蘇霍姆林斯基選集讀后感_讀后感_模板

1、蘇霍姆林斯基選集讀后感讀后感模板蘇霍姆林斯基選集讀后感（一）是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者, 家。蘇霍姆林斯基選集是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多炫炙人口的有益教誨； 可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn)；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話(huà)，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。一、蘇霍姆林斯基說(shuō)： 如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)， 就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。

2、”我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō) 這堂課上得很沒(méi)勁”原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的 真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那 里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度， 試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢？在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張， 但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望， 明確的學(xué)習(xí)目的， 是取得成功的最重要的的動(dòng)力。 培養(yǎng)這種愿 望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系， 而它的實(shí)

3、現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)， 需要教師的 不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。二、蘇霍姆林斯基說(shuō)：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈?！睂W(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景： 教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生： 宥什么問(wèn)題嗎？ ”教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂 了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地

4、對(duì)學(xué)生們說(shuō)：既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)？”在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)， 在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程， 才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。 那種認(rèn)為把教學(xué)

5、內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少， 他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)， 不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)， 而且要教給學(xué)生怎樣思考， 讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳 細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)， 對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué) 習(xí)的興趣與熱情。三、蘇霍姆林斯基

6、說(shuō)：個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友， 關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。 但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng) 付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待， 其實(shí)孩子也有自尊心。 作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格 尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為

7、公民的自尊感， 作為自己父母兒女的自尊感， 作為因自己崇高的意 向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林 斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法， 貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造 力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。蘇霍姆林斯基選集讀后感（二）崔用亮我在看完朱永新教授寫(xiě)的我的大學(xué)理想與我的閱讀觀(guān)之后對(duì)教

8、育這個(gè)神圣的詞 有了更多的渴望。書(shū)中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯 基等著名教育家與學(xué)者的著作，使得我深深的感受到自己對(duì)于教育的理解如此淺薄，沒(méi)有體系。因此我決定拜讀 蘇霍姆林斯基選集，在2012國(guó)慶8天長(zhǎng)假里，我把自己鎖在屋子里， 過(guò)著 吃飯一看書(shū)一休息”加上晚上鍛煉的簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活，也讓我掀起了對(duì)于教育理解的那份狂熱，還有一夜夢(mèng)見(jiàn)蘇老對(duì)教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁(yè)的長(zhǎng)卷里，掩藏著蘇霍姆林斯基傾注著所有的心血：全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題，學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)集體的方法，年輕的一代共產(chǎn)主義信念的形成，怎樣培養(yǎng)真正的人，給教師的100條建議，我把

9、心給了孩子們，公民的誕生，給兒子的信，帕夫雷什中學(xué)， 和青年校長(zhǎng)的談話(huà)，論文集。我不想對(duì)每本書(shū)做總結(jié)，腦子里總是映著蘇霍姆林斯基對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中所需 因素的系統(tǒng)性研究。從學(xué)習(xí)認(rèn)知、情感、信念、道德、性格、心理、學(xué)習(xí)、愛(ài)情觀(guān)、世界觀(guān)、 價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)等角度做出了系統(tǒng)的分析；另外從集體責(zé)任感以及對(duì)家庭、社會(huì)、祖國(guó)的熱愛(ài)等角度分析如何讓學(xué)生擁有這種情懷；從善與惡、勤與惰、 孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態(tài)度；從閱讀的影響、勞動(dòng)的價(jià)值、思考的作用等方面分析一個(gè)人成長(zhǎng)所需的關(guān)鍵因素。從教師能力培養(yǎng)、教學(xué)能力、學(xué)生溝通等角度分析教師這份 神圣的工作。愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，進(jìn)入

