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文檔簡介

1、善者不辯 辯者不善 以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人， 當時曾認為那是他們的一種才能， 并沒有認真考慮過善辯與善惡的關系問題。 后來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人， 就感覺到了他們的精神境界差異很大。 直到有一天，我看到了老子在道德經中的最后收筆之言： "圣人之道，為而不爭"， 頓時感到恍然大悟。 是啊，巧言令色其實并不是真正的才能， 忍辱不辯才是人生修養(yǎng)的最高境界。 " 善者不辯，辯者不善"一語出自于 道德經?第八十一章，原文是：信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。意思是說： 誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實

2、。 世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。 聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一 定真正聰明。人生的修行重在于行，而不在于辯。 真理沒有必要每天去爭辯，一天到晚爭論不休， 也未必就能辯論出來真理。一切真理與正道， 只有真正用心去實修，才能真正領悟。 孔子在論語?里仁中說："君子欲訥于言而敏于行。 "在論語?學而中又說："君子食無求飽，居無求安， 敏于事而慎于言。"。由此看來，在人生中應該少說多做， 這一點孔子與老子的主張是完全一致的。 因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動， 做任何事情都應該腳踏實地， 不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。 細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辨論什么， 不會只用言論去證明自己是正確，即使面對誹謗或人身攻擊， 他也能用行動來證明自己的無辜和清白。 忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。 與此相反，那些天天與別人辯論的人并不是真正有能力的人， 盡管他們在與別人辯論時處處表現(xiàn)自己的能力， 然而真正善良的人不需要用花言巧語去贏得別人贊許， 空談而沒有實際行動的行為將一事無成。 修口就要先遠離高談闊

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