎮(zhèn)外，大多數古鎮(zhèn)沒有像樣的飯店，只有一些村民私人開設的小旅館，住宿，飲食衛(wèi)生條件達不到要求.同時，隨著古鎮(zhèn)旅游的興起，廢水，廢氣，廢物增多，火災隱患增加，而相應的污水，垃圾處理設施和消防設施幾乎沒有.另外，對古鎮(zhèn)的文物古跡缺少必要的文字說明，游客只看熱鬧，而看不懂古鎮(zhèn)旅游的"門道".7四,對江南古鎮(zhèn)旅游保護的研究（一）鎮(zhèn)外

34、建新區(qū)，鎮(zhèn)內限制商業(yè)范圍阮儀三，邵勇提出，保護古鎮(zhèn)最有效的做法是努力地開發(fā)新區(qū)，并使新區(qū)的居住環(huán)境和生活條件要優(yōu)于舊區(qū)，以吸引人們移遷到新區(qū)去，這樣使老區(qū)的人口得到疏散，改變原有對傳統(tǒng)住宅區(qū)超強度使用的情況，就能有效地減少對古鎮(zhèn)的破壞.15李倩,吳小根，湯渴指出對于商業(yè)型古鎮(zhèn)，商鋪應盡量集中在傳統(tǒng)商業(yè)街，并以沿街老字號為主，起到復興古鎮(zhèn)商業(yè)原生態(tài)的作用.新區(qū)的建設應與古鎮(zhèn)周邊環(huán)境相協調，并保持一定距離，區(qū)內建筑需控制在一定高度之內.此外，由于古鎮(zhèn)民居存在居住條件上的缺陷，而居民若擅自翻修不當，又會破壞古鎮(zhèn)整體風貌環(huán)境，故可將部分居民外遷至新區(qū)，以滿足他們對新住房的需求.鎮(zhèn)外建新區(qū)，鎮(zhèn)內限制商業(yè)

35、范圍的措施，有利于在促進旅游商業(yè)化適度發(fā)展的同時，保證居民的正常生活.11對于"空心化"與"反空心化”問題的解決，如前所述，有學者提出了"部分空心化"的觀點，而鎮(zhèn)外建新區(qū)，鎮(zhèn)內限制商業(yè)范圍的保護措施就很好的體現了"部分空心化"的觀點.（二）探尋商業(yè)化與文化發(fā)展的平衡點從上文中我們了解到對古鎮(zhèn)旅游的商業(yè)化現象的理解存在著較大分歧，在保護古鎮(zhèn)旅游資源的工作中，如何正確看待旅游商業(yè)化，如何適當對待旅游商業(yè)化，也是一個重要問題.江五七，陳豫提出，尋求傳統(tǒng)與商業(yè)的最佳契合點.旅游商品銷售與古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)和保護不存在本質上的沖突，其關鍵

36、就在于如何在商品銷售中融入古鎮(zhèn)所特有的文化氣息.江南古鎮(zhèn)旅游商品的開發(fā)要求開發(fā)者要進行準確的規(guī)劃，協調,要根據每個古鎮(zhèn)的特點，大力發(fā)展有地方韻味，反映各地風土人情的旅游商品.2李倩,吳小根，湯遁寸認為，目前游客對于商業(yè)化的指責主要集中在商業(yè)范圍大，商家誠信低，旅游商品單調無特色等，普遍認為商業(yè)氣息淡化了古鎮(zhèn)原有的傳統(tǒng)風貌.商業(yè)化本身并不會削弱文化內涵，事實上，一定的商業(yè)活動總與一定的文化背景相關聯，商業(yè)有商業(yè)文化，它貫穿于商業(yè)活動的全過程.商業(yè)化的適度發(fā)展需要高品位的商業(yè)文化，這就要求旅游投資商和經營者立足于本土特色，在商業(yè)活動中融入古鎮(zhèn)特有的文化氛圍.11（三）政府主導原則余丹指出，古鎮(zhèn)旅游

37、的開發(fā)不同于其它旅游資源的開發(fā)，應改變以前純粹依賴市場的做法，堅持以政府為主導的原則，由政府專門成立旅游開發(fā)領導小組，進行古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃工作，并加強市場的統(tǒng)一管理.堅持政府為主導的原則，并不排除創(chuàng)新古鎮(zhèn)開發(fā)的投融資體制，只是在資本運營過程中，政府要加強其管理職能，制定相關的政策法規(guī)，實施統(tǒng)一規(guī)劃，有效管理，對不符合規(guī)定的做法堅決予以取締和廢除.此外，政府要保證每年列出一筆?？钸M行古鎮(zhèn)的修繕和維護工作，以此解決傳統(tǒng)歷史文化遺產的保護和開發(fā)之間的矛盾.19李倩，吳小根，湯渴提出政府的積極干預，包括建立政府引導的市場運作機制和處理好古鎮(zhèn)管理者與旅游經營者的關系.11余丹強調了堅持政府主導原則的必