10、學(xué)生的心靈世界”是對(duì)學(xué)生最真誠(chéng)的職業(yè)態(tài)度；尤其是我把心給了孩子們與公民的誕生 ，是蘇霍姆林斯基對(duì)教師的熱愛(ài)最真實(shí)的寫(xiě)照。讀這兩 本書(shū)也許是平淡無(wú)奇， 但是那種對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)， 把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子， 把教育視為生命 卻在字里行間時(shí)刻體現(xiàn)。（）公民的誕生詳細(xì)論述了少年叛逆期的心理過(guò)程，以及如何培 養(yǎng)少年在這階段的成長(zhǎng)。怎樣培養(yǎng)真正的人、給教師的100條建議、帕夫雷什中學(xué)堪稱(chēng)蘇霍姆林斯基的 代表作，我想我定會(huì)重讀這三本著作。其中給教師的100條建議是經(jīng)典中的經(jīng)典，成為教師行業(yè)的標(biāo)桿，我在圖書(shū)館能看到國(guó)內(nèi)很多類(lèi)似的書(shū)籍，比如給老師建議，以傳承這一經(jīng)典。這三本書(shū)把教師推向人類(lèi)靈魂的工程師這扇崇高的大門(mén)

11、。蘇霍姆林斯基非常強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)、閱讀、思考三者的作用，他詳細(xì)的論述了勞動(dòng)、 閱讀、思考在學(xué)習(xí)與生活中的地位。 勞動(dòng)，是培養(yǎng)良心的重要源泉 ”、讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū) 一一教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正 是取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)作第一需要，當(dāng)作饑餓者的食物”、要思考，不要死背”他的名言能喚起一位老師激蕩的心，帕夫雷什中學(xué)是他 35年工作濃重的縮影。他曾了解全校570個(gè)學(xué)生中每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、性格特點(diǎn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)；他堅(jiān)持每天聽(tīng)課，如果有一天不聽(tīng)課， 一定會(huì)在下一周補(bǔ)回來(lái)；他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書(shū)有1.95萬(wàn)冊(cè)；他建立了 思考之室”他拒絕了高官厚祿，在帕夫雷什中學(xué)工作了35年，并擔(dān)任22年的校長(zhǎng)；他深入研究過(guò)

12、178位稱(chēng)為 雉教”的學(xué)生的曲折的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)歷程 他認(rèn)為，教育最高的境界是自我教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育是教育最崇高的任務(wù)；教育最佳的方式是讓學(xué)生感覺(jué)不到教育與訓(xùn)話(huà)的同時(shí)能收獲良多，并引起學(xué)生的思考；教育最好的結(jié)果是讓每一位學(xué)生都能展現(xiàn)自己的特長(zhǎng)并不斷積累自己的信心與能力去發(fā)揮自己的特 長(zhǎng)；對(duì)于教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，他認(rèn)為：對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)?！边@句話(huà)成為教育職業(yè)的至理名言。一、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)，在其著作中無(wú)處不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。勞動(dòng)的 力量如此之大，是我以前沒(méi)有意識(shí)到的。他用無(wú)數(shù)實(shí)例說(shuō)明了人在成長(zhǎng)過(guò)程中所體現(xiàn)出的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ”.二、蘇霍姆

13、林斯基的教育學(xué)是心靈的科學(xué)。不去研究學(xué)生的心靈，就不能了解學(xué)生， 就無(wú)法教會(huì)學(xué)生，也就沒(méi)有教育。因此，教師，必須情感細(xì)膩、見(jiàn)多識(shí)廣、語(yǔ)言能力強(qiáng)。蘇 霍姆林斯基說(shuō)道： 任何教師，首先也必須是語(yǔ)文教師 ”他非常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的力量。三、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是唯物、辯證的科學(xué)。他反對(duì)古板、陳舊與沒(méi)有變化的教 育觀(guān)。 在這個(gè)世界上沒(méi)有也不可能有統(tǒng)一的教法，最重要的還是在于教師”他倡導(dǎo)讓每一個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，反對(duì)刻板、單一的教學(xué)。沒(méi)有惡，也就沒(méi)有善的存在 ”因此培養(yǎng)善良，就必須知道和了解惡的存在。懶惰，是一切罪過(guò)之母”四、蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是回歸人本性的科學(xué)。他不斷探索兒童成長(zhǎng)最本源的認(rèn)知 規(guī)律，

14、并努力使用符合這種認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法去實(shí)施教育，并讓學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、 世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。在全面發(fā)展的人的培養(yǎng)問(wèn)題這篇優(yōu)秀的博士論文中對(duì)人科學(xué)的成長(zhǎng)做 了詳細(xì)的論述。五、 蘇霍姆林斯基的教育學(xué)是發(fā)展的科學(xué)。他的光輝教育思想沒(méi)有也不會(huì)停止，他戰(zhàn)斗到了生命的最后一刻。 當(dāng)它在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中重傷住院 4個(gè)月被問(wèn)到工作的時(shí)候， 他毫不猶豫 的回答： 回學(xué)?！彼纳I(xiàn)給偉大的教育事業(yè)，同時(shí)也推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代的教育的發(fā)展。人的一生，精力總是有限的，蘇霍姆林斯基沒(méi)有來(lái)得及對(duì)于成長(zhǎng)心理做系統(tǒng)研究，限于當(dāng)時(shí)的道德水平與社會(huì)發(fā)展， 蘇霍姆林斯基對(duì)于教育的論述已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)至高的境界了。因此后世會(huì)不斷的進(jìn)行繼承與發(fā)展。

15、蘇霍姆林斯基選集讀后感（三）暑假期間，我讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基教育選集。 在書(shū)中，他從多角度談了教 師、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響。 既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)， 也有對(duì)學(xué)校和社會(huì) 錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。讀了這本書(shū)，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書(shū)時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書(shū)中的例子，反思自己平時(shí) 的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中， 我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神 而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。讀完全書(shū)后，我對(duì)蘇霍姆林斯基談到的這幾方面內(nèi)容深有體會(huì)：一、教師是學(xué)生的引路人

16、。蘇霍姆林斯基之所以能立志從教，并取得了如此偉大的成就得益于他的啟蒙教師安 娜 薩莫伊洛英娜。這位女教師在教育工作中，不僅是孩子們的老師，也是孩子們親密的伙 伴。她講課時(shí)學(xué)生們都有濃厚的興趣，所教的知識(shí)常被學(xué)生銘刻在記憶之中。她常帶孩子們到大自然中去，引導(dǎo)學(xué)生思考許多問(wèn)題， 學(xué)習(xí)了不少東西，明白了許多道理 這使幼小的 蘇霍姆林斯基不僅愛(ài)上了書(shū)本，愛(ài)上了同伴，愛(ài)上了大自然，而且他更尊敬這位老師。 他向往著自己的知識(shí)能同老師一樣淵博，向往能象老師一樣。從這時(shí)起，蘇霍姆林斯基逐步樹(shù)立了從事教師這一神圣職業(yè)的志向。因此在七年制學(xué)校畢業(yè)時(shí)，他毅然決定報(bào)考師范院校，后來(lái)一步一個(gè)腳印，從一個(gè)普通的教師成長(zhǎng)為

17、一名偉大的教育家。教師是學(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，對(duì)他們的教育做到愛(ài)心、耐心、恒心”直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。、保護(hù)好學(xué)生的自尊心蘇霍姆林斯基在 寄語(yǔ)后來(lái)人一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)作最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴(lài)這朵最嬌柔的鮮花。 它是很容易折損，憔悴和被不信賴(lài)的毒汁毒死 的。作為一名教師，很少有人不愛(ài)自己的學(xué)生； 作為學(xué)生

18、的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩 子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚 至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待， 其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。 作為一名教師， 只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育， 就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感， 作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣

19、，每一天自己都有新的收獲。三、反思造就了成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基在他的教育實(shí)踐中也曾有過(guò)這樣的失誤。那時(shí)，他剛參加工作，一個(gè)名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)分活潑、頑皮，在一次玩耍中無(wú)意把教室里放著的一盆全班十分珍愛(ài) 的玫瑰花給碰斷了。 對(duì)此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事后班上孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們用心輪留看護(hù)，唯獨(dú)斯捷帕沒(méi)有獲準(zhǔn)參加這項(xiàng)集體活動(dòng)。不久這個(gè)學(xué)生變得話(huà)少了，也不那么淘氣了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，說(shuō)明自己的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用?？墒遣挥淇斓氖录谒庳?zé)這位學(xué)生的幾周之后的一天發(fā)生了。這天放學(xué)后，蘇霍姆林斯基