38、要性；李倩,吳小根，湯渴則提出了政府干預的具體措施.他們都強調了政府在古鎮(zhèn)旅游的開發(fā)與保護過程中的重要性（四）企業(yè)管理的管理模式李蘇寧著重強調了要在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中全面引進工商企業(yè)管理的概念，將古鎮(zhèn)作為"企業(yè)"，將古鎮(zhèn)旅游作為“產品"營銷，打造古鎮(zhèn)旅游地獨特的"企業(yè)品牌"，強調DMO（旅游管理委員會）將生命周期作為一種重要控制工具，在營銷古鎮(zhèn)思想下采取不同的營銷策略和對于各相關活動的總體指導.并具體制訂了三點基本要求：1.突出戰(zhàn)略管理，建立適合江南古鎮(zhèn)旅游地開發(fā)與管理的機構.2.貫徹始終營銷觀念.3.強調產品的創(chuàng)意與策劃.4.強調生命周期作為一種

39、控制工具，樹立中形象和戰(zhàn)略發(fā)展目標.18五,對江南古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展策略的研究從上述對古鎮(zhèn)旅游的保護措施中我們可以看出，目前對古鎮(zhèn)旅游資源的保護側重于解決現有問題.而從長遠的眼光來看，如何促進江南古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展已成為研究古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的一個重要課題.旅游可持續(xù)發(fā)展實質上就是在旅游與自然景觀，人文資源和生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一的條件下開展旅游活動，進行旅游開發(fā)和發(fā)展旅游業(yè).這就要求旅游者的增長量，旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)模以及旅游開發(fā)要與環(huán)境承載量，資源傳統(tǒng)意韻相協調，形成動態(tài)的良性循環(huán).王云才立足江南六鎮(zhèn)旅游發(fā)展模式的對比研究，提出了古鎮(zhèn)保護和持續(xù)利用的5個方面的新對策調整：1.協調保護與利用關系，建立整體

40、人文生態(tài).2.挖掘文化內涵，提升古鎮(zhèn)旅游的文化品位,保護傳統(tǒng)文化的真實性.3.建立區(qū)域共同市場，整合區(qū)域發(fā)展，保護區(qū)域景觀體系的協調性.4.建立有效機制，控制規(guī)模，推行生態(tài)旅游行為標準.5.建立多種模式的社區(qū)參與機制，兼顧多方群體利益.17秦容通過對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的具體案例的分析與論述，歸納出古鎮(zhèn)旅游走可持續(xù)發(fā)展道路的具體措施：1.增加旅游吸引物；2.社區(qū)參與意識的培養(yǎng)；3.制定嚴格的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃；4.制定科學的旅游開發(fā)規(guī)劃；5.對古鎮(zhèn)文化的保護.20王云才，石憶邵，陳田提出商業(yè)化過程中的江南古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展對策：1.建立民間傳統(tǒng)商業(yè)體系走商業(yè)民俗化之路.2.拓展和營造多樣化社區(qū)參與旅游的方式和途

41、徑，走商業(yè)生活化之路.3.建立行業(yè)利益平衡機制，走商業(yè)本土化之路.4.構建旅游體驗與民間非物質文化遺產保護雙贏格局，走商業(yè)遺產化之路.21陳來生指出江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的思考：1.關注鄉(xiāng)村旅游動機，保護和營造符合休閑和生態(tài)要求的旅游環(huán)境.2.以社會需求為導向，注重傳統(tǒng)文化的挖掘和展示.3.挖掘自身優(yōu)勢打造強勢品牌.4.切實提高服務質量，謀求游客感應氣氛與古鎮(zhèn)純樸氛圍的對接.10王云才，李飛，陳田以烏鎮(zhèn)，西塘，南濤三鎮(zhèn)為例，提出古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展對策：1.保護并延續(xù)古鎮(zhèn)農業(yè)社會聚落的質樸性特征，強化古鎮(zhèn)時空異化過程.2.規(guī)劃景觀遺產隔離廊道，保護江南水鄉(xiāng)區(qū)域景觀的完整性和連續(xù)性.3.保護古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)文化的原真性，營造和諧的整體人文生態(tài)系統(tǒng)體驗.4.合理調控環(huán)境容量，降低聚集密度和強度，控制服務設施和規(guī)模，再現詩意生活場景.22古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展研究是一個長期的，復雜的研究課題.上述學者都通過各自的研究，從不同角度提出了實現古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的具體措施，強調挖掘文化內涵，保護古鎮(zhèn)文化的真實性對古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展的重要性.其中王云才，秦容，李飛，陳田等學者通過對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的具體案例的分析與討論，歸納出古鎮(zhèn)旅游可