20、因事未了，還留在教室里， 斯捷帕也在這里，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室里只有老師和他 倆人時(shí)，斯捷帕便覺(jué)得很窘，急忙準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種情況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化， 先苦笑了一下；接著眼淚直滾了下來(lái)，隨后在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了這件事對(duì)蘇霍姆林斯基觸動(dòng)很大。此時(shí)，他才明白了，這孩子對(duì)于責(zé)罰，心里是多么難受。他開(kāi)始意識(shí)到自己以前的做法， 是不自覺(jué)地對(duì)孩子的一種疏遠(yuǎn)，使孩子感到了委屈。 因?yàn)楹⒆优獢嗷ㄖκ菬o(wú)意的，而且對(duì)自己的行為感到后悔，愿意做些好事來(lái)補(bǔ)償自己的過(guò)失，而自己卻粗暴地拒絕了他這種意愿。 對(duì)這種真誠(chéng)的、兒童般的懊悔，報(bào)之

21、于發(fā)泄怒氣的教育影響，這無(wú)疑是對(duì)孩子的當(dāng)頭一棒。 此后，蘇霍姆林斯基吸取了這一教訓(xùn)，在以后的工作中很少使用責(zé)罰。通常，他對(duì)由于無(wú)知而做出不良行為后果的兒童， 采取寬恕態(tài)度。他認(rèn)為，寬恕能觸及學(xué)生自尊心最敏感的角落。把教育失誤，變成教育財(cái)富。在不斷的反思中成長(zhǎng)自己，造就自己，完善自己。這正是 做教師的應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。讓反思成為教師成長(zhǎng)中的好習(xí)慣。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努 力完善自己的

22、教育方法， 時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈， 給他們發(fā)展的空間， 最大限度的激發(fā)學(xué) 生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。 蘇東坡全集讀后感福爾摩斯 探案全集讀后感蘇霍姆林斯基選集讀后感讀繁星春水有感讀繁星.春水有感一我很小的時(shí)候，初讀繁星。春水 ，對(duì)冰心女士那朦朧的詩(shī)意很是不解。現(xiàn)在，我又 一次捧起了繁星。春水，讀出了另外一種感受。繁星。春水的筆法看似朦朧，看似遙不可及，卻都是從身邊小事下筆。詩(shī)意的源頭平凡得讓人不敢相信。一顆草、一枝花、一片落葉、一陣秋風(fēng)、一場(chǎng)春雨母愛(ài)、童真、自然這些就是繁星。春水的全部?jī)?nèi)容。樸素而真實(shí)、朦朧而自然，這是我從繁星。 春水讀到的全部。寫(xiě)詩(shī)難??！ ”這

23、是無(wú)數(shù)人曾經(jīng)發(fā)出的感嘆。讀一讀繁星。春水 ，身邊隨處有詩(shī)。生活有詩(shī)和遠(yuǎn)方”。生活中充溢著詩(shī)意，繁星。春水只不過(guò)是這些平凡小事的詩(shī)意的寫(xiě)照。這些小事也許我們也曾經(jīng)歷過(guò)，只是我們從未試圖去觀(guān)察它，思考它，用心體味它。生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀?cè)嗌俅魏雎粤遂`感的敲門(mén)聲，拋棄了詩(shī)意的邀請(qǐng)函。難怪要說(shuō) 寫(xiě)詩(shī)難”。用心觀(guān)察生活”這句話(huà)不知道已經(jīng)在耳邊響起多少次，而在冰心的小詩(shī)里，有她難以忘懷的童年、自然與家人，也有她接觸到的真理、理想與追求。平凡小事中，卻藏著詩(shī)人思想 的利劍。對(duì)自然的歌頌，對(duì)母愛(ài)的贊美，對(duì)童真的向往，皆于平凡中可見(jiàn)。冰心女士自稱(chēng)繁星。春水是一些零碎的思想”。那么這

24、些 零碎的思想”是從哪里來(lái)的呢？是從生活中來(lái)的。 生活中的靈感與詩(shī)人自己的感觸結(jié)合而成一首小詩(shī)，這些小詩(shī)，將是一片晶瑩而又閃亮的繁星，永遠(yuǎn)地閃爍在新詩(shī)向前發(fā)展的漫漫長(zhǎng)路上。生活的魅力在繁星。春水中展現(xiàn)了出來(lái)。那一首首小詩(shī)帶有童心之美、自然之韻。冰心用童稚的眼睛去觀(guān)察，看到了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)世界。讓我們也將自己的雙眼經(jīng)過(guò)時(shí)間的鍛造，成為一雙能夠發(fā)現(xiàn)平凡之美的慧眼?？纯瓷磉叺钠椒残∈拢切┛此迫绾Ｊ序讟且话愕拿烂钤?shī)意，其實(shí)就在其中！讀繁星春水有感二老師布置了閱讀繁星 春水這一項(xiàng)任務(wù)。乘著開(kāi)學(xué)之前的這一段時(shí)間，我粗粗地 看了一遍這兩部名著，頗有感觸。這兩部作品有很大一個(gè)特點(diǎn)，就是以散文形式的詩(shī)來(lái)寫(xiě)

25、的。 算作是詩(shī)的話(huà)很長(zhǎng)， 算作是一篇散文小說(shuō)的話(huà)，又很短。著長(zhǎng)長(zhǎng)的一首首詩(shī)被分成了很多的段落，每個(gè)段落寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寓意深；。每一個(gè)段落之間好像毫無(wú)關(guān)系，但細(xì)細(xì)的品讀，卻可以發(fā)現(xiàn)他們密不可分的關(guān)系，就像思潮起伏。文字很優(yōu)美，但是也很難讀懂，看了一遍之后，也是一知半解。整首詩(shī)的措辭十分細(xì)膩， 大多都用了借物喻人的手法。去品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者冰心真正想要表達(dá)的感情，就能體會(huì)到這首詩(shī)內(nèi)在的精髓。因?yàn)檫@兩首詩(shī)的文學(xué)水準(zhǔn)與藝術(shù)水品都很高，很以前讀的各類(lèi)名著有很大的差距。（讀后感）所以即使是粗粗的讀一遍，也費(fèi)了我好大的功夫。雖然還不是生澀難懂，但字里行 間可以說(shuō)是濃縮了冰心成就的精華，詩(shī)句讓人一下子反應(yīng)不過(guò)來(lái)

26、，也消化不下去。我不得不承認(rèn)，冰心確實(shí)是一個(gè)名副其實(shí)的的大師級(jí)作家。她筆下的每一個(gè)字， 都好像有了靈魂，都能夠引導(dǎo)讀者的思想感情，在不知不覺(jué)中，與作者有了共鳴。一句句詩(shī)，好像 一汩汩溪流，柔柔地淌過(guò)心底，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著我的靈魂。不得不承認(rèn)，這兩首詩(shī)，是兩 部佳作、名作、著作。我甚至可以想象到， 那是一個(gè)靜寂的夜晚，皎月高掛。冰心坐在窗前，月光照著她筆下的字跡，她在靜靜地創(chuàng)作。窗外樹(shù)影搖曳，作者就在這清亮的早晨，完成了她的作品。一本好書(shū)，就像一葉扁舟，帶你遨游思想的海洋， 讓你豁然開(kāi)朗。這兩首詩(shī)繁星春 水就是這樣的好作品。讀繁星春水有感三走近冰心，她不愿描繪苦難的人生，賺取人們的淚珠”，因而就

27、選擇了 理想的人生，作為自己謳歌的對(duì)像。在她理想的人世間里，只有同情和愛(ài)戀，只有互助與匡扶。所以，母 愛(ài)、童真，和對(duì)自然的歌頌，就成了她的主旋律。她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩(shī)集，竟會(huì)使我久已沉默的心弦受到撥動(dòng)， 從而在她 的影響下，我讀懂了人世間幾乎所有美好的事物， 我墜入了涼靜的安閑的境界， 我會(huì)想到人 生是多么有意義呀。母愛(ài)是博大無(wú)邊、 偉大無(wú)窮的。當(dāng)她在一個(gè)雨天看到一張大荷葉遮護(hù)著一枝紅蓮，觸景生情而寫(xiě)下：母親啊！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔 天空下的蔭蔽？ ”母親，在她的心目中，是人生唯一可靠的避難所。與對(duì)母親的頌揚(yáng)相聯(lián)系的，便是對(duì)童真的歌詠，以及時(shí)一

28、切新生、初萌的事物的珍愛(ài)。兒童是純真的，因而也最偉大，草兒是弱小的，世界的歡容卻須賴(lài)它以裝點(diǎn)。她放情地贊美 純真的童心和新生的事物，表現(xiàn)了她的純真與纖弱，對(duì)真、善、美的崇仰和堅(jiān)強(qiáng)的自信心與奮斗精神。她亦有獨(dú)特的審美情趣，歌詠?zhàn)匀唬枥L自然之美：”晚霞邊的孤帆，在不自覺(jué)里，完成了自然”的圖畫(huà)。春何曾說(shuō)話(huà)呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的，溫柔了世界了！不施濃墨重彩，沒(méi)有夸飾與渲染，只是用輕淡的筆墨將自然的本色美顯示出來(lái)。她崇尚自然的美學(xué)觀(guān)和嫻靜溫柔的性情，也已經(jīng)表現(xiàn)在這短短的詩(shī)行中了。陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：借我的力量伸出頭來(lái)罷，解放了你幽囚的自己！樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的盤(pán)時(shí)，裂成了兩半

29、了?！庇幸恍┬≡?shī)，表現(xiàn)了她面對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，勇于反抗的精神，和對(duì)于未來(lái)所1 2下一頁(yè)摩托日記讀書(shū)筆記文/王亮當(dāng)青春已漸漸離我遠(yuǎn)去， 年輕時(shí)的夢(mèng)想已被現(xiàn)實(shí)的車(chē)輪碾碎成泥， 物質(zhì)的富足卻難以帶 來(lái)精神的持久充實(shí)，一年到頭都重復(fù)著同樣的生活， 當(dāng)電視節(jié)目越來(lái)越世俗， 書(shū)店里的書(shū)籍 也越來(lái)越商品化。曾經(jīng)滿(mǎn)懷理想的自己也再次陷入了深深地迷惘與對(duì)時(shí)代的困惑之中。直到我因偶然的機(jī)緣看到了一本小書(shū)，書(shū)名摩托日記，作者是曾經(jīng)舉世聞名的革命偶像切 格瓦拉。當(dāng)我打開(kāi)這本小書(shū)時(shí)，立刻被書(shū)中的文字所吸引。這本書(shū)講述了年輕時(shí)候 的格瓦拉和他的好朋友格拉納多騎著一輛破舊的摩托車(chē)，懷揣著青春期的沖動(dòng)和對(duì)未知領(lǐng)域的好奇，從布

30、宜諾斯艾利斯出發(fā)，沿著阿根廷的大西洋海岸，穿越帕潘絲草原，跨過(guò)安第斯山脈，從智利一路北上，途中橫穿了秘魯和哥倫比亞，最終抵達(dá)加拉加斯的旅程。在讀這本日記的時(shí)候， 仿佛我自己就是那位和作者同行的旅伴，隨他一起風(fēng)餐露宿，一起穿越草原與高山，一起跨過(guò)江河湖泊。如果說(shuō)我們是浪漫主義者，是不可救藥的理想主義分子，我們想的都是不可能的事情，那么，我們將一千零一次地回答說(shuō)，是的，我們就是 這樣的人?！痹诿枋鰧?duì)于這次自由行的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，格瓦拉在書(shū)中給出了這樣一個(gè)答案。因 為從一開(kāi)始，旅行對(duì)于他們而言，其實(shí)就是青春的沖動(dòng)以及對(duì)未知領(lǐng)域的好奇所驅(qū)使。這次旅行花費(fèi)了他們近九個(gè)月的時(shí)間。也徹底改變了格瓦拉的生命軌道，

31、使他從夢(mèng)想當(dāng)個(gè)著名的研究者”，轉(zhuǎn)而希望 為人類(lèi)服務(wù)”，并最終成為人類(lèi)追夢(mèng)的代表者，如果沒(méi)有旅行，他或 許不會(huì)去革命，他也許就只會(huì)成為一名普通的醫(yī)生。當(dāng)格瓦拉再次重新整理這本日記時(shí)寫(xiě)道：我，重新整理和潤(rùn)色這些日記的人，早已不再是當(dāng)年的那個(gè)我了。在大寫(xiě)的美洲之上的漂泊之旅改變了我，其改變之深遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我的想象?！边@絕不僅僅是一次簡(jiǎn)單的二人自駕游，更是對(duì)格瓦拉今后的人生觀(guān)造成深遠(yuǎn)影響的神奇之旅。正是這趟旅程，讓年輕的格瓦拉更深地看清了腳下的世界。展現(xiàn)在這位年輕人眼前的不僅僅是旅途上迷人的風(fēng)景，更是拉丁美洲各階層人民的生活現(xiàn)狀。格瓦拉用他那清新獨(dú)特的散文筆觸，將旅程中那震撼了他浪漫心靈的沿途見(jiàn)聞注入了我

32、同樣年輕的心靈深處。從他的日記里我可以感受到，雖然他那時(shí)已萌生了當(dāng)一名革命家的理想，但心中依舊保留著一片如水的柔情。格瓦拉在這本日記中寫(xiě)道：這不是一個(gè)英雄傳奇故事，也不僅僅是一個(gè)憤世嫉俗者的敘述；至少我個(gè)人并不這么認(rèn)為。(www.fwsI)這是兩個(gè)生命的短暫交匯，是兩 個(gè)懷著相似的希望與夢(mèng)想的生命的一段共同歷程?！睆倪@段文字中我強(qiáng)烈感覺(jué)到格瓦拉心中的青春與理想之火正在越燒越旺，且不論那理想到底能不能實(shí)現(xiàn)？但同時(shí)他也會(huì)寫(xiě)下這樣的 文字：只體形巨大的牡鹿像光一樣閃過(guò)，身體在月光的映襯下閃著銀色，它穿過(guò)小溪， 然后消失在灌木叢中。像這樣的大自然的震顫真可謂扣人心弦?！比绱顺錆M(mǎn)詩(shī)意的描述，很難想象竟出

33、自一個(gè)未來(lái)的革命先驅(qū)之手?？梢?jiàn)格瓦拉不僅具有火一樣的革命熱情，也不失水一般的詩(shī)人柔情。關(guān)于路途的艱險(xiǎn)，書(shū)中這樣記述道:之后又下了一場(chǎng)傾盆大雨，我們不得不到就近的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)避雨。但是，要到農(nóng)場(chǎng)還得沿著泥濘的羊腸小道上行大約三百米，途中我們又被撞飛兩次。農(nóng)場(chǎng)主對(duì)我們的到來(lái)表示十分歡迎。我們第一次進(jìn)行在沒(méi)有鋪瀝青的路上的情景可謂驚心動(dòng)魄，僅一天時(shí)間，總共就摔了九次。睡在行軍床上，躺在我們蝸牛一般的坐騎旁， 我們?nèi)匀粠е欠菹矏傊榧鼻械卣雇磥?lái)。我們仿佛能夠更加自由地呼吸更清新的空 氣，其中還夾雜著幾分冒險(xiǎn)精神。 ”從這段記述中格瓦拉向讀者描述了旅途中的艱辛與不易， 但盡管如此，他們依然帶著喜悅之情急切地展望著未來(lái)，這也充分體現(xiàn)出了他們的革命樂(lè)觀(guān)主義精神，同時(shí)也預(yù)示著未來(lái)的道路不光可以欣賞到詩(shī)意的風(fēng)光，也存在著艱難與險(xiǎn)阻。隨著旅行的深入，他的日記中越來(lái)越多地開(kāi)始關(guān)注普通的勞苦大眾：在寒夜中的沙漠里，這對(duì)夫婦凍得縮成一團(tuán)，瑟瑟發(fā)抖。此情此景便是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。”格瓦拉和他的朋友在這一刻將毛毯分給這對(duì)夫婦御寒，同時(shí)寫(xiě)道：這是我生命中最寒冷的夜晚之一。但同樣是在這個(gè)時(shí)刻，我對(duì)這個(gè)至少對(duì)我來(lái)說(shuō)全然陌生的人群產(chǎn)生了手足之情?！币苍S年輕的格瓦拉就是在那個(gè)時(shí)候真正確立了自己的革命理想。在這次旅行進(jìn)行到